鐘偉軒
(河池學(xué)院 外語系,廣西 宜州 546300)
聽懂英語是一項(xiàng)復(fù)雜活動(dòng),它要求語言接收者擁有并運(yùn)用一定的能力和技巧,在對所接收到的內(nèi)容進(jìn)行加工處理的同時(shí),還要積極地獲取新的有用信息。要求語言接收者能夠在極短時(shí)間內(nèi)完成思考、判斷、分析、估測、理解和選擇的解讀程序?!奥牎焙汀白x”屬于兩種不同的信息輸入方式,前者依靠聽覺,后者則為視覺,更重要的一點(diǎn)是前者多為強(qiáng)迫性輸入,而后者則屬于可控制輸入?!奥牎陛斎敕绞降闹匾攸c(diǎn)便是它所接觸到以及需要分析的訊息是一種稍縱即逝的動(dòng)態(tài)訊息——有聲語言,在聽的過程中,若是不及時(shí)對訊息進(jìn)行捕捉分析,會(huì)造成信息缺損思路受阻的負(fù)面結(jié)果,嚴(yán)重的,甚至?xí)拐麄€(gè)語言信息不復(fù)存在。因此,如果要使解讀過程中的消極被動(dòng)轉(zhuǎn)為積極主動(dòng),并且與信息給予者的步伐保持一致,就需要許多條件,這些條件中除了最基本的三大語言要素外,個(gè)人的知識(shí)豐富度、文化背景、記憶力以及獲取訊息并進(jìn)行分析的綜合能力也都相當(dāng)重要。與此同時(shí),值得注意的是,會(huì)話含意在聽力過程中也占據(jù)了十分重要的地位,對它的良好把握,有利于語言接收者對說話人真實(shí)意圖和想法的準(zhǔn)確理解,從而在接收的過程中更系統(tǒng)更完整地完成訊息的獲取。
早在20世紀(jì)80年代,我國對格萊斯會(huì)話含義理論的研究便已經(jīng)開始了,當(dāng)時(shí)主要是依據(jù)合作中遵從的四大準(zhǔn)則,分別涉及質(zhì)、量、關(guān)系和方法四個(gè)方面,又經(jīng)過合作研究,最后一步一步推理得出會(huì)話含意。值得一提的是,這些準(zhǔn)則也頻繁地出現(xiàn)在了之后的系列論文中。隨后,列文森也提出了三條重要原則,就是現(xiàn)在說的量原則、信息原則和方式原則,為了區(qū)別格萊斯的理論,他將自己的三原則稱為“新格賴斯語用機(jī)制”,與此同時(shí),他也提出了“古典的格賴斯會(huì)話含意理論”這一觀點(diǎn)。在那之后,一直到1991年的前半年,國外語言界已經(jīng)將新格賴斯會(huì)話含意理論從“古典格賴斯會(huì)話含意理論”發(fā)展成為了“新格賴斯會(huì)話含意理論”。我國從20世紀(jì)90年代開始也對格賴斯會(huì)話含意理論進(jìn)行了深入探究,其中一些專家學(xué)者如徐盛桓、熊學(xué)亮和錢冠連,觀點(diǎn)新穎議論頗深,先后撰寫論文對該理論的各個(gè)側(cè)面進(jìn)行了剖析。
含意也被稱作含義、隱含,也就是指一種在被用來交流的過程中附帶上的與整體語言背景有關(guān)系的一種或幾種特殊意思。這一種發(fā)生在語言使用中的附帶意思的現(xiàn)象已經(jīng)存在了很長時(shí)間,但對該語言現(xiàn)象展開了全面分析深入探究的是美國一位知名學(xué)者格萊斯。他這里說的會(huì)話含意,其實(shí)就是詞語的使用意,它作為語言學(xué)中的重要的一份子,它的不同在于它的功能,就是說,不是一般簡單淺薄的解釋功能,更不是僅僅從句子的語法結(jié)構(gòu)去研究這個(gè)詞語它自己的意思,而是依據(jù)特定的語言環(huán)境,注釋一些詞匯本身不具備的特殊用法,簡單說來,就是言外之意,因此它解釋的往往是語言事實(shí)中的一些比較重要且具功能性的方面。語言學(xué)專家認(rèn)為,格萊斯所提出的會(huì)話含意推導(dǎo)本質(zhì)其實(shí)是語言交際中的一種推理現(xiàn)象,簡而言之,會(huì)話含意通常表現(xiàn)為兩種不一致性,即說話人的表述語言和其本意不一致、語言的實(shí)際功能和其形式不一致。
“文不對題”是會(huì)話含意的一個(gè)基本特點(diǎn),語言表達(dá)者時(shí)常“顧而言他”。隨著當(dāng)今世界現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,社會(huì)的文明程度也不斷提高,人們在交流過程中,越來越注重語言的藝術(shù)感,在很多情況下,相較于直截了當(dāng)?shù)奶孤侍拐\,人們更傾向于含蓄地表達(dá)自己的意思。這樣一來,即完成了交流的目的,也能夠避免由于過于坦誠帶來的尷尬局面,大大減少了雙方尷尬的局面。這一點(diǎn)體現(xiàn)在日常對話中,就表現(xiàn)為人們不輕言“不”,從而保證了交際活動(dòng)的暢通,隨著時(shí)間的推移,這一文明社會(huì)的特點(diǎn),將會(huì)愈發(fā)明顯。
