江鳳蘭，梁永康

（江西科技師范大學理工學院 江西 南昌 330026）

馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的最新成果
——科學發(fā)展觀與中國社會主義經(jīng)濟思想的繼承與發(fā)展

江鳳蘭，梁永康

（江西科技師范大學理工學院 江西 南昌 330026）

科學發(fā)展觀所蘊涵的經(jīng)濟思想，是我們黨對中國社會主義經(jīng)濟思想的最新理論概括和重大創(chuàng)新，是馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的最新發(fā)展成果，是對半個多世紀以來中國共產(chǎn)黨社會主義經(jīng)濟思想主題的繼承和發(fā)展，它反映了中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟思想認識已達到一個新的高度。

科學發(fā)展觀；馬克思主義中國化；經(jīng)濟思想

中國共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個以馬克思列寧主義為指導思想的黨。歷史經(jīng)驗證明，馬克思主義要在中國革命和建設中發(fā)揮指導作用，就必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。換言之，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命和建設的具體實際結合起來?？梢哉f，實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要，也是實現(xiàn)馬克思主義理論的內在要求。

走自己的經(jīng)濟發(fā)展道路，完成社會主義現(xiàn)代化建設，實現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟理論的中國化，是中國共產(chǎn)黨社會主義經(jīng)濟思想的主題。建國以來，中國共產(chǎn)黨幾代領導集體一直在不斷探索社會主義經(jīng)濟發(fā)展的道路，力求以科學發(fā)展的主題來實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化建設的完成。社會主義經(jīng)濟建設初期，以毛澤東為代表的第一代領導具體首先確立了這一思想主題并作了初步的探索。改革開放時期，以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體對這一思想作了進一步發(fā)展。世紀之交，以江澤民為核心的第三代領導集體對科學發(fā)展的理論進行了深化?，F(xiàn)階段，以胡錦濤為總書記的新的中央領導集體對科學發(fā)展的思想和內涵進行了系統(tǒng)的闡述，明確提出了科學發(fā)展觀，強調“以人為本”，堅持經(jīng)濟社會全面協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。可以說，科學發(fā)展觀是我們黨對中國社會主義經(jīng)濟發(fā)展思想的最新理論概括和重大創(chuàng)新，是馬克思主義經(jīng)濟理論中國化進程中的一個重要環(huán)節(jié)，是對黨的三代領導集體關于社會主義經(jīng)濟發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。正如胡錦濤總書記指出：“科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。[1]

一、黨的三代領導集體與中國社會主義經(jīng)濟思想的探索進程

如前所述，自新中國成立特別是從1956年我國進入全面建設社會主義以來，如何在一個經(jīng)濟文化十分落后的基礎上建設社會主義，如何把馬克思主義經(jīng)濟理論與中國的具體實際結合起來，走出一條有中國特色社會主義的經(jīng)濟發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨社會主義經(jīng)濟思想的主題。為實現(xiàn)這一主題，半個多世紀以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為代表的中國共產(chǎn)黨人做出了不懈的艱辛探索，為中國社會主義建設科學發(fā)展的進程奠定了思想基礎和理論創(chuàng)新。

1.《論十大關系》與中國社會主義科學發(fā)展經(jīng)濟思想的初步探索

在我國基本完成社會主義改造、開始全面建設社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結合”，走出中國自己的社會主義建設道路。

1956年4月，在總結了蘇聯(lián)和中國社會主義經(jīng)濟建設中的經(jīng)驗教訓基礎上，毛澤東發(fā)表《論十大關系》一文，闡發(fā)了建設社會主義必須根據(jù)本國國情走自己的道路的思想，并著重提出了社會主義建設中科學發(fā)展的經(jīng)濟思想。在毛澤東看來，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，要努力處理好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)，沿海工業(yè)和內地工業(yè)，經(jīng)濟建設和國防建設，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族，黨和非黨，革命和反革命，是與非，中國和外國等十大關系，以此“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務”。[2]在“十大關系”中，與經(jīng)濟發(fā)展有關的內容共四處，可以說，科學發(fā)展的經(jīng)濟思想是毛澤東《論十大關系》中的一個核心內容之一，它探索了在發(fā)展國民經(jīng)濟時如何協(xié)調各產(chǎn)業(yè)之間以及各部門之間的發(fā)展，要求以農(nóng)輕重的順序來安排國民經(jīng)濟計劃，做好綜合平衡。同時，在《論十大關系》的基礎上，毛澤東還提出了“統(tǒng)籌兼顧，各得其所”的工作方針，認為“所有這些，都是統(tǒng)籌兼顧。這是一個什么方針呢？就是調動一切積極力量，為了建設社會主義,這是一個戰(zhàn)略方針”。[3]它清楚地表明，毛澤東已經(jīng)意識到在中國社會主義建設中，統(tǒng)籌兼顧是一種根本性的方法，為以后科學發(fā)展觀的形成提供了重要方法論的基礎。

