婁桂梅,宋 欣
馬力秧歌舞蹈的表演風(fēng)格特色研究
婁桂梅,宋 欣
摘 要:本文從開拓東北秧歌舞蹈藝術(shù)的視野出發(fā),博采眾長的挖掘和吸收東北秧歌風(fēng)格特色動作素材,努力豐富、突破東北秧歌舞蹈的教學(xué)和舞臺表演。文章對著名東北秧歌舞蹈專家馬力進(jìn)行了針對性的研究,在闡述馬力秧歌舞蹈的形成、動作風(fēng)格特色的同時,從多種角度分析馬力秧歌舞蹈藝術(shù)的特色和價值,在豐富動作素材、舞臺創(chuàng)新的同時,提高教學(xué)實(shí)踐和理論研究的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:秧歌舞蹈;馬力;表演風(fēng)格
婁桂梅/沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院教授(遼寧沈陽110169);宋欣/沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院助教,碩士(遼寧沈陽110169)。
馬力,遼寧省著名二人轉(zhuǎn)舞蹈專家,活躍在東北秧歌、二人轉(zhuǎn)舞蹈文化教育、教學(xué)、編創(chuàng)第一線。一九四九年到海城、大石橋?qū)W習(xí)大秧歌,長期深入老藝人之間,研習(xí)不同流派、風(fēng)格特色的秧歌舞蹈,通過總結(jié)和篩選,形成自己獨(dú)特風(fēng)格特色的表演流派。
東北秧歌在發(fā)展中不可能是孤立存在的,它與表演特色相近的姊妹藝術(shù)互相影響、互相吸收、互相融合和滲透,于是就產(chǎn)生了具有創(chuàng)新性、獨(dú)特性、風(fēng)格性,各種不同流派的東北秧歌舞蹈。在東北秧歌舞蹈流派中,特別以馬力為代表的秧歌舞蹈部分尤為生動、鮮明,充分體現(xiàn)東北秧歌舞蹈特色。
說到馬力的藝術(shù)成就,不能不提到筱蘭芝。筱蘭芝是一位唱舞俱佳的民間藝術(shù)高手,他嗓音稍啞,丹田氣力足,扳調(diào)穩(wěn)實(shí),觀眾百聽不厭;筱蘭芝的舞蹈也是非凡超眾,他的“三場舞”身形好看,舞而不亂,節(jié)奏感強(qiáng),曾被譽(yù)為“蹦蹦戲皇后”。馬力跟隨筱蘭芝學(xué)習(xí)了很長一段時間,系統(tǒng)的研究過筱蘭芝的舞蹈藝術(shù),通過研究和梳理,對筱蘭芝的舞蹈風(fēng)格做出系統(tǒng)的歸納。馬力秧歌舞蹈之所以能夠形成獨(dú)特的表演風(fēng)格,很大程度在于吸收了筱蘭芝的獨(dú)特表演形式和人格魅力,無論表演還是做人,筱蘭芝對馬力的影響都頗深。
在東北地區(qū),一直流傳著這樣一句話,“馬力的腕、英力的扇、阿力扭的一身汗”。她充分發(fā)揮了腕子這個上身部分最靈活部位,形成了具有很強(qiáng)的東北秧歌風(fēng)格特色表演,所謂“上裝看手、下裝看肘”,腕部動作充分能夠表達(dá)人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心情感,平腕可以表現(xiàn)溫順、平靜;壓腕表現(xiàn)憤怒;抖腕表現(xiàn)氣憤、恐懼等等。馬力在表演腕子動作時,大多都是單指手型(握空拳,食指外伸),并且在每次繞完腕子以后都有一個小小的、向遠(yuǎn)的延伸,延伸后馬上銜接下一個腕部動作,挽時哏、抻時穩(wěn);伸中有哏、哏中有俏,柔中帶剛,細(xì)膩連貫,可謂東北秧歌小味十足,這就是馬力腕子的與眾不同之處。馬力的腕子動作具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,以快、碎為主要特色,她的腕子動作節(jié)奏,在普通的秧歌動作中是不常見的,通過快速的腕部舞蹈動作,來表達(dá)內(nèi)容和情節(jié)的不斷變化,以豐富舞者的內(nèi)在思想感情,充分表現(xiàn)了馬力豐富的內(nèi)在情感美。
八角手絹,是現(xiàn)在課堂教學(xué)、舞臺表演常用的道具之一。據(jù)秧歌專家說,遼南有位老藝人說過,八角手絹是他解放前發(fā)明的,但解放前的大秧歌和二人轉(zhuǎn)中都從沒見過八角手絹?!鞍私鞘纸伈皇俏野l(fā)明的,是我發(fā)展的”,馬力秧歌舞蹈中的八角手絹經(jīng)過改革,比正常秧歌手絹大、重,因此手絹拋出更有沉重感,更容易練習(xí)、表演。八角手絹有托掌絹、拳握絹、指挑絹、指夾絹四種拿法。最常用的手絹技巧(絕活),有“頂轉(zhuǎn)”、“立轉(zhuǎn)”、“上拋絹”、“后拋絹”、“回旋絹”等。馬力有一套獨(dú)特系統(tǒng)的手絹技巧訓(xùn)練方法,經(jīng)過訓(xùn)練后能使手絹在手中、空中隨意飛舞。同時用手絹技巧做出的各種身段和舞蹈動作,可以把人物襯托得更好、更活,起到推波助瀾的作用,從而使東北秧歌表演更加賦有生命力。
