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      設(shè)計(jì)改變生活 淺述設(shè)計(jì)的生態(tài)

      2012-08-15 00:54:08撰文梁俊
      創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2012年2期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)生活設(shè)計(jì)

      撰文:梁俊

      設(shè)計(jì)改變生活 淺述設(shè)計(jì)的生態(tài)

      撰文:梁俊

      Design Transforms Lifestyle

      說(shuō)到生態(tài),人們往往想到是環(huán)保、節(jié)能等字眼,談到生態(tài)設(shè)計(jì),想到的也是可持續(xù)的環(huán)保的具體設(shè)計(jì)。其實(shí),不光設(shè)計(jì)的結(jié)果要環(huán)保和有可持續(xù)性,與設(shè)計(jì)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)都應(yīng)有生態(tài)的理念。本文主要對(duì)設(shè)計(jì)的行業(yè)生態(tài)、技術(shù)生態(tài)以及所處社會(huì)背景提出自己的觀點(diǎn)和看法。

      設(shè)計(jì) 生態(tài) 教育 關(guān)系

      美,是人類(lèi)千古不變的追求主題。有了人們對(duì)美的向往就有了對(duì)生活現(xiàn)狀的改造。設(shè)計(jì)就是為理想中的美在現(xiàn)實(shí)中尋找切合點(diǎn)。

      設(shè)計(jì)的魅力不僅僅是讓人感受美,還在于設(shè)計(jì)背后散發(fā)的生活內(nèi)涵和文化氣質(zhì),設(shè)計(jì)是種感覺(jué),是對(duì)生活的理解,或曰對(duì)生活的詮釋。

      一、 設(shè)計(jì)改變著我們生活的方方面面

      好的設(shè)計(jì)令人心曠神怡,對(duì)人們的生活是一種默默的浸染。

      原本一根僅10厘米的金屬絲,經(jīng)過(guò)智慧的彎曲,變成了人們生活中最熟知、最必不可少的文具——回形針。

      可口可樂(lè)帶來(lái)的絕不只是一款飲料,它引領(lǐng)了一種生活方式,甚至成為了國(guó)家形象的象征。

      擦手紙盒設(shè)計(jì),讓“節(jié)能”的理念在每一張紙被使用時(shí)影響著消費(fèi)者。

      瑞士軍刀又常稱(chēng)為瑞士刀(Schweizer Messer)或萬(wàn)用刀,是設(shè)計(jì)方便生活的典型例子。

      好的設(shè)計(jì)師幫助人們營(yíng)造有品味的生活。但當(dāng)我們?cè)谧非竺罆r(shí),卻常常忘記最初的目的。有些設(shè)計(jì)因此反而破壞了大自然賦予我們的和諧。資源浪費(fèi)、重復(fù)制作、過(guò)度奢華以及設(shè)計(jì)教育的盲目,都背離了最初的理想——人們的一切活動(dòng)都是為了使生活更美好、更舒適、更愜意。

      二、設(shè)計(jì)生態(tài)的幾個(gè)方面

      設(shè)計(jì)在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí),也在不斷地改變著人類(lèi)的環(huán)境。每一項(xiàng)設(shè)計(jì)的演變和發(fā)展都脫離不了技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革等諸多因素。

      1、設(shè)計(jì)的行業(yè)生態(tài)

      任何行業(yè)的設(shè)計(jì)都不是孤立的,而是與其上游、下游、周邊有著密切的關(guān)系。只有了解所設(shè)計(jì)對(duì)象的源頭,分析其產(chǎn)品的延伸領(lǐng)域,才能真正做出改變生活、提高品質(zhì)且環(huán)保的設(shè)計(jì)。這樣產(chǎn)生的作品,才是具有生命力的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)不再是單純的視覺(jué)工作,而是需要關(guān)注和整合周邊所有相關(guān)的有機(jī)體。只有有了整個(gè)行業(yè)的正常鏈條和可持續(xù)的關(guān)系,設(shè)計(jì)才能更好地發(fā)展。這種設(shè)計(jì)不僅能美化和方便生活,還可以創(chuàng)造超乎產(chǎn)品本身的價(jià)值。

      如服裝設(shè)計(jì)中,環(huán)保無(wú)污染的材料可以提升服裝的檔次;傳統(tǒng)的工藝制作可以豐富服裝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵;現(xiàn)代的剪裁,可以賦予服裝更多的實(shí)用性。

      在新媒體渠道中開(kāi)展信用卡全面營(yíng)銷(xiāo)策略,不僅需要充分了解客戶(hù)需求,而且還應(yīng)注重借助新媒體信息發(fā)布優(yōu)勢(shì),既能增強(qiáng)客戶(hù)體驗(yàn),同時(shí)還能獲取有效的信息反饋,并在不斷調(diào)整自身定位、完善整體服務(wù)的同時(shí),得到客戶(hù)的認(rèn)同,由此吸引更多潛在用戶(hù),進(jìn)而形成信用卡信息發(fā)布與客戶(hù)增量的良性循環(huán)。

      天然的蠶絲與傳統(tǒng)的紡織技術(shù),不單是自然和文化的象征,更能帶動(dòng)消費(fèi)和生活的新觀念。

      2、設(shè)計(jì)的技術(shù)生態(tài)

