章呈，羅惠蘭

(1．江西警察學(xué)院，江西南昌330100;2．中共江西省委黨校，江西南昌330003)

八一起義是探索中國革命新路的開端

章呈1，羅惠蘭2

(1．江西警察學(xué)院，江西南昌330100;2．中共江西省委黨校，江西南昌330003)

震驚中外的八一起義是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的用革命武裝反抗反革命武裝的軍事嘗試，在中國革命史上占有重要的歷史地位是毋庸置疑的。但八一起義的歷史地位不僅如此，還是中共探索中國革命新路的開端。它是中共黨史上第一次重大轉(zhuǎn)折的開始，是揭開土地革命序幕的開篇，是中國共產(chǎn)黨人尋找中國式革命道路的起點(diǎn)。

八一起義;中國革命;新路探索

1927年8月1日凌晨，在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承領(lǐng)導(dǎo)下，舉世震驚的八一起義在南昌爆發(fā)。八一起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，它用血與火的語言，宣告了中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的決心和膽略。由此，八一起義成為中國革命史上由大革命失敗到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的，“進(jìn)入創(chuàng)造紅軍新時(shí)期”和揭開土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)序幕的標(biāo)志。八一起義在探索中國革命新路中的歷史地位，正如胡錦濤同志所言:南昌起義，連同隨后黨發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義、廣州以及其他許多地區(qū)的武裝起義，開啟了我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)、武裝奪取政權(quán)的新時(shí)期，揭開了中國革命的新篇章。

一、八一起義是中共歷史上第一次重大轉(zhuǎn)折的開始

八一起義是鐫刻在中國革命史和人民軍隊(duì)發(fā)展史上的一座豐碑，以“八一”為起點(diǎn)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開始了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)22年的艱苦卓絕歷程，在中共黨史和人民軍隊(duì)發(fā)展史上占有極其重要的歷史地位。

1．八一起義是中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的用革命武裝反抗反革命武裝的軍事嘗試。1927年春夏之際，蔣介石、汪精衛(wèi)背叛中國革命，在“寧可錯(cuò)殺一千，不可放走一個(gè)”的血腥屠殺下，轟轟烈烈的大革命失敗了，中國共產(chǎn)黨遭遇自成立以來的第一次重大挫折。面對(duì)著國民黨反動(dòng)派要將革命者斬盡殺絕的危機(jī)關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人面臨的選擇是:要么令人宰割、坐以待斃，聽任中國變成黑暗的中國;要么一如既往堅(jiān)守自己的信念，高舉革命大旗，進(jìn)行武裝反抗。中國共產(chǎn)黨人義無反顧地選擇了后者。對(duì)此，毛澤東作了如是評(píng)價(jià):中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇到，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。八一起義就是在這樣的背景下爆發(fā)的。八一起義在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，顯示了中國共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的決心和勇氣，使千千萬萬的革命者在經(jīng)歷了大革命嚴(yán)重挫敗后，看到了中國革命的希望所在，激勵(lì)著被壓迫的人們只有拿起武器，反抗國民黨獨(dú)裁專制，中國才能走向光明，民族才有自由，人民才有幸福。正因?yàn)橛辛税艘黄鹆x的第一槍，才有了20世紀(jì)20年代末到30年代初的中國大地烽火連天、群雄四起、風(fēng)起云涌的二百多次武裝反抗的斗爭(zhēng);中國革命才一掃大革命失敗后的陰霾，進(jìn)入了氣勢(shì)磅礴的土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的歷史新時(shí)期;中國共產(chǎn)黨人才牢牢汲取大革命失敗的教訓(xùn)，領(lǐng)悟到“槍桿子里面出政權(quán)”的真諦，用武裝斗爭(zhēng)的形式徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統(tǒng)治。因此“南昌暴動(dòng)在湘鄂粵各省工農(nóng)武裝暴動(dòng)的總政策之中，始終是中國革命史上最光榮的一頁?！保?］(P17)

