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      論領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)

      2012-08-15 00:49:23江泰然
      關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)讀書(shū)干部

      江泰然

      (中共江西省委黨校 江西 南昌 330003)

      論領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)

      江泰然

      (中共江西省委黨校 江西 南昌 330003)

      領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè),不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重讀書(shū),領(lǐng)悟讀書(shū)的好處。讀書(shū)有百利而無(wú)一害,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至少有五大好處:讀書(shū)可以汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng),讀書(shū)可以增強(qiáng)大局意識(shí),讀書(shū)可以升華思想境界,讀書(shū)可以幫助察今識(shí)人,讀書(shū)可以傳承歷史文化。

      領(lǐng)導(dǎo)干部;讀書(shū);好處

      黨的十七屆四中全會(huì)指出:“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做真學(xué)真懂真信真用的表率,著力提高理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題能力。”[1]讀書(shū)學(xué)習(xí),對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),其重要性不言而喻。讀書(shū)是領(lǐng)導(dǎo)干部提高政治素質(zhì)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升精神境界的一條重要途徑。領(lǐng)導(dǎo)干部該讀什么書(shū),這既是個(gè)人的愛(ài)好問(wèn)題,也是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。我們認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該多讀一些與本地區(qū)、本部門、本職工作有關(guān)的新理論、新知識(shí)、新理念等方面的書(shū)籍,藉以不斷提高自身的政治水平、政策水平、理論水平、文化水平以及領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)干部,要不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建設(shè),不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),注重讀書(shū),領(lǐng)悟讀書(shū)的好處。

      一、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)注重讀書(shū)

      中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí),并且善于學(xué)習(xí)。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史就是一部創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的歷史。1939年5月20日,毛澤東在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出:“要把全黨變成一個(gè)大學(xué)校”,“全黨的同志,研究學(xué)問(wèn),大家都要學(xué)到底,都要進(jìn)這個(gè)無(wú)期大學(xué)?!盵2]1978年12月13日,鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出:“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大的革命。在這場(chǎng)偉大的革命中,我們是在不斷地解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此,全黨同志一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí)?!盵3]1999年1月11日,江澤民同志在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部金融研究班上的講話中指出:“歷史給我們揭示了一條千真萬(wàn)確的真理:我們黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須始終堅(jiān)持學(xué)習(xí),并把學(xué)到的科學(xué)理論和先進(jìn)知識(shí)用于中國(guó)實(shí)際,不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?!盵4]2002年12月26日,胡錦濤同志在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出:“我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,必須堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為全黨一項(xiàng)十分重要的任務(wù),不斷加強(qiáng),不斷推進(jìn),努力使全黨的馬克思主義理論水平和科學(xué)文化水平不斷有新的提高。”[5]正是基于對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí),中共中央在每一個(gè)歷史重要關(guān)頭都要號(hào)召全黨同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)。2002年,黨的十六大發(fā)出了“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”的號(hào)召。[6]2009年,十七屆四中全會(huì)又提出:“世界在變化,形勢(shì)在發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入,不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn),是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。”[1]

      因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須重視學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)注重讀書(shū),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。在學(xué)習(xí)中,要堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,堅(jiān)持開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)制度,中心組學(xué)習(xí)制度,專題學(xué)習(xí)輔導(dǎo)制度。同時(shí),還要帶領(lǐng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部深入開(kāi)展學(xué)習(xí),不斷提高馬克思主義理論水平,不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,完成歷史和時(shí)代所賦予的神圣使命。

      二、領(lǐng)導(dǎo)干部該讀什么書(shū)

      在新的歷史時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)干部該讀什么樣的書(shū)?習(xí)近平同志指出:領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界,選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀,力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)取得最佳的讀書(shū)效果。就一般情況而言,領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀下列三個(gè)方面的書(shū)。第一,當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作;第二,做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍;領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng),需要多方面的知識(shí)積累;第三,古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。[7]這就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論,首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國(guó)化最新成果,深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí),包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國(guó)際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí),有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí),多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書(shū),努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典,改進(jìn)思維、把握規(guī)律,增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力;通過(guò)研讀倫理經(jīng)典,知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡,培養(yǎng)健全的道德品格??傊?,要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍,吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