      生態(tài)化是人們最理想的構(gòu)想,就是所有廢物能夠自我分解,形成有機(jī)生態(tài)圈。綠色是指無(wú)毒,無(wú)公害。環(huán)保是指無(wú)廢物產(chǎn)生或者廢物被分解變?yōu)闊o(wú)毒無(wú)害物質(zhì)。低碳是針對(duì)二氧化碳排放增多導(dǎo)致氣候變暖而提出的,方法是減少石油產(chǎn)品的使用從而減少二氧化碳等氣體的排放。

      這些都是環(huán)保生態(tài)的理念,而實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想都需要具備技術(shù)手段,將這些手段在設(shè)計(jì)中付諸應(yīng)用,則可達(dá)到美與技術(shù)的完美結(jié)合。

      英國(guó)薩里地下綠化帶酒店通過(guò)棲身地下的方式,令五星級(jí)酒店滿(mǎn)足了有關(guān)城市發(fā)展的限制條件。此外,這一設(shè)計(jì)也同樣能夠降低對(duì)交通流量的影響。由于地上建筑棲身于現(xiàn)有林地之內(nèi),附近居民的視野不會(huì)受到影響,可以盡情欣賞那不可觸摸的自然景色。

      孟買(mǎi)市中心豪宅Antilla的奢華來(lái)自于生態(tài)的概念。該建筑有4層空中花園,除達(dá)到節(jié)能效用外,還可令室內(nèi)冬暖夏涼。大樓在設(shè)計(jì)上加入了印度傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)元素,從而讓正能量在屋內(nèi)流轉(zhuǎn)。

      “設(shè)計(jì)的政治生態(tài)”指的是設(shè)計(jì)與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系,包括由生態(tài)利益與經(jīng)濟(jì)利益沖突引發(fā)的政治矛盾和沖突,以及為解決這些沖突而產(chǎn)生的政黨政治、政策制訂、政治思想等等,這一切都與設(shè)計(jì)息息相關(guān)。

      政治和相關(guān)政策的宏觀調(diào)控及資源整合,可以影響各行業(yè)各領(lǐng)域,使之向生態(tài)的良好態(tài)勢(shì)發(fā)展。

      經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略創(chuàng)造設(shè)計(jì)發(fā)展:1998年,韓國(guó)為擺脫金融危機(jī),提出“設(shè)計(jì)韓國(guó)”的戰(zhàn)略。多年實(shí)施之后,設(shè)計(jì)和創(chuàng)新在韓國(guó)開(kāi)花結(jié)果,韓國(guó)已經(jīng)擁有三星、LG等全球著名品牌,韓國(guó)也從制造國(guó)家向設(shè)計(jì)創(chuàng)新國(guó)家成功轉(zhuǎn)型。

      環(huán)保政策促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展:第13屆世界湖泊大會(huì)發(fā)表的《武漢宣言》建議各國(guó)政府、社會(huì)團(tuán)體等利益相關(guān)方,制定并實(shí)施讓湖泊休養(yǎng)生息的戰(zhàn)略,采取嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)措施,在湖泊流域促進(jìn)可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,大量減少入湖污染。

      4、設(shè)計(jì)的教育生態(tài)

      教育是環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,正如聯(lián)合國(guó)教科文組織副總干事科林鮑爾所言:“在將一種關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N共同意識(shí)的過(guò)程中,教育是可提供我們自由支配的為數(shù)不多的手段之一。”

      中國(guó)現(xiàn)在的教育往往過(guò)多強(qiáng)調(diào)了那些可以用經(jīng)濟(jì)數(shù)字來(lái)衡量的產(chǎn)品及成果,而忽略了那些不那么容易計(jì)算的產(chǎn)品,如:充滿(mǎn)愛(ài)心的想法,生機(jī)勃勃的城市和森林,穩(wěn)定的氣候,健康的社會(huì),肥沃而持久的土壤和生物多樣性。

      中國(guó)的教育摻雜著太多的功利性,所提出的許多教學(xué)改革方案很少關(guān)注人及人的本性,很少涉及對(duì)真理的追求。通常的教育單位培養(yǎng)的僅是狹隘的經(jīng)濟(jì)人、科技人、設(shè)計(jì)制作人,而不是公民,當(dāng)然更不是負(fù)責(zé)任的“地球公民”。但這卻是教育應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù),包括設(shè)計(jì)教育!

      生態(tài)的觀念不僅應(yīng)該整合到經(jīng)濟(jì)中去,而且更應(yīng)整合到教育與文化中去。

      由政府、國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和企業(yè)家組成設(shè)計(jì)評(píng)委已是一種常態(tài),多種因素參與到設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中來(lái)。讓設(shè)計(jì)與企業(yè)緊密聯(lián)系。

      設(shè)計(jì)意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)滲透到社會(huì)中去,設(shè)計(jì)同樣也應(yīng)從校園走出去。

      三、結(jié)語(yǔ)

      設(shè)計(jì)是對(duì)生活的理解或詮釋。設(shè)計(jì)是生活的一部分,它一方面引導(dǎo)生活,一方面服務(wù)生活。只有實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)相關(guān)各領(lǐng)域的生態(tài)聯(lián)系,才能真正實(shí)現(xiàn)好的設(shè)計(jì)、生態(tài)的設(shè)計(jì)、可持續(xù)的設(shè)計(jì),才能幫助人們真正實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)、健康生活和快樂(lè)人生。

      《面向可持續(xù)發(fā)展的教育和生態(tài)學(xué)校》 黃宇

      梁俊

      武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室主任;

      湖北美術(shù)學(xué)院MFA藝術(shù)碩士,2006年湖北省高校教學(xué)成果二等獎(jiǎng)獲得者

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