□ 天津理工大學 姜 琨 張繼東 張 莎 林 健
價值觀是人格和態(tài)度體系的核心組成部分,它在人的生活或是其他社會存在中有著指導性原則的作用(SH.Schwartz)。特別是對處于從幼稚走向成熟、從依附走向獨立價值判斷的青少年來說,他們正處于自我概念形成、發(fā)展和確立的重要時期。因此,是否具有正確的價值取向?qū)⑸钊胗绊懰麄兊慕】党砷L和個性形成。價值觀教育是學校思想政治教育工作的重要內(nèi)容,具體目標是幫助學生在確立目標、手段抉擇、規(guī)則探尋等方面能夠做出積極正確的選擇。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進青少年思想政治教育的意見》中明確指出“青少年思想道德狀況如何,直接關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家的前途和民族的命運”。青少年具有對社會變化的敏銳覺察力和思想意識的先行性,表現(xiàn)出一定的代表性和獨特性,可以在一定程度上代表中國社會價值取向的發(fā)展趨勢和價值觀教育的總體狀況。因此,要把握時代發(fā)展脈搏,推動思想政治教育健康發(fā)展,首先應了解當代青少年價值觀的教育狀況,從而更有效的進行教育實踐。
然而,價值觀與道德不同,它更側(cè)重于生命主體的價值認知、價值體驗和價值判斷。目前價值觀教育內(nèi)容、方法的研究紛繁復雜,理論維度的劃分不一致,以至于價值觀教育問題的探討很難在一個層面深入展開,已成為價值觀教育研究的一個困擾。因此,開展價值觀教育維度劃分研究,可以幫助我們更好的歸納思路,逐步抽離核心概念和最終結論。在表述研究結果時,也能做到清晰條理,意義明確。基于此,本研究對青少年價值觀教育參與者中多個主體被試開展調(diào)查和訪談,對他們認知領域中當前的價值觀教育內(nèi)容、方法的現(xiàn)狀進行調(diào)研,獲得價值觀教育內(nèi)容和方法的維度劃分。
多維標度分析(MDS)又稱多元尺度法,它是多元分析的一個新分支,是主成分分析和因素分析的一個自然延伸,由Torgerson(1952)最早提出,在許多領域都有成功的應用。它利用客體之間的相似性數(shù)據(jù),假定相似性數(shù)據(jù)和距離數(shù)據(jù)之間存在線性關系,將相似性數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成距離數(shù)據(jù),從而建立起與客體集合相應的被試心理空間??腕w集合中的每一點都與心理空間中的某一點對應,這樣就可以通過心理空間的維度、客體在各個維度上的坐標去揭示事物之間的相互關系,以確定引起心理活動的因素個數(shù),對各個因素命名,或?qū)腕w進行分類。此外,它還可以利用平面距離來反映研究對象之間的相似程度。只要獲得了兩個研究對象之間的距離矩陣,我們就可以通過SPSS統(tǒng)計軟件做出他們的相似性知覺圖。
多維標度法與因素分析法、主成分分析法、聚類分析法一樣,都是一種簡便的結構分析方法,但因研究目的不同,實際應用中應選擇相應的統(tǒng)計分析方法。多維標度分析的目的是尋找決定多個事物的少數(shù)幾個潛在變量,它對數(shù)據(jù)資料的分布、樣本容量大小的要求不像其他方法那么嚴格,并能得到低維空間內(nèi)事物之間相對距離的空間圖。因此,本研究采用MDS法得到價值觀教育內(nèi)容、方法詞條分類結構。
通過對訪談收集到的價值觀內(nèi)容、方法題項進行多維標度分析,得到公眾較為認可的價值觀研究維度,彌補理論構想的不足,同時與訪談歸類結果進行對比,考察研究維度劃分的可靠性,確保研究的縝密性。這一方法的適用也體現(xiàn)出價值觀教育研究的大眾視角。
