• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      金牌大國(guó)的“短木板”——村落體育的發(fā)展模式探究

      2012-08-15 00:44:16蘇轉(zhuǎn)平
      關(guān)鍵詞:村落村民農(nóng)民

      蘇轉(zhuǎn)平

      (中北大學(xué)體育與藝術(shù)學(xué)院,山西太原030051)

      中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上的金牌越拿越多,但國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮倒是越來(lái)越清醒,金牌大國(guó)不等于體育強(qiáng)國(guó),體育同樣需要和諧發(fā)展。如果我們?cè)趭W運(yùn)會(huì)上是金牌第一,而國(guó)民體質(zhì)、健身設(shè)施在世界上卻居一百多位,學(xué)生連踢街頭足球的地方都沒(méi)有,農(nóng)民只能在坑坑洼洼的土場(chǎng)上玩籃球,“長(zhǎng)木板”可以齊天, “短木板”不及手指,那么“中國(guó)體育”這只木桶永遠(yuǎn)盛不了多少水,只能委身于 “劣質(zhì)品”之列。在中國(guó)競(jìng)技體育取得輝煌成績(jī)之后,現(xiàn)在該是騰出手來(lái)補(bǔ)補(bǔ)農(nóng)村體育這塊“短木板”了,至少可以給學(xué)生、農(nóng)民多修一些健身設(shè)施,雖然其政績(jī)效應(yīng)遠(yuǎn)不及奧運(yùn)會(huì)乃至全運(yùn)會(huì)金牌那樣彰顯,但這些政績(jī)卻是刻在老百姓心里的,其重要性和意義大得多。

      2002年黨的十六大提出在全面建設(shè)小康社會(huì)中“農(nóng)村是重點(diǎn),也是難點(diǎn)”的論斷后,“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)一步成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。十六屆五中全會(huì)黨中央又提出了 “建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的號(hào)召,十屆全國(guó)人大四次會(huì)議也明確提出“推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”。這些重大舉措對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展將起到重要的推動(dòng)作用。村落是農(nóng)村地域上一個(gè)實(shí)際存在的最穩(wěn)定的空間聚落,村落作為中國(guó)基層社會(huì)最基本的組成單位,是農(nóng)村社會(huì)傳承文化和發(fā)揮功能的社會(huì)有機(jī)體,因此發(fā)展農(nóng)村體育的重點(diǎn)在于村落體育。

      一、新農(nóng)村建設(shè)與村落體育

      (一)新農(nóng)村建設(shè)是村落體育發(fā)展的歷史契機(jī)

      2006年,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》[1]提出要 “推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程”,可以認(rèn)為,這是建設(shè)新農(nóng)村中發(fā)展農(nóng)村體育事業(yè)的新舉措。農(nóng)村體育是促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有效手段和重要載體,對(duì)改善農(nóng)村的精神面貌、抵制愚昧落后的文化、豐富農(nóng)民的業(yè)余文化生活、提升農(nóng)民的素質(zhì)、提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)力水平、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、建設(shè)文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)揮著非常重要的作用。在我國(guó)積極創(chuàng)建 “社會(huì)主義新農(nóng)村”的背景下,積極促進(jìn)農(nóng)村體育的發(fā)展,是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。隨著農(nóng)民生活水平的提高,閑暇時(shí)間逐漸增多,農(nóng)業(yè)稅減免、義務(wù)教育費(fèi)用減免、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)村、養(yǎng)老保險(xiǎn)、合作醫(yī)療制度等為農(nóng)民體育發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇,這無(wú)疑為農(nóng)民參加體育休閑活動(dòng)提供了可能。

      村落是人類社會(huì)生活生產(chǎn)最主要和最基本的自然聚落之一,也是人類社會(huì)形成最早的社區(qū)形式,是農(nóng)村的主體部分。因此,要發(fā)展新農(nóng)村,發(fā)展新農(nóng)村體育首先必須發(fā)展村落體育。

