胡浩

(河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開封 475001)

一級(jí)學(xué)科背景下的世界歷史教學(xué)改革芻議

胡浩

(河南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，河南 開封 475001)

世界史升級(jí)為一級(jí)學(xué)科對歷史學(xué)科教學(xué)提出了新要求。在當(dāng)前情況下，必須盡快充實(shí)世界史師資隊(duì)伍，調(diào)整和優(yōu)化世界史課程結(jié)構(gòu)，同時(shí)改革世界通史教學(xué)的觀念、方法和模式，從而進(jìn)一步提高世界史教學(xué)質(zhì)量，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)后備人才的需要。

一級(jí)學(xué)科;世界歷史;教學(xué)改革

改革開放以來，隨著中國與世界交往的日益密切以及對外國歷史知識(shí)需求的增長，提升中國世界史教學(xué)和研究以滿足現(xiàn)實(shí)需要成為世界史學(xué)者和教師孜孜以求的目標(biāo)。但長期以來，我國世界史教學(xué)沒有引起足夠重視，其學(xué)科地位與中國日益增長的國際地位不相匹配。在社科院和高校等機(jī)構(gòu)中，多數(shù)史學(xué)從業(yè)者都在研究中國史，世界史學(xué)科方向很不健全，人才缺乏，這一狀況嚴(yán)重影響了中國歷史學(xué)發(fā)展的后勁。進(jìn)入新世紀(jì)，在錢乘旦、高貸、侯建新、陳志強(qiáng)、張海鵬等專家學(xué)者的不懈努力下，2011年2月中旬，在北京大學(xué)召開的國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)會(huì)議正式通過了新的學(xué)科目錄調(diào)整方案，“世界史”正式成為一級(jí)學(xué)科。根據(jù)《關(guān)于增設(shè)世界史(外國史)為一級(jí)學(xué)科的建議書》，增設(shè)“世界史”為一級(jí)學(xué)科，下設(shè)“外國史學(xué)理論與史學(xué)史”、“外國古代中世紀(jì)史”、“外國近現(xiàn)代史”、“外國區(qū)域與國別史”、“外國歷史地理學(xué)”、“世界文化遺產(chǎn)學(xué)”、“外國專門史”等7個(gè)二級(jí)學(xué)科。應(yīng)該說，世界史升級(jí)為一級(jí)學(xué)科是國家和社會(huì)發(fā)展的需要，更是學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。不過，要真正建成同中國史力量相當(dāng)?shù)氖澜缡穼W(xué)科，還有相當(dāng)長的路要走。正如陳志強(qiáng)所言:“未來十年，世界史學(xué)科將迎來快速發(fā)展時(shí)期，整個(gè)學(xué)科的發(fā)展空間將會(huì)大大增加，與之相伴的是研究領(lǐng)域、課題、人才培養(yǎng)等方面的一系列變化，如完善學(xué)科體系建設(shè)、更合理地分配資源、加強(qiáng)后備力量的培養(yǎng)等?！盵1]在一級(jí)學(xué)科背景下，高校世界歷史的教學(xué)改革也顯得非常必要，本文擬就這一問題提出自己的一些看法。

一、擴(kuò)大和加強(qiáng)世界史教師隊(duì)伍

上世紀(jì)90年代以來，由于應(yīng)用學(xué)科的發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)科的相對萎縮和世界史研究生學(xué)位點(diǎn)的合并，世界史教學(xué)和科研隊(duì)伍嚴(yán)重減員，同80年代中期相比，減員達(dá)60%－80%，以至于有個(gè)別重點(diǎn)大學(xué)連世界通史課程都開不完整。[2]在較好的綜合性大學(xué)，雖設(shè)有世界史教研室，甚至還有專門的世界歷史研究所，但一般也都只有10人左右的規(guī)模。而在一般性大學(xué)，從事世界史教學(xué)和研究的人員則更少且分散，很難形成團(tuán)隊(duì)。甚至在不少高校，由于找不到專門的世界史教師，不少中國史教師或其他與世界史關(guān)系更遠(yuǎn)的教師承擔(dān)了世界史教學(xué)任務(wù)。這是一種很不正常的現(xiàn)象，長此以往，必將影響到世界史的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)務(wù)之急，各高校必須對世界史師資進(jìn)行較大規(guī)模地?cái)U(kuò)容，以滿足一線教學(xué)的需要。擴(kuò)容可以通過以下途徑來實(shí)現(xiàn):

