黎妮曉宇

（暨南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，廣東 廣州 510632）

潘梓年（1893—1972），又名宰木、定思、弱水、任庵等，中國民主革命時期的著名報刊活動家。在1938年至1947年即抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭初期，他一直擔任中共在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版的第一張全國性大型日報《新華日報》的社長，為發(fā)展中共的新聞事業(yè)、擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線、爭取抗戰(zhàn)勝利和推動大后方的民主運動，立下了不朽的功勛。

但是，由于潘梓年在國共合作抗日之前以及中國解放后主要從事的是馬克思主義哲學(xué)研究，后世更多地將其視為哲學(xué)家，而對于他作為一名報刊活動家及政論家體現(xiàn)出的杰出才能有所忽略。實際上，他在擔任《新華日報》社長的九年時間，以《群眾》周刊和《新華日報》為陣地，同兇殘的日寇和虛偽的國民黨反動派展開了一場又一場有聲有色、有理有節(jié)的公開斗爭。據(jù)統(tǒng)計，在這段時期內(nèi)他總共為《群眾》寫稿57篇［1］，充分利用這一輿論陣地為抗戰(zhàn)救國搖旗吶喊；而《新華日報》刊載出他的署名文章也有80多篇［2］，其中大多是與時事相扣的評論和教育、哲學(xué)方面的專論，那些經(jīng)過他起草或編輯的社論、通訊、短評更是無法計算。足可見，潘梓年的新聞作品是其一生中不可或缺且極其重要的一部分，這對于體現(xiàn)他的思想、文風(fēng)，了解中共抗戰(zhàn)歷史是不可多得的第一手資料。

本文以潘梓年發(fā)表在《群眾》、《新華日報》上的署名文章為研究對象，分析這位在民主革命時期主持黨報時間最長、社會交往影響最廣的報刊活動家的文章特點及寫作風(fēng)格，從而進一步探究其新聞思想的內(nèi)涵。

一、潘梓年新聞寫作的時代背景

潘梓年出生于書香門第之家，五歲起就在父親任教的私塾里讀“四書五經(jīng)”。后來受辛亥革命和“五四”運動影響，產(chǎn)生了追求新知識新文化的強烈愿望，于1920年毅然離職去北京大學(xué)哲學(xué)系當了旁聽生，主要學(xué)習(xí)哲學(xué)、邏輯學(xué)和新文學(xué)。1926年，北新書局根據(jù)潘梓年在保定育德中學(xué)的講演記錄出版了我國新文學(xué)最早的一部《文學(xué)概論》。然而他的新思想?yún)s不容于當局，在形勢的召喚下，他毅然加入中國共產(chǎn)黨投身革命。

南京國民政府成立后，國民黨反動派為實現(xiàn)“一黨專制”進行了多次反革命軍事圍剿和文化圍剿。為嚴格控制社會輿論，力求全國思想意識的統(tǒng)一，南京國民政府出版了一系列的有關(guān)新聞出版的法律法規(guī)，事無巨細地鉗制著新聞出版的各個方面。潘梓年廣泛接觸并團結(jié)左翼文化界人士，同國民黨展開了針鋒相對的斗爭，1933年他不幸被叛徒出賣，被捕入獄。

1937年“盧溝橋事變”后日軍開始全面侵華，全國出現(xiàn)了團結(jié)抗日的強烈呼聲，在中國共產(chǎn)黨的努力下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線終于形成，潘梓年也由此得以出獄。隨后，他在上海見到了周恩來，接受了中共新的任命——和章漢夫一起去南京籌辦《新華日報》，并出任該報社長。

此時雖說是國共合作時期，國民黨政府口頭上保證言論出版自由，同意共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)辦報，但它仍以“戰(zhàn)時全國輿論務(wù)必一致”為借口，百般阻撓報社的正常工作。不久，日軍逼近南京，國民黨政府西遷武漢和重慶，《新華日報》也隨之轉(zhuǎn)移陣地，然而在從武漢撤離重慶途中游輪遭日軍轟炸，潘梓年剛從國外歸來的四弟潘美年不幸罹難。國難家仇，強烈激發(fā)了這位知識分子的赤子之心，從學(xué)者改行主辦報紙的潘梓年，“以堅貞不拔的革命操守，嚴謹謙和的學(xué)者態(tài)度，奮斗不懈的苦干精神”［3］，自1938至1947年在《群眾》及《新華日報》上發(fā)表了數(shù)百篇社論、代論、專論和其它署名文章，“宣傳我黨的抗日救國主張，揭露國民黨妥協(xié)投降、制造分裂、反對共產(chǎn)黨和鎮(zhèn)壓民主運動的各種陰謀，把長槍、戟戈和匕首一起投向國民黨的反動政治宣傳?！保?］

