常慶林

（哈爾濱市社會(huì)主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150010）

論“同心”思想與統(tǒng)一戰(zhàn)線

常慶林

（哈爾濱市社會(huì)主義學(xué)院，黑龍江哈爾濱150010）

“同心”思想是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作歷史經(jīng)驗(yàn)作出的深刻論述，體現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)把握，揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線成員鮮明的價(jià)值追求。本文試圖對(duì)“同心”思想的內(nèi)涵、特質(zhì)和價(jià)值等方面進(jìn)行分析，探討統(tǒng)一戰(zhàn)線踐行“同心”思想的路徑。

統(tǒng)一戰(zhàn)線；同心思想；內(nèi)涵；路徑

2011年1月胡錦濤總書記在中共中央召開的黨外人士迎春座談會(huì)上提出思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行的“同心”思想?！巴摹彼枷胧强偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作歷史經(jīng)驗(yàn)作出的深刻論述，體現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)把握，揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線成員鮮明的價(jià)值追求。全面理解和把握“同心”思想的內(nèi)涵、特征及價(jià)值，對(duì)于新形勢(shì)下堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線都具有重要意義。

一、對(duì)“同心”思想的內(nèi)涵把握

“同心”思想從思想、目標(biāo)和行動(dòng)三個(gè)角度體現(xiàn)了理想信念上的共識(shí)、道路方向上的一致和具體實(shí)踐上的協(xié)力，既體現(xiàn)共性要求，又包含不同層次。

（一）“同心”思想的“三同”理論

“同心”思想的根本是思想上同心同德。政治認(rèn)同和具有正確的政治立場(chǎng)是同心同德所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)。政治認(rèn)同是同心同德的根本要求，包括認(rèn)同政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治合作的一致性，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。具有正確的政治立場(chǎng)是指堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)踐和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

“同心”思想的靈魂是目標(biāo)上同心同向。同心同向的根本指向是通過科學(xué)發(fā)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，即建設(shè)和諧社會(huì)。共同富裕和全面小康社會(huì)分別是同心同向的近期目標(biāo)和中期目標(biāo)，同時(shí)，同心同向的提出也為構(gòu)建中國(guó)特色和諧政黨關(guān)系，推進(jìn)民主政治建設(shè)提供了價(jià)值取向和基本目標(biāo)。

“同心”思想的關(guān)鍵是行動(dòng)上同心同行。同心同行要求在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中，不斷實(shí)現(xiàn)執(zhí)政黨建設(shè)與參政黨建設(shè)、選舉民主和協(xié)商民主同步推進(jìn)；要求在政治協(xié)商領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)發(fā)展公民參與，尤其是合法的政治社團(tuán)和界別的有序參與。

（二）“同心”思想的內(nèi)生邏輯

“同心”思想的內(nèi)生邏輯在于它不僅注重從認(rèn)識(shí)論的視角實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，更強(qiáng)調(diào)從價(jià)值論的角度實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同；既注重以科學(xué)的世界觀、方法論作指導(dǎo)，又強(qiáng)調(diào)從最廣大人民群眾的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感情去分析判斷處理問題；既注重以較大的思想深度、意識(shí)到的歷史內(nèi)容服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系建構(gòu)，又強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，突出認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，在實(shí)踐中豐富和深化?！巴摹彼枷霃?qiáng)調(diào)將科學(xué)認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷融為一體，集合規(guī)律性與合目的性于一身，匯聚歷史與邏輯的一致性。

二、對(duì)“同心”思想的特質(zhì)與價(jià)值認(rèn)識(shí)

分析和研究“同心”思想的特質(zhì)和價(jià)值是全面理解和準(zhǔn)確把握“同心”思想的重中之重。

（一）“同心”思想的特質(zhì)