      (二)村落體育的發(fā)展促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

      如今是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與提高農(nóng)民生活質(zhì)量并重的新時(shí)期,邁向 “新農(nóng)村”,不僅表現(xiàn)為農(nóng)民生活水平的普遍提高,還應(yīng)包括積極的生活態(tài)度和健康的生活方式。因此,社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須以提高農(nóng)民素質(zhì)為重點(diǎn)。體育是現(xiàn)代社會(huì)人們健康文明的一種生活方式。農(nóng)村體育的開(kāi)展不僅能夠增強(qiáng)農(nóng)民的體質(zhì),提高身體素質(zhì),更重要的是,它能向人們展示一種積極的生活態(tài)度,為新農(nóng)村建設(shè)和新農(nóng)民的成長(zhǎng)給予一定的文化滋養(yǎng),[2]可以使廣大農(nóng)民潛移默化地受到體育自身蘊(yùn)涵的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和拼博精神的熏陶,塑造一種積極進(jìn)取的心理品質(zhì),從而抵制農(nóng)村 “貧困文化”現(xiàn)象對(duì)農(nóng)民的影響,比如:賭博,打彩等。因此,農(nóng)村體育的發(fā)展不僅是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)基本任務(wù)和發(fā)展目標(biāo),而且對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的整體建設(shè)具有無(wú)可替代的促進(jìn)作用。

      村落是農(nóng)村的基本組成單位,農(nóng)村作為一個(gè)整體概念,是由無(wú)數(shù)散落的村落組成的。[3]在對(duì)農(nóng)村體育的把握上,如果著眼村落的這些共性,立足于農(nóng)民真實(shí)的生存狀態(tài)、價(jià)值觀念和生活方式來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)村,更能抓住農(nóng)村體育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。以農(nóng)民為本,著眼于村落,也應(yīng)是發(fā)展新農(nóng)村體育的著眼點(diǎn)和歸宿。

      (三)村落體育是新農(nóng)村體育發(fā)展的突破口

      對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō),村落是農(nóng)村最基本的社區(qū),農(nóng)村體育如果脫離了村落場(chǎng)景和農(nóng)民的參與,便會(huì)變得名不符實(shí)??梢哉f(shuō),沒(méi)有村落體育,也就沒(méi)有農(nóng)村體育。要深入研究農(nóng)村體育,就必須深入到農(nóng)村地區(qū)最基層的村落當(dāng)中,這樣才能更深入、更清晰地認(rèn)識(shí)農(nóng)村體育的真實(shí)面貌。因此村落體育的研究對(duì)于農(nóng)村體育的研究和發(fā)展具有非常重要的意義。對(duì) “村落體育”進(jìn)行研究,是我們正確解決農(nóng)村體育問(wèn)題、實(shí)施可行措施的起點(diǎn)和突破口。

      二、村落體育發(fā)展現(xiàn)狀

      在新農(nóng)村建設(shè)的背景下,我國(guó)農(nóng)村體育發(fā)展取得的成就毋庸置疑??h、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的小城鎮(zhèn),體育基礎(chǔ)設(shè)施條件、群眾體育組織、人們的體育意識(shí)等方面,都較過(guò)去有了較大的提高,小城鎮(zhèn)體育已經(jīng)蓬勃興起??墒俏覈?guó)農(nóng)村的主體——村落的體育狀況如何呢?帶著這樣的疑問(wèn),筆者對(duì)村落體育研究的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理。由于我國(guó)村落體育研究剛剛起步,尚缺少大范圍的、全國(guó)性的實(shí)地調(diào)查,因此只能從個(gè)案研究中去分析和探討,以便管窺一二。