《論十大關系》中所闡述的基本觀點成為1956年9月中共八大的指導思想。中共八大在不同程度上吸收了《論十大關系》的基本精神和主要觀點。中共八大正確分析了中國社會的主要矛盾已經(jīng)是人們對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人們需要狀況之間的矛盾，主要任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持服務于人民為根本。

由此可看出，“1956年4月毛澤東撰寫的 《論十大關系》和1956年9月召開的黨的八大所提出的一些重要理論觀點，揭開了中國共產(chǎn)黨在這一時期探索建設中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的序幕”。[4]盡管晚年毛澤東的經(jīng)濟思想理論出現(xiàn)了偏差，但從總體上看，他科學發(fā)展的社會主義經(jīng)濟思想理論為中國共產(chǎn)黨之后新的領導集體正確理解和處理社會主義經(jīng)濟建設中的重大關系奠定了方法論基礎，是對我國怎樣走出一條中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的初步探索。

2.“發(fā)展才是硬道理”與中國社會主義科學發(fā)展經(jīng)濟思想的進一步探索

1978年中共十一屆三中全會深刻總結了社會主義改造完成以后黨在探索社會主義建設道路過程中的經(jīng)驗教訓，實現(xiàn)了黨的工作重點由“以階級斗爭為綱”轉移到社會主義建設的偉大歷史性轉折。在此基礎上，以鄧小平為代表的第二代黨的中央領導集體，總結了新中國成立以來正反兩個方面的經(jīng)驗，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的不斷實踐中，走出了一條中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路，形成了中國特色的社會主義科學發(fā)展經(jīng)濟思想體系。

鄧小平在總結歷史經(jīng)驗的基礎上一再強調了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。鄧小平指出：“社會主義的優(yōu)越性，歸根到底是要大幅度發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步改善、提高人民的物質生活和精神生活”。[5]在他看來，社會主義的根本任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，認為“發(fā)展才是硬道理”，強調發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的重要性。鄧小平在強調發(fā)展生產(chǎn)力的同時，特別注意社會主義建設的科學發(fā)展，他把全面持續(xù)發(fā)展作為實現(xiàn)社會主義建設的一個重要內容，把人口、環(huán)境和資源問題放在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的大局上來考察，要求合理利用資源，保護自然環(huán)境，提出社會主義建設的綜合平衡發(fā)展，使社會主義發(fā)展能夠持續(xù)全面發(fā)展。正如他指出：“對于我們這樣發(fā)展中的大國來說，經(jīng)濟要發(fā)展得快一點，不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當當，要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調也是相對的，不是絕對的。發(fā)展才是硬道理”。[6]

此外，以鄧小平為代表的黨的第二代領導集體，還提出了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，主張“一個公有制占主體，一個共同富?！?，把“三個有利于”作為一切工作的根本標準，強調科學技術是第一生產(chǎn)力的重要作用，提出了 “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持物質文明和精神文明“兩手抓”，探索建立社會主義市場經(jīng)濟體制，正確處理市場與計劃的關系，實現(xiàn)社會的協(xié)調發(fā)展。

由此可看出，以鄧小平為代表的第二代領導集體在對中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的探索中所形成的最重要、最富有創(chuàng)造性的突破，開辟了中國特色社會主義的發(fā)展道路，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，使中國的改革和經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的發(fā)展時期，為科學發(fā)展觀的形成提供了堅實的物質和思想基礎。