“同心”思想具有科學(xué)性、差異性和實(shí)踐性等特性。一是科學(xué)性。“同心”思想是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，它發(fā)端于馬克思主義關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要學(xué)說，孕育于各民主黨派和各界賢達(dá)與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大歷程，升華于統(tǒng)一戰(zhàn)線成員圍繞中心、服務(wù)大局的生動(dòng)實(shí)踐?！巴摹彼枷胧切滦蝿?shì)下鞏固壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)代要求，更是對(duì)我們進(jìn)一步堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要指導(dǎo)?！巴摹彼枷胧菍?duì)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承和發(fā)揚(yáng)，是將無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，被實(shí)踐證明了的科學(xué)性極強(qiáng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。二是差異性。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，社會(huì)成員的價(jià)值取向、思維方式和愿望訴求日益多樣，多樣性發(fā)展成為當(dāng)今社會(huì)的鮮明特征。統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同社會(huì)政治力量的聯(lián)盟，是一致性和多樣性的有機(jī)統(tǒng)一?！巴摹彼枷胱鳛樾滦蝿?shì)下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)思想，從宏觀上看，它不僅僅局限于中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派同心同德、同心同向、同心同行，也涵蓋了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階層、各個(gè)方面。從此角度看“同心”思想必然具有其差異性。學(xué)習(xí)實(shí)踐“同心”思想，要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一致性前提下，充分認(rèn)識(shí)并尊重各地方、各階層、各利益代表之間的差異，正確處理一致性和差異性的關(guān)系，求同存異，和諧發(fā)展。三是實(shí)踐性?！巴摹彼枷胧窃诮y(tǒng)一戰(zhàn)線參與支持貴州畢節(jié)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)，成功實(shí)施“同心工程”的背景下正式提出的，具有鮮明的實(shí)踐性。行動(dòng)上的溝通與合作是踐行“同心”思想的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這就要求我們必須緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持按照規(guī)律辦事、實(shí)事求是，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要與統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)作用有效對(duì)接，圍繞建言獻(xiàn)策、助推發(fā)展、服務(wù)民生、共促和諧四個(gè)方面履職盡責(zé)，著力打造統(tǒng)一戰(zhàn)線的“同心”品牌工程，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力。

（二）“同心”思想的價(jià)值

“同心”思想的價(jià)值體現(xiàn)在多方面，我們可以從多種角度研究其價(jià)值。胡錦濤總書記在2011年中共中央召開的黨外人士迎春座談會(huì)上明確指出：思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動(dòng)上同心同行，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商最鮮明的特質(zhì)，是我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的有力保證。這為我們研究“同心”思想指明了方向?！巴摹彼枷牒椭袊?guó)特色政黨制度是密切相關(guān)的，我們著重從中國(guó)特色政黨制度的角度來分析和研究其價(jià)值。一是“同心”思想突出了“同心”，體現(xiàn)了作為中國(guó)基本政治制度的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的本質(zhì)和特色，這種協(xié)商民主是區(qū)別于西方政黨制度的、獨(dú)具中國(guó)特色的政黨制度。二是“同心”思想強(qiáng)調(diào)了在注意吸收世界各政治共同體建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更突出把中國(guó)的政治共同體建設(shè)放在價(jià)值共同體建設(shè)基礎(chǔ)上，把合規(guī)律性與合目的性有機(jī)結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色新型民主政治共同體。三是表現(xiàn)出這一論斷高度注重為政治共同體建設(shè)提供不竭生機(jī)和活力，既注重現(xiàn)有資源潛力的發(fā)揮，又更加注重執(zhí)政（參政）資源的可再生性，通過開源拓流，不斷擴(kuò)充流量、盤活存量、優(yōu)化增量、激活總量，使最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線和執(zhí)政黨建設(shè)具有不斷涌流的資源支撐。四是以更加深刻全面的視角，明確回答了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派、社會(huì)各界的執(zhí)政（參政、政治協(xié)商）合法性問題，強(qiáng)調(diào)人們的政治認(rèn)同與奮斗目標(biāo)、實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，對(duì)“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”十六字方針與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行了深化和具體化，更深刻全面地揭示和反映了新世紀(jì)新階段各階層、階級(jí)間關(guān)系具有相互促進(jìn)、共存共榮的社會(huì)特點(diǎn)。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線踐行“同心”思想的路徑選擇