      (一)村落體育人口較少

      體育人口是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的人口和體育現(xiàn)象,它是一項(xiàng)重要的社會(huì)體育指標(biāo),中國(guó)群眾體育調(diào)查顯示,中國(guó)農(nóng)村體育人口與城鎮(zhèn)體育人口相比在數(shù)量上有很大差距,廣大村落村民的體育參與人數(shù)更少。2005年,劉賀[4]對(duì)我國(guó)群眾體育開(kāi)展較好的遼寧省農(nóng)村村落體育人口狀況進(jìn)行了凋查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)遼寧省村落體育人口僅占3.92%,不僅與遼寧體育人口44.50%的比例相差甚遠(yuǎn),也明顯低于我國(guó)農(nóng)村體育人口7.13%的比例。[4]在某種程度上可以反映出農(nóng)村村落體育發(fā)展相當(dāng)滯后。我國(guó)群眾體育開(kāi)展較好的遼寧省尚且如此,其他省市的村落體育也可見(jiàn)一斑。

      (二)村民缺乏體育意識(shí)

      通過(guò)實(shí)際走訪發(fā)現(xiàn),村落有相當(dāng)多的一部分村民認(rèn)為 “勞動(dòng)能代替體育”,“身體好不需要鍛煉”,還有一部分人覺(jué)得 “專門(mén)抽時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉有點(diǎn)多此一舉,體育鍛煉是吃飽了沒(méi)事干才進(jìn)行的”,“扭扭腰,跳跳舞,伸伸胳膊覺(jué)得不好意思,怕別人譏笑”。顯然,村落村民思想觀念較落后,體育鍛煉意識(shí)不強(qiáng),對(duì)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí)。另一方面說(shuō)明村落農(nóng)民受傳統(tǒng)文化的影響,幾千年的封建思想束縛著他們的行為。

      (三)體育活動(dòng)內(nèi)容單一

      村落體育活動(dòng)的內(nèi)容基本上是傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的民俗體育文化活動(dòng),現(xiàn)代體育項(xiàng)目在村落很難開(kāi)展。由于場(chǎng)地的限制以及村落體育文化的閉塞,使一些新興的健身項(xiàng)目在村落很少開(kāi)展。沈泉莊[5]的調(diào)查發(fā)現(xiàn),村里的籃球場(chǎng),幾乎不見(jiàn)村民打球的身影,籃球場(chǎng)長(zhǎng)期處于閑置狀態(tài);而城鎮(zhèn)較為流行的網(wǎng)球、健身操、健美等新興體育項(xiàng)目在村落幾乎沒(méi)有開(kāi)展。村落體育活動(dòng)內(nèi)容單一,缺乏多樣性。

      (四)村落體育設(shè)施匱乏

      縱觀村落體育的發(fā)展,體育設(shè)施的缺乏仍然是制約其發(fā)展的重要因素。從體育場(chǎng)地設(shè)施來(lái)看,我國(guó)現(xiàn)有60余萬(wàn)個(gè)各類體育場(chǎng)館,而占中國(guó)人數(shù)80%以上的農(nóng)村地區(qū),卻只有20.12%的體育場(chǎng)館資源,部分鄉(xiāng)村缺乏甚至沒(méi)有體育活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。[6]截止到2003年底,我國(guó)擁有符合普查要求的各類體育場(chǎng)地850 080 個(gè),但鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村有66 446個(gè),僅占總數(shù)的8.18%。[7]體育基礎(chǔ)設(shè)施的不足將導(dǎo)致村落體育活動(dòng)的開(kāi)展失去應(yīng)有的平臺(tái),村落體育活動(dòng)只能在路邊、河畔、林間、田野、自家庭院及山地湖泊等自然條件下進(jìn)行也就不足為怪了。村民的體育活動(dòng)得不到應(yīng)有的保障。