1．優(yōu)先考慮引進(jìn)并培養(yǎng)世界史人才。根據(jù)北京大學(xué)高貸先生的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，世界上大多數(shù)國家的世界史從業(yè)者大都達(dá)到或超過中國史從業(yè)者。美國哈佛大學(xué)歷史系、耶魯大學(xué)歷史系、加州伯克利大學(xué)歷史學(xué)系、伊利諾伊斯厄巴那分校、南加州大學(xué)和紐約大學(xué)歷史學(xué)系，從事本國史的教學(xué)人員只占三分之一左右(有的還不到三分之一)，其余教師都研究外國歷史。韓國主要大學(xué)的歷史系中，西洋史和東洋史合起來占到三分之二比例。俄羅斯歷史學(xué)教師中約有50%從事世界史。[3]相比之下，在我國大學(xué)，從事世界史學(xué)科教學(xué)和研究的人員在整個(gè)歷史學(xué)從業(yè)人員中所占份額太少，一般來說，只占到1/8到1/7。這也意味著，在未來5－10年時(shí)間內(nèi)，各高校歷史系如要建立起同一級(jí)學(xué)科地位相稱、與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌的世界史學(xué)科，必須新補(bǔ)足占全系師資1/3到2/5的世界史教師。而目前中國高校每年所培養(yǎng)的世界史博士只相當(dāng)于中國史的1/6到1/5，因而存在很大的人才缺口，這要求各高校必須不拘一格，用更優(yōu)惠的政策吸引世界史及其相關(guān)專業(yè)的人才。相信很快全國有遠(yuǎn)見的高校都會(huì)花大力氣搜羅世界史人才，爭奪人才的競爭會(huì)趨于激烈。如果已有一定世界史研究水平的高校不盡早采取行動(dòng)，很可能會(huì)在未來的世界史學(xué)科競爭中敗下陣來。同時(shí)，為提高世界史教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，應(yīng)在科研經(jīng)費(fèi)投入、出國留學(xué)等方面向其傾斜，使之多同國外大學(xué)進(jìn)行交流，以開闊視野、提升教學(xué)水平和學(xué)術(shù)層次。

2．整合現(xiàn)有資源，優(yōu)化師資力量。由于新引進(jìn)的人才，特別是年輕博士一般需要經(jīng)過多年時(shí)間才能積累起較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到較高的學(xué)術(shù)水平。所以，有條件的高校也可嘗試整合校內(nèi)資源，即跨學(xué)科、跨院系地發(fā)掘世界史師資力量，如在國際關(guān)系、政治、外語等院系和學(xué)科中從事與世界史相關(guān)的教學(xué)和研究的人員。在師資不足的情況下，完全可以邀請這些人員開設(shè)與他們研究領(lǐng)域相銜接的世界史課程。同時(shí)，在課題申請和攻關(guān)方面，應(yīng)盡可能充分地利用這些力量，通過成立相關(guān)的專業(yè)研究所，如美國問題研究所、歐洲研究所、日本研究所、中東問題研究所等形式構(gòu)建歷史系世界史師資與外系準(zhǔn)世界史師資的合作機(jī)制。上述方法是解決專業(yè)師資力量不足的應(yīng)急之舉，在短期內(nèi)有助于高校世界史專業(yè)獲得又好又快發(fā)展;跨院系和跨學(xué)科的整合也有可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的優(yōu)化效應(yīng)，但這一效應(yīng)取決于上述整合能否在實(shí)質(zhì)層面長久地進(jìn)行下去，并要求與世界史相關(guān)的師資力量進(jìn)行學(xué)科教學(xué)和研究方法向世界史方向的適當(dāng)轉(zhuǎn)型。當(dāng)然，從世界史力量較強(qiáng)的高校和研究機(jī)構(gòu)聘請教授和學(xué)者來充實(shí)本校的世界史師資也不失為快捷高效之舉。不過這種方法不能只流于形式，比如，聘個(gè)兼職教授，但一年只是做一兩次的講座。最好所聘兼職人員能在校開設(shè)專業(yè)課程，每年授課數(shù)月，并親自指導(dǎo)本科生、研究生進(jìn)行論文寫作。