為了實(shí)現(xiàn)成功交流的目的,并且提高每個(gè)單位時(shí)間的效率,人們在交流的過程中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一種省略現(xiàn)象。交流雙方默認(rèn)彼此共知的訊息越多,對話交流中省略的也就越多,學(xué)術(shù)上將這一種省略稱為訊息的“空缺”,是人們?nèi)粘=涣髦衅毡榇嬖诘默F(xiàn)象,但這一空缺卻會(huì)造成缺乏共知訊息者在理解上的困難。聽力教學(xué)中說話人發(fā)出的聲音是一種有聲訊息,他同日常交流中的語言表述者一樣,希望語言接收者可以準(zhǔn)確地理解他的意思,并且做出應(yīng)有的回應(yīng)。然而,語言接收者往往會(huì)因?yàn)楦鞣N不同的主觀意圖,忽略過去一些訊息,造成空缺,從而使解讀訊息的難度增大,外在形式就表現(xiàn)為“答非所問”。雖然這一現(xiàn)象在表面上看起來是前后不合理解不暢,但其實(shí)這是語言接收者對說話人意思的更直接的理解,可以說是精準(zhǔn)無誤,從而使交流更簡潔通暢,接下去的任務(wù)也變得順利迅速。由以上幾點(diǎn)我們不難看出,這一現(xiàn)象實(shí)際上是交流過程中一種潛規(guī)則,想要更好地理解對話完成任務(wù),只有摸透其一般規(guī)律,才可避免被三振出局的下場。因此,聽力過程中對會(huì)話含意的理解就顯得尤為重要了。
《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確規(guī)定:“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,尤其是聽說能力,使大學(xué)生在今后的工作與社會(huì)交往中可以運(yùn)用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流與表達(dá),并且提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)綜合文化素質(zhì),以滿足我國社會(huì)發(fā)展與國際交流的需要?!痹谶@段引言中,我們不難看出,大學(xué)英語教學(xué)將著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說能力培養(yǎng)。這對于制定英語教學(xué)計(jì)劃和安排有重要的指導(dǎo)意義。相關(guān)學(xué)者在對大學(xué)英語四級(jí)考試中的聽力試題做了詳細(xì)分析統(tǒng)計(jì)之后,也發(fā)現(xiàn)聽力技能所占的比重急劇上升,竟高達(dá)四成,從這點(diǎn)我們可以看出,會(huì)話含義理論在英語聽力中所處的重要地位。但是,據(jù)我所知,在我國眾多學(xué)生的英語學(xué)習(xí)中,聽力一直是一個(gè)極為脆弱的環(huán)節(jié),學(xué)生們潛意識(shí)里認(rèn)為自己的詞匯量不足、語音基礎(chǔ)薄弱、跟不上英語母語者的語速等等,再加上他們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況——聽懂了每個(gè)詞的意思,但內(nèi)容就是不確定,不明白——因而漸漸地,他們對英語聽力望而卻步,覺得難以對付,隨之失去信心而選擇放棄。其實(shí)他們忽略了一個(gè)很重要的道理:扣懂每個(gè)字詞的字面意思和理解說話人的真實(shí)意圖是截然不同的兩個(gè)概念。
會(huì)話含意的特殊性,使聽力中產(chǎn)生了諸如地殼斷層般的“形斷”現(xiàn)象,不過這一點(diǎn)只要學(xué)生理解掌握了會(huì)話含意的本質(zhì)就能夠克服,因?yàn)檫@樣學(xué)生的腦海中就會(huì)自然地將“意連”與“形斷”相結(jié)合,甚至可以與語言表達(dá)者產(chǎn)生共鳴,有了契合才能體會(huì)到那種心照不宣的感覺,從而擁有對整體訊息的把握。水平高的學(xué)生更是可以充分利用語言環(huán)境、背景文化知識(shí)、會(huì)話基本原則等,從各個(gè)側(cè)面揣測說話人的意圖,從而理解他要傳達(dá)的內(nèi)容。然而水平不高的學(xué)生,因?yàn)槿狈C合語境、會(huì)話原則、英語國家歷史文化的了解把握,難以理解說話人的意圖,只能更多地依賴于關(guān)鍵詞句的字面意思。