2．八一起義是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立紅軍新時(shí)期的開端。八一起義的重大意義不僅在于打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，成為“共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命和獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的開始。這支起義部隊(duì)中保存下來的一小部分，后來就成為中國工農(nóng)紅軍(中國人民解放軍的前身)的最初來源之一?！保?］(P852－853)為此，早在1933年7月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府就通過決議“批準(zhǔn)中央軍事革命委員會(huì)的建議，規(guī)定以每年‘八一’為中國工農(nóng)紅軍紀(jì)念日”，“八一”由此成為人民軍隊(duì)的誕生日。1949年6月15日，根據(jù)毛澤東的提議，中央軍委決定在軍旗和軍徽上以“八一”作為中國人民解放軍的標(biāo)志。正因?yàn)橛辛税艘黄鹆x，才有了中國人民解放軍的建軍紀(jì)念日。南昌，也被稱之為一座英雄的城市，成為江西人民永遠(yuǎn)的驕傲。

3．八一起義是劃分中國革命兩個(gè)不同歷史階段——國共合作的大革命時(shí)期和中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)新時(shí)期的標(biāo)志。八一起義之所以是中共黨史上第一次重大轉(zhuǎn)折的開端，還在于“八一起義是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)之間的分界線，是一道界碑。中國革命由中國工人階級(jí)獨(dú)立地來領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭(zhēng)為主要的革命方式始自南昌?！保?］(P549)一部波瀾壯闊的新民主主義革命歷史，以“八一”為界，中國共產(chǎn)黨人從轟轟烈烈的大革命時(shí)期進(jìn)入艱苦卓絕的十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這十年，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了兩次偉大轉(zhuǎn)折，即從大革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起，第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起。而第一次轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)就是1927年8月1日爆發(fā)的南昌起義。

4．八一起義提前貫徹了八七會(huì)議的基本精神。

1927年8月7日，中共中央在漢口秘密召開緊急會(huì)議，會(huì)議確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的總方針，無疑給當(dāng)時(shí)正處在思想混亂、組織渙散的中國共產(chǎn)黨人指出了一條新路，其意義是重大的。因此，在眾多的中共黨史教科書上均認(rèn)定:八七會(huì)議是中國革命“從失敗走向新勝利的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”［4］(P55)。我們認(rèn)為這一定論是偏頗的。從時(shí)間上看，八七會(huì)議雖然是在八一起義之后召開的，但是，八一南昌起義實(shí)際提前貫徹了八七會(huì)議的基本精神——開展武裝斗爭(zhēng)和土地革命。其理由:第一，在八七會(huì)議上作報(bào)告的新任共產(chǎn)國際代表羅明拉茲是在7月23日到達(dá)武漢的，他本人就參加了中共中央決定舉行南昌起義的會(huì)議，因此，八七會(huì)議的基本精神無疑在八一起義中得到了貫徹;第二，八七會(huì)議原定7月下旬召開，由于時(shí)局緊張，出席會(huì)議的代表難以按時(shí)到達(dá)，會(huì)期未能如期召開，不得已才延至8月7日召開;第三，八七會(huì)議《告全體黨員書》是羅明拉茲起草并由瞿秋白翻譯的，而周恩來是在7月25日“自漢趕到九江”。以上史實(shí)說明，八七會(huì)議召開的時(shí)間雖在八一南昌起義之后，但會(huì)議的基本精神當(dāng)時(shí)仍然在武漢的中央常委瞿秋白、周恩來等是知曉的。因而，周恩來在領(lǐng)導(dǎo)八一起義的過程中已將八七會(huì)議“實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派”的總方針提前付諸實(shí)施。因此，從時(shí)間上看，黨的歷史上第一次重大轉(zhuǎn)折——從大革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的標(biāo)志應(yīng)是八一起義。

二、八一起義揭開了土地革命的序幕

八一起義提出了土地革命口號(hào)，并在南下的行動(dòng)中嘗試以軍事力量推動(dòng)土地革命的開展。這從當(dāng)時(shí)的歷史文獻(xiàn)中可得到印證:

