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      論汪精衛(wèi)早期歷史的三大疑點

      2012-08-15 00:52:12李偉
      長春師范大學學報 2012年10期
      關(guān)鍵詞:同盟會汪精衛(wèi)袁世凱

      李偉

      (公主嶺市委黨校,吉林四平136100)

      論汪精衛(wèi)早期歷史的三大疑點

      李偉

      (公主嶺市委黨校,吉林四平136100)

      本文論述了汪精衛(wèi)早期歷史的三大疑點:一是1905年汪精衛(wèi)參加革命是否為投機;二是1908年汪精衛(wèi)暗殺清攝政王行為是否反映出他對革命失去信心,在獄中是否被肅親王招安;三是南北議和時期汪精衛(wèi)是否投降袁世凱,叛變革命。

      汪精衛(wèi);早期歷史;疑點

      汪精衛(wèi)是一個多變的歷史人物,其后半生背叛革命,投降日寇,淪為民族國家的罪人,已成定論。但其早期歷史卻存在著懸而未決的三個較大的疑點:第一,1905年汪精衛(wèi)參加革命是否為投機;第二,1908年汪精衛(wèi)暗殺清攝政王的行為是否反映他已對革命失去信心,在獄中是否被肅親王招安;第三,南北議和時期汪精衛(wèi)是否投降袁世凱,叛變革命。本文就上述三大疑點,略抒管見。

      1905年東京同盟會成立,是汪精衛(wèi)參加革命的起點,圍繞這一時期汪精衛(wèi)的思想變化,筆者認為汪精衛(wèi)是一個具有激進民主革命思想的資產(chǎn)階級革命家,不存在投機問題。

      當然,汪精衛(wèi)參加革命也有一個歷史過程。1904年東渡日本前,他曾是個典型的封建士子,其父是番禺縣頗有聲望的名儒。少年時代,曾接受過系統(tǒng)的封建教育,每當傍晚“由書塾放學回家的時候,父親必令我大聲誦讀王陽明《傳習錄》等書兩三項,直至背誦得出方才罷休?!盵1]受明未清初地主階級反滿思想家的影響,汪精衛(wèi)從小就形成了濃厚的反滿色彩的民族主義思想,正如他后來在《自述》中所言:“我在國內(nèi)研究史學的時候,對于遼、金、元之侵吞中國,免不了填胸憤慨,對于清,我自然是一樣的,只是被什么‘君臣之義’束縛了?!盵2]十七歲時,因父母雙亡,家道中衰,他開始作私塾教師,十九歲參加科舉考試,取為廣州府第一名。但不久,清政府宣布廢除科舉和興辦新式學堂,扭轉(zhuǎn)了他的人生航向。當時中國已完全淪為半殖民地半封建社會,孫中山亦已揭起民族民主革命的旗幟,此時的汪精衛(wèi)雖然尚未參加革命,但日益嚴重的民族危機已使他開始探求民族自救之道。從1902年起,與朱執(zhí)信等人一起在廣州組織“群知學社”,探求西學與新的知識。[3]

      1904年,廣州招考官費留日生,汪精衛(wèi)和群知學社的大部分成員考取,并于同年秋東渡日本,入法政大學速成科學習。正如他后來在《自述》中所說:“留學法政,從憲法得到了國家觀念及主權(quán)在民觀念,從前所謂‘君臣之道’撇九霄云外,固有的民族思想,勃然而興,與新得的民權(quán)思想合起來,便決定了革命的趨向?!盵2]正是這種轉(zhuǎn)變?yōu)樗蘸蠹尤胪藭?、參加革命奠定了思想基礎(chǔ)。

      1905年7月,孫中山由歐洲重返日本,汪精衛(wèi)與朱執(zhí)信等人拜會了孫中山,積極參加了同盟會的籌建工作。被選為同盟會評議部議長。稍后,他又以“家庭罪人”的名義給家里寫信宣稱:“事已發(fā)覺,謹自絕于家庭,以免相累,家中子弟多矣,何靳此一人,望縱之,俾為國流血,以竟其志,死且不朽……與劉氏女曾有婚約,但罪人既與家庭斷絕,且此關(guān)系亦當隨以斷絕,請自今日始,解除婚約?!盵4]與封建家庭徹底決裂,以表明參加革命的堅定決心。1905年,汪精衛(wèi)加入同盟會,是其革命前半生的開始,曾被孫中山視之為左膀右臂,清政府懸賞金十萬要他的人頭。堅定的革命決心和橫溢的才華讓他成為同盟會的年輕骨干,孫中山三民主義的代言人。顯然,投機革命說是不能成立的。

      1908年同盟會在云南河口起義失敗后,同盟會的革命活動進入了最困難時期。尤其是圍繞今后革命應如何進行和采取何種方式方法等問題,革命黨內(nèi)部曾一度產(chǎn)生分歧。孫中山、黃興等主張應積蓄革命力量,徐圖再舉。汪精衛(wèi)則認為在革命低潮之際要用爆炸、暗殺等恐怖手段來擴大革命的影響。甚至不顧黨人的勸阻,自己攜炸彈潛入北京企圖刺殺攝政王載灃,不幸事泄被捉。對此,史界一直存有非議。其一云,汪氏暗殺系對革命失去信心,不足稱道;其二云,獄中汪精衛(wèi)已被肅親王招安。對這兩種評判,筆者均不敢茍同。