本研究抽取被試共139人,包括54位本科生、12位碩士研究生、30位中學生、28位學生家長、15位教師。年齡、性別、身份特征等均具有一定的代表性。
根據(jù)訪談確定的價值觀教育內(nèi)容項目53條、方法項目39條,設計《價值觀教育內(nèi)容、方法分類問卷》,請被試將內(nèi)容、方法條目分別進行歸類。并為該條目歸類的確定程度進行6點式評分,如:將“禮貌”歸入某一類后非??隙?,打6分;比較肯定,打5分。由此類推,非常不肯定,計1分。
(1)編制《價值觀教育內(nèi)容、方法分類問卷》;
(2)進行問卷施測和回收;
(3)對問卷數(shù)據(jù)進行計算機錄入,將每個被試結果轉(zhuǎn)換成53×53和39×39的相異矩陣。矩陣的建構遵循下述原則:如在分類中兩個詞不在一類中,就在這兩個詞的交叉點上記作0,否則記錄不確定程度的評分值。運用SPSS10.0統(tǒng)計分析軟件對其進行多維標度分析。得到價值觀教育內(nèi)容、方法的分類結構。
價值觀教育內(nèi)容詞的分類情況(見表1),被試將53個內(nèi)容詞條分成5、6、7、8類的最多,占72%。平均分類數(shù)為6、7類。分類結果經(jīng)多維標度法處理后,表明價值觀教育內(nèi)容詞條應采用二維度解釋,在對規(guī)定的兩維空間中進行9次跌代后,壓力值(S-stress)變化小于0.001,達到收斂標準,根據(jù) Kruskal’s壓力公式計算 Stress值為0.16961??傋儺愔心軌虮幌鄬臻g距離所提示的比例RSQ值為0.88993。Stress值較小,模型的擬合效果較好。
表1 價值觀教育內(nèi)容分類記錄(n=139)
價值觀教育內(nèi)容詞的心理空間如圖1所示,53個價值觀教育內(nèi)容的分類情況,大致劃分為7個類型,分別命名為:事業(yè)學業(yè)、物質(zhì)利益、私人情感、自身修為、人際關系、群際關系、超群際關系。上述7個維度分別由如下詞條構成:有成就感、勤奮、自信、執(zhí)著、創(chuàng)新、敬業(yè)、求知、嚴謹、智慧、有理想;有錢、務實、運氣、互利、節(jié)儉;愛、責任心、孝敬、浪漫主義、緣、穩(wěn)定的生活;內(nèi)心和諧、快樂、自尊、正義、善良、樂觀、知足、整潔、謙遜、堅強;禮貌、尊重、平等、合作、友誼、誠信、順從、接納、贊賞、圓滑;寬容、集體榮譽感、熱愛祖國、公正、遵紀守法;和平、安全、自由、奉獻、忍、與自然的和諧、報應。其中“互利”和“報應”兩個詞條歸類不明顯,研究者根據(jù)其意義分別將其歸入物質(zhì)利益和超群體兩類中。
圖1 價值觀教育內(nèi)容類型空間圖
價值觀教育內(nèi)容詞的語義空間包括兩個維度。在第一個維度方向上,事業(yè)學業(yè)、物質(zhì)利益、私人情感、自身修為四類內(nèi)容在Ⅰ和Ⅳ象限上,人際關系、群際關系和超群際三類在Ⅱ和Ⅲ象限上,也就是說右側(cè)是與社會價值有關的內(nèi)容,左側(cè)基本屬于個體價值。在第二個維度方向上,縱軸從上到下,為事業(yè)學業(yè)、物質(zhì)利益等與個體日常生活密切相關的階段性價值到超群際關系、自身修為等終極性價值。
上述分類與訪談編碼歸類的個人品質(zhì)、社會規(guī)范、友誼人際、家庭愛情、文化觀念的劃分雖然不能在名稱上取得一致。但兩種分類均呈現(xiàn)了個體層與社會層兩大類價值觀念,其分類核心思想基本一致,故下面的研究將采用多維標度分析的分類標準呈現(xiàn)研究結果。