二、調(diào)整和優(yōu)化世界史課程結(jié)構(gòu)

基于世界史過去作為二級(jí)學(xué)科的地位，高校歷史系本科生專業(yè)課程中幾乎三分之二以上都是中國古代史和中國近現(xiàn)代史，世界史課程比例一般不超過1/6，這樣的課程設(shè)置使得對世界史感興趣的學(xué)生不能夠從課堂教學(xué)中獲得更多的專業(yè)知識(shí)，久而久之會(huì)沖淡他們對世界史學(xué)習(xí)和鉆研的熱情。另外，在這樣一種課程結(jié)構(gòu)下培養(yǎng)出來的歷史系本科生，一般來說其視野受到很大的局限，在觀察和研究問題時(shí)缺乏開放性思維和世界性眼光。他們走上教學(xué)崗位，會(huì)對中學(xué)歷史教育導(dǎo)向產(chǎn)生不利影響。同時(shí)，世界史課程不僅是歷史系本科生應(yīng)該廣泛、深入學(xué)習(xí)的課程，更應(yīng)該成為大學(xué)通識(shí)教育的一部分，非歷史學(xué)專業(yè)的文科生及理工科學(xué)生也都應(yīng)該了解一定的世界史知識(shí)特別是世界近現(xiàn)代史知識(shí)。從上述理念出發(fā)，世界史的課程調(diào)整和優(yōu)化應(yīng)著眼以下兩點(diǎn):

1．在歷史系本科生教學(xué)中，大幅度增加世界史課程，健全課程方向。根據(jù)調(diào)整前的《學(xué)科、專業(yè)目錄》，中國歷史被劃分成中國古代史和中國近現(xiàn)代史兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，而且考古學(xué)及博物館學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、歷史地理學(xué)、專門史等其他幾個(gè)二級(jí)學(xué)科，實(shí)際教學(xué)與研究的內(nèi)容也都屬于中國史范疇，這就使得世界史的學(xué)科配置與中國史相比，處在十分不合理的1:7的狀況。[3]為改變這一狀況，首先要增加世界史必修課的比例，除原有的通史課，即世界上古中古史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史等專業(yè)基礎(chǔ)課外，像這些年發(fā)展得較為成熟的世界史方向課如西方文化史、英國史、美國史、國際關(guān)系史等可增列為歷史學(xué)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。其次，近些年在西方國家史學(xué)研究領(lǐng)域勃興、揭示歷史學(xué)宏觀理論和發(fā)展動(dòng)態(tài)的前沿課程，如歷史社會(huì)學(xué)、世界史學(xué)理論與史學(xué)史、歐洲社會(huì)史、歐洲經(jīng)濟(jì)史等可增列為專業(yè)必修課。除此之外，應(yīng)廣泛開設(shè)世界史專業(yè)選修課，以滿足本科生對特定世界史方向的興趣，選修課以區(qū)域史和若干國別史為主，如東亞史、南亞史、拉丁美洲史、歐洲史、非洲史、中東史、法國史、德國史、日本史、意大利史、西班牙史、猶太－以色列史等，各高校可根據(jù)自己的研究特色和專業(yè)優(yōu)勢來決定開設(shè)哪些課程。同時(shí)，一些與世界史專業(yè)聯(lián)系很緊密，同時(shí)跨越政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)，又非常貼近當(dāng)代世界狀況和現(xiàn)實(shí)需要的課程也可以有選擇地開設(shè)，如現(xiàn)代化比較研究、當(dāng)代世界政治與經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系理論、國際組織研究、世界風(fēng)俗史、世界宗教史等。當(dāng)然，上述選修課的開設(shè)需要配備足夠的專業(yè)師資力量，不是所有學(xué)校在短時(shí)間都可開設(shè)，需要逐步發(fā)展，各高?？梢愿鶕?jù)自己的實(shí)際情況采取更切實(shí)、更有針對性的策略。

