張 弢
(衡陽(yáng)師范學(xué)院 外語(yǔ)系,湖南 衡陽(yáng) 421002)
17世紀(jì)的英國(guó)處于父權(quán)制和夫權(quán)制的大背景下,人們通常會(huì)認(rèn)為政治是男人們的事情,婦女沒(méi)有權(quán)利,也沒(méi)有能力參與政治。然而事實(shí)上,早在16世紀(jì)中后期的英國(guó),婦女就參與到了政治活動(dòng)當(dāng)中。伊麗莎白一世女王就是婦女參政的一個(gè)典型例子。伊麗莎白一世是在一種極為不利的背景下繼承了王位,成為英國(guó)的新一任君主。作為一位在16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的英國(guó)有所成就的女性君主,伊麗莎白一世被人們敬為榮譽(yù)之神、古典神話(huà)中的至圣貞女、“世界鳳凰”?!八绱藦?qiáng)烈的引起了世人的矚目,贏得臣民的愛(ài)戴和順從”,以至于我們只能用她的名字來(lái)冠名她所統(tǒng)治的時(shí)代—— “伊麗莎白時(shí)代”。[1]其統(tǒng)治成就和個(gè)人品德受到了歷代文人和歷史學(xué)家的高度贊譽(yù)。對(duì)于作為有智慧、有能力的君王,無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是后世,人們對(duì)性別都是沒(méi)有偏見(jiàn)的。除了伊麗莎白一世女王之外,其他的貴族婦女也有參與政治活動(dòng)。即便當(dāng)時(shí)她們直接參與政治的機(jī)會(huì)并不太多,但是她們也能夠在不同的場(chǎng)所、不同的層面對(duì)政治施加影響。例如安妮王后和亨利埃塔·瑪利亞王后身邊的以貝德福德伯爵夫人、蘇珊·維利爾斯和登比格伯爵夫人為代表的侍女,還有一些重要官員和廷臣的夫人,如凱瑟琳·索福克伯爵夫人、伊莎貝拉和里奇女士,她們?cè)趯m廷中的政治地位甚至超過(guò)了男性。
對(duì)于中下層?jì)D女們來(lái)說(shuō),她們沒(méi)有處在君主或是貴族婦女的位置之上,也沒(méi)有如此強(qiáng)烈的需求和如此直接的機(jī)會(huì)參與到國(guó)家的政治事務(wù)當(dāng)中。但是英國(guó)從16世紀(jì)開(kāi)始,政治、經(jīng)濟(jì)開(kāi)始全面轉(zhuǎn)型,社會(huì)變遷使婦女的思想發(fā)生了深刻地變化,對(duì)婦女進(jìn)入政治領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。除此之外,文藝復(fù)興思潮對(duì)英國(guó)婦女觀念的沖擊也不容忽視。發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興很晚才傳到英國(guó)。在16世紀(jì)70年代以前,文藝復(fù)興還只局限于學(xué)界和王室,但到了莎士比亞中晚年所生活的時(shí)代,在某種程度上觸及普通民眾。特別是內(nèi)戰(zhàn)后,英國(guó)文藝復(fù)興過(guò)程中產(chǎn)生的包括莎士比亞在內(nèi)的作品廣泛傳播,在此影響下,人們對(duì)自然欲望追求的束縛普遍得到解放[2]。婦女思想觀念也在這一思想解放運(yùn)動(dòng)中受到極大的沖擊,對(duì)自身社會(huì)地位的認(rèn)知開(kāi)始萌動(dòng)。中下層?jì)D女們也開(kāi)始用她們自己的方式參與到了政治生活當(dāng)中。
我們很難找到英國(guó)中下層?jì)D女參加政治運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的起源,但我們可以通過(guò)當(dāng)時(shí)的狀況來(lái)解釋?zhuān)腿缤兰o(jì)的世界大戰(zhàn)使婦女的作用和期望得以轉(zhuǎn)變。許多婦女大概是被那些出身和地位低下的男人們提出的公民這個(gè)新概念影響:激進(jìn)的男人和女人們通常在同一個(gè)圈子里活動(dòng),很多婦女甚至有一些直接參與當(dāng)?shù)毓补芾眍I(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)一些人對(duì)國(guó)家的問(wèn)題表達(dá)出強(qiáng)烈意見(jiàn)時(shí),其他人則準(zhǔn)備用直接的行動(dòng)去保護(hù)公共利益。中下層?jì)D女請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的突然出現(xiàn),這也是英國(guó)中下層?jì)D女在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參與政治最突出的特點(diǎn)。
