常艾華
教師,是一種亙古不變的責(zé)任,也是一種永恒的職業(yè)。但社會對教師的要求并不是永恒的、一成不變的。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革對教師的教育觀念、專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力等均提出了新的要求,教師應(yīng)該怎樣成長?應(yīng)該如何發(fā)展?怎樣才能走好自身的專業(yè)發(fā)展之路?這是很多教師正在深入思考并努力解答的問題。
筆者認(rèn)為,教師的專業(yè)成長是一個漫長的過程。在這個過程中,既要有對自身發(fā)展的規(guī)劃,也要講究一種自我個性風(fēng)格的養(yǎng)成和知識的有效積累。作為專業(yè)發(fā)展共同體中的一員,要在自己已有豐富教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,把自己的專業(yè)素養(yǎng)努力地發(fā)展起來,使自己逐步成為研究型、開拓型、全能型的教育者。在多年的從教經(jīng)歷中,筆者探索了一條基于專業(yè)閱讀與專業(yè)寫作的教師專業(yè)發(fā)展之路。
專業(yè)發(fā)展,首先要有成長的沖動與渴求。與自己對話,與自己面對面、零距離的接觸,真正認(rèn)清自身的專業(yè)發(fā)展階段,感受心靈的激蕩,必能引發(fā)內(nèi)在的成長需求,完善自我、超越自我。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》中將教師的成長分為五個階段:(1)“非關(guān)注”階段;(2)“虛擬”關(guān)注階段;(3)“生存關(guān)注”階段——初任教師階段;(4)“任務(wù)關(guān)注”階段;(5)“自我更新關(guān)注”階段。顧泠沅教授研究認(rèn)為,教師的專業(yè)成長要經(jīng)歷職初教師、有經(jīng)驗教師和專家教師三個階段。也就是說,在教師的職業(yè)生涯中,一般都會經(jīng)歷職業(yè)初期的激情四射、職業(yè)中期的平淡倦怠與職業(yè)后期的遲暮待老幾個階段。
教師專業(yè)成長的階段不同,成長內(nèi)容和主題也不同:初職教師需要重視的是原理性知識,包括從事本學(xué)科教學(xué)所需要掌握的原理、原則和一般的教學(xué)方法;有經(jīng)驗教師側(cè)重的是案例性知識,即教學(xué)的特殊案例、個別經(jīng)驗等等;專家教師擁有更多的策略,成長的核心內(nèi)容是反思。
從筆者自身情況來看,十幾年的教學(xué)生涯中,筆者是一名工作認(rèn)真、責(zé)任心強、教學(xué)熱情高的教師。無論是教學(xué)工作,還是在備課、與學(xué)生溝通、與家長交流等方面,都能以積極樂觀、健康向上的態(tài)度去完成;工作業(yè)績表現(xiàn)出來是能相對出色地完成教育教學(xué)任務(wù);素質(zhì)較全面,工作效率高。但問題是,所有新的理論、觀點、實踐性知識聽到或看到后經(jīng)過頭腦過濾還是容易回到平衡點,所有的問題都圍繞平衡點波動;不愿意嘗試、接受新的東西,一般不做科學(xué)的、批判性的反思,非常容易產(chǎn)生根據(jù)經(jīng)驗去工作的心態(tài);經(jīng)常做科研課題,可是課題要么是領(lǐng)導(dǎo)派的,要么是給專家打工,要么是教研員或上級教育部門分配的,而不是自己發(fā)現(xiàn)的問題等。當(dāng)有機(jī)會重新審視自己過去的教育教學(xué)工作,發(fā)現(xiàn)還有一條嶄新的路,自己應(yīng)該去走而沒有走。
成長不可無書,成功不可無知。1995年,歐盟首先發(fā)表了題為《教與學(xué)——向?qū)W習(xí)社會邁進(jìn)》的教育白皮書。白皮書指出:未來社會是學(xué)習(xí)社會,投資于知識的社會,是個人必須提高自己的職業(yè)資格與學(xué)歷資格的社會。在未來社會中,人的社會地位在很大程度上取決于自身所積累的知識水平?!敖K生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”,終生學(xué)習(xí)是知識經(jīng)濟(jì)時代對專業(yè)人才的基本要求,是終生教育的本質(zhì)。