帶有會(huì)話含意的聽力比一般聽力要高一個(gè)臺(tái)階,這一點(diǎn)是顯而易見的,前者十分好懂容易理解,因此較為顯性,后者則需要學(xué)生們具備一定的相關(guān)技能,才能剖開語言的外殼,尋找到有用訊息,然后準(zhǔn)確地把握意思的核心部分,因此十分隱性。其實(shí)解讀會(huì)話含意的過程也是檢測一個(gè)學(xué)生所具備的聽力能力的過程。如果說學(xué)生對會(huì)話含意陌生,那么在聽力的過程中就會(huì)變得不敏感、反應(yīng)慢,在理解的時(shí)候出現(xiàn)空缺或者偏頗,從而扭曲誤解了說話人的真實(shí)意圖。反之亦然,若是學(xué)生能夠熟練掌握會(huì)話含意的真諦,那么在聽力過程中就會(huì)對說話人的言外之意具備較強(qiáng)的敏感度,善于捕捉一些容易被忽略的細(xì)微言語,從而更深層次地理解所聽到的內(nèi)容,在聽力過程中穩(wěn)操勝券。
僅從理論上來說,會(huì)話含意略顯簡單,然后在實(shí)際的操作運(yùn)用比如英語聽力中,因?yàn)橛新曈嵪⒌膭?dòng)感強(qiáng)反復(fù)的次數(shù)少,可供學(xué)生仔細(xì)琢磨的時(shí)間不夠,所以增加了對整體理解與信息把握的難度。所以只有讓學(xué)生們在平時(shí)多聯(lián)系多思考,同時(shí)留意會(huì)話含意的特點(diǎn),做到習(xí)慣成自然,才能在聽力過程中,落筆如流水,潛意識(shí)里自然而然地有了反應(yīng)。
教學(xué)中,老師應(yīng)該告誡學(xué)生,在把握內(nèi)在規(guī)律、注重形式變化的同時(shí),更應(yīng)該增強(qiáng)對訊息缺失的敏感度,從而在聽力過程中迅速做出判斷,明確對話人的真實(shí)意圖。同時(shí)老師還應(yīng)該提醒學(xué)生,不但要善于從語調(diào)上分析,還應(yīng)留意譬如表情、眼神、手勢等視覺語言的變化來揣測說話人的真正意圖,從另一個(gè)角度驗(yàn)證自己的猜測,準(zhǔn)確無誤地解讀會(huì)話含意中更為深層的涵義。近幾年,各類英語聽力考試中,對話形式往往是一問一答,然后有第三人對對話內(nèi)容提出相關(guān)問題。這一問答形式的重要特點(diǎn)有二:對于問話人的問題,答話人不做出清晰明確的答復(fù);同時(shí)問題的提出者是第三人。在此有以下例子為證:
——What does/did the(wo)manmean?
——What does/did the(wo)man implya bout....?
——What does learn from the conversation?
具體例子與分析如下:
W:Will you be joiningust his evening?
M:I'll be meeting my girlfriend at the airport
Q:What does the man mean?
經(jīng)過分析,由我們的經(jīng)驗(yàn)來看,一般疑問句一般回答為“是”或“不是”。但是該男子卻沒有給出明確回答,而是顧而言他地說去機(jī)場接女友。表面上看起來此段對話出現(xiàn)了訊息空缺,但實(shí)際上他的真實(shí)想法還是可以被直觀看出——要去機(jī)場接女友,無法做別的事。
會(huì)話聽力受到許多復(fù)雜的因素影響,因此是英語教學(xué)中脆弱的一環(huán)。若要想看到對話的本質(zhì)內(nèi)容,避免被對話表面上聽起來的不統(tǒng)一,同時(shí)防止違反規(guī)則而導(dǎo)致的失誤和錯(cuò)誤,就需要注重會(huì)話中的含意,進(jìn)一步地,在最大限度地清除聽力過程中的瓶頸,真正地提高整體英語聽力的教學(xué)水平。
[1]鐘素花.會(huì)話含意理論對大學(xué)英語聽力的指導(dǎo)[J].海外英語,2010,(10).
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