      能讀書(shū),會(huì)讀書(shū),讀好書(shū),是領(lǐng)導(dǎo)干部能力的一種體現(xiàn)。“能在繁忙的工作之余,安靜地讀一些書(shū),選擇性地讀一些好書(shū),對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)也是一種本領(lǐng)。當(dāng)今時(shí)代瞬息萬(wàn)變,新情況、新問(wèn)題層出不窮,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力提出了新要求。工作之余唯有多學(xué)習(xí)、多讀書(shū)、讀好書(shū)才能更好地勝任工作。作為黨員干部,該讀什么書(shū),愛(ài)讀什么書(shū)不僅是個(gè)人愛(ài)好,更直接影響著黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性。”[8]這就是說(shuō),作為領(lǐng)導(dǎo)干部包括縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,要把學(xué)習(xí)和讀書(shū)提高到一定的位置來(lái)加以認(rèn)識(shí)。

      江西有讀書(shū)的好風(fēng)氣。省委書(shū)記蘇榮在《求是》雜志撰文《興讀書(shū)之風(fēng),做學(xué)習(xí)表率》,號(hào)召全省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感,樹(shù)立“好讀之心”,踐行“善讀之舉”,把自己培養(yǎng)成學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部。[9]這篇文章在全省上下引起強(qiáng)烈共鳴,重視讀書(shū)的風(fēng)氣正在逐步形成。在江西,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀經(jīng)典、讀原著,讀方志、讀歷史文化科技書(shū)籍,讀紅色文化作品,從中汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。江西有著厚重的文化資源,集古色、紅色和綠色于一體。宋元時(shí)期的燦爛文化,革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色情懷,南昌起義第一槍,井岡山第一個(gè)革命根據(jù)地,瑞金第一個(gè)中央革命政府都值得關(guān)注,特別是井岡山精神、蘇區(qū)干部好作風(fēng)等都值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。江西的領(lǐng)導(dǎo)干部要會(huì)讀書(shū)、能讀書(shū),將書(shū)中知識(shí)和智慧用于實(shí)際工作,體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

      三、領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的好處

      英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辭,凡有所學(xué),皆成性格?!比藖?lái)到世上,不但要讀書(shū),還要多讀書(shū),善讀書(shū),讀好書(shū)。習(xí)近平同志指出:“讀書(shū)的好處很多,如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野,可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要?!盵7]讀書(shū)有百利而無(wú)一害,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至少有五大好處。

      第一大好處:讀書(shū)可以汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。不管你從事什么樣的領(lǐng)導(dǎo)工作,都要讀書(shū)學(xué)習(xí),汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。那么,要做到這一點(diǎn),又該了解或閱讀哪類書(shū)籍?臺(tái)灣作家和出版家郝明義先生,把閱讀的書(shū)籍比喻為四類食物:一個(gè)是主食,一個(gè)是美食,一個(gè)是蔬菜水果,一個(gè)是甜食。主食的閱讀,就是生存需要的閱讀(或工作需要的閱讀),通俗地講便是專業(yè)書(shū);美食的閱讀,就是思想需要的閱讀,簡(jiǎn)單地說(shuō)便是哲理書(shū);蔬菜水果的閱讀,就是工具需要的閱讀,如查閱字典詞典百度谷歌;甜食的閱讀,就是休閑需要的閱讀,如生活時(shí)尚人物傳記名人粉絲。這也就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部可根據(jù)自己的工作和生活需要,選擇不同的書(shū)籍來(lái)閱讀。一個(gè)人如果一天到晚讀專業(yè)管理方面的書(shū)籍,臉上的肌肉會(huì)非常緊張甚至板硬,而如果二十四小時(shí)都讀休閑搞笑方面的書(shū)籍,這個(gè)人肯定不是一個(gè)正常的人。所以,讀書(shū)要達(dá)到愉悅,還要能增長(zhǎng)知識(shí),上面的這四種書(shū)籍就不該錯(cuò)過(guò)。也就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部只要將這四種食物也就是四種書(shū)籍合理搭配,營(yíng)養(yǎng)自然就會(huì)很豐富。

      第二大好處:讀書(shū)可以增強(qiáng)大局意識(shí)。讀書(shū)能開(kāi)闊視野,增強(qiáng)大局意識(shí),古今中外的例子不勝枚舉。比如:古時(shí)的蕭何,就是一個(gè)注重讀書(shū)且具有大局意識(shí)的人。當(dāng)漢軍攻破咸陽(yáng),將領(lǐng)們都爭(zhēng)先恐后地去府庫(kù)分取金銀財(cái)物,唯獨(dú)蕭何先進(jìn)入宮室,把秦國(guó)丞相、御史管理的法律詔令、圖書(shū)收藏起來(lái)。后來(lái)劉邦所以能夠了解天下的險(xiǎn)要關(guān)塞,人口多少,地方窮富,百姓疾苦的情況,就是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲貒?guó)的圖書(shū)。又比如:中共歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,都是喜歡讀書(shū)的,并且有極強(qiáng)的大局意識(shí)。如江澤民在正式走馬上任黨的總書(shū)記之前,拜訪他的老上級(jí)和老師汪道涵,征求他的意見(jiàn),汪手書(shū)了民族英雄林則徐的一幅對(duì)聯(lián):“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。”識(shí)大體,顧大局,擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都必須要做到的,真正做到像孟子所說(shuō)的:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!盵10]比如江西的大局,就是實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起,就是建設(shè)富裕和諧秀美江西,就是使江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)都得到較大的發(fā)展,就是讓江西人民群眾都真正得到實(shí)惠,過(guò)上幸福美好的生活。