教師作為促進(jìn)教育現(xiàn)代化和人才質(zhì)量提高的最重要的人力資源,終生學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)是自身的專業(yè)發(fā)展。只有教師自身專業(yè)的卓越發(fā)展才有可能培養(yǎng)出卓越發(fā)展的學(xué)生,而教師的專業(yè)成長是離不開學(xué)習(xí)、離不開閱讀的。筆者注意到幾乎所有的特級教師都有一個共同的愛好——讀書。他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們廣博的知識與深厚的文化底蘊。所以,作為尋求專業(yè)發(fā)展的中青年教師也應(yīng)養(yǎng)成看書、讀報和學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
臺灣知識分子倡導(dǎo)的“新讀書主義”提倡“自己再累也要讀書,工作再忙也要讀書,收入再少也要買書,住處再擠也要藏書,交情再淺也要送書”,就是要讓閱讀成為生活的習(xí)慣。
各科教師都有自己的專業(yè)發(fā)展方向,而書籍的導(dǎo)向作用是不容忽視的。新教育實驗認(rèn)為,不同學(xué)科與發(fā)展階段的老師,需要閱讀不同的專業(yè)書籍;還認(rèn)為,可能存在著一個教師專業(yè)知識的合理結(jié)構(gòu)(這里的知識,主要是通過經(jīng)驗內(nèi)化了的緘默性知識,而不是可以通過書面試卷測試的顯性知識),而許多教師在某些方面存在著“短板”,因此阻礙了自身的專業(yè)發(fā)展水平。新教育實驗還著手設(shè)計了一張“新教育專業(yè)閱讀地圖”,即用書目的形式,在充分考慮到個體成長的特殊性和序列性的基礎(chǔ)上,構(gòu)建一個理想的教師知識結(jié)構(gòu)模型。從而更有效地解決不同水平與學(xué)科的教師分別應(yīng)該讀什么書和怎么讀書的問題,以及專業(yè)閱讀如何為專業(yè)實踐服務(wù)的問題。
從筆者的經(jīng)驗來看,閱讀不能僅僅只涉及專業(yè)方面、豐富專業(yè)知識,要擴(kuò)充到各個領(lǐng)域,廣泛涉獵各種知識,從而更好地適應(yīng)教育教學(xué)的需要,不斷地提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。在根據(jù)內(nèi)容選擇圖書時,不要僅僅選擇與教學(xué)有關(guān)的教輔類書籍,也應(yīng)適當(dāng)?shù)剡x擇有關(guān)人生、哲學(xué)與生活休閑方面的圖書,緩解自身在生活上的壓力,更好地開展工作。在專業(yè)閱讀方面,不僅僅要讀教育理論書籍、特別關(guān)注那些與教育、教學(xué)相關(guān)的文章,更需要經(jīng)常讀大師作品、經(jīng)典作品,通過讀書加深自身底蘊,提高自身學(xué)養(yǎng)。
對于好的文句和文章最好做一些筆錄,并且在空閑時刻經(jīng)常翻出來看看,使自己經(jīng)常受到激勵和啟迪,以便實現(xiàn)知識的內(nèi)化。這樣,不僅有益于自身的專業(yè)成長,也有益于人性的完善和思想的成熟。
而且,要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù),不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間,及時了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動態(tài),注重與其他教師和專家的合作探討,把學(xué)習(xí)、閱讀的時間延伸到工作時間之外。
一切渴求成長、成功、成熟的教師,都應(yīng)將高品質(zhì)的書籍請到身邊,終身相伴。只有閱讀,才能將教學(xué)提升為教育,將匠氣提升為大氣,“時時在人性的高處透透氣”,站在大師的肩膀上前行,才有助于自身追思和感悟教育的真諦,知道什么是真正的值得。
如果教師的專業(yè)發(fā)展是明線,那么貫穿在成長中的“暗線”便是“反思”。教師是否愿意花時間反思工作,是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑之一即是從自己的反思中提高。
古語云:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!痹诓粩鄬W(xué)習(xí)和實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)常靜下心來反思自己的教學(xué)實踐,總結(jié)成功之處以便繼續(xù)探索發(fā)揚,看到不足之處虛心學(xué)習(xí)提高,是教師健康成長的必由之路,也是獲得較快進(jìn)步的必須經(jīng)歷。“沒有最好,只有更好”,教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升,要靠不斷地反思,要學(xué)會在言說和行動中思考,在反思批判中成長。
