王普普

（廣播電影電視管理干部學(xué)院 制作系，山西 太原 030013）

從場(chǎng)景變化的角度解析電視屏幕上“中性氣質(zhì)”的女性形象

王普普

（廣播電影電視管理干部學(xué)院 制作系，山西 太原 030013）

文章以電視媒介的運(yùn)作方式來(lái)闡述社會(huì)混合場(chǎng)景的形成，這種新的社會(huì)場(chǎng)景的變化，促成了大眾以中性氣息為美的審美方式以及相應(yīng)的特定行為方式的形成。

電視屏幕；中性氣質(zhì)；社會(huì)場(chǎng)景；

從2003年開始，湖南衛(wèi)視隆重推出《超級(jí)女聲》的節(jié)目，令不少新聞傳播學(xué)界的學(xué)者幾乎“大跌眼鏡”，電視業(yè)界的同行紛紛效仿，同時(shí)也令更多的年輕人躍躍欲試，令蒙牛等廣告商大火了一把。2005年的《超級(jí)女聲》，筆者進(jìn)行了全程關(guān)注，冠軍是李宇春。2006年9月底的超女三魁賽，最后的冠軍是尚文婕。隨后在連續(xù)幾年的超女比賽中，筆者發(fā)現(xiàn)每年的“超級(jí)女聲冠軍”和往年的“超級(jí)女聲冠軍”十分相似。這份相似不在于人長(zhǎng)得相像，而在于舉手投足中所流露出來(lái)的感覺出奇得像。她們所共同展示出來(lái)的是一種中性的氣質(zhì)和形象，“中性氣質(zhì)”表現(xiàn)在：她們雖然是女性，但是卻似乎沒有足夠的女人味，反而具有一種男性所具有的氣質(zhì)。如外表短發(fā)的造型，干練的服裝造型，介于男女聲之間的音色，舞臺(tái)表演中瀟灑地舉手投足等。她們代表的形象受到電視觀眾的極大喜歡，而粉絲群也存在于各個(gè)年齡段的觀眾之中。對(duì)比以往大受觀眾喜愛的明星形象，似乎觀眾審美的口味已經(jīng)發(fā)生了變化，形成了一種新的審美價(jià)值觀。這種新審美方式的形成，并非偶然的現(xiàn)象，是新的時(shí)代所形成的必然的結(jié)果。

一、電視媒介促成社會(huì)混合場(chǎng)景的形成

伴隨著電子革命的到來(lái)，信息社會(huì)的形成和出現(xiàn)，許多專屬信息社會(huì)的現(xiàn)象滲透到了社會(huì)的各個(gè)層面，包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、道德的、審美的等方面。李宇春和尚文婕之所以分別獲得這兩年來(lái)的超女冠軍，從眾人之中脫穎而出，是很多原因共同作用的必然結(jié)果。但筆者認(rèn)為人物活動(dòng)場(chǎng)景的變化及時(shí)代的改變，是最根本也是最主要的原因。梅羅維茨是著名的傳播學(xué)理論專家，他認(rèn)為社會(huì)客觀秩序的變化就象戲劇中場(chǎng)景發(fā)生了變化一樣，社會(huì)中的每個(gè)人必須根據(jù)變化了的秩序和規(guī)則去扮演自己的角色。他說(shuō)演員在舞臺(tái)上面對(duì)觀眾的表演稱為“前區(qū)”，前區(qū)具有暫時(shí)性、公開性；演員在幕后的排練和一切的私下的動(dòng)作稱為“后區(qū)”，后區(qū)具有長(zhǎng)期性、隱秘性。前后臺(tái)之間有一種明確的分界線。如果移動(dòng)了分界線，使演員的前臺(tái)暴露的比正常演出時(shí)更多得多，以至于接近全部，則稱為“前前區(qū)”，使后臺(tái)暴露的更多得多，以至于接近全部，則稱為“深后區(qū)”。前區(qū)和后區(qū)無(wú)論哪個(gè)暴露得多，但只要同時(shí)都暴露了，兩個(gè)場(chǎng)景混合了，就稱為“中區(qū)”或者“側(cè)區(qū)”。位于這五個(gè)不同的區(qū)，也就是不同的場(chǎng)景，同一個(gè)人會(huì)有五種不同的角色扮演和行為方式。

