程族桁，王奕冉

（欽州學(xué)院 教育學(xué)院，廣西 欽州 535000）

自我同一性是艾里克森（Erikson）的人格發(fā)展階段論中的核心概念，他認為自我同一性是一種發(fā)展結(jié)構(gòu)[1]。而馬西亞（Marcia），認為自我同一性形成是人格發(fā)展的重要事件，它標志著兒童期的結(jié)束和成年期的開始[2]。阿爾伯特（Albert）認為時間延展自我的概念強調(diào)了不同時間段的自我表征之間存在同一性自我的同一性來自我們的自傳或記錄我們的跨時間的連續(xù)感。國內(nèi)學(xué)者張日昇則強調(diào)自我同一性中的過去、現(xiàn)在和未來時空中的我和客觀的我。

未來時間洞察力是個體對未來社會發(fā)展和自我發(fā)展的認識，主要是個體對自我發(fā)展可能性的認知、情感和行為傾向，它實際上是個體對未來可能自我的意識[3]。

已有的研究表明，時間洞察力的連續(xù)性保證了自我同一性，那么，未來時間洞察力作為手段——目的的過程，賦予了時間洞察力的順序和方向，當(dāng)個人的未來變得模糊，是否會導(dǎo)致同一性的缺乏或喪失呢？本研究旨在將自我同一性和未來時間洞察力的相互關(guān)系進行調(diào)查，以期找到大學(xué)生自我同一性和未來時間洞察力的關(guān)系。

一、研究對象

采用整體隨機取樣的方式，抽取廣西某高校的大學(xué)生，以班級為單位，進行集體施測，共發(fā)放問卷238份，其中有效問卷216份。年級包括大一、大二、大三。專業(yè)包括理工類、文史類。被試基本情況見表1。

表1調(diào)查被試情況表（N=216）

二、研究工具

1.自我同一性測試量表

本研究采用的自我同一性測試量表是由加藤厚1983年編制[4]，張日昇教授1989年進行了修訂。本量表共計12個測查項目，測查項目由“現(xiàn)在的自我投入”、“過去的危機”、“將來自我投入的愿望”3個量表維度組成，根據(jù)各量表維度得分的組合，決定了6種同一性地位。該量表的折半信度系數(shù)為0.088～0.91（P<0.001），效度較好。

2.未來時間洞察力問卷

本研究采用宋其爭編制的“大學(xué)生未來時間洞察力問卷”[5]。該問卷由行為承諾、未來效能、遠目標定向、未來意象和目的意識5個因子組成，共20個題目。其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.896，重測信度為0.793。

三、研究方法

采用SPSSl6.0軟件對數(shù)據(jù)進行錄入與分析。

四、研究結(jié)果

1.大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力的關(guān)系

對大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力各因子進行了相關(guān)分析,結(jié)果如表2所示。表2表明：自我同一性與未來時間洞察力各因子呈顯著正相關(guān) （P<0.01）。

表2 大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力各維度的相關(guān)分析

2.大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力的回歸分析

為了深入考察大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力的內(nèi)在聯(lián)系，以未來時間洞察力為因變量，以自我同一性為預(yù)測變量，進行多元回歸分析。結(jié)果見表3。表3表明：自我同一性中現(xiàn)在的自我投入和將來自我投入的愿望兩個維度對未來時間洞察力有顯著的正向預(yù)測作用。

表3大學(xué)生自我同一性與未來時間洞察力的回歸分析

五、分析與討論

研究結(jié)果顯示:自我同一性（現(xiàn)在的自我投入、過去的危機、將來自我投入的愿望）三個維度和未來時間洞察力（行為承諾、未來效能、遠目標定向、未來意象和目的意識）五個維度均有非常顯著的正相關(guān)（p<0.01），說明大學(xué)生越能積極認識自我、正確的看待自我、關(guān)注自我、努力實現(xiàn)自我、努力尋求自我投入的方向和自標，有強烈實現(xiàn)目標愿望，其未來時間洞察力能力比較強。大學(xué)生能夠正確的認識自我，了解自己的缺點和長處，同時也知道自己的不足，則更有利于在未來給自己建立合理的目標，并通過切身行動將目標得以實現(xiàn)。通過自我同一性能讓個體投入自我，努力選擇自己未來發(fā)展的方向和目標，調(diào)動自己能力，揚長避短，吸收別人的長處，克服自己的缺點，發(fā)揮自己的潛能，極投入自我，形成對未來時間的洞察，形成未來效能感，在現(xiàn)在和將來都投入到實現(xiàn)自我目標的行動中去。

由多元回歸分析表明,自我同一性對大學(xué)生未來時間洞察力具有預(yù)測作用，現(xiàn)在的自我投入、將來自我投入的愿望對大學(xué)生未來時間洞察力的回歸效應(yīng)顯著。這表明現(xiàn)在的自我投入在吸取過去危機經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過設(shè)定未來發(fā)展的目標，并做出行為承諾，使自己的目標付諸于行為中，使個體在活動中花費更大的努力并持之以恒，直到達到活動的目標。將來自我投入的愿望的人，往往會認為自己的未來是美好的，認為有能力建設(shè)自己美好的明天，他們預(yù)想的未來事件和任務(wù)也會更多，并能為自己設(shè)定更多、更高的未來目標，其行為承諾、未來效能、遠目標水平、未來意象水平也強。

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[1]Erikson E.Identity:Youth and crisis［M］.New York:Norton，1968.

[2]Marcia,J.E.f.Development and validation of ego identity status［J］.Journal of Personality and Social Psychology，1966（3）：551～558.

[3]任 磊.大學(xué)生人格、未來時間洞察力和成就目標的關(guān)系研究[D].河北大學(xué)，2010.

[4]張日昇.同一性與青年期同一性地位的研究—同一性地位的構(gòu)成及其自我測定[J].心理科學(xué),2000,32（4）:430～434.

[5]宋其爭.大學(xué)生未來時間洞察力的理論和實證研究[D].西南師范大學(xué)，2004.