二、潘梓年主要的新聞實踐內(nèi)容

潘梓年雖然身兼要職，但始終勤勤懇懇，致力于寫作。在繁忙的公務(wù)中，他擠出時間來為《新華日報》和《群眾》寫社論、專論及雜文，以哲學(xué)家特有的睿智和辯證精神，留下了許多發(fā)人深省、意味深長的文章。

1.旗幟鮮明的新聞評論

潘梓年撰寫的新聞評論主要包括政論和時評兩個部分，關(guān)注重點為中國及國際的政治形勢、抗日解放以及文化學(xué)術(shù)問題。他通過揭露國民黨妥協(xié)投降、制造分裂、反共反人民、鎮(zhèn)壓民主運動的種種陰謀，熱烈地宣揚了馬列主義及共產(chǎn)黨的路線、方針和政策。

在分析國內(nèi)外重大事宜時，潘梓年經(jīng)常使用哲學(xué)的辯證思維來審視問題，寄希望在人們心中樹立一種自由、民主的觀念，從而真正地團結(jié)起來一致抗敵。如1941年11月2日發(fā)表在《新華日報》的政論文《能團結(jié)就能勝利》中，他先是以蘇聯(lián)的勝利經(jīng)驗以及中央紅軍的抗戰(zhàn)歷史，從正面宣傳團結(jié)的重要性，給予民眾勝利的信心；然后又提到法蘭西雖然軍備力量毫不遜色，但是由于不夠團結(jié)，在二戰(zhàn)中很快就被敵軍打垮。文章從正反兩個角度展開了論證，以事實為論據(jù)，使讀者能夠充分信服作者的觀點。正是因為他的評論說理深透，論證有力，很受讀者歡迎，潘梓年在當時的報界同業(yè)中，還贏得了“政論家”的稱號。［5］

皖南事變以后，國民黨發(fā)動了第二次反共高潮，反對派御用理論家陶百川出版了一本《三民主義與共產(chǎn)主義》的反動小冊子，叫囂“三民主義革命成功了，馬列主義只有失敗到底”。潘梓年針鋒相對，在《新華日報》上發(fā)表了《共產(chǎn)主義與馬列主義》一文，痛斥陶百川的荒謬言論，大力宣傳共產(chǎn)主義在中國必勝的真理。諸如此類同國民黨反動派論戰(zhàn)、同反動理論家論戰(zhàn)、同反動文痞論戰(zhàn)的文章還有發(fā)表在《群眾》上的《抗戰(zhàn)的現(xiàn)階段》、《投降主義及其各樣表現(xiàn)》、《光明的前途》、《自力更生與爭取外援》等等。潘梓年用手中的筆桿，對“一個政府、一個主義、一個領(lǐng)袖”的專制意識，進行了淋漓盡致的批駁，“為爭取更多的民主、新聞、出版、言論自由，有如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵”。［6］

2.發(fā)人深省的教育導(dǎo)論

《新華日報》十分注重通過輿論加強對國統(tǒng)區(qū)愛國人士尤其是青年、婦女的宣傳教育工作，潘梓年也曾為《青年生活》、《婦女之路》這兩個專欄寫過不少稿件，他希望讀者們擺脫國民黨欺騙宣傳的愚弄，認清事物本來面目，為人民解放這個偉大事業(yè)而努力奮斗。

在教育青年這個問題上，他認為大部分青年都很好學(xué)，也要求進步，但是由于學(xué)習(xí)方法不正確，或者受到反動思想的不良影響，最終學(xué)到的知識并不能很好地指導(dǎo)其生活和工作。所以，他熱情地答復(fù)青年讀者的來信，像一個知心的朋友幫助他們解決精神上的苦悶；他熱心地輔導(dǎo)青年讀者學(xué)習(xí)哲學(xué)和其他理論知識，指導(dǎo)他們科學(xué)地擬定自學(xué)計劃，掌握認識世界的思想武器。如在《學(xué)習(xí)要有計劃》一文中他指出，要通過“學(xué)做人學(xué)做事”和“做什么學(xué)什么”來確定自己的學(xué)習(xí)方針；學(xué)習(xí)范圍一定要多方面，“既要有所專精，還要多學(xué)普通常識”；在善用時間這一點上要“學(xué)會分清主次和先后”，而且，職業(yè)青年還應(yīng)比在學(xué)青年更懂得制定學(xué)習(xí)計劃的重要性。這些教導(dǎo)讀上去親切而中肯，也體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭時期的文化工作者積極抗戰(zhàn)、誨人不倦的樂觀精神。

