楊雅玲

（吉首大學 馬克思主義學院，湖南 吉首 416000）

加強對大學生進行社會主義核心價值觀教育是當前高校思政工作的一項重要任務，也是高校思想政治理論課教學的重點內(nèi)容。民族地區(qū)高校是我國高校的特殊群體，民族地區(qū)高校大學生由于受區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不均衡、民族文化差異、宗教意識、民族意識、宗族觀念、濃厚的鄉(xiāng)土性社會關系等因素的影響，學生的思想觀念、精神情感、價值觀取向與其他地區(qū)高校學生存在著較大的差異，加大了社會主義核心價值觀教育的難度。如何引導他們成為社會主義核心價值觀的深入學習者和堅定信仰者，這是當前民族地區(qū)高校思想政治理論課教學必須研究的一項重要課題。這里結合自己的教學實踐，認為在高校思政課中通過實踐教學的渠道和途徑，對民族大學生進行社會主義核心價值觀教育和培養(yǎng)是行之有效的。

一 思政課實踐教學在社會主義核心價值觀教育過程中的功能和作用

馬克思、恩格斯曾經(jīng)教導我們，“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們的階級地位所依據(jù)的實際關系中——從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關系中，獲得自己的倫理觀念?！盵1]美國著名的教育家杜威說：“最好和最深刻的道德訓練，恰恰是人們在工作和思想的統(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當?shù)年P系得來的?！盵2]社會主義核心價值觀教育如果僅僅停留在理論認知上，忽視與實踐教學相結合，是違背思想政治教育的基本要求和規(guī)律的，只能是空洞的、蒼白無力的說教。因此，必須充分發(fā)揮實踐教學在社會主義核心價值觀教育的功能和作用。

具體地說，實踐教學在社會主義核心價值觀教育中具有個體內(nèi)生、隱性滲透、啟發(fā)誘導、感染熏陶、體驗反省等功能。

大學生思想政治素質的形成和提高過程實質上是社會觀念、價值取向、行為準則的個體內(nèi)化過程，從教育學角度看，就是自我教育的過程。社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，離不開學生在實踐中的主觀努力，離不開在實踐中的自我修養(yǎng)和學習。如果沒有從實踐活動向學生內(nèi)在活動的轉化，沒有學生的自我教育，單純依靠課堂教學是不可能有思想素質的培養(yǎng)和提高的[3]。大學生在實踐教學中，處在真實、生動的環(huán)境中，形成有關感性認識，在此基礎上進一步理性分析、理解、判斷，通過自我認識、自我評價、自我斗爭、自我監(jiān)控，經(jīng)過自覺地選擇、消化、同化、吸收，最終把理論知識真正地內(nèi)化為自己的信念、修養(yǎng)及立場、觀點與方法。

實踐教學在教育過程中關注和強調(diào)實踐體驗、情感滲透、信仰確立對德性成長及價值觀生成的重要意義，具有隱性滲透、啟發(fā)誘導、感染熏陶、體驗反省等功能，是對受教育者的觀念、情感和行為產(chǎn)生綜合影響的教育過程。能夠促使學生從 “知”到 “信”，使理性化的價值認知轉化為個體內(nèi)在的價值信仰，能夠促進發(fā)展學生遵從核心價值觀的內(nèi)源性動力，建立自主性的情感體驗、精神歸依和內(nèi)在的德性生成過程等[4]。在實踐教學中，學生通過行為體驗和內(nèi)心體驗，能夠真正發(fā)現(xiàn)自己的不足，有針對性地進行彌補，同時也能夠提高自身的心理承受能力，提高自我修養(yǎng)和自我測試能力，促進學生在實踐中認知、明理和發(fā)展。親身經(jīng)歷并加以體驗的事情往往會刻骨銘心，甚至終生難忘。

二 在思政課實踐教學中融入社會主義核心價值觀教育

高校思想政治理論課實踐教學形式靈活多樣，既可在課外、校外開展，也可在課堂、校內(nèi)實施，可分為課堂實踐教學、校園實踐教學、社會實踐教學三個層次，主要有社會實踐、基地教育、校園文化、閱讀實踐、研究實踐、案例教學、情景模擬等類型。不同類型的實踐教學教育功能各不相同，體現(xiàn)了教學形式的多樣性和層次性。通過這些多樣性的實踐教學形式，充分發(fā)揮各種教學手段的互補性，達到全方位、立體化的教育教學效果[5]。針對地方民族高校的實際，我校采取恰當有效的實踐教學形式，深化對民族大學生社會主義核心價值觀教育。