手玉子又稱“玉子板”,是由四塊竹板組成,每塊長四寸、寬一寸半。表演時一手兩塊?!伴_始,手玉子僅作為擊節(jié)樂器,演員邊打邊唱,掌握節(jié)奏,后來逐漸發(fā)展,形成一種手持道具的舞蹈。”手玉子風(fēng)格秧歌舞蹈能體現(xiàn)開朗、活潑的情緒,又能表現(xiàn)溫柔、細(xì)膩的情感。在長期演變過程中,馬力的手玉子形成了各種不同的打法。打法有單點(diǎn)和碎點(diǎn),單點(diǎn)要求板不能拿死,聲音要清脆響亮。碎點(diǎn)時要輕勾板,要求速度快,要均勻,手腕手指要放松,不能僵硬。在與動作進(jìn)行配合表演時,玉子點(diǎn)靈活運(yùn)用,也分為慢板、快板,單點(diǎn)和碎點(diǎn)互相配合使用,節(jié)奏的處理可以說是千變?nèi)f化。
馬力秧歌舞蹈的成就,一是繼承了筱蘭芝舞蹈的獨(dú)創(chuàng)性;二是發(fā)展了秧歌舞蹈的表演動作;三是豐富了舞蹈道具特色。馬力秧歌舞蹈在繼承老一輩藝術(shù)家寶貴財富的同時,也將其與自身的創(chuàng)新相結(jié)合,走出了屬于自己的具有獨(dú)特風(fēng)格特色的道路,證明了藝術(shù)在繼承的同時也要具有創(chuàng)新性,也詮釋了老一輩舞蹈工作者對藝術(shù)執(zhí)著的追求和認(rèn)真的工作態(tài)度。
在民族民間舞蹈迅猛發(fā)展各顯奇葩的今天,人們的審美在逐漸的增強(qiáng),觀眾對于藝術(shù)的審美需求更是在不斷的提高,增加了選擇的多樣性。拓寬視野、挖掘更多動作素材、創(chuàng)作更多舞蹈作品、豐富和發(fā)展東北秧歌舞蹈的藝術(shù)魅力和舞臺表現(xiàn)力是我們從事民族民間舞蹈表演專業(yè)的人所要完成的,所以在這種形勢下,就給我們在今后的工作中提出了更高的要求。
學(xué)習(xí)馬力秧歌舞蹈,目的之一就是把馬力豐富的東北秧歌動作吸收豐富到教材中。課堂教學(xué),是具有階段性、針對性的訓(xùn)練過程,使學(xué)生通過練習(xí)熟練掌握提高自身素質(zhì)能力和整體藝術(shù)修養(yǎng)的同時,扎實(shí)基功、堅實(shí)基礎(chǔ),為將來的學(xué)習(xí)及表演起到一定的推動作用,使教材和課堂組合更具有實(shí)用性和訓(xùn)練性。作為教學(xué)組合,要具有明確的訓(xùn)練目的,就手絹技巧組合而言,一定要進(jìn)行有針對性的單獨(dú)訓(xùn)練,由單獨(dú)技巧到組合訓(xùn)練循序漸進(jìn)靈活掌握,真正體現(xiàn)東北秧歌舞蹈風(fēng)格特色和教學(xué)目標(biāo)完整統(tǒng)一的結(jié)合。掌握馬力秧歌舞蹈的基本風(fēng)格特色,并與現(xiàn)有的秧歌知識相結(jié)合,在課堂中合理的運(yùn)用馬力動作元素,提高學(xué)生對東北秧歌文化的了解,以及對東北秧歌體態(tài)、動律、步伐、扭法等準(zhǔn)確的把握,使學(xué)生能夠熟練自如的在組合、劇目中完成東北秧歌的基本表演特色。
通過實(shí)踐把馬力秧歌舞蹈的動作特色應(yīng)用到舞臺表演上并展示出來,編排一些舞蹈劇目、節(jié)目,讓觀眾產(chǎn)生共鳴。手絹在表演中,隨著演員的動作,能幫助襯托出許多優(yōu)美巧妙的舞姿,它不僅能夠成為有助于演員形體動作生動優(yōu)美的裝飾品,特別是進(jìn)入某一特定場景或情節(jié)后,如果能運(yùn)用得恰到好處,它既能襯托出角色的思想活動,又能表現(xiàn)人物的性格和感情。拋出、旋轉(zhuǎn)的手絹,體現(xiàn)了人物俏皮、活潑的性格特征,體現(xiàn)了激動、興奮的心理狀態(tài)以及舞者本身技術(shù)技巧功底扎實(shí)過硬的良好基礎(chǔ)。所以,只要合理的在劇目或組合中利用好手絹技巧,使之達(dá)到它所應(yīng)達(dá)到的藝術(shù)功能,手絹技巧是體現(xiàn)人物心理變化,點(diǎn)綴整體風(fēng)格特點(diǎn)的重要表現(xiàn)手段。
通過探索和研究馬力秧歌舞蹈的特色,在實(shí)踐向理論認(rèn)識的升華中有以下幾點(diǎn)領(lǐng)悟。
第一,多藝術(shù)領(lǐng)域傳承并互相借鑒。馬力秧歌舞蹈,是多藝術(shù)領(lǐng)域相互借鑒、廣泛融會貫通、表演思維的成功例證。馬力把二人轉(zhuǎn)舞蹈吸收到秧歌舞蹈中,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的成功嫁接,豐富了秧歌舞蹈的內(nèi)涵,增強(qiáng)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力,證明了各藝術(shù)門類間有其共同規(guī)律的共性,通過各藝術(shù)門類的特殊規(guī)律的共性表現(xiàn)出來,形成一種表演文化,使秧歌舞蹈不斷出現(xiàn)新的作品、新的表演形式、新的發(fā)展。