      (五)村落體育組織缺乏

      譚延敏[8]等人對(duì)村落體育組織的調(diào)查表明:村委會(huì)對(duì)村落體育組織的支持程度一般。村落體育組織以個(gè)別人發(fā)起而組建的比較多,村委會(huì)發(fā)起的體育組織僅占15.4%,[8]農(nóng)民體協(xié)發(fā)展的體育組織只有3.6%,根本沒(méi)有發(fā)揮出體協(xié)的作用。究其原因,一方面是因?yàn)檗r(nóng)民體協(xié)沒(méi)有相應(yīng)的人力物力的支持,體育組織不容易開(kāi)展起來(lái);另一方面,由于農(nóng)民對(duì)體協(xié)的具體職責(zé)并不了解,人們的參與行為較低,加大農(nóng)民體協(xié)自身的宣傳勢(shì)在必行。從農(nóng)民參與體育組織的情況來(lái)看,[9]他們更傾向于個(gè)人發(fā)起的形式,這些組織形式比較靈活,在其中也會(huì)獲得歸屬感和約束感,會(huì)不自覺(jué)地接受該組織的領(lǐng)導(dǎo),參加該組織的各項(xiàng)活動(dòng)。如果自發(fā)性體育組織的 “領(lǐng)導(dǎo)者”能力較強(qiáng),開(kāi)展體育活動(dòng)的次數(shù)就較多,維持的時(shí)間就會(huì)較長(zhǎng)。

      三、村落體育發(fā)展模式研究

      (一)體育與勞動(dòng)相結(jié)合模式

      “勞動(dòng)代替體育”的觀念在農(nóng)村村落占有相當(dāng)大的比例,而且這種觀念根深蒂固,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)很難改變。鑒于此,不如把體育活動(dòng)與勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把相關(guān)農(nóng)業(yè)技能與體育活動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分利用黃金周或農(nóng)閑季節(jié)開(kāi)展具有勞動(dòng)技能色彩的體育比賽,如搬運(yùn)、除草、收割等,極大地鼓舞、調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與體育的熱情。也可以在農(nóng)忙時(shí)節(jié)村委會(huì)組織村民進(jìn)行實(shí)用性的體育比賽,因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是體育的精髓,是人們參加體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力源泉,因此可以進(jìn)行收割比賽,搬運(yùn)比賽,除草比賽等,采用計(jì)分制的方式進(jìn)行,效率高者獲勝,優(yōu)勝者頒獎(jiǎng),并頒發(fā)紀(jì)念品,這樣使體育和勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),讓農(nóng)民在忙碌和勞累的過(guò)程中享受體育帶來(lái)的樂(lè)趣。在勞動(dòng)的過(guò)程中享受到了快樂(lè),就能轉(zhuǎn)變農(nóng)民對(duì)體育的看法,能正確地認(rèn)識(shí)體育,更容易接受體育,使體育能真正融入到農(nóng)民的生活中去。