1．中共中央的文獻(xiàn)資料表明，八一起義的主要目的是發(fā)動(dòng)土地革命。1927年8月1日，中共中央致前委信中就明確指出:“南昌暴動(dòng)，其主要意義，在廣大的發(fā)動(dòng)土地革命爭(zhēng)斗。因此，這一暴動(dòng)，應(yīng)當(dāng)與中央決定之秋收暴動(dòng)計(jì)劃匯合為一貫的斗爭(zhēng)?！?月5日，中共中央在致湖南省委的信中再次指出:“現(xiàn)在南昌政變，其主要目的就是發(fā)動(dòng)土地革命，與湘粵贛鄂四省的秋收暴動(dòng)，其意義又是一貫的”。認(rèn)定只有“把南昌政變與秋收暴動(dòng)匯合起來，一致向前發(fā)展，則土地革命的勝利是有大大的希望的?！彪m然這一時(shí)期，黨內(nèi)多數(shù)同志對(duì)開展土地革命的重要性認(rèn)識(shí)還不深刻，甚至在起義的領(lǐng)導(dǎo)人中對(duì)此還存在不同的分歧，但從總體上看，八一南昌起義邁出了以土地革命為中心、以武裝斗爭(zhēng)為主要形式的第一步，其意義是不可低估的。

2．八一起義發(fā)布的文獻(xiàn)資料對(duì)開展土地革命有明確記載。1927年7月31日，即起義前一天發(fā)布的《中央委員宣言》就明確指出:“繼續(xù)為反帝國主義與實(shí)行解決土地問題而奮斗”。聯(lián)席會(huì)議宣言也在起義的當(dāng)天強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)為解決土地問題，解放農(nóng)民，打倒鄉(xiāng)村封建地主之反動(dòng)勢(shì)力而奮斗?！?月2日，革命委員會(huì)在公布的《土地革命宣傳大綱》中也明確提出了“實(shí)行土地革命”、“建設(shè)鄉(xiāng)村政權(quán)”、“擁護(hù)工農(nóng)利益”、“耕者有其田”等口號(hào)。

3．起義部隊(duì)在南征途中，宣傳了土地革命的意義，對(duì)如何實(shí)施“沒收地主的土地”作了艱辛的努力。起義軍在南征途中艱苦的條件下，不僅制定了《農(nóng)民解放條例》，還在實(shí)踐中發(fā)動(dòng)群眾開展“抗租抗債”和沒收地主土地的斗爭(zhēng)，并對(duì)土地革命的具體政綱逐步進(jìn)行修正，以日趨接近中國革命的實(shí)際。對(duì)此，黨內(nèi)刊物——《紅旗》在1927年11月版的第5期上刊載《北江農(nóng)軍遠(yuǎn)征述評(píng)》中作了如是記述:接到八一起義“實(shí)行土地革命，解放農(nóng)民，建立工農(nóng)政權(quán)的消息，這是在北江工農(nóng)軍看來是很值得參加和擁護(hù)的”，由衷地敬佩八一起義將士，肯定“他們的血，是為著工農(nóng)的根本利益，為著土地革命而流的!他們的事實(shí)，將在土地革命的歷史上占有重要的位置!”

4．八一起義開始了武裝斗爭(zhēng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的嘗試，為建立新的革命根據(jù)地進(jìn)行了可貴的探索。起義部隊(duì)在南下征途中，就考慮了同廣東東江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。這支部隊(duì)歷經(jīng)曲折，最終在農(nóng)村找到了立足點(diǎn)，一部分到達(dá)陸豐，一部分在朱德、陳毅的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入湘南后又開赴井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，在實(shí)踐中走上了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。