價值觀教育方法詞的分類情況(見表2),被試將39個內(nèi)容詞條分成3、4、5類的最多,占69%。平均分類數(shù)為4、5類。分類結果經(jīng)多維標度法處理后,表明價值觀教育方法詞條應采用二維度解釋,在對規(guī)定的兩位空間中進行8次跌代后,壓力值(S-stress)變化小于0.001,達到收斂標準,Stress為 0.15845,值比較小,RSQ達到了0.90839,此模型的擬合效果較好。
表2 價值觀教育方法分類記錄(n=139)
圖2為價值觀教育方法類型空間圖,空間包括兩個維度:一是單向/多向,橫軸從左到右,左邊的價值教育是從信息源傳到信息接收者的單向傳遞,右邊為多個信息源互動的模式。二是教育方式/教育主體,縱軸從上到下,上面是榜樣、同輩等教育主體,下面是教育方式。此外,二維圖顯示了39個價值觀教育方法的分類情況,空間圖顯示清晰,大致劃分為5個類型。分別命名為:傳授式,實踐感悟,教學互動,同輩影響,榜樣教育。
圖2 價值觀教育方法類型空間圖
上述5個維度分別由如下詞條構成:教師講授的材料、家長言傳、敘述價值觀故事、父母講故事、學校放錄像、課外讀物、修養(yǎng)指導、校風校訓的熏陶、專題講座;父母參與的活動、課外活動、社團活動、相關研究和制作、書面作業(yè)、旅游感悟、家庭聚會、日記、實踐活動、打工;班會、戲劇表演、與父母討論、模擬法庭、理想激勵、課間與老師談話、辯論會、啟發(fā)法、老師參與的活動、行為訓練、角色扮演;同學課余討論、同學間影響、游戲、朋友聚會、宿舍聊天、老鄉(xiāng)會;教師人格影響、家長身教、榜樣示范。以上的分類與訪談編碼歸類的灌輸式、互動式、社會實踐的劃分基本保持一致。因此,后面我們將采用這一分類標準呈現(xiàn)研究結果。
本研究通過多維標度分析法得到了價值觀教育內(nèi)容和方法的類型劃分。它們分別是:價值觀教育內(nèi)容的語義空間包括個體價值與社會價值,終極性價值與階段性價值兩個維度,共包括事業(yè)學業(yè)、物質(zhì)利益、私人情感、自身修為、人際關系、群際關系、超群際關系等7項教育內(nèi)容。價值觀教育方法的語義空間包括單向性與多向性、教育方式與教育主體兩個維度,共包括傳授式、實踐感悟、教學互動、同輩影響、榜樣教育等5項教育方法。本研究結論對于價值觀教育實踐具有一定的指導意義和實用價值。
本研究采用了多被試、多主體的認知視角,充分體現(xiàn)了“以學生為本”的觀念,彰顯了教育本質(zhì)。青少年價值觀教育的教育主體是廣大青少年學生,發(fā)揮“以人為本”的理念就應該充分考慮不同學齡階段學生的心理需要和思想需要,以“學生為本”進行價值觀教育,了解學生對價值觀教育的看法,了解他們是否重視這方面的教育,他們認為目前學校、家庭、社會中價值觀教育內(nèi)容是否合適,方法是否得當,以及他們認為什么樣的價值觀教育才是更有效的。只有將學生作為主體,了解他們的想法才能使教育合理化。也只有基于這一理念教育才能產(chǎn)生更大效果。
教育的內(nèi)容必須隨著社會生活的變化和學生思想實際的變化而不斷變化,這是教育發(fā)展的客觀規(guī)律。價值觀教育也不例外,應該在廣泛調(diào)查的基礎上隨著社會文化變遷調(diào)整教育內(nèi)容。教學方法在教學活動中具有重要地位,它是教學基本理念的體現(xiàn),也是貫徹教學基本理念的根本保證。價值觀教育最終是否能產(chǎn)生效果,有賴于擁有適當?shù)慕逃椒āR虼?,了解現(xiàn)有的方法、學生喜聞樂見的方法,以及改革現(xiàn)存價值觀教育中不合適的教育方法更為至關重要,這也是本研究的意義所在。
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