權(quán)英杰，冀思濤

(1.太原大學(xué)學(xué)生處，山西太原 030032;2.太原市第十六中學(xué)校，山西太原 030012)

南宋貨郎風(fēng)俗畫之藝術(shù)魅力

權(quán)英杰1，冀思濤2

(1.太原大學(xué)學(xué)生處，山西太原 030032;2.太原市第十六中學(xué)校，山西太原 030012)

南宋是風(fēng)俗畫創(chuàng)作的高峰期，也是理學(xué)形成的重要社會時期，該時期的風(fēng)俗繪畫作品深受理學(xué)的影響，畫面內(nèi)容親切真實，生動形象，表現(xiàn)出了一種平淡質(zhì)樸的美。南宋貨郎風(fēng)俗畫家們通過藝術(shù)作品來表達他們主觀感受到的社會生活，以及“藝術(shù)來源于生活”的繪畫創(chuàng)作理念。通過對南宋貨郎風(fēng)俗畫的題材和技法的研究，可以進一步夯實當(dāng)代風(fēng)俗畫的民族根基。

南宋;貨郎圖;以形寫神;寫實

風(fēng)俗畫是一種獨特的中國繪畫藝術(shù)形式，所描繪的是人們的日常社會生活。南宋時期的貨郎畫就像一盞明燈，為南宋的繪畫史增添了幾分亮色，它在繪畫題材和技法上都有了很大的創(chuàng)新。南宋貨郎風(fēng)俗畫畫面中日常生活氣息濃郁，畫風(fēng)淳樸親切，因此，分析南宋貨郎風(fēng)俗畫對于我們在繪畫技法研究、藝術(shù)創(chuàng)作以及研究繪畫史等方面都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、社會背景以及興盛原因

南宋持續(xù)和繼承了北宋的發(fā)展，不僅在經(jīng)濟、社會等方面取得了進一步發(fā)展，在文化領(lǐng)域也取得了非常豐碩的成果。中國美術(shù)進入了一個全新的繁榮發(fā)展階段，對后世美術(shù)產(chǎn)生了積極而深遠的影響，尤其是南宋的貨郎風(fēng)俗畫進入了一個新的發(fā)展空間。概括起來，主要有以下四點原因:

1.科舉制度改革。南宋統(tǒng)治者不僅通過一系列的政治措施重塑中央集權(quán)體系與君王的權(quán)威，實施強干弱枝的國策，更積極推崇文治，重文輕武。宋代實施科舉改革制度，使得許多出身貧寒的文人才士通過科考而進入了上流社會，大眾開始逐漸接受生活化、世俗化的審美標(biāo)準。

2.經(jīng)濟的高度繁榮。經(jīng)濟的繁榮使畫家們的作品開始流入市場，以供人們滿足精神上的需求。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會文化生活開始變得豐富起來，許多平民階層也開始欣賞并且購買繪畫作品，欣賞繪畫藝術(shù)不再只是上流社會的專利。許多畫家為了生計，開始描繪符合當(dāng)時人們審美特點的社會風(fēng)俗畫，反映民間平凡與生動的社會生活風(fēng)俗畫便逐漸開始流行起來。

3.宋代成立了畫院、畫學(xué)，壯大發(fā)展了畫家隊伍，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的風(fēng)俗畫畫家。不同地區(qū)和不同畫派之間的畫家在畫院里互相交流學(xué)習(xí)，使得南宋貨郎風(fēng)俗畫得到進一步發(fā)展。宋代畫家們的社會地位也步入歷史最高點，許多民間畫工得到了尊崇，他們創(chuàng)作出了許多表現(xiàn)社會生活和世俗生活的優(yōu)秀作品。［1］

4.文化的融合以及理學(xué)的形成。理學(xué)作為當(dāng)時南宋社會思想的主要導(dǎo)向，對繪畫創(chuàng)作的影響也是至關(guān)重要的。這導(dǎo)致南宋社會的文化和審美意識都發(fā)生了重要變化。

二、以貨郎為表現(xiàn)題材的南宋風(fēng)俗畫的藝術(shù)魅力

在南宋風(fēng)俗畫中，題材非常廣泛，有貨郎圖、嬰戲圖、耕織捕魚圖等方面的內(nèi)容，以城鄉(xiāng)普通民眾以及他們的生活環(huán)境為表現(xiàn)對象，其中表現(xiàn)貨郎販賣的貨郎圖更是值得一提，尤其是李嵩和蘇漢臣的《貨郎圖》。南宋貨郎風(fēng)俗畫家們在創(chuàng)作作品時均生動形象地體現(xiàn)出了當(dāng)時的社會生活環(huán)境，這與他們不斷深入生活、觀察生活有關(guān)。如果說現(xiàn)實生活猶如奔騰不息的河水，總是處在不斷的流動中，那么美術(shù)作品就猶如一個水壩，它能使水得到及時截流。藝術(shù)家們對現(xiàn)實生活中原始美的觀察體驗、思索、創(chuàng)作了美術(shù)作品中的美，而不同的藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的觀察思考也有所不同，這使得他們所描繪出的作品也不同。［2］