八一起義在理論和實(shí)踐上對(duì)如何開展土地革命作出了艱辛的努力，是應(yīng)該肯定的。當(dāng)然，也要看到，在強(qiáng)大敵人的攻勢(shì)下，由于起義軍處于“且走且戰(zhàn)”的劣勢(shì)狀態(tài)，未有穩(wěn)固的立足之地，在實(shí)踐中完全付諸實(shí)施的難度是相當(dāng)大的。因此，起義軍對(duì)土地革命的探索在初期偏重于宣傳和具體政策的討論與制定上。但瑕不掩瑜，八一南昌起義對(duì)土地革命的探索成果，為后來井岡山革命根據(jù)地土地革命的開展和中國共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政區(qū)域深入土地革命斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。

三、八一起義是尋找中國式革命道路的起點(diǎn)

八一起義從爆發(fā)到南下途中，起義將士對(duì)適合中國國情的革命道路作了艱辛的探索，成為尋找中國革命新路的起點(diǎn)。

1．突破了北伐道路的模式，開始在農(nóng)村選擇立足點(diǎn)。起義之初，部隊(duì)決定南下奪取廣州以重建廣東根據(jù)地，再舉北伐，這是沿襲北伐道路作出的戰(zhàn)略選擇。但起義軍在湯坑、潮汕地區(qū)失利后，殘酷的現(xiàn)實(shí)告知起義軍將士:北伐道路行不通。由此，部分起義軍領(lǐng)導(dǎo)者開始醞釀新的戰(zhàn)略選擇。在朱德、陳毅的領(lǐng)導(dǎo)下，起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵贛湘邊，在敵人鞭長(zhǎng)莫及的農(nóng)村堅(jiān)持斗爭(zhēng)，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。

2．從單純的軍事行動(dòng)中解脫出來，開始了軍隊(duì)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合的嘗試。起義軍南下的失敗，血的代價(jià)促使部分起義軍領(lǐng)導(dǎo)人覺醒，逐步從以往單純的軍事行動(dòng)中解脫出來。朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)開始向偏僻的農(nóng)村作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，逐步由正規(guī)戰(zhàn)向游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。正如朱德后來回憶:在三河壩失敗后“我們由福建退至江西，開始被迫上山，被迫進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)……。從此以后即開始轉(zhuǎn)入正確的方向——游擊戰(zhàn)爭(zhēng)方向，不是采取過去占大城市的辦法，而是實(shí)事求是，與群眾結(jié)合，發(fā)動(dòng)群眾起義，創(chuàng)造革命根據(jù)地。戰(zhàn)術(shù)也變了，有把握的仗就打，沒有把握的仗就不打，不打就‘游?！保?］(P483－484)由于方向正確，從而使這支部隊(duì)不僅保存了力量，并在湘南地區(qū)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過程中得到極大的發(fā)展。