第二,繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。創(chuàng)新,是新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。主題的創(chuàng)新、表現(xiàn)形式的創(chuàng)新、表現(xiàn)手法的創(chuàng)新和視角的創(chuàng)新,只要抓住其中之一就會讓人有眼前一亮的感覺。馬力秧歌舞蹈在傳承經(jīng)典基礎(chǔ)上,大膽吸收姊妹藝術(shù)形式和種類,在2008年編排了一段手玉子與踢踏舞結(jié)合的新舞蹈形式,二者的結(jié)合充分突出了節(jié)奏、力度、時尚的特點(diǎn),在保留民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與外國文化相融合,讓觀眾和業(yè)內(nèi)學(xué)者都耳目一新,這是一次東、西方舞蹈文化大膽的嘗試,所碰撞出的火花的價值是無法估量的。
第三,獨(dú)特的表演特色。馬力秧歌舞蹈集中體現(xiàn)在表現(xiàn)腕子功夫上,馬力秧歌舞蹈的技術(shù)特色,主要表現(xiàn)在技術(shù)靈活上。通過改革創(chuàng)新,把各種腕子的技法運(yùn)用到秧歌舞蹈中,使秧歌舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮了極致,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,增強(qiáng)了秧歌舞蹈的藝術(shù)性和觀賞性,根據(jù)馬力腕子功夫等絕活,創(chuàng)新的劇目和教學(xué)組合,在實(shí)踐中都取得了較好成果。馬力秧歌舞蹈的本質(zhì),不但表現(xiàn)在舞蹈動作上,更體現(xiàn)在情景美中,它是一種表演藝術(shù)與舞蹈文化的交融。
總之,馬力秧歌舞蹈無論在教學(xué)上、表演上、學(xué)術(shù)上、應(yīng)用上都具有很高的研究價值,是東北秧歌藝術(shù)領(lǐng)域的一個新的突破,掌握了馬力秧歌舞蹈的表演特色,將會有一批新的作品、新的演員、新的表演形式和新的教學(xué)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)出來,使東北秧歌舞蹈呈現(xiàn)新的發(fā)展局面。
馬力秧歌舞蹈是經(jīng)典傳承與現(xiàn)實(shí)改革有機(jī)結(jié)合的成功的個案典型,發(fā)掘與傳承是對現(xiàn)實(shí)的一種挑戰(zhàn),是一種充分體現(xiàn)技巧的表演能力、是一種融會貫通的表演思維、更是一種表演文化。它的本質(zhì)不單表現(xiàn)在舞蹈動作上,更是體現(xiàn)在情、景、美的意境中。馬力秧歌舞蹈,在于非常強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造,從而產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力,它無時無刻都在東北秧歌舞蹈發(fā)展中成長、蔓延,它是延續(xù)這股生命力量的重要支柱。馬力秧歌風(fēng)格舞蹈能夠充分的體現(xiàn)東北秧歌的語匯、內(nèi)容、和內(nèi)在的情感,使其更具有激情性和優(yōu)美性,通過對馬力秧歌舞蹈的學(xué)習(xí)和研究開拓了視野,積累了素材,能夠準(zhǔn)確把握東北秧歌舞蹈的風(fēng)格特色和動作特色。
:
[1]馬力.二人轉(zhuǎn)舞蹈[M].人民音樂出版社,1985
[2]遼寧高蹺舞蹈資料——藝海探寶.營口縣文化館內(nèi)部資料,1992
[3]海城市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會.海城高蹺秧歌,1992
[4]遼寧民族民間舞蹈集成編輯部.遼寧民族民間舞蹈集成[M].(營口卷)春風(fēng)文藝出版社,1996
[5]遼寧民族民間舞蹈集成編輯部.遼寧民族民間舞蹈集成[M].(沈陽卷)春風(fēng)文藝出版社,1998
沈陽音樂學(xué)院科研項目,項目編號:2008043
中圖分類號:J722.2
A
1671-6531(2012)12-0066-02
:何 巖