英國(guó)中下層?jì)D女在政治活動(dòng)中能直接被識(shí)別的積極的政治活動(dòng)是請(qǐng)?jiān)?。絕大多數(shù)請(qǐng)?jiān)溉耸谴韨€(gè)人或是來(lái)自同一家庭,她們?cè)谡?qǐng)?jiān)笗r(shí)通常使用非常恭敬的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)她們的身份是卑微低下的懇求者。當(dāng)婦女們共同呼吁一個(gè)常見(jiàn)的困境或是不平時(shí),我們可以找到她們用謙遜的態(tài)度來(lái)懇求憐憫。像這樣的請(qǐng)?jiān)笗?shū)畢竟反映了婦女們有意識(shí)政治活動(dòng)的第一步。一些婦女團(tuán)體還親自到相關(guān)人員那里當(dāng)面懇求。例如1678年,一些被監(jiān)禁在愛(ài)爾蘭的貴格會(huì) (Quakers)教徒的妻子們親自出現(xiàn)在都柏林 (Dublin)康威子爵 (Viscount Conway)面前。她們這樣做也許是由于她們意識(shí)到康威子爵的妻子會(huì)傾向于貴格會(huì)教徒。如果是這樣的話(huà),她們策略的成功令人欽佩,雖然康威子爵憎恨貴格會(huì)教義,但是他還是用擔(dān)保囚犯?jìng)兊尼尫艁?lái)取悅他的妻子[3]。
下面的這個(gè)例子更能清晰地表明在公共領(lǐng)域內(nèi)婦女的責(zé)任意識(shí)。1654年,4個(gè)萊斯特郡 (Leicestershire)的婦女寫(xiě)信給市長(zhǎng)和市議會(huì),如下:
長(zhǎng)官們:
我們認(rèn)識(shí)你們,崇拜你們的事業(yè),但有時(shí)候用不文雅的詞語(yǔ)表達(dá)出來(lái)了。我們僅僅是作證,主婦霍普金森 (Hopkinson)與她的鄰居寡婦安德魯 (Andrew)鬧翻后,霍普金森不僅在口頭上辱罵對(duì)方,而且在大街上尾隨對(duì)方,并且在趕集的那天公開(kāi)用不文明的方式撕扯對(duì)方的衣服,發(fā)現(xiàn)對(duì)方赤裸著,她還當(dāng)著婦女市民的面親自用手在對(duì)方赤裸的身體上留下了恥辱的條紋,所以我們要當(dāng)庭作證。
安妮·庫(kù)克 (Anne Cooke)簡(jiǎn)·特靈頓(Jane Turlington)
伊麗莎白·科克塞 (Elizabeth Coxe)安妮·貝瑞吉 (Anne Beridg)[4]
她們的語(yǔ)言是具有強(qiáng)烈揭露性的。盡管語(yǔ)言的措辭中表現(xiàn)出明顯的不安,但是她們顯然感到她們有責(zé)任去揭露鄰居們的無(wú)序行為和通知市鎮(zhèn)當(dāng)局。婦女們通過(guò)這樣集體的和書(shū)面的形式而使請(qǐng)?jiān)赋蔀榱艘粋€(gè)長(zhǎng)期正式化的實(shí)踐。
其它的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)就更加的正式。當(dāng)1634年德比郡 (Derbyshire)一些鉛礦礦工的領(lǐng)導(dǎo)者被逮捕時(shí),他們的妻子向亨瑞艾塔·瑪利亞 (Henrietta Maria)女王為說(shuō)情,懇求釋放他們。他們的妻子非常明白利用女性憐憫的品德,比起通過(guò)接近國(guó)王來(lái)說(shuō)更有可能成功[5]。同樣引人注目的還有她們自己對(duì)所有令人尊敬的婦女被冒犯經(jīng)歷的判斷,并且她們的語(yǔ)言證實(shí)婦女的集體榮譽(yù)感。女性的請(qǐng)?jiān)覆粌H僅局限在公共道德的問(wèn)題上,有一些請(qǐng)?jiān)甘侨说乐髁x的。1646年在羅切斯特(Rochester)的一個(gè)年輕女人被活埋的恐怖流言使人們產(chǎn)生了擔(dān)心,一個(gè)小冊(cè)子的作者說(shuō)道:“為了進(jìn)一步的滿(mǎn)意,城鎮(zhèn)里的婦女游說(shuō)了市長(zhǎng)并在得到他的許可之后,她們自己集資去取到了尸體?!保?]
