陳田林 ，苗元江 ，嚴(yán)亮華

（1.南昌大學(xué)，江西 南昌 330031；2江西中醫(yī)學(xué)院，江西 南昌 330004）

漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感提升研究

陳田林1，2，苗元江1，嚴(yán)亮華2

（1.南昌大學(xué)，江西 南昌 330031；2江西中醫(yī)學(xué)院，江西 南昌 330004）

漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感及生活滿意度較普通大學(xué)生低.本文從這一現(xiàn)狀出發(fā)，分析了影響漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的影響因素，并在此基礎(chǔ)上，提出了從完善國家經(jīng)濟資助政策、加強心理健康教育、完善學(xué)生人格等方面來提升其主觀幸福感.

漢區(qū)高校；少數(shù)民族大學(xué)生；主觀幸福感

1 引言

在心理學(xué)界，主觀幸福感一般被定義為個體根據(jù)自身所設(shè)定的評價標(biāo)準(zhǔn)對自身生活質(zhì)量所進(jìn)行的整體評價，包括三個因素；生活滿意度、積極情緒體驗、消極情緒體驗，它是衡量個體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)[1].對主觀幸福感進(jìn)行研究，能促進(jìn)個體提高生活質(zhì)量，更好地適應(yīng)所處環(huán)境與社會生活.Michael Aigyle[2]研究結(jié)果表明，主觀幸福感高的個體工作效率更高，更具有社會環(huán)境的適應(yīng)性.

我國高等教育自1999年擴招起至今，已走過了十幾年的歷程.隨著各類高校擴招步伐的進(jìn)一步加大，我國的高等教育已逐漸走向大眾教育，日益增多的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)子進(jìn)入漢區(qū)高校學(xué)習(xí)與深造.因此，少數(shù)民族大學(xué)生作為漢區(qū)高校中的一個特殊群體，應(yīng)該受到社會與學(xué)者的廣泛關(guān)注.

近年來，有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究已取得了一定的成果.不足的是，這些有關(guān)大學(xué)生主觀幸福感的研究在一定程度上忽視了我國是一個多民族大融合的國情，大部分都以高校中普通的漢族大學(xué)生為研究對象，對少數(shù)民族大學(xué)生的研究較少，而漢區(qū)高校這一特定背景下的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感的研究則更為少見.正如以西方文化為背景所建立的理論未必適用于對東方群體的研究一樣，我們也必須清楚地認(rèn)識到以普通漢族大學(xué)生為對象的研究結(jié)論同樣未必完全適用于這一特定群體，因為二者之間同樣存在著經(jīng)濟、文化等因素的差異，盡管這種差異沒有東西方之間的差異巨大[3].

因此，對漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感進(jìn)行研究，不僅是對民族心理的豐富，更可以有針對性地為漢區(qū)高校人才培養(yǎng)與管理提出建議，以維護漢區(qū)高校高少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康，促進(jìn)其健康成長，進(jìn)而營造和諧校園文化、促進(jìn)民族融合、構(gòu)建和諧社會.

2 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感影響因素

2.1 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感狀況

近年來國內(nèi)有部分學(xué)者開始關(guān)注漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感狀況.如周末[4]等學(xué)者運用主觀幸福感量表進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感只有中等程度，生活滿意度較低而負(fù)性情感較高；張鵬程[5]的研究表明，少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感為中等偏上程度，而生活滿意度則為中等偏下程度.

值得注意的是，盡管現(xiàn)有的研究者對漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感的研究方法略有不同，所選擇的測試量表也各有差異，但所報告的研究結(jié)果卻十分相近，即與普通漢族大學(xué)生主觀幸福感相比較，漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感更低，生活滿意度也低，而負(fù)性情感較高[6].

2.2 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感影響因素

漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感與普通漢族大學(xué)生相比偏低的的影響因素主要體現(xiàn)在家庭經(jīng)濟狀況、文化基礎(chǔ)以及自身應(yīng)對方式三方面.

2.2.1 家庭經(jīng)濟狀況的影響

家庭經(jīng)濟狀況在一定范圍內(nèi)會影響個體的主觀幸福感，這種影響性也同樣對大學(xué)生起作用.已有的研究結(jié)果顯示，來自不同經(jīng)濟水平家庭的大學(xué)生在生活滿意度和負(fù)性情感體驗上有顯著性差異；家庭經(jīng)濟條件好的大學(xué)生，其生活滿意度得分最高，負(fù)性情感體驗得分最低；相反，生活滿意度得分最低而負(fù)性情感得分最高的大學(xué)生，往往來自經(jīng)濟水平差家庭[7].