2．開設(shè)世界史公選課，以滿足非歷史專業(yè)學(xué)生對世界史知識(shí)的需求，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)。世界史教育是高校非歷史專業(yè)人文教育中不可或缺的一部分，但長期以來，多數(shù)高校在非歷史專業(yè)中并不開設(shè)世界史課程。即便有高校開設(shè)，世界史也只是一門注重知識(shí)傳授，輕視學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的課程。對世界史的忽略及狹隘的專業(yè)教育，使高校學(xué)生存在以下缺陷:其一，愛國情感不深厚，愛國主義精神難以形成。其二，保守狹隘，目光短淺，對人類文明及世界發(fā)展的多樣性、多元性和復(fù)雜性不了解，難以同世界上其他文明共容、共處，相互學(xué)習(xí)。缺乏現(xiàn)代公民意識(shí)及面向世界、面向未來的國際意識(shí)和世界主義精神。其三，知識(shí)面窄，已學(xué)知識(shí)與未學(xué)知識(shí)之間不能遷移，較難做到觸類旁通、舉一反三。[4]可見，非歷史專業(yè)通過世界史教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育在我國高校還存在相當(dāng)?shù)恼婵?，這要求我們必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，改變過去那種單純強(qiáng)調(diào)歷史專業(yè)世界史教學(xué)的狹隘觀念，要在素質(zhì)教育的視野和理念下重新審視世界史的教育功能、加強(qiáng)世界史的教學(xué)和改革。[5]具體地說，世界史的教學(xué)和改革應(yīng)讓大學(xué)生更深刻地理解中國文明對世界的貢獻(xiàn)并恰當(dāng)?shù)囟ㄎ恢腥A民族在世界的地位，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感;更加深刻地認(rèn)識(shí)文明的多元性，樹立兼容并包的心態(tài)和世界主義精神;通過學(xué)習(xí)西方歷史和文化，更好地學(xué)習(xí)對中國現(xiàn)代化具有借鑒價(jià)值和激勵(lì)意義的科學(xué)精神、民主與法制觀念，更多地認(rèn)識(shí)人類文明的優(yōu)秀成果，提升自己的審美和文化鑒賞能力。

如何讓歷史系之外的學(xué)生學(xué)到世界史知識(shí)呢?對于在歷史系本科生中開設(shè)的有些世界史課程，如專業(yè)選修課完全可以向外系放開選課，這樣可以更有效地利用現(xiàn)有的教學(xué)資源，讓對某一個(gè)方向感興趣的同學(xué)都能加入到學(xué)習(xí)世界史的行列中來。但是，在歷史系開設(shè)的很多本科生課程并不適合外系沒有專業(yè)背景的同學(xué)來學(xué)習(xí)，因?yàn)槠溆幸欢ǖ碾y度和深度。比如，在歷史系本科生中廣泛開設(shè)的世界史斷代課程，即世界上古中古史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史等課程，是按照循序漸進(jìn)、層層鋪墊的原則開設(shè)的，而且課時(shí)量相當(dāng)大，一般要經(jīng)過四五個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)才能完成，而且因?yàn)槔蠋熱槍Φ氖菍I(yè)學(xué)生，所以講得比較深。另外，因?yàn)檫@些課程是歷史系所有本科生必選的基礎(chǔ)課，所以外系同學(xué)可以獲得的閑置選課空間非常有限。實(shí)際上，外系學(xué)生也沒有選這類課程的必要。非歷史系學(xué)生更多地希望從寬泛意義上和實(shí)用的角度來了解他們感興趣的世界史知識(shí)。這樣，高校世界史學(xué)科在一級(jí)學(xué)科的背景下必須同時(shí)承擔(dān)一定的公共教學(xué)的任務(wù)，即深入研究如何針對非歷史專業(yè)同學(xué)開設(shè)更為簡明扼要、生動(dòng)有趣的世界史方向全校公選課程。建議課程包括以下幾門:世界通史、歐洲史、當(dāng)代美國、世界文化史、世界現(xiàn)代化進(jìn)程、中國與周邊國家關(guān)系、現(xiàn)代國際關(guān)系史等。

三、對世界通史教學(xué)的幾點(diǎn)想法

相比中國史而言，世界史的教學(xué)難度較大、學(xué)習(xí)門檻較高。這主要是由世界史的學(xué)科特點(diǎn)決定的，世界史上下五千年、橫跨四大洋五大洲，涉及多種語言、種族、民族、國家、地區(qū)、文化和文明，頭緒紛繁復(fù)雜，許多問題需要兼用宏觀和微觀思維進(jìn)行深入思考才能求得解答。世界史教師通常需要經(jīng)歷長時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和鉆研，才能達(dá)到較好的教學(xué)效果;而學(xué)習(xí)世界史的學(xué)生也須通過不間斷的學(xué)習(xí)才能清晰地認(rèn)知某些問題。世界通史課是世界史課程中的重中之重，世界通史教學(xué)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生對世界歷史的整體把握以及對其他世界歷史課程的理解。結(jié)合目前世界通史教學(xué)存在的問題，建議在以下方面作出改進(jìn):