電子媒介，比如電視、網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，它們比印刷媒體有更多的受眾。電視這種媒介的通俗化和解碼的簡(jiǎn)單性，使得絕大多數(shù)6歲以上的兒童都可以接收和觀看。這樣便形成了一個(gè)范圍極其廣泛的受眾群體，它把老年人和年輕人、女人和男人、大人和小孩、知識(shí)分子和普通百姓都包括了進(jìn)去，成為一個(gè)大熔爐，不同層次的受眾群體，可以在同一時(shí)間觀看完全相同的節(jié)目。因此，本來(lái)是定位給大人看的節(jié)目很可能被小孩看到了，給女性定位看的節(jié)目被男性看到了，給知識(shí)分子定位的節(jié)目，普通百姓也看到了。原本分別定位給大人的、女性的或者是知識(shí)分子的節(jié)目，本來(lái)僅僅適合于在特定的群體的范圍內(nèi)傳播，結(jié)果卻被另一個(gè)外在的群體看到了。如果為特定群體所制作的電視節(jié)目?jī)?nèi)容，本來(lái)就是可以拿出來(lái)表演的，給外人看的，那么此時(shí)節(jié)目暴露和展示的就是某個(gè)特定群體的前臺(tái)部分；如果節(jié)目的制作把特定群體的不該公開的內(nèi)容或秩序也暴露了一部分，那么這就是群體后區(qū)部分；如果節(jié)目把某群體的非常私人化的東西，或者說(shuō)是只屬于這個(gè)特定群體的東西給暴露了的話，這就是極端的后區(qū)了，即“深后區(qū)”。經(jīng)過電視節(jié)目的快速大范圍的傳播，這個(gè)被暴露的群體再?zèng)]有特殊之處了，也沒有任何的權(quán)威了，這個(gè)群體的地位也隨之被破壞了，因?yàn)闄?quán)威是靠某些特定的知識(shí)來(lái)掌握的。依據(jù)被節(jié)目曝光內(nèi)容的多少，會(huì)分別形成梅羅維茨理論中的五個(gè)不同場(chǎng)景區(qū)。電視媒體的廣泛、及時(shí)的傳播特性，使越來(lái)越多的人處于“中區(qū)”，即前后混合場(chǎng)景區(qū)。

二、社會(huì)混合場(chǎng)景形成“中性”審美方式的意識(shí)

埃爾溫·戈夫曼提出，“環(huán)境的限定”是影響人類行為的一個(gè)要素。他認(rèn)為所謂的“環(huán)境”其實(shí)就是由特定的交往地點(diǎn)以及其中的觀眾決定的。他將社會(huì)生活比喻成一出多幕的戲劇。戲劇中的每個(gè)人在不同的社會(huì)背景中扮演不同的角色，這個(gè)角色包括人的價(jià)值觀，行為方式等社會(huì)規(guī)范，用戲劇中場(chǎng)景的變化來(lái)解釋社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)行為的變化。其實(shí)這里有點(diǎn)類似生物的進(jìn)化論觀點(diǎn)，同時(shí)也遵循著“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的生物進(jìn)化觀。人從他誕生的那一刻起，就注定了他的適應(yīng)能力。因?yàn)檫m應(yīng)環(huán)境，改變自己，才進(jìn)化成了人類，進(jìn)一步的適應(yīng)和改變，才從遠(yuǎn)古的人發(fā)展到了現(xiàn)代的人。人自身能力的提高和改變，是人自覺意識(shí)到自己所處社會(huì)場(chǎng)景（生態(tài)環(huán)境）的變化而自動(dòng)改變自身觀念和行為的結(jié)果。農(nóng)業(yè)社會(huì)的第一次變革，工業(yè)社會(huì)的第二次變革，都給人類的生活方式和行為方式、信仰、意識(shí)、價(jià)值觀、審美層次等帶來(lái)了不同的變化。那么電子革命，即信息社會(huì)的第三次變革，同樣帶了深刻的變化，如權(quán)威的瓦解、普遍的不信任、離婚率升高，犯罪率升高，個(gè)人主義膨脹，全球化、地球村的預(yù)測(cè)，核心家庭也面臨著解構(gòu)的危險(xiǎn)等等。其實(shí)人們的驚訝只是因?yàn)樗麄冊(cè)谂袛嗍挛飼r(shí)，總認(rèn)為過去的祖祖輩輩經(jīng)歷過的東西才是正確的，而現(xiàn)在突然大方向的逆轉(zhuǎn)就是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，這只是客觀事實(shí)發(fā)生順序先后的問題，如果現(xiàn)在的許多社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生在以前，而以前的社會(huì)現(xiàn)象剛發(fā)生，因?yàn)檫@兩種現(xiàn)象從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)是相反的，有正必有反，有好必有壞，所以我們同樣會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在剛發(fā)生的那些以前的社會(huì)現(xiàn)象是不好的，或者是不對(duì)的。無(wú)論怎樣，某些社會(huì)現(xiàn)象如果不是短期的出現(xiàn)，而是長(zhǎng)期的存在，那么它們必定是社會(huì)客觀的機(jī)制和規(guī)范、秩序發(fā)生了變化，才會(huì)導(dǎo)致以人為核心的某些舊社會(huì)現(xiàn)象的破滅和新社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。