3.十二大關系與中國社會主義科學發(fā)展經(jīng)濟思想的深化

世紀之交，在世情、國情、黨情新變化的背景下，十三屆四中全會以來，在以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體下，中國共產(chǎn)黨進一步解放思想，開拓進取，抓住機遇，加快發(fā)展，在全面推進中國特色社會主義的各項事業(yè)中，在探索中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展退路方面取得新的重大理論成果，促進了馬克思主義經(jīng)濟理論的進一步中國化。

如前所述，在我國社會主義經(jīng)濟事業(yè)跨人新世紀的重要時期，調動一切積極因素，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設，成為我們正確認識和處理所有問題的重要內容。在此背景下，黨的第三代中央領導集體提出了全面建設小康社會的目標，要求全面建設一個惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會。在這個社會中，經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、社會更加和諧、人民生活水平得到切實提高。

要實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，就必須要正確處理社會經(jīng)濟發(fā)展中方方面面的關系，促進社會主義建設的科學發(fā)展。為此，在《論十大關系》的基礎上，1995年江澤民提出了處理新時期現(xiàn)代化建設的十二大關系，即第一、二、三產(chǎn)業(yè)的關系，速度和效益的關系，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系，東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關系，經(jīng)濟建設和人口、資源、環(huán)境的關系，市場機制和宏觀調控的關系，國防建設和經(jīng)濟建設的關系，收入分配中國家、企業(yè)和個人的關系，公有制經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分的關系，擴大對外開放和堅持自力更生的關系，中央和地方的關系，物質文明建設和精神文明建設的關系。可以看出，江澤民在十二大關系所涉及的內容是新時期我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的帶有全局性的重大問題，對今后我國經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展著重要的指導意義。

2000年2月后，以江澤民為核心的第三代中央領導集體進一步提出了“三個代表”重要思想，強調發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，闡明發(fā)展是貫穿“三個代表”重要思想的主題，要求社會主義建設中做到全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，做到發(fā)展成果為最廣大人民群眾所有，“要根據(jù)新的實踐要求，創(chuàng)新學習，不斷創(chuàng)新，與時俱進”。[7]

綜上所述，以江澤民為代表的第三代領導集體提出科學發(fā)展經(jīng)濟思想戰(zhàn)略。進一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的理論和實踐的探索，特別是“代表最廣大人民群眾利益”思想的提出，為科學發(fā)展觀“以人為本”理念的提出提供了思想基礎。

二、科學發(fā)展觀是中國社會主義經(jīng)濟思想的繼承與發(fā)展

科學發(fā)展觀，是在深入分析我國社會主義建設發(fā)展的階段性特征的基礎上，總結我國社會主義發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的?？茖W發(fā)展觀認為第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W發(fā)展觀是指導中國社會主義建設的根本指導思想，標志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設的認識達到了新的高度，是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)，促進了馬克思主義和新的中國國情的相結合達到了一個新的高度和階段。

“科學發(fā)展觀的內涵和實現(xiàn)方式蘊涵深刻的經(jīng)濟理論”。[8]可以說，從科學發(fā)展觀的提出，到科學發(fā)展觀的內容，科學發(fā)展觀都與中國社會主義經(jīng)濟思想緊密相連，它是中國共產(chǎn)黨社會主義建設經(jīng)濟思想的主題的最新理論概括，回答了中國社會主義建設中的一系列重大問題。強調科學的發(fā)展，注重數(shù)量與質量、速度與效益的統(tǒng)一，力求實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的協(xié)調發(fā)展、人與自然的和諧，是對中國共產(chǎn)黨社會主義經(jīng)濟思想主題探索的最新發(fā)展。

如前所述，科學發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。從歷史發(fā)展的角度看，科學發(fā)展觀所蘊涵的經(jīng)濟思想，既是對我國半個多世紀以來社會主義經(jīng)濟思想的繼承，更是對我國社會主義經(jīng)濟思想的發(fā)展。它進一步創(chuàng)新了中國社會主義經(jīng)濟思想的內涵，促進了中國社會主義經(jīng)濟思想的進一步發(fā)展。

