多元文化的和諧共生

文Ⅰ楊庭碩

多元文化的和諧共生

文Ⅰ楊庭碩

多元文化的和諧共生既是現(xiàn)代社會追求的理想目標(biāo)，同時(shí)又是現(xiàn)代社會可持續(xù)發(fā)展的人文基礎(chǔ)，這在今天的黔東南已經(jīng)是一個客觀的事實(shí)了。因此，亟待回答的問題在于，為何黔東南能夠做到排除各種社會干擾，確保多元文化的和諧并存。借助近半個世紀(jì)以來人類學(xué)對文化變遷理論的建樹，如下三個方面的原因值得做進(jìn)一步的深入探討，對理解黔東南多元文化和諧共生具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

黔東南的自然與生態(tài)結(jié)構(gòu)本身就具有小規(guī)模多樣并存的特色，不同類型的自然與生態(tài)集合相互穿插、密集分布，而且很少相互干擾、相互排斥。這就使得來源各不相同的民族及其文化在黔東南都能找到理想的生存環(huán)境，以至于在漫長的歷史歲月中，不論在什么時(shí)候，以什么樣的方式遷徙到黔東南地區(qū)定居的民族及其文化都能順利地成長、壯大，并實(shí)現(xiàn)穩(wěn)態(tài)延續(xù)。由于自然與生態(tài)系統(tǒng)本身就具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，隨著時(shí)間的推移，進(jìn)入黔東南的民族及其文化只要能夠得以穩(wěn)態(tài)延續(xù)，經(jīng)長期積累后，文化的多樣并存也就形成。就這一意義而言，當(dāng)前觀察到的文化多元并存，既是自然與生態(tài)系統(tǒng)多樣并存的客觀產(chǎn)物，又是長期歷史積淀的結(jié)果。

黔東南境內(nèi)復(fù)雜多樣的自然地理結(jié)構(gòu)，對文化間的相互傳播發(fā)揮了強(qiáng)有力的制約作用。黔東南的總面積雖然不大，但境內(nèi)的山河阻隔卻十分突出，各地生態(tài)系統(tǒng)的特異性非常明顯。在現(xiàn)代科技大規(guī)模推廣之前，不論哪個民族要直接影響到黔東南都要面臨難以克服的交通制約因素，因而外來文化要介入黔東南并發(fā)揮強(qiáng)有力的影響，都得耗費(fèi)巨大的人力和物力代價(jià)，以至于在漫長的歷史歲月中，外界對黔東南施加的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化教育影響雖說從來沒有間斷過，但要發(fā)揮明顯的效應(yīng)都往往感到力不從心。其最終表現(xiàn)為，不論在哪一個時(shí)代，對黔東南施加過什么樣的外來文化影響都得經(jīng)過漫長的歷史歲月。這就使得早已生息在這里的各世居民族擁有充分的調(diào)試時(shí)間和空間，最終能夠做到對外來的文化影響做出較為理想的消化和吸收，而不會在突發(fā)的文化沖擊面前喪失自身的文化特性，從而確保了已有的多元文化并存格局不容易被打亂，實(shí)現(xiàn)和諧并存。就這一意義上說，黔東南多元文化的和諧并存，顯然不是預(yù)先設(shè)計(jì)好的建構(gòu)產(chǎn)物，而是通過磨合達(dá)成的制衡狀態(tài)。因此，多元文化在黔東南的和諧并存，是歷史積淀下來的一筆財(cái)富，是各民族文化之間相互作用的結(jié)果。當(dāng)下，盡管現(xiàn)代化的浪潮表面上十分強(qiáng)大有力，但對于已經(jīng)穩(wěn)態(tài)延續(xù)的和諧并存狀況而言，抗拒干擾的能力已經(jīng)形成，化解沖擊的社會機(jī)制相對健全，這樣的文化并存格局也就不容易被打亂了。

黔東南各民族文化對自己所處的生存環(huán)境具有極高的適應(yīng)水平。黔東南處于高原到平原的過渡帶，因而境內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)也表現(xiàn)出明顯的過渡性來，這樣的過渡性也就使得不同的民族文化要想在黔東南得以穩(wěn)態(tài)延續(xù)，都必須擁有多樣化的生存策略和生存智慧，都必須具有對異質(zhì)文化很強(qiáng)的包容能力，即必須具有應(yīng)對環(huán)境和社會巨變的雙重稟賦。這樣一來，黔東南不同民族的社區(qū)盡管規(guī)模不大，但應(yīng)對環(huán)境和社會干擾的潛力卻十分堅(jiān)韌和巨大，民族之間又具有很強(qiáng)的包容能力?，F(xiàn)代化的沖擊主要是通過市場方式發(fā)揮其影響，而市場本身就具有很大的波動性。一種影響力和影響方式還來不及發(fā)揮明顯的影響，新的沖擊又來了。外來沖擊只要不形成持續(xù)的同質(zhì)性沖擊，那么黔東南的各民族小社區(qū)都具有消化、吸收和改造的能力，這正是在其它地區(qū)很多傳統(tǒng)文化難以保持而黔東南卻能化解外來沖擊的原因所在，為多元文化和諧并存創(chuàng)造了良好條件。

多元文化的和諧并存是黔東南寶貴的社會財(cái)富。形成這一社會財(cái)富的原因雖然各不相同，但具有共性特征，黔東南環(huán)境和區(qū)位造就的民族制衡格局，擁有維持其穩(wěn)態(tài)延續(xù)的優(yōu)勢。如何確保這一優(yōu)勢的長期生效，則是當(dāng)前文化建設(shè)的重任所在。（作者系吉首大學(xué)終身教授，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院、人類學(xué)與民族學(xué)研究所研究員 責(zé)任編輯／張?zhí)烀鳎?/p>