“同心”思想建設(shè)，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線提出了更高要求，它要求全體統(tǒng)戰(zhàn)成員更加緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，身體力行“同心”思想，通過匯聚各民主黨派和廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員的智慧，參與正確路線、方針、政策的形成；通過黨的路線、方針、政策的指引，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀重要思想，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，以真理服人、以真情動(dòng)人，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、保障改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面的優(yōu)勢(shì)和作用，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線和最普遍的社會(huì)主義民主，促進(jìn)社會(huì)和諧，邁向美好明天。

（一）凝聚各方力量，突出“同心”思想教育引導(dǎo)

“同心”思想是推進(jìn)“同心”行動(dòng)的精神動(dòng)力和工作方針。各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門要堅(jiān)持以“同心”思想加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把貫徹“同心”思想與學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，與政治交接學(xué)習(xí)教育活動(dòng)相結(jié)合，將“同心”思想的學(xué)習(xí)貫穿于不同層次、不同范圍的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和活動(dòng)中。通過有針對(duì)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握同心同德、同心同向、同心同行“望你們吸引其參加一些工作，中心在動(dòng)員上海資本家恢復(fù)生產(chǎn)，打通航運(yùn)，打擊帝國(guó)主義分子的陰謀活動(dòng)?！敝醒脒€指出：“此十四人，均將參加新政協(xié)，約在上海留一個(gè)月，即須北上?！彼砸M織他們抓緊工作，對(duì)他們的各種困難，“望給予幫助”。電文特別指出：“黃炎培葬子（黃競(jìng)武——作者注）、陳叔通葬兄，望給予幫助?！薄榜R寅初將赴杭州，”望“予以照料，并助移家北上”。

黃炎培等到達(dá)上海，陳毅市長(zhǎng)、潘漢年副市長(zhǎng)等設(shè)宴招待。黃炎培等參加了華東局統(tǒng)戰(zhàn)部會(huì)議，商討了糧食問題，勞資問題，失業(yè)問題，公用事業(yè)問題，各地征糧問題等等。他們還聽取了潘漢年、許滌新報(bào)告諸問題的現(xiàn)狀及處理方法，并提出具體建議。黃炎培等還組織在上海的民建會(huì)和職教社成員貢獻(xiàn)意見參加工作，廣泛動(dòng)員上海工商界迅速恢復(fù)生產(chǎn)，恢復(fù)正常的社會(huì)生活秩序。

黃炎培等十四人于7月29日返回北平，參加新政協(xié)工作。他們?cè)谏虾Ｒ粋€(gè)多月的時(shí)間里作了大量工作，向資本家宣傳中共的工商政策，為動(dòng)員資本家開工生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序的發(fā)揮了重要作用，做出了特殊的貢獻(xiàn)。

注釋：

[1]《中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)歷史資料選編》，第223頁(yè)，民革中央宣傳部編印。

[2]孫曉村：《中國(guó)民主建國(guó)會(huì)史話》，第29頁(yè)，全國(guó)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)印行。

[3]《五星紅旗從這里升起》，第48～52頁(yè)，文史資料出版社，1984年9月。

[4]《黃炎培日記摘錄》，中華民國(guó)史資料叢稿，第五輯，第200頁(yè)，中華書局排印，1979年1月。

責(zé)任編輯：溫冠男

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1671-1262（2012）03-0033-03

2012-04-10

常慶林，男，哈爾濱市社會(huì)主義學(xué)院講師，主要從事統(tǒng)一戰(zhàn)線理論方面的教學(xué)與研究。