1．教學(xué)時(shí)間及教師的安排。世界通史教學(xué)應(yīng)從大學(xué)二年級(jí)開始，并一直延續(xù)到大學(xué)四年級(jí)。目前高校的世界通史課一般安排在大學(xué)的一、二年級(jí)，學(xué)生地區(qū)史、國別史的基礎(chǔ)薄弱，并且缺乏史學(xué)理論與方法的素養(yǎng)。[6]針對上述情況，建議將世界通史課移到第二學(xué)年進(jìn)行。第一學(xué)年主要講授世界地區(qū)國別史、世界史學(xué)理論與方法、各類專門史課程。待學(xué)生有較好的基礎(chǔ)后，再在第二學(xué)年開設(shè)世界通史課，并以斷代講授的方式一直延續(xù)到第四學(xué)年。經(jīng)驗(yàn)較豐富的老教師一般來說駕馭整體的世界史能力較強(qiáng)，承擔(dān)世界通史教學(xué)任務(wù)比較合適。但是，很多學(xué)校存在師資力量不足的問題，年輕教師不得不擔(dān)當(dāng)重任。在這一情況下最好按照每個(gè)老師的研究專長進(jìn)一步細(xì)分通史課程，從而減輕年輕老師的課時(shí)量，這樣，他們才有更多的精力來備課，從而提高教學(xué)質(zhì)量。一般來說，一門通史斷代史課(如世界上古中古史、世界近代史等)有兩到三位老師根據(jù)自己的專長共同擔(dān)當(dāng)較為合適。當(dāng)然，他們之間事先要就教學(xué)思路、計(jì)劃、內(nèi)容等進(jìn)行很好的溝通和協(xié)商。此外，每一個(gè)從事通史教學(xué)的老師至少應(yīng)在教學(xué)崗位上連續(xù)堅(jiān)守5年以上，這樣才可能在通史教學(xué)上做到游刃有余。應(yīng)盡可能給予每位青年教師從事通史教學(xué)的機(jī)會(huì)，這樣可使他們不局限于自己的研究領(lǐng)域，具有更宏觀的世界歷史視野，同時(shí)，這也是培養(yǎng)通史教學(xué)后備力量的需要。當(dāng)然，青年教師在接手通史教學(xué)任務(wù)之前，應(yīng)積極地去聽有經(jīng)驗(yàn)的老教師講通史課，并主動(dòng)向他們求教。

