在后人的心目里,陳世美代表了天下所有薄幸負心的男人。
陳世美的形象是通過傳統(tǒng)戲劇《鍘美案》而廣為人知的。在該劇中,陳世美欺君罔上,拋父棄母,殺妻滅子,最終為正義的化身包拯所正法,永遠釘在了道德的恥辱柱上。
然而,真實的歷史卻是另外一番樣子。據(jù)《均州志·進士篇》和《湖北歷史人物辭典》記載:陳世美又名陳年谷、熟美,均州(即湖北均縣,現(xiàn)十堰丹江口市)人。出身于仕宦之家,清初游學北京,順治八年(1651年)辛卯科進士。初任河北某地知縣,后因康熙帝賞識,升為貴州省分守思仁府兼石道按察使,兼布政使參政。在貴州為官時,同鄉(xiāng)同學來投,謀取官職,他多次接待,并勸以刻苦攻讀以求仕進。后因來投奔者眾多,陳世美難于應付,乃囑總管家一律謝絕。有兩個家住均州城郊秦家坡的士子,昔日與陳世美一同進京赴考之時,曾以錢物助陳,沒想遭到了陳世美管家的回絕,頓生報復之念。遂將社會上一些升官發(fā)財,忘恩負義而拋棄妻兒之事,捏在一起,加在了陳世美的身上,編成戲劇《秦香蓮》。
相傳,清末河南劇團在均州演出此戲時,陳世美的第八代傳人組織家族眾人,砸了該劇團衣箱,并毆打演員,使演出被迫停止。據(jù)說,現(xiàn)在當?shù)厝杂小氨遍T街不唱陳世美,秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。
包拯和陳世美相差了幾個朝代,讓包公鍘陳世美,可以說是“關公戰(zhàn)秦瓊”。同時,這也開了一個惡劣的先例,那就是利用文藝作品發(fā)泄自己心頭的積忿,利用文藝作品打擊他人。而后人也跟著責罵陳世美,豈不冤煞!
摘自《郭燦金讀史》