      第三大好處:讀書(shū)可以升華思想境界。書(shū)讀多了,思想境界自然會(huì)有所升華。清華四大導(dǎo)師之一的王國(guó)維在《人間詞話》中,提出了人生的三個(gè)境界,后來(lái)許多人將此比之為學(xué)習(xí)和做學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人卻在燈火闌珊處?!边@雖然說(shuō)的是人生的三種境界,但實(shí)際上,同樣適用于我們今天的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。比如:書(shū)讀多了,頭腦會(huì)變得清醒,心情會(huì)變得愉快,胸襟會(huì)變得寬闊,步履會(huì)變得踏實(shí),觀念會(huì)變得更新,生活會(huì)變得絢爛,思想會(huì)變得深刻。書(shū)讀多了,你就會(huì)知書(shū)達(dá)禮,豁然暢通,不會(huì)去斤斤計(jì)較權(quán)勢(shì)、地位、金錢、名利,不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人得失,而是會(huì)把一切看得通透,放懷于山水之間,游弋于思想海洋。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作之余,輕輕吟唱王維的《陽(yáng)關(guān)三疊》、盡情欣賞齊白石的《十里蛙聲出山泉》、留心觀察羅丹的《思想者》、放聲朗讀徐志摩的《再別康橋》,細(xì)細(xì)咀嚼普希金的小說(shuō)和泰戈?duì)柕脑?shī)歌,就像品味美酒佳肴,樂(lè)享其中。領(lǐng)導(dǎo)干部,閱讀這類書(shū)籍和欣賞這類作品可以積淀歷史文化、升華思想品德、提升精神境界、開(kāi)闊眼界和胸襟。既要看到自身的不足,又要看到后發(fā)優(yōu)勢(shì),奮力追趕,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

      第四大好處:讀書(shū)可以幫助察今識(shí)人。認(rèn)識(shí)一個(gè)人,要靠實(shí)踐與閱歷,但也離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)與讀書(shū)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí),把握事物規(guī)律,固然要靠身體力行,但前人和書(shū)本的借鑒也必不可少。比如孔子,他認(rèn)識(shí)人也有一個(gè)過(guò)程,而且從認(rèn)識(shí)一個(gè)人的身上能夠總結(jié)出帶有規(guī)律性的東西。讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都知道,他在《公冶長(zhǎng)》中對(duì)他的一個(gè)弟子的評(píng)價(jià)。宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是?!盵11]又比如劉邦,他也是識(shí)人的,他對(duì)漢初三位大臣的評(píng)價(jià)就來(lái)自他的識(shí)人?!胺蜻\(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以取天下也?!盵12]再比如毛澤東,他是我們學(xué)習(xí)的楷模,他一生都在學(xué)習(xí),一生都在追求真理,并且在察今識(shí)人上也是有經(jīng)驗(yàn)的。如他對(duì)劉少奇的評(píng)價(jià)是:“長(zhǎng)處是原則性很強(qiáng),弱點(diǎn)是靈活性不夠?!睂?duì)鄧小平的評(píng)價(jià)是:“既有原則性,又有靈活性,柔中有剛,棉里藏針。”對(duì)周恩來(lái)的評(píng)價(jià)是:“在大的國(guó)際活動(dòng)方面比我強(qiáng),善于處理各種復(fù)雜矛盾?!睂?duì)朱德的評(píng)價(jià)是:“德高望重,威望很高。”[13]寥寥數(shù)語(yǔ),就可以看出毛澤東的察今識(shí)人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,不但自己要政治堅(jiān)定、思想上進(jìn),發(fā)揮聰明才智,還要學(xué)會(huì)察今識(shí)人,識(shí)別、培養(yǎng)、教育、提拔、任用干部,發(fā)揮他們的才能,真正做到人盡其才。