1.李嵩的《貨郎圖》描繪的是鄉(xiāng)村挑擔(dān)貨郎販賣的情景，生活氣息非常濃郁。畫面中一位和藹可親的貨郎，挑著貨擔(dān)，貨擔(dān)里琳瑯滿目的貨物清晰可見，有幾個孩童嬉戲追繞著貨郎，兩名村婦也被貨郎的到來所吸引，另外還有幾條小狗跑跳在孩童身后。李嵩不僅對貨郎、村婦、孩童的動作、神態(tài)和情節(jié)都進行了細致入微的刻畫，就連小狗都被刻畫得生動鮮明。貨擔(dān)里的貨物數(shù)量繁多，李嵩對此進行了細致的描繪，有小風(fēng)車、葫蘆、小鼓、花籃等等。李嵩對不同年齡階段不同性別的人物的表情、動作也都進行了仔細的刻畫和描繪。這不僅體現(xiàn)出李嵩高超的寫實技巧，而且也顯示出李嵩嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。整個畫面突出地表現(xiàn)出鄉(xiāng)村特有的純樸美。

圖1 李嵩《貨郎圖》

這幅作品將畫家真摯的情感與高超的繪畫技巧完美和諧地統(tǒng)一起來。當(dāng)我們被貨郎到來歡愉氣氛的畫面所感染的同時，也能從老貨郎那風(fēng)塵仆仆，衰老滄桑的容貌中感受到生活的艱辛。這些真實淳樸、平淡情感的流露也正是此幅作品非常傳神、非常成功的地方。

2.蘇漢臣的《貨郎圖》描寫的是來到城鎮(zhèn)挑擔(dān)販賣商品的貨郎推車販賣物品，一群小孩圍在貨郎旁邊，貨郎身上掛著很多樂器。作者細致地對貨郎擔(dān)上的商品進行詳盡具體的描繪，生動地刻畫出兒童為貨郎的到來所引起的激動和興奮。在對日常生活事物的細致觀察之后，畫家細致地描繪出了小商販和他的商品。畫家用嚴謹?shù)膽B(tài)度細致地描繪出社會生活中的貨郎形象，用樸實的繪畫語言表現(xiàn)出作者心中的情感。

三、南宋貨郎風(fēng)俗畫的美學(xué)解讀

南宋貨郎風(fēng)俗畫家們觀察思考生活的現(xiàn)實，用生動的藝術(shù)語言反映出平凡、質(zhì)樸、真實的社會生活，并在自己所描繪的藝術(shù)作品中體現(xiàn)著當(dāng)時的繪畫理念。我們在欣賞南宋貨郎風(fēng)俗畫的同時，應(yīng)該對貨郎風(fēng)俗畫的繪畫理念和表現(xiàn)形式也進行全面的分析和了解認識，只有這樣才能全面地認識和理解南宋貨郎風(fēng)俗畫的藝術(shù)魅力。

圖2 蘇漢臣《貨郎圖》

1.藝術(shù)來源于生活。南宋貨郎風(fēng)俗畫展現(xiàn)出了當(dāng)時南宋平民社會生活的點點滴滴，深入細致地刻畫出了貨郎的精神風(fēng)貌。這是畫家們深入民間生活、細致觀察生活的結(jié)果。生活是藝術(shù)的源泉，通過對社會生活的觀察體驗和思考，藝術(shù)家們找到了豐富的創(chuàng)作素材。“外師造化，中得心源”。［3］我們只有深切體會現(xiàn)實生活中的酸甜苦辣，才會在創(chuàng)作的時候更貼近生活，更容易表達出心中的思想感情，而欣賞者也能很容易地感受到畫家所要表現(xiàn)的情感。南宋貨郎風(fēng)俗畫家們表現(xiàn)來到城鄉(xiāng)販賣物品的貨郎以及他們的生存環(huán)境，通過描繪身邊熟悉的人和物，生動表現(xiàn)南宋社會中民間的情趣和愛好，生動地記錄下了南宋社會生活中平民階層的生活情景，表現(xiàn)手法細致、生動、活潑。南宋貨郎圖的畫面中充滿著明快恬靜的色彩，使欣賞者也感受到畫家對現(xiàn)實生活的熱愛和執(zhí)著。畫家們從自己的生活中發(fā)現(xiàn)美的事物，向我們展示出不同于文人畫和宮廷畫風(fēng)格的繪畫特色，使得清新自然、貼近生活的貨郎風(fēng)俗畫也得到進一步發(fā)展。

