文 Ⅰ潘玉陶
安順馬幫傳奇
文 Ⅰ潘玉陶
成隊(duì)的馱馬稱為馬幫。著名作家蹇先艾先生曾經(jīng)在其作品《貴州道上》提及過馬幫:“一條兩三尺寬帶小路,恰好容得過一乘轎子通過。有的山路過于繁復(fù)了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽得見大隊(duì)馱馬的過山鈴在山峪中響動(dòng),始終不知道他們究竟在何處?!?/p>
幼年時(shí)候我就曾在安順的大街上見過大隊(duì)的馬幫。那是在上個(gè)世紀(jì)50年代初期,他們過路時(shí),街上的人家皆開門伸頸而望。馬哥頭上大多披著一口鐘的羊毛氈,身著靛蘭染的衣服,衣襟上一大排布鈕扣。背心呢,極像時(shí)下年輕人中流行的牛仔背心。再看那馬隊(duì),帶頭馬打扮得漂亮極了:馬鬃梳了辮子,額頭上按了一面小圓鏡,鏡邊是紅色的絲帶,彩色的纓絡(luò),遠(yuǎn)看近看,色彩鮮亮、明快。其脖下掛一對(duì)大銅鈴,走起路來叮咚作響,聲音極其清脆悅耳。排在后面的馱馬,脖子上清一色掛著串鈴,一動(dòng)身一片叮鈴聲,和著得得的馬蹄聲,極富音樂感。馬背上馱著貨物,還有簡單的生活用品、炊具。馬鞍上常貼著“人馬平安”、“一帆風(fēng)順”等內(nèi)容的紅紙條。
過去安順馬幫多而聲明遠(yuǎn)播,留下了不少傳奇故事。
清光緒年間,英國布萊特商會(huì)《中國之行報(bào)道》一文中就描述說“在我們經(jīng)過貴州省的旅途中……在每一條商運(yùn)大道都遇見一長隊(duì)馱著印度棉花或成捆土布的騾馬運(yùn)輸隊(duì)。”文中還提到,“在安順府……每周產(chǎn)布幾千匹,原料為漢口和華山的棉花以及由香港經(jīng)百色運(yùn)來的大量孟買和日本棉紗?!?/p>
在安順休整的馬幫。(圖片摘自貴州人民出版社《漂泊的視線——兩個(gè)法國人眼中的貴州》)
除了運(yùn)出手工產(chǎn)品,馬幫們還要運(yùn)出安順的豬鬃、五倍子、藥材等土特產(chǎn),最重要的是當(dāng)?shù)夭划a(chǎn)的生活必須品(鹽巴、棉花)要靠馬幫從外省運(yùn)進(jìn)來。安順的古城門,每天都有進(jìn)進(jìn)出出的馬隊(duì),他們或是歸來或是遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)達(dá)的地點(diǎn)為云南金沙江,四川重慶、宜賓,廣西的百色,湖南的洪江等地。
莫看進(jìn)得城來的馬幫如此風(fēng)光,其實(shí)馬幫的生活要多苦有多苦。長年在外,沐風(fēng)櫛雨,經(jīng)常露宿野外,燒幾堆篝火煮飯、燒水、御寒、防野獸。即便下榻馬棧,夜里也要幾次起來為馬添料,因而安順流行了這么一句俚語:“要得人不閑,趕馬種菜園?!?/p>
馬幫的行動(dòng)要多險(xiǎn)有多險(xiǎn)。馬幫每天行走于險(xiǎn)峻的雄關(guān)古道上,有的路一邊是陡直的絕壁,一邊是萬丈深淵。冬天凌動(dòng),人腳下套了草鞋,馬蹄上包了稻草,小心翼翼行走,如履薄冰。熱天人馬汗流如注,漲水季節(jié),如遇山洪暴發(fā),泥石流沖下來,整個(gè)馬隊(duì)的后果不堪設(shè)想。當(dāng)年的馬幫人過花江大峽谷的鐵索橋時(shí),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,特別小心地呵護(hù)著馬直到過完橋,才將懸著的心放下。由于途中常遇險(xiǎn),馬幫人的忌諱很多,出門時(shí)先要去祭神,路途中吃飯,泡湯不許抬起湯碗朝自己的碗內(nèi)直倒,須得一瓢瓢地舀。講話時(shí)不準(zhǔn)帶“倒”字的音,稱陳姓者為“煙”,叫孟姓者為“混”,把飯稱作“造粉子”,肉叫“僵片子”等等。
不過,對(duì)于馬幫來說最驚最險(xiǎn)的還是遇上劫匪。
我的祖父一輩子經(jīng)商, 40年代晚期曾養(yǎng)有一店(12匹)清一色的黑駿馬作行商。我父親、二叔賦閑在家,也時(shí)常跟著馬隊(duì)去幫忙做生意。從1945年到1950年止,祖父的馬幫就遭劫好幾次。