其他的請(qǐng)?jiān)竸t是由于婦女對(duì)經(jīng)濟(jì)的不滿(mǎn)而引發(fā)的。倫敦的婦女在1633—1634年冬天抗議最新形成的肥皂壟斷,抱怨新形成壟斷的肥皂 “既不能洗得很白,也沒(méi)有香甜的味道,更比不上老的肥皂”。1634年1月,王室宣布逐漸消弱抗議者的證詞,拒絕考慮婦女 “所謂的狀況”。公告鄭重其事的報(bào)告稱(chēng)斯威庭夫人 (Mrs.Sweeting)現(xiàn)在承認(rèn)新的肥皂至少對(duì)于質(zhì)量好的衣服是適用的,并且引用了來(lái)自其他8名婦女 (從伯爵到洗衣女工)的言論來(lái)證明她的證詞[7]。外地的婦女也會(huì)為經(jīng)濟(jì)上的不滿(mǎn)而請(qǐng)?jiān)浮?649年2月,五名芒特索勒爾(Mountsorrel)的婦女代表其他人向萊斯特郡(Leicester)的市長(zhǎng)和市議會(huì)請(qǐng)?jiān)?,指?zé)他們的教堂執(zhí)事和監(jiān)工不根據(jù)萊斯特郡 (Leicester)慈善條款支付資金,1656年,幾名婦女向考文垂 (Coventry)市長(zhǎng)請(qǐng)?jiān)阜磳?duì)不負(fù)責(zé)任的雇主[8]。婦女偶爾也會(huì)制定了積極的計(jì)劃。1658年,10名萊斯特郡 (Leicester)的女性長(zhǎng)筒襪商人通過(guò)力勸市議會(huì)承認(rèn)城鎮(zhèn)中的男性車(chē)工是自由的來(lái)證實(shí)她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的主動(dòng)能力。她們證明了男性車(chē)工的技巧經(jīng)驗(yàn),她們認(rèn)為因?yàn)橄胍粋€(gè)好的車(chē)工,她們的貿(mào)易已經(jīng)很受阻礙了[9]。
通過(guò)拓寬我們對(duì)婦女傳統(tǒng)公共作用的理解來(lái)看,英國(guó)中下層?jì)D女通過(guò)請(qǐng)?jiān)冈诟锩顒?dòng)中也起到了積極的作用。在英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,一些婦女采取請(qǐng)?jiān)阜绞綉┣筢尫抨P(guān)押在巴巴利 (Barbary)的英國(guó)水手,這是英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。有些請(qǐng)?jiān)敢?guī)模大到令人印象深刻,這意味著婦女們相當(dāng)大的組織規(guī)模和決心。1626年,近2000名水手的妻子們心懷不滿(mǎn)地像奴隸一樣在薩里 (Salee)舉行請(qǐng)?jiān)?,懇求?lái)自公爵或是白金漢(Buckingham)勛爵上將的幫助,抱怨她們?cè)缦葘?duì)國(guó)王的請(qǐng)?jiān)副缓鲆暎?0]。后來(lái)的一些請(qǐng)?jiān)父M(jìn)一步,要求政府采取具體的行動(dòng)。1631年,在來(lái)自瑪麗·法爾 (Mary Farr)和其他婦女的請(qǐng)?jiān)钢?,她們抱怨英格蘭和摩洛哥之間脆弱的和平已經(jīng)被一個(gè)抓獲巴巴利船只并且將上面的船員當(dāng)奴隸賣(mài)的船長(zhǎng)破壞,從而引發(fā)了大量對(duì)英國(guó)船運(yùn)新的襲擊行為的痛苦。她們要求國(guó)王派遣使者到摩洛哥談判新的條約,并且船長(zhǎng)要被懲罰[11]。這是一個(gè)非同尋常的行動(dòng),一個(gè)明確地由婦女來(lái)嘗試影響國(guó)王政策的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。巴巴利奴隸們的妻子擁有發(fā)表意見(jiàn)、發(fā)泄不滿(mǎn)和期望政府解決她們問(wèn)題的權(quán)利。水手們妻子也會(huì)定期對(duì)諸如工資、海難、海盜行為等問(wèn)題采取請(qǐng)?jiān)感袆?dòng)。