（一）組織社會實踐進行社會主義核心價值觀教育

積極組織大學生去村寨、企業(yè)，進行社情民意的調(diào)查了解，獲取原始材料，要求學生參與民族重大紀念日活動、觀摩一些重大的民族節(jié)慶和民俗活動、趕一趕民族村寨集市 “圩場”等，真切地了解社會、認知生活。充分認識新中國建立60多年來和改革開放30多年來民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大變化，通過直觀的形式，感受中國特色社會主義道路給國家、給少數(shù)民族帶來的重大影響，以感觀體驗達到心靈震撼，進而堅定信念，激發(fā)學生的愛國情懷。用他們親眼觀察到的大量事實論證中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義，創(chuàng)新馬克思主義，建立社會主義核心價值體系，開創(chuàng)中國特色社會主義道路的歷史必然性，深刻認識中國特色社會主義理論體系的重大意義和歷史地位。在實踐教學中，使學生真正體會到馬克思主義理論不再是枯燥的教條，而是與我們每個人的生活密切相關，是人們生活中時時刻刻都在踐行的基本人生信條。

積極倡導大學生深入到民族群眾中，開展義務支教、生產(chǎn)勞動、體驗生活、志愿者服務、社會公益等實踐教學活動，踐行 “奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、艱苦奮斗、謙虛謹慎的品格，樹立服務人民、服務社會的思想，使學生在社會實踐中體驗價值，鍛煉意志，凈化心靈，升華認識。學校文學院學生李正龍，利用節(jié)假日到高寒缺水、貧困落后的民族山村——鳳凰縣臘爾山拉忍村，長期堅持義務支教，在社會上產(chǎn)生了良好的社會影響，成為大學生學習的榜樣，入圍2012年大學生年度人物評選候選人。馬克思主義學院積極配合校團委、學工部開展學校志愿者暑期 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，組織服務團隊、圍繞理論及成就宣講、教育幫扶、社會調(diào)查等內(nèi)容，開展基層實踐活動。

學校社會實踐教學成績突出，獲得中共中央宣傳部、教育部、團中央以及省委宣傳部、省高教工委、省教育廳、團省委等上級部門的多次表彰，“05方案”以來，連續(xù)6年獲得全國大中專學生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進單位和先進服務團隊。得到媒體和社會的良好評價，如2006年6月22日，《光明日報》以 “吉首大學打造西部高校實踐教學特色品牌”為題，報道了學校實踐教學的特色；2006年3月30日，《三湘都市報》以 “吉首大學以多種形式踐行八榮八恥”為題，報道了學校學習貫徹 “八榮八恥”的情況。

（二）依賴地方特色品牌實踐基地進行社會主義核心價值觀教育

學校思想政治理論課立足湖南西部，依托湘鄂渝黔邊區(qū)獨特的本土性資源，充分利用“本土紅色資源”、“本土少數(shù)民族資源”和 “本土歷史文化資源”等教育教學特色資源，變不利因素為有利因素，變劣勢為優(yōu)勢，打造具有地方特色的品牌思想政治理論課實踐教學基地，構建思想政治理論課實踐教學的重要平臺和載體，形成相對穩(wěn)定的實踐教學渠道，形式直觀生動，教學效果良好。學校政治理論課實踐基地建設做到“校內(nèi)”與 “校外”相結合，建設了一批特色品牌實踐基地，校內(nèi)的有黃永玉博物館、校史館和民族歷史博物館；校外的有桑植賀龍紀念館實踐基地、永順塔臥革命根據(jù)地實踐基地、懷化芷江中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀念館愛國主義教育基地、銅仁周逸群故居革命傳統(tǒng)教育基地、張家界湘鄂川黔革命根據(jù)地實踐教學基地等實踐教學基地、保靖堂朗鄉(xiāng)扶貧支教實踐教學基地、吉首監(jiān)獄思想政治教育實踐教學基地、雅溪民營小區(qū)實踐教學基地、吉首林木山小康村實踐教學基地、德夯民族文化及德育實踐教學基地。

桑植賀龍紀念館實踐教學基地是學校馬克思主義學院打造的思想政治理論課教學實踐基地品牌，掛牌成立吉首大學 “賀龍與湘鄂川黔革命根據(jù)地研究中心”?！爸行摹敝贫ㄓ?012—2022年中長期建設規(guī)劃，擬定有 “中心”建設目標、建設措施、研究成果獎勵辦法。實踐基地品牌建設，極大地提升了學校思想政治理論課實踐教學層次，彰顯了學校思想政治理論課實踐教學特色，形成了學校思政教育品牌優(yōu)勢，促進了校地共建，擴大了學校的社會影響。