      首先,孫中山“邊陲起事”的錯誤戰(zhàn)略,使革命軍屢戰(zhàn)屢敗,到河口起義失敗時,多數(shù)革命黨人對孫中山的邊陲起事戰(zhàn)略產(chǎn)生了懷疑情緒。汪精衛(wèi)也頗為失望,但這并不足以說明他對革命已經(jīng)喪失了信心,在他看來,當時“偽立憲之劇,日演于舞臺,炫人觀聽,革命黨若寂然無聞,無所行動,國人將愈信立憲足以弭革命,愈堅信仰立憲之志。”[5]因此,他“思于京師根本之地,為震奮天下人心之舉”,[6]決定“以身為薪”,在“不傷吾黨元氣”的前提下從事,以打擊分裂勢力和?;庶h人的囂張氣焰,這是小資產(chǎn)階級革命家在革命處于低潮時表現(xiàn)的特有性格。對于這種取義成仁、使敵人為之膽落的暗殺壯舉,我們可以指出其局限性,但卻沒有理由進行簡單的指斥與否定。

      其次,汪精衛(wèi)被捕后并沒有投降變節(jié)。他被捕之初搶先承認暗殺是自己一人所為,并沒牽扯他人。受審時他還寫下洋洋數(shù)千言的“供辭”,揭露清廷仿行立憲是“醉虛名而忘禍,其罪實通天”。宣稱“為欲達民主之目的,舍與政治死戰(zhàn)之外,實無他法。”并在獄中賦詩“慷慨欲燕市,從容作楚囚,引刀成一快,不負少年頭?!盵7]以銘不屈的革命志向與氣節(jié)。

      入獄后,汪精衛(wèi)抱定了必死的決心,載灃聞知,極為震怒,擬處之以極刑。但肅親王認為國家“方標立憲,為和緩人心及羈縻黨人計,宜作釋怨之舉,博寬大之名”,力勸載灃,方改判交法部永遠監(jiān)禁。在滿洲權(quán)貴中肅親王素以開明著稱,喜與革命黨交結(jié),為軟化汪精衛(wèi),他曾多次探監(jiān),贈汪圖書,給以優(yōu)待條件,但汪精衛(wèi)并沒因此而出賣戰(zhàn)友或背叛同盟會。

      汪精衛(wèi)雖身陷囹圄,但對鐵窗外的革命形勢仍十分關(guān)心。一日,他從獄卒口中偶爾聽到黃花岡起義失敗的消息,得知許多同志遇難,痛不欲生,作詩悼念,“欲將詩思亂離愁,卻惹茫茫感不收,九形死骸漸放浪,十年師友負綢繆?!嘟^昨宵燈影里,故人顏色漸模糊”。[8]可見,汪精衛(wèi)獄中變節(jié)說是不能成立的。

      武昌起義爆發(fā)后,清政府大赦黨人,汪精衛(wèi)被釋放出獄,此?時,正值南北開始議和。有關(guān)期間汪精衛(wèi)的表現(xiàn),史界歷來貶多褒少,多將其視為被袁世凱收買的變節(jié)者,在為袁竊奪辛亥革命果實而奔走。但筆者研究所得出的卻是不同的結(jié)論。

      首先,南北議和時期,汪精衛(wèi)與袁世凱頻繁接觸,過從甚密,其動機并非賣身投靠,而是為了倒清、實現(xiàn)共和的目的所采取的一種革命手段。關(guān)于汪精衛(wèi)與袁世凱的接觸經(jīng)過,有許多離奇的傳聞和記載,比較可信的是親歷其事的張國淦先生在《辛亥革命史料》一書中的記載:武昌起義爆發(fā)后,張與魏宸組、胡秉柯等革命黨人同住在北京飯店,秘密制造炸彈,準備炸死1911年11月14日回京上任且“主張擁護君主,絕口不言共和”的袁世凱。當時已被開釋出獄的汪精衛(wèi)在參與革命黨討論“去袁留袁究竟于革命何者有利”的會議上,主張“袁世凱有實力,在彰德亦與民黨有往來,如利用袁未始不可促成革命,若去袁則北方實力無統(tǒng)率者,更不易征服。”最后革命黨“決定利用袁,取消炸袁之議?!盵9]

      會后,為探知袁世凱虛實,汪精衛(wèi)多次夜訪袁世凱,初只言共和學理,談至深夜,漸及事實。……次夜汪、魏(宸組)夜班同時謁袁,開始討論中國于君主共和何者適宜,魏善于詞令,每以甘言餌之,袁初尚搭官話,連談數(shù)夜,袁漸漸不堅信君主,最后不言君主,但言中國辦到共和頗不易,汪魏言:‘中國非共和不可,共和非公促成不可,且非公擔任不可。’袁尚謙讓,后亦半推半就矣?!盵9]根據(jù)上述史料,我們可以認為聯(lián)袁決議是經(jīng)汪精衛(wèi)力倡、北京革命黨人會議通過的,并非汪氏個人意志所為,汪精衛(wèi)接觸袁世凱也并非賣身投靠,而是“利用袁以促成革命”。