3．逐步克服了舊式軍隊(duì)的影響，開始了新型人民軍隊(duì)的創(chuàng)建。起義后，這支隊(duì)伍在政治上雖置于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，但依然留存著舊式軍隊(duì)的不良影響，尤其在南下失利后，部隊(duì)被嚴(yán)重的失敗主義情緒困擾，起義軍領(lǐng)導(dǎo)人深感對(duì)部隊(duì)加強(qiáng)整頓和改造的必要性和緊迫性。在朱德、陳毅的帶領(lǐng)下，當(dāng)部隊(duì)到達(dá)安遠(yuǎn)縣的天心圩時(shí)，決定在此進(jìn)行整頓。為鼓舞士氣，朱德在軍人大會(huì)上告誡大家:“要把革命的前途看清楚。1927年的中國革命，好比1905年的俄國革命。俄國在1905年的革命失敗以后，是黑暗的，但黑暗是暫時(shí)的，到了1917年，革命終于成功了。中國革命現(xiàn)在失敗了，也是黑暗的，但是黑暗也是暫時(shí)的。中國也會(huì)有一個(gè)‘1917年’的?！保?］陳毅也鼓勵(lì)起義軍將士:要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，做失敗時(shí)的英雄。從1927年10月底至11月初，起義部隊(duì)先后又在大余和崇義的上堡進(jìn)行整編和整訓(xùn)?！摆M南三整”提出了一系列建設(shè)人民軍隊(duì)的重要原則和措施:第一，著重思想上的整頓，加強(qiáng)部隊(duì)的思想政治工作;第二，整頓黨團(tuán)組織，重新登記黨團(tuán)員，成立黨支部，加強(qiáng)黨的基層工作;第三，整頓紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)維護(hù)群眾利益，規(guī)定籌款和繳獲要全部歸公;第四，提出了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的新戰(zhàn)術(shù)。經(jīng)過整頓后，部隊(duì)的精神面貌得到了極大的改觀，軍事素質(zhì)得到了顯著的提高?！摆M南三整”，是人民軍隊(duì)發(fā)展史上把舊式軍隊(duì)逐步改造成為新型人民軍隊(duì)的一次成功的嘗試，為建設(shè)一支新型人民軍隊(duì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4．在實(shí)踐中對(duì)中國式革命道路的探索最早。八一起義是在中國革命由高潮到低潮的重大轉(zhuǎn)變關(guān)頭發(fā)生的，對(duì)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命新路的探索在時(shí)間上最早，在實(shí)踐中率先邁出了關(guān)鍵的第一步。不僅如此，起義軍在南下的艱苦征程中，不僅在軍事上同強(qiáng)大的敵人進(jìn)行殊死的搏斗，還對(duì)加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)、開展土地革命、建立革命政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題進(jìn)行了卓有成效的嘗試。如:起義之初，提出了以土地革命為起義的目的和口號(hào)，并打算用軍隊(duì)來幫助農(nóng)民開展土地革命，這就從認(rèn)識(shí)上將武裝斗爭(zhēng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來。這些有益的探索，在實(shí)踐中取得了顯著的成效，為后來土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的根據(jù)地建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

八一起義是中國共產(chǎn)黨人第一次用革命武裝反抗反革命武裝的軍事嘗試，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，全靠自己在斗爭(zhēng)中摸索。因此，它對(duì)中國革命新道路的探索還存在不成熟、不完善的地方，在相當(dāng)程度上帶有歷史的局限性。對(duì)此，周恩來評(píng)價(jià):南昌起義后，“沒有采取就地革命的方針”［6］(P173)，以至在強(qiáng)大敵人的攻勢(shì)面前孤軍奮戰(zhàn)，最終遭到嚴(yán)重失利。教訓(xùn)也是一筆財(cái)富，它告訴起義軍將士們:在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，奪取中心城市，迅速取得革命勝利的路是走不通的，只得另辟蹊徑。正是如此，起義隊(duì)伍后來深入農(nóng)村與當(dāng)?shù)剞r(nóng)軍會(huì)合，積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。最終，激流歸大海，朱德、陳毅將八一起義余部帶上了井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)合。朱毛會(huì)師，成為中國革命史上最偉大的事件，中國革命的星星之火，開始燎原于贛西南閩西廣漠的農(nóng)村大地，成為中國革命的希望所在。

［1］中共中央通知第十三號(hào)——1927年10月4日［M］．南昌起義資料選輯．北京:中共中央黨校出版社，1981．

［2］朱德軍事文選［M］．北京:解放軍出版社，1997．

［3］陳毅軍事文選［M］．北京:解放軍出版社，1996．

［4］蓋軍．新編中共黨史簡(jiǎn)明教程［M］．北京:中共中央黨校出版社，2003．

［5］趙榕．跟隨朱德同志從南昌到井岡山［J］．近代史研究，1980．(1)．

［6］周恩來選集(上卷)［M］．北京:人民出版社，1984．

責(zé)任編輯 查昆巖

D231

A

1008－6463(2012) 04－0033－03

2012－03－01

章呈(1985－)，女，江西警察學(xué)院講師，從事社會(huì)歷史和教育學(xué)研究;羅惠蘭(1952－)女，江西南昌人，中共江西省委黨校黨史黨建教研部教授，主要從事中共黨史教學(xué)與研究。