（三）利用校園文化進行社會主義核心價值觀教育

校園文化豐富多彩，大學生們喜聞樂見。它能調(diào)動學生自我教育、自我管理、自我服務的積極性，形成關心他人、關心學校、關心社會的良好風氣，營造環(huán)境管理與人格管理相得益彰、他律與自律有機結合的文化氛圍，培養(yǎng)學生講文明、講禮貌、講道德、守紀律的品格和積極思考、勇于創(chuàng)新的精神[6]。校園文化屬于思想教育隱性課程，通過各種有意義的活動，對學生起到耳濡目染、潛移默化的作用，有如春雨一般 “隨風潛入夜，潤物細無聲”，對學生的思想變化產(chǎn)生積極而美好的、健康的影響：陶冶情操，開闊視野，提高綜合素質，培養(yǎng)綜合能力。

校園文化活動可組織開展專題講座、知識競賽、主題征文、報告會、演講賽、辯論賽、故事會、紅歌賽、創(chuàng)業(yè)設計大賽、主題紀念活動、民族藝術節(jié)、民族團結教育周、科技文化月、儀式教育 （如升國旗儀式、入黨儀式、學位授予儀式、特有的民族儀式）、學校的特色慶典活動等豐富多彩，不失時機地進行社會主義核心價值觀教育，不斷增強大學生的認同感。如組織 “外來文化對民族文化的發(fā)展是利大于弊還是弊大于利”、“現(xiàn)階段中國是更應該強調(diào)發(fā)展人的個性還是塑造民族共性”、“當今世界是否需要馬克思主義”等辯論賽，舉辦 “改革開放三十年”、“建國60周年”、“弘揚民族精神從自身做起”、“科學發(fā)展觀與大學生”、“講文明，樹新風，共創(chuàng)吉大和諧校園”等主題演講賽。開辦民族知識專題講座，就民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)以及民族基本知識進行宣傳教育。請地方行政官員、專家學者，作國情、區(qū)情分析報告會，增強大學生對國情、區(qū)情的了解和把握，明確自己所肩負的歷史使命，進一步樹立憂患意識，增強責任意識。

特別注重發(fā)揮黨團組織、社團、協(xié)會、沙龍、各種興趣小組的教育功能和作用。尤其是大學生社團，它是大學生依據(jù)興趣愛好自愿組成的學生組織，非常樂意參加。思政課教師要主動擔任相關社團的指導老師，積極鼓勵、組織、引導大學生參加社團活動，如馬克思主義理論研究會、儒學會、哲學興趣小組、黨章學習小組、倫理學學習小組、心理學學習小組等。努力培養(yǎng)少數(shù)民族大學生學習研究馬克思主義的興趣，幫助他們提高在未來工作中運用馬克思主義立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力，學會用理性的眼光去審視和看待社會和人生，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學校的 “健強社”學生社團，堅持經(jīng)濟資助與育人相結合，既在經(jīng)濟上幫助貧困生、生活上關心貧困生，更重要的是在思想上引導貧困生、精神上鼓勵貧困生、心理上撫慰貧困生，引導貧困生勇于戰(zhàn)勝困難，自強成才，培養(yǎng)大學生團結友愛、互助共濟、自力更生、艱苦奮斗的精神?！搬樉耐颇脤W會”、“電子信息協(xié)會”等社團利用專業(yè)技能積極服務師生、服務社會。

為促進學生全面發(fā)展，學校實施促進大學生綜合素質提升的 “立人教育”工程，開辟富有吉首大學特色的 “立人大講堂”，校領導親自授課，實現(xiàn)思想政治理論課主渠道教學與 “立人教育”有機融合。“立人教育”以德育為先導，以智育為基礎，以體育為本錢，以心育為內(nèi)涵，以美育為格調(diào)，通過 “立人”系統(tǒng)工程，重在培植大學生人文精神、科學素養(yǎng)，提升競爭軟實力，以此培養(yǎng)能夠融入社會、改造社會、創(chuàng)造精神和物質財富的有用人才，使學生的知識、精神、思想、意志、能力、情感得到良性發(fā)展。通過 “立人教育”，提高廣大學生的綜合素質，培養(yǎng)他們的競爭意識、團隊意識、勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新精神。學校還實施推進大學生思想道德的素質提升工程，開展關愛貧困生的 “八心”（信心、誠心、愛心、暖心、舒心、交心、熱心、貼心）工程等。