      至于汪精衛(wèi)此時為何參加了楊度主持的國事共濟會?這要從該會的宗旨和部分目標去尋找答案。該會主張召開國民議會,“議決君主民主問題,以期和平解決?!痹摃碜o袁世凱不假,但其鋒芒同時也指向清王朝,與汪氏聯(lián)袁倒清計劃的目標完全一致。

      其次,武昌起義爆發(fā)后,聯(lián)袁、覆清、共和是包括孫中山、黃興、胡漢民在內(nèi)的許多革命黨人共同面對的問題。汪精衛(wèi)的聯(lián)袁活動曾與南方革命黨人取得過聯(lián)系,并非他自己獨斷獨行。

      武昌起義是在同盟會領(lǐng)袖遠在海外,革命隊伍分裂渙散的情況下突然爆發(fā)的。面對復雜緊迫的革命形勢,革命派懼怕袁世凱的鎮(zhèn)壓,怕外國列強武力干涉,所以,力主爭取袁世凱,迅速結(jié)束革命。[10]當時連孫中山也在許多電報、函札中有過類似的表示。11月9日,黃興也曾寫信給袁世凱,將其比作拿破侖、華盛頓,說袁能做到推倒清廷,則“非但湘、鄂人民戴明公為拿破侖、華盛頓,即南北各省當亦無有不拱手聽命者?!盵11]汪精衛(wèi)為了實現(xiàn)聯(lián)袁倒清的計劃,還曾“派人來漢密告南方同志,說袁世凱不是效忠清室的人,如南方革命黨肯舉他為第一任共和國總統(tǒng),他是愿意和我們一致行動的,汪囑南方同志從速表示態(tài)度,以促袁早下決心。武漢革命黨同志都贊成汪精衛(wèi)的意見,并囑汪在北方多做袁世凱的工作,促成其事?!盵12]顯然,汪精衛(wèi)的設(shè)想得到了南方革命黨人的支持與贊成。1911年12月,南北議和在上海開始舉行,汪精衛(wèi)作為南方的議和參贊,在南北方代表伍廷芳、唐紹儀之間溝通、輸導、排難、釋疑,極大地推進了議和的進程。由此可見,南北議和時期汪衛(wèi)的聯(lián)袁倒清策略及其活動是以妥協(xié)的手段爭取革命的部分勝利,這在當時特定的歷史條件下既不可避免又可以理解。反之,若將這種必要的妥協(xié)簡單地升格為叛賣,則不僅不符合史實,更有悖歷史唯物主義的科學方法,是對政治家超時代、超現(xiàn)實的苛求。

      長期以來,史學家在研究歷史人物,尤其那些復雜多變、好壞參半的歷史人物時,常常自覺不自覺地陷入攻其一點不計其余的片面化,往往以晚節(jié)的不忠,抵消其前期的革命功績。事實上,古往今來有許多歷史人物都會隨著所處時代環(huán)境的變遷而變化,或由好變壞,或由壞變好,但像汪精衛(wèi)那樣,由一個早期立志精衛(wèi)填海的革命者,后來一變而為民族國家的罪人,還是比較少見的?!安灰蚱渖蒲谄鋹?,不因其惡掩其善”,這是我們評價這類歷史人物時所應采取的基本態(tài)度。

      [1]張江載.汪精衛(wèi)先生年譜[M].

      [2]汪精衛(wèi).自述[J].東方雜志,1934(1).

      [3]程舒?zhèn)?鄭瑞偉.汪精衛(wèi)與陳璧君[M].長春:吉林文史出版社,1988.

      [4]新綠文學社.名家傳記[M].上海:中華書局,1937.

      [5]辛亥百年系列——立憲與革命的競爭[EB/OL].(2011-09-09)[2011-12-12].http://fangtan.china.com.cn/2011-09/09/content_ 23389890.htm.

      [6]張江裁.汪精衛(wèi)先生庚戌蒙難實錄[M].

      [7]汪精衛(wèi).自述[M].

      [8]汪精衛(wèi).雙照樓詩詞稿[M].香港:天地圖書,2012.

      [9]張國淦.辛亥革命史料[M].臺北:文海出版社,1980:114-115.

      [10]胡漢民自傳[J].近代史資料,1981(2):52.

      [11]黃興.致袁世凱書[J].近代史資料,1954(1).

      [12]李書城.辛亥革命前后黃克強先生的革命活動[M]//回憶辛亥革命,北京:文史資料出版社,1981:147.

      book=10,ebook=17

      K25

      A

      1008-178X(2012)10-0042-03

      2012-05-19

      李偉(1960-),男,吉林公主嶺人,公主嶺市委黨校高級講師,從事中國近現(xiàn)代史研究。

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