      (二)民俗與現(xiàn)代相結(jié)合模式

      民俗體育能夠拓寬社會(huì)交往,增進(jìn)相互情感交流,提高農(nóng)民素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,也能增強(qiáng)人民的凝聚力。民俗體育文化的價(jià)值主要是推進(jìn)全民健身的價(jià)值和文化價(jià)值,民俗體育的文化價(jià)值,還對(duì)未來(lái)社會(huì)有啟迪意義。從保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來(lái)說(shuō),隨著歷史的變遷,有不少民間體育已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重變異,大量民間傳統(tǒng)體育已無(wú)人通曉,許多民間體育樣式傳承已經(jīng)斷裂。民俗體育是中國(guó)古老文化的標(biāo)志之一,具有較大的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值,失去了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就將失去節(jié)日時(shí)和人們生活中一份獨(dú)特的風(fēng)貌。因此在社會(huì)主義新農(nóng)村背景下必須提高人們對(duì)保護(hù)民俗體育文化的認(rèn)識(shí)。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已悄然進(jìn)入具有地域特色的農(nóng)村村落。以山西省為例,2003年10月,縱貫山西南北,依次穿越大同、朔州、忻州、太原、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城8市31縣 (市、區(qū))、116鎮(zhèn)(鄉(xiāng)、街辦)、568 個(gè)行政村 (自然村1000 多個(gè)),總長(zhǎng)666公里的大運(yùn)高速公路通車。[10]山西省委、省政府提出構(gòu)建 “新大運(yùn)、新山西”,把大運(yùn)高速公路沿線建設(shè)成為山西的綠色走廊、經(jīng)濟(jì)走廊、旅游走廊、城鎮(zhèn)走廊,以期改善沿線人民群眾的生產(chǎn)生活條件,為山西全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的戰(zhàn)略構(gòu)想。省體育局與發(fā)改委經(jīng)調(diào)研達(dá)成共識(shí),提出建設(shè)以籃球項(xiàng)目為主帶動(dòng)農(nóng)村體育開(kāi)展的體育走廊。2005年6月底在國(guó)家體育總局、國(guó)家發(fā)改委的大力支持和大運(yùn)高速公路沿線8市的共同努力下,建成百鎮(zhèn)千村大運(yùn)體育走廊。新增650塊籃球場(chǎng)、25條全民健身路徑、6所青少年體育俱樂(lè)部,新增體育場(chǎng)地面積24.25 萬(wàn)平方米,新添體育器材1980件,惠及沿線200萬(wàn)農(nóng)民群眾。[10]一時(shí)間,籃球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡全省農(nóng)村。時(shí)隔7年再觀之,籃球場(chǎng)地大部分坐落在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上,最基層的村落可望而不可及,只有在春節(jié)時(shí)期少數(shù)人去參加籃球比賽,多數(shù)村落享受不到體育的樂(lè)趣。然而具有村落特征的民俗體育在村落更受歡迎。以山西為例,晉南的秧歌、舞龍舞獅、踩高蹺,晉中的背棍、鐵棍、火流星、武術(shù)、抬杠箱、響馬傳、大竹馬、耍鐵叉、刀舞,晉北的故事、撈毛等具有地域特色的民間體育項(xiàng)目更受大多數(shù)村民的喜愛(ài),參與性更強(qiáng)。因此,將傳統(tǒng)的民俗體育和現(xiàn)代體育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),是適合村落體育發(fā)展的模式之一,這樣更能調(diào)動(dòng)所有村民的健身積極性。

      (三)村落與學(xué)校相結(jié)合模式

      居住相對(duì)分散是農(nóng)村村落的特征之一,這給村落體育的發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一般來(lái)講,農(nóng)村學(xué)校是為了便于農(nóng)村青少年兒童上學(xué)而設(shè)立的,中學(xué)大多位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村落相對(duì)集中的地域。而小學(xué)大多位于村落的附近,呈網(wǎng)狀分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各個(gè)村落,這樣就形成了以農(nóng)村中學(xué)為中心,村落小學(xué)為分布點(diǎn)的網(wǎng)狀體系。因此,充分利用農(nóng)村學(xué)校有利的地理位置,以農(nóng)村學(xué)校為中心的這個(gè)網(wǎng)狀體系來(lái)開(kāi)展村落體育。一方面可以完善農(nóng)村與學(xué)校的資源共享,另一方面可以節(jié)省國(guó)家對(duì)農(nóng)村體育資源配置的資金,以學(xué)校體育帶動(dòng)村落體育的發(fā)展。

      文化素質(zhì)在很大程度上影響著思想觀念。目前大部分村民文化素質(zhì)不高,因而村落農(nóng)民的體育健身意識(shí)不強(qiáng)。通過(guò)學(xué)校教育提高村民的文化素質(zhì),改變農(nóng)民對(duì)待體育的錯(cuò)誤思想觀念,要從學(xué)校教育做起,從兒童做起,期望通過(guò)多年的努力之后,最終提高村民的健身意識(shí),培養(yǎng)終身鍛煉的習(xí)慣,提高我國(guó)農(nóng)民的體質(zhì)水平。

      村落學(xué)校體育師資的匱乏是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。堅(jiān)持走高校與農(nóng)村結(jié)合的道路也是發(fā)展村落體育的重要手段,通過(guò)高校的體育專業(yè)人才到村落學(xué)校去義務(wù)支教,一方面可以解決村落學(xué)校體育師資匱乏的情況,另一方面可以鍛煉大學(xué)生的執(zhí)教能力。把一些現(xiàn)代體育項(xiàng)目帶入村落,使村民不會(huì)為鍛煉項(xiàng)目而犯愁,更好地帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迓潴w育的發(fā)展。比如:排舞,不受場(chǎng)地設(shè)施的影響,簡(jiǎn)單易學(xué),又有很好的健身效果,在村落中開(kāi)展是不錯(cuò)的選擇。