“男女平等”的觀念在辛亥革命、新文化運動之后在中國大地上得到廣泛傳播。潘梓年對這一問題的根本看法是：“在整個國家還未能真正解放之前，婦女是不可能單獨得到解放的。”也就是說，中國的女性要獲得真正的平等，必須先實現(xiàn)民族獨立和人民民主，以此鼓勵更多進步女性參加革命。他還以“白種人和黑種人不一樣”，“殘疾男人和其他的男人存在差別”來反駁“因為在生理上存在差異，所以男女不應(yīng)平等”的觀點，由此得出“我們應(yīng)當從社會科學(xué)來討論男女的社會地位是否應(yīng)當平等，切莫再從自然科學(xué)來分析男女之間有什么不平均”［7］的正確結(jié)論，其論辯之精彩、思維之嚴密令人贊不絕口。

3.緊系現(xiàn)實的哲學(xué)專論

為了集中精力辦好報紙，潘梓年少有時間研究哲學(xué)，但是并沒有因此停止哲學(xué)思考。他根據(jù)以往的知識積淀，寫了不少哲學(xué)專論，雖然為數(shù)不多，但質(zhì)量均是上乘。而且這些文章不只圍繞枯燥的哲學(xué)命題進行論證，還往往注重聯(lián)系現(xiàn)實情況，幫助讀者認清實際問題。

如1941年4月11日載于《新華日報》第二版的《關(guān)于認識論與辯證法的同一問題》一文中，他明確提出了“認識論、邏輯、辯證法三者在本質(zhì)上是一致、統(tǒng)一的”的觀點，批判了以“冬青先生”為首的反動派企圖歪曲馬克思主義哲學(xué)的行為。他還發(fā)表了《關(guān)于“由量變到質(zhì)變”的辯證律》、《物質(zhì)與精神的關(guān)系》等哲學(xué)專論，具體闡明辯證法的本質(zhì)與規(guī)律，為馬克思主義哲學(xué)在中國的普及和發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻。

三、潘梓年新聞思想特點探析

1.高舉馬克思主義旗幟，做黨和人民的喉舌

蘇聯(lián)《真理報》曾稱贊道：自從《新華日報》出版的第一天起，它便揭起了中國獨立與自由的民族解放戰(zhàn)爭的光榮旗幟，進步的分子和一切愛國志士都敬重它，并很注意傾聽它的呼聲。連資產(chǎn)階級的新聞媒介——路透社也承認：現(xiàn)在中國最遙遠的地方，也可以看到這張報紙，它被大家互相傳觀，或者集體閱讀著，其讀者遠在五萬以上。［8］

可以說，新華日報獲得的肯定與社長潘梓年的辛勤工作是分不開的，他作為一名意志堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，為宣傳馬克思主義、抗日救國主張而奔走呼號。他所提出的堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和群眾路線等觀點，在我國新聞理論發(fā)展史上的意義不可忽視，也成為了《新華日報》辦報思想的重要組成部分。［2］

2.不懼怕惡勢力，敢于并且善于斗爭

“從1938年1月11日報紙第一天出版起到1947年2月28日最后停刊的九年多一點時間當中，反動統(tǒng)治沒有一天不在想方設(shè)法把這個報紙扼死?！保?］國民黨的新聞檢查所，從未停止過對《新華日報》的刁難。潘梓年十分明白《新華日報》面臨的險惡環(huán)境，但他并沒有就此向反動派低頭，相反，他以輿論為武器，同敵人展開了頑強、靈活的斗爭。