2．突出大歷史觀，特別是文明史觀和全球史觀。所謂大歷史觀，指的是對世界歷史的整體性和宏觀性看法，當(dāng)然，也包括對某些重大歷史問題和歷史現(xiàn)象的深刻見地。從目前的史學(xué)潮流來看，全球史觀和文明史觀是較為典型的大歷史觀。全球史觀沖破了殖民主義和歐洲中心論史觀，以世界各國各地區(qū)聯(lián)系的日益緊密為根據(jù)，構(gòu)筑了世界通史的新體系。吳于廑曾就全球史如此闡釋:人類歷史發(fā)展成為世界歷史，經(jīng)歷了縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的漫長過程?？v向發(fā)展“是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭”;而橫向發(fā)展“是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過程而言的”。因此，“研究世界歷史就必須以世界為一全局，考察它怎樣由相互閉塞發(fā)展為密切聯(lián)系，由分散演變?yōu)檎w的全部過程。這個(gè)全部過程就是世界歷史”。[7]全球史觀有效避免了將世界通史講成國別史或斷代史集合的誤區(qū)。從世界歷史的整體性視角出發(fā)，建議將當(dāng)前諸多高校所開設(shè)的世界現(xiàn)代史和世界當(dāng)代史課程合并為“世界現(xiàn)代史”或者“20世紀(jì)世界史”，以更好地體現(xiàn)20世紀(jì)以來世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全球化及世界歷史的整體性特征。這一合并不是簡單的課程組合，而是站在全球史觀高度重新構(gòu)建世界歷史的全局觀念。[8]可以說，全球史觀順應(yīng)了時(shí)代形勢，也預(yù)示了世界歷史教學(xué)和研究的未來走向。此外，文明史觀也是理解世界通史(尤其是世界上古中古史)的重要視角。張芝聯(lián)指出，文明史不同于通史，又離不開通史。過去寫通史時(shí)，一般把歷史分成三大塊:經(jīng)濟(jì)、政治、文化，而實(shí)際上往往把重點(diǎn)放在政治事件上，經(jīng)濟(jì)和文化僅作為基礎(chǔ)和反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑而一筆帶過。[9]文明史視角看重歷史過程中的人及其創(chuàng)造能力，看重人的歷史創(chuàng)造過程及成果，突出不同地區(qū)和不同族群文明的特點(diǎn)，以及與其他文明的交流。如果在教學(xué)內(nèi)容上突出文明史的視角，就能改變以往過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)形態(tài)如何演變的問題，就能改變以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)如何發(fā)展變化的內(nèi)容所占比重偏大的問題。[10]世界上古中古史很難用慣常的政治經(jīng)濟(jì)史模式來講述，它揭示更多的是文明的起源、興衰、成就及文明中心轉(zhuǎn)移的問題。以文明史觀來統(tǒng)攝世界上古中古史的教學(xué)，就能從多元、立體的層面更豐富地反映人類古代生活的主題，如種族、婚姻、家庭、文化、法律、宗教等，同時(shí)還可在不同文明之間做出有意義的比較，由此深化對世界文明共性和多樣性的認(rèn)識(shí)。從事世界史教學(xué)的教師首先應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和研究全球史觀和文明史觀，以期通過通史教學(xué)將這些觀念傳達(dá)給學(xué)生。

3．世界近現(xiàn)代史教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化視角。中國正處在一個(gè)以現(xiàn)代化為主題的時(shí)代，同時(shí)現(xiàn)代化又是世界進(jìn)入近代以來共同發(fā)展的趨勢。[11]世界近現(xiàn)代史的一條主線是世界各國及各地區(qū)走向現(xiàn)代化的過程，這一過程主要包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治上的民主化以及文化上呈現(xiàn)的世俗化、多元化和開放性特征。以現(xiàn)代化視角來觀察世界近現(xiàn)代史，我們可以將16世紀(jì)以來的世界史分為現(xiàn)代化的準(zhǔn)備時(shí)期 (15世紀(jì)前后至第一次工業(yè)革命前夕)、現(xiàn)代化的正式啟動(dòng)、擴(kuò)散和發(fā)展時(shí)期 (18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)70年代)、現(xiàn)代化在全球范圍展開但發(fā)展危機(jī)不斷加深時(shí)期 (19世紀(jì)70年代到二戰(zhàn)結(jié)束)，以及現(xiàn)代化呈現(xiàn)多樣化和復(fù)雜性時(shí)期(二戰(zhàn)結(jié)束至今)。[12]在世界近現(xiàn)代史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化視角，有助于糾正傳統(tǒng)的階級(jí)斗爭史觀存在的偏頗，有助于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)世界歷史發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)。另外，在一個(gè)開放的時(shí)代，任何一個(gè)試圖加入現(xiàn)代化發(fā)展行列的國家都必須盡量地了解他國的情況，而了解他國的最主要和最基本的途徑就是學(xué)習(xí)該國的歷史。[13]改革開放剛開始的時(shí)候，陳之驊先生就曾指出，只有全面、正確地理解和執(zhí)行“古為今用”、“洋為中用”的方針，世界史研究為四化服務(wù)的道路才會(huì)越走越寬廣，世界史學(xué)科本身才會(huì)獲得不斷的繁榮和發(fā)展。[14]可見，要準(zhǔn)確把握“現(xiàn)代性”內(nèi)涵，科學(xué)地推動(dòng)中國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，世界史學(xué)科具有不可替代的重大現(xiàn)實(shí)功能。缺乏一個(gè)繁榮發(fā)達(dá)的世界史學(xué)科的有力支撐，中華民族的現(xiàn)代化很可能只是一種懸浮的凌空蹈虛。[15]從現(xiàn)代化視角進(jìn)行世界近現(xiàn)代史的教學(xué)有助于學(xué)生從比較現(xiàn)代化的眼光來看待中國正在進(jìn)行的現(xiàn)代化歷程，并從西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)定走中國特色現(xiàn)代化道路的決心。