      (四)農(nóng)家樂(lè)與體育相結(jié)合模式

      近幾年,農(nóng)家樂(lè)體育旅游成為一種時(shí)尚。村落山間林間,更適合開(kāi)展體育旅游,充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源,促進(jìn)村落體育的發(fā)展。利用旅游黃金周時(shí)間,在景區(qū)開(kāi)展群眾體育活動(dòng),如舉辦采摘、插秧、耕作收割、施肥等具有農(nóng)民特色的體育比賽,能極大地鼓舞村民們參與體育活動(dòng)的熱情。以旅游資源為優(yōu)勢(shì),以名勝鄉(xiāng)鎮(zhèn)為特色,積極創(chuàng)建體育休閑活動(dòng)中心,開(kāi)發(fā)特色鄉(xiāng)村、景區(qū)。例如山西的 “晉商社火節(jié)”成為人民群眾節(jié)日文化中的一個(gè)重要內(nèi)容。

      (五)“1帶N”體育參與模式

      首先,師生帶動(dòng)村民。把村落學(xué)校的師生作為村落體育發(fā)展的一部分,以村落學(xué)校教師作為農(nóng)村體育健康意識(shí)的宣傳者、組織者,積極培養(yǎng)農(nóng)村青少年的體育健康意識(shí),進(jìn)而去影響家人和帶動(dòng)村民體育活動(dòng)的開(kāi)展,建立起以村落學(xué)校為依托的網(wǎng)狀村落體育格局。

      其次,學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)。[11]以學(xué)校為出發(fā)點(diǎn)組織學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)進(jìn)行親子游戲,借此機(jī)會(huì)體育教師可以對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行體育健身指導(dǎo)。通過(guò)對(duì)農(nóng)村學(xué)生體育健身意識(shí)的培養(yǎng),學(xué)生在家庭里的宣傳和引導(dǎo),可以促使農(nóng)民對(duì)體育的重新認(rèn)識(shí)。特別是當(dāng)今農(nóng)民更加關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。積極地開(kāi)展學(xué)生和家長(zhǎng)都能夠參與的體育娛樂(lè)項(xiàng)目,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)校的積極性,也能推動(dòng)村落體育的發(fā)展。以村落學(xué)校為突破口,積極組織青少年參與到體育中來(lái),利用他們的力量帶動(dòng) “家長(zhǎng)”、 “親朋”、 “鄰里”,從而促進(jìn)村落農(nóng)民的“全民健身”活動(dòng)。

      最后,在校農(nóng)村大學(xué)生帶動(dòng)村民。在校農(nóng)村大學(xué)生多數(shù)接受了多年的體育教育,并且掌握了一定的體育健身技術(shù)和方法。充分利用在校農(nóng)村大學(xué)生放假返鄉(xiāng)的時(shí)間,村委會(huì)組織大學(xué)生帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行體育鍛煉,教會(huì)村民體育鍛煉的技術(shù)和方法,發(fā)揮其模范帶頭作用,鼓勵(lì)和培育更多的農(nóng)民體育骨干,以促進(jìn)村落體育的開(kāi)展。

      四、結(jié)論與建議

      (一)結(jié)論

      在我國(guó)競(jìng)技體育取得輝煌成就之后,再看國(guó)民體質(zhì)、全民健身、農(nóng)村體育這塊 “短木板”短得讓人窘迫和愧疚。當(dāng)今該是騰出手來(lái)補(bǔ)補(bǔ) “短木板”——村落體育的時(shí)候了,至少可以給學(xué)生、村民多修一些健身設(shè)施,雖然其政績(jī)效應(yīng)遠(yuǎn)不及奧運(yùn)會(huì)乃至全運(yùn)會(huì)金牌那樣彰顯,但這些政績(jī)卻是刻在老百姓的心里,重要和有意義得多。村落體育的發(fā)展模式應(yīng)不拘一格,多種發(fā)展模式相結(jié)合,走出發(fā)展村落體育的特色之路。