然而,更加不同尋常的是王室政府在1640年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。1640年至1642年之間國(guó)王和議會(huì)之間長(zhǎng)期的政治危機(jī),1642年到1648年之間英國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),以及議會(huì)中許多極端主義獨(dú)立派別和真實(shí)的激進(jìn)主義政治團(tuán)體,刺激了倫敦和其它地方婦女空前的政治積極性。1642年1月31日、2月1日和4日,婦女們?cè)跊](méi)有她們父親、丈夫和其他男性的幫助下組織了英國(guó)歷史上第一次獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng):她們?yōu)檎畏结樝蛏献h院和下議院請(qǐng)?jiān)?。參加?qǐng)?jiān)傅拇蟾庞?00人甚至更多,她們是由遭受到貿(mào)易變化所帶來(lái)的嚴(yán)重財(cái)政痛苦的勞動(dòng)?jì)D女、工匠、商店服務(wù)員和工人組成。當(dāng)里士滿(mǎn) (Richmond)公爵憤怒的叫喊:“這些婦女們滾開(kāi),我們最好有一個(gè)婦女議會(huì)!”時(shí),這些婦女請(qǐng)?jiān)溉藢?duì)他進(jìn)行了身體上的襲擊,并打跑了他辦公室的工作人員[12]。
另外一個(gè)政治危機(jī)是在1649年4月到5月這段非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難、軍隊(duì)和議會(huì)之間的攤派,以及平等主義組織的倫敦中下階級(jí)的重大運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起的時(shí)期。大群的婦女在威斯特摩蘭郡(Westmorland)再次集會(huì),抱怨經(jīng)濟(jì)危機(jī),并且要求釋放已經(jīng)被監(jiān)禁的平等派領(lǐng)導(dǎo)人。這個(gè)時(shí)候,議會(huì)表現(xiàn)出對(duì)她們的輕視,并告訴這些婦女,她們請(qǐng)?jiān)傅氖虑橐呀?jīng)超越了她們?cè)摴艿姆秶?。議會(huì)給法律上能夠代表這些婦女的人——她們的丈夫回復(fù)說(shuō):“她們應(yīng)該回家去照顧你們自己的生意和給你們做好家務(wù)。”然而婦女們不再滿(mǎn)意這些高人一等的回答,并且發(fā)出聲明來(lái)展現(xiàn)出一種女性完全清醒的新階級(jí)的發(fā)展?!捌降扰山训呐ⅰ甭暦Q(chēng)要和男人一樣平等的參加到政治進(jìn)程當(dāng)中去,并且用在情愿書(shū)上簽名的方式證實(shí)她們的宣言。1642年,請(qǐng)?jiān)溉酥t卑地強(qiáng)調(diào)婦女不是 “為了自己而在權(quán)利或智慧方面與男性尋找平等”,她們僅僅是 “模仿著男性在她們面前所做的示范”;此外,她們坦率地承認(rèn)她們對(duì)事務(wù)的干涉 “作為我們的性別可能被認(rèn)為是不同尋常的和不恰當(dāng)?shù)摹薄5搅?649年,她們就拒絕被她們丈夫所代表的觀點(diǎn):“我們很不滿(mǎn)意你們給我們丈夫的回答?!