      第五大好處:讀書(shū)可以傳承歷史文化。中國(guó)文化歷史悠久,燦爛輝煌。傳統(tǒng)文化里有很多是值得借鑒與弘揚(yáng)的。比如,對(duì)義與利,對(duì)生與義的理解和看法,我們可以從孔子和孟子的言論中找到依據(jù)。孔子說(shuō):“小人喻于利,君子喻于義?!泵献诱f(shuō):“魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!蓖瑫r(shí),中國(guó)古籍浩如煙海,《尚書(shū)》、《周易》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《四書(shū)五經(jīng)》、《二十四史》,詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、魏晉小說(shuō)、駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),以及眾多的科技書(shū)籍,應(yīng)有盡有,不一而足。文化傳承的因素固然很多,但如果有一批見(jiàn)解精湛的書(shū)籍與文章,則對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史文化有一個(gè)潛移默化的作用。每一個(gè)時(shí)期,都會(huì)有大師級(jí)或泰斗式的人物,都會(huì)有藏之名山富在京城的傳世之作,而這些,都對(duì)其所在時(shí)代的文化研究以及領(lǐng)導(dǎo)干部系統(tǒng)接續(xù)歷史文化起到一個(gè)示范作用。所以說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部要了解和傳承歷史文化,讀書(shū)是主要途徑之一,也是重要的手段。領(lǐng)導(dǎo)干部,既要看到現(xiàn)實(shí),推動(dòng)科學(xué)發(fā)展;又要看到歷史,著重繼承弘揚(yáng),并在繼承中創(chuàng)新。

      即使在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的當(dāng)下,領(lǐng)導(dǎo)干部仍然要注重文化,注重讀書(shū)。全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)許嘉璐先生在他所發(fā)表的一篇文章中指出了文化之于經(jīng)濟(jì)的重要性。他同時(shí)還提出了知識(shí)分子的三種境界,他說(shuō):“我認(rèn)為,知識(shí)分子應(yīng)該有三種境界。第一,真才實(shí)學(xué),不至于誤人子弟;第二,不要只鉆進(jìn)象牙塔,要關(guān)注社會(huì),關(guān)心民生;第三,有從政機(jī)會(huì)的時(shí)候,要建言獻(xiàn)策,為國(guó)分憂、為民解難?!盵14]今天的領(lǐng)導(dǎo)干部,可以說(shuō)都是知識(shí)分子型的干部。領(lǐng)導(dǎo)干部,只要以馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝自己的頭腦,牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基本內(nèi)容,立足本職,放眼未來(lái),擠出時(shí)間多讀書(shū),多思考,多實(shí)踐,就一定能夠在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中有所作為,就一定能夠在建設(shè)富裕和諧秀美江西中建功立業(yè),也就一定能夠領(lǐng)悟出讀書(shū)的種種好處。

      [1]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2009-09-28.

      [2]毛澤東文集 (第2卷)[M].北京:人民出版社,1993.185.

      [3]鄧小平文選 (第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.152—153.

      [4]江澤民文選 (第2卷)[M].北京:人民出版社,2006.307.

      [5]胡錦濤在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話[N].人民日?qǐng)?bào),2002—12—27.

      [6]江澤民.全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2002—11—18.

      [7]習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀書(shū)善讀書(shū)讀好書(shū)[N].學(xué)習(xí)日?qǐng)?bào),2009—05—18.

      [8]郭震海.領(lǐng)導(dǎo)干部該讀什么書(shū)[N].人民日?qǐng)?bào),2012—03—19.

      [9]蘇榮.興讀書(shū)之風(fēng),做學(xué)習(xí)表率[J].求是,2010(13).

      [10]孟軻.孟子[M].楊伯峻譯.白話四書(shū)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1989.446.

      [11]孔丘.論語(yǔ)[M].楊伯峻譯.白話四書(shū)[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1989.315—316.

      [12]司馬遷.史記[M].鄭州:中州古籍出版社,1994.79.

      [13]宋一秀,楊梅葉.毛澤東的人際關(guān)系[M].北京:紅旗出版社,1992.464—465.

      [14]許嘉璐.沒(méi)有文化的經(jīng)濟(jì)無(wú)異于空中樓閣[N].經(jīng)濟(jì)觀察報(bào),2007—03—19.

      C933

      A

      1008-3537(2012)03-0008-03

      2012-05-16

      江泰然(1963—),男,江西鄱陽(yáng)人,中共江西省委黨校黨史黨建教研部副主任,教授,研究方向:中共黨史和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。

      鐘曉紅

      校 對(duì):里 仁

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