自高等教育改革以來，大學(xué)的收費越來越貴，供子女讀大學(xué)已是許多家庭的重負(fù).而由于歷史與地理原因，多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟水平相對不高.尤其是許多邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，由于家庭經(jīng)濟困難，在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活等方面有著更多的困難與壓力，這在一定程度已成為影響少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的重要因素.梅慧娣[8]對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟收入低的少數(shù)民族貧困生的主觀幸福感、生活滿意度均顯著低于一般的同民族大學(xué)生.

2.2.2 文化基礎(chǔ)的影響

我國各普通高校專業(yè)課程教學(xué)的深淺程度，是要充分考慮到該校大學(xué)生的文化基礎(chǔ)的，不同層次的高?？赡芙虒W(xué)水平存在一定的差異，一般普通的大學(xué)生都能適應(yīng).但對于少數(shù)民族大學(xué)生而言，由于考慮到地區(qū)經(jīng)濟文化和社會發(fā)展的實際情況，國家對其施行了降分錄取的照顧政策，因此，與普通漢族大學(xué)生相比，少數(shù)民族大學(xué)生在以漢語為載體的文化課程基礎(chǔ)方面表現(xiàn)較為薄弱.同時，從現(xiàn)在我國普通高校課程體系來看，課程門類繁多而課堂教學(xué)時數(shù)又少，內(nèi)容專業(yè)性強而授課速度又快，這容也就給少數(shù)民族大學(xué)生的專業(yè)適應(yīng)帶來一種緊張的感覺，易產(chǎn)生焦慮、郁悶、煩躁等負(fù)性情緒，從而影響其主觀幸福感.

同時，有些普通高?？紤]到少數(shù)民族大學(xué)生文化基礎(chǔ)的差異，對于其考試要求也比同專業(yè)的普通大學(xué)生低，這種好心也可能辦成壞事，給某些少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，讓他們在與普通漢族大學(xué)生相比的時候，總產(chǎn)生一種自己是被降分錄取的、受到政策照顧而低人一等的弱者，因而易產(chǎn)生自卑等消極心理.因此，文化基礎(chǔ)的差異也是影響漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的重要因素.

2.2.3 自身應(yīng)對方式的影響

從大學(xué)生個體層面看，自身對學(xué)校、社會環(huán)境的應(yīng)對方式會直接影響其主觀幸福感[9].對于少數(shù)民族大學(xué)生而言，其進(jìn)入漢區(qū)高校就讀，將面臨著巨大的生活環(huán)境、文化環(huán)境差異.尤其是對那些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族大學(xué)生來說，這種差異更為巨大，其所遇到的負(fù)面生活事件也更多.來到一個陌生而現(xiàn)代化的城市，以前的很多生活方式、習(xí)慣等都與所處城市的文化規(guī)則格格不入，他們一時很難讓自己融入到這種現(xiàn)代化、快節(jié)奏的市化生活中來.再加上許來少數(shù)民族大學(xué)生在日常交流中一直使用的是本民族語言，導(dǎo)致普通話不標(biāo)準(zhǔn)而遭到周邊同學(xué)的有意無意嘲諷等，這些壓力都會使他們采用消極的應(yīng)對方式而日漸封閉自己，不愿活動，不愿交往.時間久了，精神自然就會萎靡不振，情緒消極倦怠，嚴(yán)重影響其生活和學(xué)習(xí).因此，漢區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生，能否采用積極健康的應(yīng)對方式，將決定其主觀幸福感強弱程度.

3 漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感提升

主觀幸福感既是個體生活質(zhì)量的整體評價指標(biāo)，也同樣也可作為衡量個體心理健康的重要指標(biāo)[10].探討漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感的提升策略，必將對少數(shù)民族大學(xué)生的個人發(fā)展、生活質(zhì)量的提高、心理健康水平的增強提供重大幫助.

3.1 提供經(jīng)濟資助，完善國家政策

一些研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟條件在一定范圍內(nèi)與主觀幸福感成正相關(guān)關(guān)系，因此，對于困難學(xué)生的資助，不僅有助于使其順利完成學(xué)業(yè)，也能提升其在求學(xué)期間的主觀幸福感.我國自高校收費制度改革后，為有效地幫助家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，出臺了系列政策與措施.“不讓一個大學(xué)生因貧困失學(xué)”的助學(xué)貸款的實施，以及其它的各類解決高校貧困學(xué)生困難問題的通知和意見的頒發(fā)，我國已逐步建立了一個以“獎、貸、助、補、減”為主要內(nèi)容的大學(xué)生資助體系[11].這些國家的教育公共政策與措施，在針對普通貧困大學(xué)生的同時，也同樣惠澤漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生.這對于促進(jìn)教育公平，促進(jìn)少數(shù)民族參與高等教育，幫助經(jīng)濟條件困難的少數(shù)民族大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，提高漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的生活滿意度與主觀幸福感起到了非常重要作用.