蘇霍姆林斯基說:“一個無任何個性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色。”教學(xué)個性化,是教師教學(xué)的最高境界,也是素質(zhì)教育對教師教學(xué)提出的新課題。要成為有教育特色的優(yōu)秀教師,就要不斷地反躬自問,讓反思成為生活的習(xí)慣。筆者剛參加工作時,不太注重自己的教學(xué)反思,不善于在自己的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié),更不會在教學(xué)中大膽嘗試新的教學(xué)理念與方法。后來,經(jīng)常向同事請教,有時更要對學(xué)生不恥下問。明白了要對自己的教學(xué)進(jìn)行不斷地反思,才感受到專業(yè)發(fā)展的加速度前進(jìn)。
筆者更推薦理性的反思,重在行為層面的“怎么做才能更好”。從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面,從自身教學(xué)的前、中、后等階段,反思自己的教育、教學(xué)行為,上升為理性認(rèn)識,使自己不斷成熟起來。
教師的專業(yè)發(fā)展需要理論的提高,沒有理論支撐的實踐是盲目的實踐。寫作是一個深層思考的過程,它不僅可以讓教師對教育的理解更為深刻、思維更為周密,可以讓表達(dá)更準(zhǔn)確、流暢,還可以推動每一位教師不斷地將實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為認(rèn)識,提高自身的教育理論。
所以,急于尋求專業(yè)成長的教師應(yīng)經(jīng)常把關(guān)注的視線鎖定于身邊的教育實踐,把所見、所思、所感付諸筆端。寫教育敘事是讓青年教師提高教育水平的有效途徑之一;提升教學(xué)反思的寫作水平也是提升自身專業(yè)發(fā)展的好辦法;寫科研論文、調(diào)查報告、行動研究報告、實驗報告是“站在自己肩膀上的一次又一次攀升”。
筆者的專業(yè)寫作是從記課后反思開始的。每教完一節(jié)課后,記下本課的創(chuàng)新“亮點”;找出不足之處,寫出改進(jìn)辦法;記下瞬間感悟,不斷積累成功的經(jīng)驗;通過不斷地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗,實現(xiàn)改進(jìn)和提高。后來嘗試撰寫反思型教學(xué)案例,不斷地記錄和積累教學(xué)工作中的體會、經(jīng)驗和資料,將教學(xué)工作深入下去,不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力。
在書寫的過程中,筆者也看到了“學(xué)生”。很多時候,如果沒有書寫,許多老師的記憶中是留不下“學(xué)生”的。因為人的記憶首先是情緒記憶,教師可能只記住了學(xué)生讓自己失望甚至傷害了自己,但是當(dāng)教師用筆描繪下那些細(xì)節(jié),慢慢地就會看到學(xué)生的邏輯、學(xué)生的需要,才會理解事情本身,并以對話的姿態(tài)調(diào)整自己。
許多青年教師寫論文時總感到無話可說,有時好不容易拼湊出來一篇文章也是干巴巴的,這種經(jīng)歷也曾在筆者身上出現(xiàn)過。其實,寫作是技藝,更是哲學(xué)、藝術(shù)、詩篇,是思想與思想的碰撞、心靈與心靈的交流、生命與生命的對話。所以,教師在專業(yè)寫作時,可以寫知識的傳遞、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、道德的引導(dǎo),也可以寫思想的啟迪、心靈世界的開拓、情感意志信念的塑造等。只有這樣,教師才可能成為真正的“教師”,而不是教書匠,也才能夠有真正的專業(yè)發(fā)展。
教師要想提高自身專業(yè)素養(yǎng)、實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,方法是多種多樣的,關(guān)鍵在于做個“有心人”。筆者將自己的專業(yè)發(fā)展之路概括為這樣幾句話:專業(yè)成長無捷徑,發(fā)展快慢在主觀;準(zhǔn)確定位很重要,善于讀書思路寬;多多反思能提高,勤于寫作得歷練;重視成長前路廣,保持激情與執(zhí)著。
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