泵鎸?duì)連珠炮似地質(zhì)疑,她們表現(xiàn)出了異常的冷靜。在回答這些質(zhì)疑時(shí),婦女們引用了 《圣經(jīng)》中埃斯特的例子來(lái)回應(yīng),甚至重寫(xiě)歷史: “因?yàn)橛?guó)的婦女,這片土地才沒(méi)有落入到丹麥人的專(zhuān)橫當(dāng)中……并且主教的專(zhuān)橫在蘇格蘭這個(gè)由女人創(chuàng)立的民族中橫行?!彼齻兟暦Q(chēng)與男人們平等分享權(quán)力,并把這一準(zhǔn)則延伸到各個(gè)領(lǐng)域:“我們與男人一樣在聯(lián)邦有平等分享和有興趣的權(quán)力。”[13]這個(gè)聲明在邏輯上引出了婦女對(duì)于投票權(quán)的要求。隨后到1649年時(shí),中下層?jì)D女要求政治自由的運(yùn)動(dòng)也到達(dá)了頂峰。
17世紀(jì)是英國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩不安,社會(huì)變化極快的時(shí)代。英國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷了具有劃時(shí)代意義的文藝復(fù)興、宗教改革、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等事件之后,社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念方面都產(chǎn)生了巨大的變化。在以父權(quán)制、夫權(quán)制為社會(huì)主導(dǎo)思想的男權(quán)社會(huì)當(dāng)中,在社會(huì)巨變的大背景下,隨著伊麗莎白女王的當(dāng)政以及一些貴族婦女對(duì)政治的影響和干預(yù),男女兩性在政治方面的關(guān)系發(fā)生著微妙的變化:中下層?jì)D女的自我政治意識(shí)開(kāi)始萌發(fā),并逐漸開(kāi)始用請(qǐng)?jiān)傅姆绞絽⑴c到政治活動(dòng)當(dāng)中去。她們請(qǐng)?jiān)傅哪康亩喾N多樣,有的請(qǐng)?jiān)笧榈氖枪差I(lǐng)域中的不平和困境,有的請(qǐng)?jiān)甘浅鲇谌说乐髁x,有的請(qǐng)?jiān)甘菫榱私?jīng)濟(jì)問(wèn)題,有的請(qǐng)?jiān)甘菫榱藨?zhàn)爭(zhēng)的解決,有的請(qǐng)?jiān)竸t直接地指向了國(guó)內(nèi)的政治問(wèn)題和英國(guó)的議會(huì)。雖然在那個(gè)年代,中下層?jì)D女還無(wú)法像男性那樣擁有完全的政治權(quán)利,無(wú)法全面地參與到政治當(dāng)中去,并且她們所采取的請(qǐng)?jiān)甘且环N溫和的,非暴力的政治運(yùn)動(dòng),但是這已經(jīng)表明中下層?jì)D女萌發(fā)了直接參與政治的意愿,并且試圖通過(guò)請(qǐng)?jiān)傅姆绞絹?lái)解決自己關(guān)心問(wèn)題,干預(yù)政治,彰顯了自己獨(dú)有的政治魅力。由此我們可以說(shuō),中下層?jì)D女請(qǐng)?jiān)冈谟?guó)婦女史上是具有劃時(shí)代意義的一筆。
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