（四）開展閱讀實踐進行社會主義核心價值觀教育

學校思想政治理論課教學在講清、講透思想政治理論課統(tǒng)編教材的基礎上，形成地方特色的 “大思政”教材概念，充分利用地方性文史資料、學校專家學者的專著，豐富思想政治理論課教學內(nèi)容，即把反映學校發(fā)展歷程與基本精神的《鳳飛千仞》、反映少數(shù)民族歷史文化的《湖南少數(shù)民族地方史》、反映地方特色的《百年湘西》、提升學生素質的《文化的視界——大學生人文素質教育》、《湘鄂西與湘鄂川黔革命根據(jù)地研究》等教育教學資源，將民族歷史與民族文化融入思想政治理論課課堂，思政課教研室還嘗試組織編寫、發(fā)放通俗易懂的特色教材和讀物，有意識地收集編輯當?shù)孛褡宓貐^(qū)中那些可歌可泣的地方勵志故事、先進事跡、英雄人物等，讓學生感到可親可敬，增強思想政治理論課的感染力，豐富教材體系。要求學生寫讀后感或觀后感，設校報專欄刊登，或利用校園網(wǎng)、校園廣播宣傳展示，增強教育效果。

（五）嘗試研究實踐進行社會主義核心價值觀教育

研究實踐是思想政治理論課實踐教學較高層次，是指學生在老師的指導下，以完成實際課題為目的，經(jīng)歷收集資料、分析歸納、提煉觀點、撰寫論文的一種實踐過程，具有學有所用、針對性強，自主學習、提高興趣，知行合一、時效性強的特點，對于培養(yǎng)大學生的研究能力，增強思想政治理論課教學實效性具有特殊意義[7]。

引導學生開展實踐教學研究，其一是要幫助學生選好題；其二是要把研究過程與社會主義核心價值觀教育有機地結合起來；其三是要積極為學生提供科研平臺。馬克思主義學院積極與地方合作共建，掛牌成立吉首大學 “賀龍與湘鄂川黔革命根據(jù)地研究中心”和 “吉首大學少數(shù)民族人口與地方經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心”，提供書籍資料和科研經(jīng)費，鼓勵師生做相關研究。學院不僅提出研究課題指南，而且有意引導學生在研究過程中，加深對革命歷史、革命前輩的認識和了解，緬懷革命先烈，繼承革命遺志，樹立遠大理想。通過把少數(shù)民族人口問題與地方經(jīng)濟社會發(fā)展研究結合起來，培養(yǎng)學生服務地方、服務社會意識。針對地方民族高校民族問題、宗教問題、宗族問題復雜并存的情況，組織開展 “民族大學生宗教信仰調(diào)查與分析”、“宗族復興原因及其對當?shù)厣鐣羁逃绊懛治觥钡恼n題研究等，培養(yǎng)學生馬克思主義的民族觀、宗教觀，崇尚科學，反對迷信，正確認識宗族關系，不唯宗教人士和宗族長的話是從，自覺聽黨的話，擁護黨的領導。

研究實踐開展重點以相關專業(yè)研究生為主，也積極倡導全體本科生積極參與，可給予相關課程考核獎勵加分。研究實踐促進學生學有所得，學有所成，既提高其思想素質，又培養(yǎng)其科研能力。近三年來，學生主持的湖南省創(chuàng)新基金項目10多項，德育工程提升項目30多項，思想政治教育特色項目20多項，發(fā)表相關論文及研究報告60多篇。

（六）嘗試情景模擬實踐性教學進行社會主義核心價值觀教育

情景模擬實踐性教學，就是模擬一定的情境，讓學生身臨虛擬的然而極其逼真的情境，在老師的引導下，讓學生思考、分析、辨論、判斷。讓學生既受到感性的沖擊，又受到理性的拷問，進而受到教育。如講中國特色社會主義民主政治制度時，為讓學生更好地理解人民代表大會制度，認識中國特色社會主義的優(yōu)越性，體會人民代表大會制度體現(xiàn)少數(shù)民族利益，可組織 “我當人大代表”課堂模擬實踐教學，讓學生模擬少數(shù)民族人大代表參政議政，提出議案，組織學生討論分析議案，最后評選優(yōu)秀議案。

（七）運用案例教學進行社會主義核心價值觀教育

如通過剖析2009年新疆 “7.5”事件真相，認清問題實質，揭露國外反華勢力挑撥中國民族關系，分裂中國的野心，認識民族團結的重要性；對中菲黃巖島對峙的時政焦點分析，大大激發(fā)大學生的愛國主義情懷；對 “小悅悅事件”討論分析，引發(fā)大學生的道德反思，對當代社會價值的考問，加深大學生對社會主義榮辱觀的理解。

[1]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995.433.

[2]趙祥麟，王承緒編譯.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學出版社，1981.103、991.

[3]高志文，張 鑫.“兩課”社會實踐教學與高校素質教育的關聯(lián)性研究[J].廣西民族學院學報（哲學社會科學版），2005.1

[4]秦紅嶺.論高校社會主義核心價值觀教育的有效路徑[J].北京教育，2010，（10）.

[5][6][7]柳禮泉.毛澤東思想和中國特色生活會注意理論體系概論教學研究與教學設計[M].長沙：湖南大學出版社，2009.66、72、71.