電視媒介的出現(xiàn)，使社會(huì)的場(chǎng)景發(fā)生了改變，成為了一種混合場(chǎng)景，即“使多個(gè)、不同類型的、面對(duì)面的、私人場(chǎng)景融合”，“社會(huì)舞臺(tái)和社會(huì)行為的重組至少是引起近期社會(huì)潮流的部分原因，如兒童與成人概念模糊，男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)概念的融合，政治英雄與普遍市民的等同”。場(chǎng)景的變化要求其中的角色扮演者對(duì)場(chǎng)景察言觀色，以確定自己的語(yǔ)言和行為內(nèi)容以及類型，來(lái)確保自己在這場(chǎng)景中能夠適應(yīng)下去，不會(huì)被淘汰。電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)使我們能夠接觸到所有人的不同的社會(huì)化階段和不同的社會(huì)化進(jìn)程，出現(xiàn)了社會(huì)化的交叉。男性的某些特殊秩序和內(nèi)容，女性可以看到，而女性的某些特殊秩序和空間，男性同樣可以看到。這樣為了使自己不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的介入而受到損害，男女雙方都不斷地改進(jìn)他們（她們）的角色扮演的生活方式、審美觀、價(jià)值觀等，這種趨勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展導(dǎo)致他們都逐漸地向中性的發(fā)展。既然社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了這個(gè)混合的場(chǎng)景，那么適應(yīng)這個(gè)社會(huì)場(chǎng)景的人才能夠成功，才能夠獲得男性和女性共同的贊賞和支持，才能夠讓所有觀看電視的各種類型的觀眾都喜歡你的氣質(zhì)，不會(huì)讓其中的一方感到乏味，才能夠讓所有觀看電視的各種類型的觀眾（男女老少）都喜歡你的氣質(zhì)。試想一下，如果兩位冠軍的表演、選歌、語(yǔ)言表達(dá)和穿著打扮是很女性化的，那么男性就會(huì)覺得沒有意思；很老人化的，年輕人不會(huì)喜歡；很夸張自傲的話，評(píng)委不會(huì)喜歡；或者很乏味，甚至不愿意再聽下去，因?yàn)槟鞘歉麄兒翢o(wú)關(guān)系的東西。如果在電視舞臺(tái)上能夠看到自己也贊賞和推崇的形象、氣質(zhì)或感覺，那結(jié)果就不一樣了。

所以，不是電視媒介改變了人們的觀念意識(shí)和審美，而是它首先改變了社會(huì)生態(tài)場(chǎng)景，人們?yōu)榱诉m應(yīng)這個(gè)環(huán)境的變化，才改變了自己的意識(shí)形態(tài)層面上的東西。

［1］（美）約書亞·梅羅維茨著，肖志軍譯，消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2002.11.

［2］馬歇爾·麥克盧漢著，何道寬譯，理解媒介：論人的延伸［M］.北京：北京商務(wù)印書館，2000.10.

［3］梅文慧.快樂電視選秀-解碼〈超級(jí)女聲〉引發(fā)的選秀現(xiàn)象［M］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007.1.

［4］朱曉軍.電視媒介文化與后現(xiàn)代主義思潮［M］.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2009.5.

Analysis of Female Images of Androgynous Style on TV from the Angle of Scenes Change

Wang Pu-pu
（Video Production Department the Professional Training Academy of Radio Film&TV，Taiyuan Shanxi 030013）

This paper seeks to account for why female images with androgynous style on TV screens are so popular by most audiences from theoretic perspective.During the consecutive years of Super Girl from Hunan TV,the champions for years have the similar appearance and temperament that can be named as androgynous style.This paper aims to elaborate on the formation of social mixed scenes based on TV media operation mode.This new change of social scenes has promoted the aesthetic manner of the public that equate beauty with androgynous style as well as formation of particular behavior.

TV screen；androgynous style；social scenes

G22

A

1673-2014（2012）04-0041-03

2012—06—14

王普普（1982— ），女，山西晉城人，碩士研究生，主要從事電視專題研究。

（責(zé)任編輯 單麥琴）