4．世界史與中國史的互動(dòng)。長期以來，高校歷史專業(yè)中中國史和世界史教學(xué)處在較嚴(yán)重的分立和分離狀態(tài)。中國史教學(xué)較少提及世界史內(nèi)容，世界史教學(xué)中也較少聯(lián)系中國史知識(shí)，歷史學(xué)教育因此很難形成一個(gè)科學(xué)完整的知識(shí)體系，學(xué)生缺乏對中外歷史的整體性和關(guān)聯(lián)性理解。要改變這一狀況，從事世界通史教學(xué)的教師應(yīng)與從事中國通史教學(xué)的教師多多交流，積極加入中國史問題的討論，并注意從世界史角度對中國史問題進(jìn)行新的解讀。世界通史教學(xué)應(yīng)努力向?qū)W生闡明中國史與世界史一體及互動(dòng)的觀念，即中國史是世界的中國史，世界史是中國的世界史。[16]這樣做既符合世界史的歷史事實(shí)，同時(shí)也有益于中國文化風(fēng)格的展示和中華民族精神的建樹。[17]在課堂上，可以把中外歷史現(xiàn)象(包括歷史人物、歷史事件、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、思想文化等)進(jìn)行對比;可以用中外歷史現(xiàn)象作相互說明和印證，尤其是用中國歷史現(xiàn)象說明和印證世界歷史的基本趨勢和規(guī)律;應(yīng)提醒學(xué)生在中外歷史的相互影響中把握整體意義的世界歷史，尤其在涉及文化史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容時(shí)更應(yīng)如此。[18]當(dāng)然，中國史教師在講述中國近現(xiàn)代史的時(shí)候，也應(yīng)突出中國與世界的關(guān)系，深化學(xué)生對中國國情和中國革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，將中國革命史放到世界歷史背景中去講授，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，回答學(xué)生關(guān)心的許多熱點(diǎn)問題和深層次的思想認(rèn)識(shí)問題。[19]此外，為避免學(xué)生以某種片面的中國史學(xué)理論來理解世界歷史，應(yīng)在世界歷史教學(xué)中給學(xué)生介紹多元的、前沿的西方史學(xué)理論、流派的演進(jìn)發(fā)展及相關(guān)名家的學(xué)術(shù)思想，并批判性地加以借鑒，這對拓展學(xué)生的思維空間，豐富其史學(xué)觀念，提高其學(xué)術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)對歷史的主觀辨識(shí)能力大有裨益。[20]例如，世界歷史教學(xué)應(yīng)告誡學(xué)生唯物史觀不應(yīng)被教條化地理解，單純的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論也不能解釋所有的歷史現(xiàn)象及整體的世界歷史進(jìn)程。中國史教學(xué)中的關(guān)于社會(huì)發(fā)展五階段的劃分原本受到蘇聯(lián)世界史模式的影響，但現(xiàn)在這一劃分正在世界史學(xué)界受到挑戰(zhàn)，中國史教師應(yīng)考慮原有的對中國史的分期是否合理、是否應(yīng)予以修正等問題。

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[3]高貸，許平．世界史成為一級(jí)學(xué)科是社會(huì)發(fā)展和學(xué)術(shù)發(fā)展的需要[J]．學(xué)位與研究生教育，2008(6)．

[4]熊艷．試論高校非文科專業(yè)世界史教育功能[J]．山地農(nóng)業(yè)生物學(xué)報(bào)，2005(2)．

[5]張海星，高曉．素質(zhì)教育理念下的高校世界史教學(xué)[J]．歷史教學(xué)(高校版)，2007(1)．

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[9]薄潔萍．文明史、世界史與中國世界史研究[N]．光明日報(bào)．2000－12－14(C02)．

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G642．0

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2095－0683(2012)01－0159－05

2011－10－21

河南大學(xué)2011年校級(jí)重點(diǎn)教學(xué)改革項(xiàng)目(2010－27)

胡浩(1982－)，男，安徽桐城人，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，博士。

責(zé)任編校 文方