      (二)建議

      1.村官帶動(dòng)體育參與。在當(dāng)今社會(huì),鼓勵(lì)大學(xué)生下鄉(xiāng)成為一種新的就業(yè)形式,村官就成了村落中的一個(gè)特殊群體,他們接受過(guò)高等教育,在高校學(xué)習(xí)了體育課程,大多數(shù)掌握了一到兩門(mén)體育鍛煉項(xiàng)目。因此,應(yīng)充分利用村官的這個(gè)有利資源帶動(dòng)整個(gè)村落的體育發(fā)展。

      2.利用體育長(zhǎng)廊改變村民體育意識(shí)。正確引導(dǎo)、加強(qiáng)宣傳以改變村民的體育意識(shí)。國(guó)家在進(jìn)行農(nóng)村體育設(shè)施投入的同時(shí),要加強(qiáng)村民體育健身意識(shí)的培養(yǎng)。

      3.充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐拿袼左w育項(xiàng)目,開(kāi)展村民喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,調(diào)動(dòng)村民參與體育的積極性。

      [1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn) [N].新華日?qǐng)?bào),2006-02-22 (1).

      [2]羅湘林.對(duì)一個(gè)村落體育的考察與分析 [J].體育科學(xué),2006,26 (4):86-95.

      [3]虞重干,郭修金.農(nóng)村體育的根基:村落 [J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007 (7):1-5.

      [4]劉賀.遼寧省農(nóng)村村落體育人口現(xiàn)狀調(diào)查 [J].山西師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007,22 (4):5-7.

      [5]虞重干,郭修金,奚鳳蘭.小康村沈泉莊體育調(diào)查報(bào)告 [J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008 (4):1-5.

      [6]謝光輝,黎曉勇.關(guān)于農(nóng)村體育的現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展出路的思考 [J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,34 (5):31-34.

      [7]第五次全國(guó)體育場(chǎng)地普查數(shù)據(jù)公報(bào) [N].今日信息報(bào),2004-07-10 (1).

      [8]譚延敏,張鐵明,董啟林,等.農(nóng)村村落體育組織生存現(xiàn)狀的調(diào)查與分析 [J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào),2009 (3):99-106.

      [9]郭琴.我國(guó)農(nóng)村體育研究綜述及其思考 [J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010 (4):34-38.

      [10]山西省體育局群體處.以建設(shè)大運(yùn)體育走廊為突破口推動(dòng)百萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)[EB/OL]. (2005-12) [2012-07-25].http://www.sxsport.gov.cn/show_h(yuǎn)dr.php?xname=6QR8D11&dname=MBPB421&xpos=4.

      [11]宋杰.家庭體育:發(fā)展我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村體育的著力點(diǎn) [J].體育學(xué)刊,2010 (3):37-40.

      猜你喜歡
      村落村民農(nóng)民
      林中村落
      靜謐村落
      定點(diǎn)幫扶讓村民過(guò)上美好生活
      農(nóng)民增收致富 流翔高鈣與您同在
      張存海:帶領(lǐng)村民過(guò)上好日子
      承包地收割時(shí)遭村民哄搶,誰(shuí)來(lái)管?
      饸饹面“貸”富農(nóng)民
      村民喊我去“摘些咱家的菜”
      油畫(huà)《村落》
      油畫(huà)《村落》
      手游| 盐池县| 黄山市| 武鸣县| 社会| 韶山市| 易门县| 台前县| 石泉县| 天峨县| 邛崃市| 汪清县| 临潭县| 修文县| 哈巴河县| 米林县| 鄂温| 泗水县| 霍邱县| 万荣县| 马公市| 宁阳县| 涡阳县| 镇沅| 攀枝花市| 宁国市| 太仆寺旗| 荣昌县| 塔河县| 从江县| 临城县| 佳木斯市| 芜湖市| 平顺县| 大石桥市| 桐庐县| 象州县| 呼伦贝尔市| 凌源市| 清流县| 新宁县|