潘梓年曾經(jīng)寫道：“報紙的主要內(nèi)容是新聞，但報人的報道卻不一定能夠真實。”所以，讀者要“用自己的眼光去看事實本身的歷程和方向，去細心觀察而不為新聞記者的筆鋒所轉(zhuǎn)移，依靠事實來判斷而不去人云亦云?！边@不僅初步體現(xiàn)出他的新聞?wù)鎸嵱^，更巧妙地戳穿了反動報刊企圖歪曲事實、掩蔽真相的卑劣行為。他還在《學(xué)術(shù)思想的自由問題》中高喊，“某一種思想的合不合邏輯，是不是道德，是否危害到國家民族的利益，學(xué)術(shù)思想自有它自己的規(guī)律，應(yīng)讓學(xué)術(shù)思想自己來解決，不應(yīng)由外力來干涉?！敝敝两袢?，他的這些觀點仍值得人們深思。

3.說理周密細致，彰顯哲人氣派

潘梓年是一位報人，也是一位哲人，早在1937年他就已經(jīng)出版了我國比較完整地介紹馬克思主義哲學(xué)基本原理的名著——《邏輯與邏輯學(xué)》，毛澤東在看過此書后曾寫信給他，表揚他在哲學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻并勉勵他繼續(xù)研究下去。雖然革命斗爭使得潘梓年不可能把全部精力用于深入的哲學(xué)理論研究，但他專業(yè)的哲學(xué)素養(yǎng)造就了他理論聯(lián)系實際、實事求是的可貴文風(fēng)。

在延安整風(fēng)運動時期，潘梓年在《新華日報》上撰文數(shù)篇，對黨內(nèi)民主、黨性鍛煉的重要性進行了詳細論述。在《王實味所給我們的教訓(xùn)》中，除了同大多數(shù)文章一樣嚴厲地批判托洛茨基分子，他還看到了問題的根源是“黨的忠厚使得警惕性模糊，黨員自身黨性不夠堅強”，充分體現(xiàn)“內(nèi)因是決定事物發(fā)展的根本原因”這一哲學(xué)觀點，也得到了廣大讀者的認同。

另外，潘梓年很注重論證說理的嚴密性，希望把每一個問題講透徹、說明白，所以他的署名文章篇幅都比較長，有的甚至超過了版面的三分之一。

4.語言通俗易懂，讀來親切曉暢

潘梓年從小接受的是“三綱五?！笔降膫鹘y(tǒng)教育，主事《新華日報》時已年近半百，但因為早年在北大經(jīng)歷過新文化、新思想的洗禮，他的文章讀起來少有晦澀古板之感，也因此受到讀者的熱烈歡迎。

“勢利和尚冷落了板橋居士，還說內(nèi)心對他非常敬愛；上海流氓敲了你一大竹杠，還說為的是要大幫你忙——這種混帳你從何處去算清?”潘梓年在《關(guān)于動機與立場》這篇文章中，用兩個簡單的例子說明動機是藏在人心里的東西，我們無法究詰，但立場卻是可以通過一個人的言行表達出來的。他還用老太婆看見孫兒害病，連忙去為他燒香念佛，而不去請教醫(yī)師的例子說明，如果做的方法不對，動機盡管好，也是于事無補。

這些直白易懂的例子都是讀者容易觀察和感受到的事情，相比于冰冷的說教更容易打動人心。潘梓年十分懂得從讀者的喜好考慮問題，在進行說理或論證時經(jīng)常采用以小見大的方式，并堅持用他深入淺出的文字和觀點去影響、激勵讀者。

［1］潘梓年文集編輯組.潘梓年文集［M］.南京：江蘇人民出版社，1985.363～373.

［2］馬藝.簡述潘梓年對新華日報的歷史貢獻［J］.新聞大學(xué)，2000，（3）.

［3］紀念潘梓年同志50壽辰文章［N］.新華日報，1942－01－18（4）.

［4］周云之.潘梓年傳略［J］.晉陽學(xué)刊，1983，（1）.

［5］田伯萍，林曦，王匡時.新聞戰(zhàn)線的忠誠戰(zhàn)士潘梓年［N］.重慶日報，1982－04－17.

［6］譚元亨.潘氏三兄弟［M］.北京：北京十月文藝出版社，1998.299.

［7］潘梓年.婦女解放的意識問題［N］.新華日報，1944－01－02.

［8］譚元亨.潘氏三兄弟［M］.北京：北京十月文藝出版社，1998.322.

［9］潘梓年，吳克堅，熊瑾玎等.新華日報的回憶［M］.重慶：重慶人民出版社，1959.6.