首先，實現(xiàn)了從“發(fā)展是硬道理”到科學發(fā)展的創(chuàng)新。在科學發(fā)展觀中，全面發(fā)展是關鍵。不能只發(fā)展一方面而忽視其它方面。協(xié)調發(fā)展是核心。要做到社會主義物質文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明的協(xié)調發(fā)展，經(jīng)濟與社會的協(xié)調發(fā)展，城鄉(xiāng)間的協(xié)調發(fā)展，區(qū)域間的協(xié)調發(fā)展，人與自然的和諧發(fā)展，國內發(fā)展與對外開放之間的協(xié)調發(fā)展等?？沙掷m(xù)發(fā)展是支撐。堅持人口、經(jīng)濟、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)的相互協(xié)調，合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源，走新型工業(yè)化路子。以人為本是基本價值取向。無論是經(jīng)濟發(fā)展，還是其他方面的發(fā)展，歸根結底都是為了人的發(fā)展。

其次，實現(xiàn)了從“經(jīng)濟增長方式”到“經(jīng)濟發(fā)展方式”的根本性轉變。在科學發(fā)展觀中，作為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的方法、手段和模式，經(jīng)濟發(fā)展方式不僅包含經(jīng)濟增長方式，也包括經(jīng)濟結構、運行質量、收入分配、環(huán)境保護、現(xiàn)代化進程等諸多方面的內容。轉變經(jīng)濟發(fā)展方式不僅注重數(shù)量的變化，更強調和追求質量的提升和結構的優(yōu)化，即“促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變”。[9]因此，要實現(xiàn)從“經(jīng)濟增長方式”到“經(jīng)濟發(fā)展方式”的根本性轉變，必須做到如下幾點：一是由側重于物質指標考核轉向注重以人為本指標的考核；二是實現(xiàn)由經(jīng)濟數(shù)量指標考核轉向經(jīng)濟運行質量和效益指標考核；三是從過去重點考核經(jīng)濟發(fā)展速度指標轉向注重考核經(jīng)濟社會事業(yè)協(xié)調發(fā)展指標；四是從過去側重于考核近期利益指標，轉向注重考核可持續(xù)發(fā)展指標。

最后，實現(xiàn)了從“統(tǒng)籌兼顧”到“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展。在科學發(fā)展觀中，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就要把解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題放在發(fā)展的首要位置。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就要加快中西部地區(qū)的發(fā)展，提升東部地區(qū)發(fā)展的質量，實現(xiàn)區(qū)域的協(xié)調發(fā)展。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，就要加大各項社會事業(yè)的發(fā)展力度，促進社會的和諧。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就要做到經(jīng)濟發(fā)展與保護資源、環(huán)境的相結合。統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，就要把“走出去”戰(zhàn)略與“引進來”戰(zhàn)略有機結合，逐步形成自己獨特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢?！拔鍌€統(tǒng)籌”是科學發(fā)展觀指導中國特色社會主義發(fā)展的全面實踐，是全面建設小康社會強有力的體制保障。

三、結語

科學發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的新的中央領導集體對中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路的系統(tǒng)探索，實現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟思想的重要理論創(chuàng)新，是馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的最新發(fā)展成果，是對半個多世紀以來中國共產(chǎn)黨社會主義經(jīng)濟思想主題的繼承和發(fā)展，它反映了中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟思想認識已達到一個新的高度。我們相信，中國共產(chǎn)黨對中國社會主義經(jīng)濟思想的不斷探索，必將推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)的輝煌發(fā)展！

[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].人民出版社,2007年版：13.

[2]毛澤東選集(第五卷)[M].人民出版社,1977：267.

[3]毛澤東選集(第五卷)[M].人民出版社,1977：340.

[4]張雷聲等著.中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想史[M].河南人民出版社，2006.9：480.

[5]鄧小平文選(第 2卷)[M].人民出版社,1994：251.

[6]鄧小平文選(第3卷)[M].人民出版社,1993:377.

[7[江澤民文選(第1卷)[M].人民出版社,2006:256.

[8]程恩富，王中保.科學發(fā)展觀的經(jīng)濟理論探討[J].前線,2010(4).

[9]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].人民出版社,2007:16.

D610.3

A

1008-3537（2012）03-0004-04

2012-05-10

江鳳蘭(1963--)，女，江西余干人，江西科技師范大學理工學院思政部主任，教授，研究方向：毛澤東思想和中國特色社會主義理論。

劉石玉

校 對：里 仁