3.2 加強心理健康教育，完善教育體系

國家經(jīng)濟資助政策有效解決了漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)濟壓力，為其學(xué)習(xí)與生活提供了一個初步的物質(zhì)基礎(chǔ).為了更好地提升基主觀幸福感，還需要完善教育體系，加強心理健康教育，以滿足其精神需求.

從少數(shù)民族大學(xué)生角度來說，社會現(xiàn)代化變遷，使他們的民族傳統(tǒng)文化遭受沖擊，他們的思想觀念也隨著社會變遷有了很大的變化，這會令其產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，引發(fā)緊張、焦慮等負(fù)面情緒.因此，高校在教育教學(xué)過程中，在引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生適應(yīng)學(xué)校、社會環(huán)境的同時，也要有針對性地重視對少數(shù)民族大學(xué)生開展民族認(rèn)同、心理健康等方面的教育.在少數(shù)民族大學(xué)生入學(xué)時，就要通過調(diào)查把握這些民族大學(xué)生的心理健康狀況，對有問題或有問題傾向的大學(xué)生進(jìn)行積極的心理健康干預(yù).當(dāng)然，這需要高校在開展對少數(shù)民族大學(xué)生的教育過程中，要有區(qū)別、有針對性地進(jìn)行教育方式和內(nèi)容的調(diào)整與設(shè)計，從而完善教育體系，幫助少數(shù)民族大學(xué)生提升主觀幸福感，提升生活質(zhì)量.

3.3 樹立自尊意識，完善自我人格

漢區(qū)高校中的少數(shù)民族大學(xué)生心理困境的一個重要來源是自卑，而自尊的水平及其程度與個體的主觀幸福感具有較高的相關(guān)性.已有研究也表明：自尊的確能夠影響一個人的幸福感.如Diener的研究結(jié)果顯示：自尊與主觀幸福感之間呈正相關(guān)，即自尊水平越高，主觀幸福感水平就越高[12].因此，要提升漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感，最先要解決的就是學(xué)生的自尊、自信的問題.以此才能轉(zhuǎn)變其消極的應(yīng)對方式，增強其積極應(yīng)對環(huán)境的能力，進(jìn)而完善其人格.因為自尊的提升，將有效解除其自卑、過度敏感等心理困境對其學(xué)習(xí)和生活所造成的負(fù)面影響，從而提升其主觀幸福感水平.

現(xiàn)有的研究結(jié)果表明，綜合性教育是提高少數(shù)民族大學(xué)生積極應(yīng)對社會環(huán)境的有效方法，而人格的完善同樣需要長期培養(yǎng)與適時干預(yù)[13].因此，在給予漢區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生更多經(jīng)濟資助的同時，制定長期、系統(tǒng)的綜合教育模式，是塑造和完善健康人格的重要舉措.

〔1〕嚴(yán)標(biāo)賓,鄭雪.大學(xué)生主觀幸福感的影響因素研究［J］.華南師范大學(xué)報,2003（2）:137-142.

〔2〕Diener E.subjective well-bing［J］.Psychological Bulletin,1984（3）.

〔3〕李柞山.大學(xué)生文化取向——自我概念對主觀幸福感的影響［J］.心理科學(xué),2006（2）:42-43.

〔4〕〔7〕〔13〕周末,毛荊利,等.少數(shù)民族大學(xué)生的主觀幸福感及影響因素［J］.中國健康心理學(xué)雜志,2007（4）:312-314.

〔5〕〔10〕張鵬程.少數(shù)民族大學(xué)生主觀幸福感研究［J］.貴州民族學(xué)院學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版,2008（2）:177-180.

〔6〕〔11〕〔12〕羅增讓,王佳利.大學(xué)生主觀幸福感影響因素分析［J］.寶雞文理學(xué)院學(xué)報,2008（5）:7-8.

〔8〕梅慧娣,少數(shù)民族貧困大學(xué)生主觀幸福感影響因子及其提升策略,麗水學(xué)院學(xué)報,2012（3）:92-94.

〔9〕朱國文,蔣關(guān)軍.我國大學(xué)生主觀幸福感狀況及影響因素研究[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（高教研究版）,2005,26（3）:66-70.

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1673-260X（2012）09-0170-02

全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“教育與幸福的理論與實證研究”（DAA080081）