2.追求形似，以形寫神。繪畫雖然擅長再現(xiàn)，但是最寫實的繪畫也區(qū)別于攝影，作品中參雜著畫家的主觀情感和審美情趣，它不僅僅是對客觀事物的簡單摹寫。李嵩的《貨郎圖》對貨郎進行了細致的刻畫，充分表現(xiàn)出了貨郎的精神面貌，通過描繪農(nóng)村貨郎這一現(xiàn)實題材，成功地捕捉到貨郎來到村口時的那一瞬間，兒童無比喜悅的心情，熱鬧的場面既樸素又感人，活潑生動的氣氛仿佛就是南宋農(nóng)村生活的真實寫照。《貨郎圖》所傳達出的是一種精神，是畫家對南宋社會局勢態(tài)度的反映，是對“形神兼?zhèn)洹崩L畫傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。

3.南宋理學(xué)的形成對繪畫的影響。南宋是理學(xué)形成的重要時期。以朱熹為主的理學(xué)在南宋形成，并且深刻地影響到了當(dāng)時的繪畫思想，使得繪畫作品在技法表現(xiàn)方面受到了理學(xué)的影響。理學(xué)影響南宋繪畫的最大成果在于繪畫形態(tài)上是以寫真為繪畫理念，以形似來追求神似。理學(xué)中重要理論之一就是格物致知論。南宋繪畫之所以能夠成為中國古代繪畫的典型與高峰期，是因為南宋繪畫已經(jīng)形成了較為完整的技法體系，繪畫種類繁多，不僅如此，在繪畫理論方面也較為系統(tǒng)，并且很注重創(chuàng)新。南宋的風(fēng)俗畫有所提高，不僅指在于外表形象上的進步，更體現(xiàn)在不斷深入刻畫人物的內(nèi)心世界上。南宋貨郎風(fēng)俗畫的畫面中沒有安排驚心動魄的情節(jié)，也沒有強烈的視覺沖擊，畫面中無時不流露出優(yōu)美、淡雅和平淡。畫面中都是平凡的生活情境，一切都是表現(xiàn)得悠然自得，呈現(xiàn)出一種樸實無華的藝術(shù)意境。

四、小結(jié)

當(dāng)宋代許多畫家都沉醉于山水、花鳥的創(chuàng)作時，貨郎風(fēng)俗畫家們卻以自己獨特的視角觀察平民生活，表現(xiàn)出了不同的繪畫風(fēng)格。畫家們用自己嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和細致入微的觀察方式，將自己的情感融入到作品創(chuàng)作當(dāng)中。畫家通過自己高超的藝術(shù)技巧，形象地展現(xiàn)出普通生活大眾的精神風(fēng)貌。南宋的貨郎風(fēng)俗畫融合了新的繪畫思想和新的繪畫理念，使得藝術(shù)充滿了活力。不同畫家的感受以及繪畫理念都是不同的，但是南宋風(fēng)俗畫家那種求實求真的精神是每一個繪畫創(chuàng)作者都應(yīng)該遵循和認真學(xué)習(xí)的。

［1］陳野.南宋繪畫史［M］.上海:上海古籍出版社，2008.［2］章利國.中國繪畫與中國文化［M］.杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社，1996.

［3］賀西林，趙力.中國美術(shù)史簡編［M］.北京:高等教育出版社，2003.

［責(zé)任編輯:黃起才］

Artistic Charm of Genre Paintings about Peddler Life in Southern Song Dynasty

QUAN Ying-jie1，JI Si-tao2
(1.Student Management Office，Taiyuan University，Taiyuan 030032，China; 2.Taiyuan No.16 Middle School，Taiyuan 030012，China)

Southern Song Dynasty was the peak period for genre painting creation，and the period when Neo-Confucianism was formed.The genre paintings during this period of time were deeply influenced by Neo-Confucianism.They had cordial and realistic contents and lively images，and showed a plain and simple kind of beauty.The painters，through their paintings，expressed the social life they experienced，and the creation concept that“art is originated from life”.Through studying on the theme and techniques of genre paintings about peddler life in the Southern Song Dynasty，we can lay a solid nationality base for the present genre paintings.

Southern Song dynasty;painting on peddler life;express spirit by image;paint realistically

J211.24

A

1671－5977(2012)01－0084－03

2011-12-09

權(quán)英杰(1982-)，男，山西新絳人，太原大學(xué)學(xué)生處干部。