1949年的11月底,那一次父親跟著祖父從貞豐以幾千塊大洋購得120匹馬馱的貨返回安順。行至距黃果樹瀑布4公里叫大破頂?shù)牡胤皆庥隽宋溲b匪徒。匪徒們先是在山上放槍,試探到馬隊(duì)里無槍,便嗷嗷大叫沖下山來。群馬聽見槍響,驚得四散奔逃,驚逃時(shí)馱子翻下馬背,我家那些黑馬因腳力皆好統(tǒng)統(tǒng)逃脫跑回常駐的黃果樹街上馬棧,而那些雇來的馬腳力較差者被匪徒拉去多匹,失去馬者有的頓時(shí)嚎啕大哭,其狀之慘,令人揪心。
那天,父親跑脫到黃果樹街上約得二十來?xiàng)l槍趕去援救,抵達(dá)大坡頂時(shí)土匪們?cè)缫训檬趾魢[而去。未跑脫的祖父渾身上下被搜個(gè)精光,連身著的衣服也被匪徒“換”成了百結(jié)鶉衣。
在那時(shí)候,有實(shí)力的馬幫被迫成為武裝販運(yùn)者。早期的馬幫,上路時(shí)都帶著長矛大刀,以后換成了槍。其中最著名的民國時(shí)期的大山幫,他們因?yàn)槭俏溲b馬幫,與四川潼梁幫一樣都以敢于匪斗而聞名于大西南。
大山幫源起于今西秀區(qū)轎子山鎮(zhèn)的大山村。這里是王若飛烈士的老家。
大山幫最初是以名叫帥相成等人為首組織的小馬幫,主要是馱煤進(jìn)城賣,或者到鄰縣幾十里外趕鄉(xiāng)城作小買賣。以后,在城里經(jīng)商的帥云帆、帥瓊階介入,他們?nèi)谌胭Y金并注入了新的經(jīng)營理念后,大山幫有了質(zhì)的變化。他們購置武器自保著馬隊(duì)上云南、下四川,經(jīng)營的物貨日漸增多:洋紗布匹、土產(chǎn)特貨、白糖鹽巴,種類不斷增加。當(dāng)時(shí)的大哥頭帥瓊階給人的印象平時(shí)是儒雅而風(fēng)度翩翩:著一身白衣褲,戴一頂博士帽,騎一匹四蹄黑亮,鼻梁上有一黑條紋的大白馬,行家稱這馬“腳踏云彩云中鼻”。而當(dāng)他跟著馬幫同行時(shí)又是一身武打扮,最顯眼的是掛一把20響的盒子炮。
馱鞍。(貴州圖片庫供圖)
上個(gè)世紀(jì)40年代的某天,當(dāng)大山幫與友幫陳家?guī)蛠淼剿谴臎_附近的背蔭坡時(shí),早有土匪隱蔽于此,他們封住了山峽的兩頭;馬幫進(jìn)入山峽時(shí),土匪們便放起槍來,子彈嗖嗖從馬幫們的頭上飛過。土匪們一遍放槍一遍大叫:“懂事的留下馱子,爺們放你們?nèi)笋R活命回去!”面對(duì)此狀,馬幫如同一只訓(xùn)練有素的軍隊(duì),領(lǐng)幫人哨子一響,每人拔出腰間二十響,抽出裹在布筒子里的長槍,各自選好地形,先是一陣猛烈的還擊,回?fù)舻淖訌椩诜送絺冾^上身邊飛過。馬幫們一邊還擊一邊高聲叫罵。這股土匪也許沒有和大山幫較量過,但此刻已多少嘗到一點(diǎn)味道,站著狂叫者都躲了起來。仗著槍多人多地形好,他們要和大山幫比個(gè)高下。于是雙方乒乒乓乓地干了起來。
時(shí)間在槍聲中一分鐘一分鐘過去,大山幫人不耐煩起來,他們對(duì)這土匪高喊:“有膽量就下來比試比試!”但土匪們還是躲著放槍,不敢下山半步。
終于,三個(gè)多鐘頭后,大山幫的射手擊中了兩個(gè)目標(biāo),貌似兇悍的土匪們背著中彈者退了,山間又恢復(fù)了平靜。打完勝仗的馬幫們插好槍,整好裝又前進(jìn)了。唾罵們歡快地踏著步子,得得的馬蹄聲更加清脆響亮。有人唱起了趕馬人常唱的那些山歌,那陣勢(shì)好像剛才什么事情也沒有發(fā)生過……
第二天,他們?cè)诎移河钟錾狭艘还稍颇系耐练?,雙方真槍實(shí)彈又干了一場(chǎng),不過輕松得很,五分鐘的對(duì)打后,土匪潰逃。
除了大山幫,二鋪幫也很有名聲。四十年代抗戰(zhàn)時(shí)期,他們被杜聿明將軍領(lǐng)導(dǎo)的新五軍征用,隨軍馱運(yùn)軍需物資去云南。其他馬幫被征者多數(shù)中途逃遁,而他們?nèi)咳笋R在軍中服務(wù),堅(jiān)持一年多才歸來。可以說,二鋪馬幫在中華民族的神圣抗戰(zhàn)中也有些貢獻(xiàn)。
共和國成立后,隨著公路的拓展汽車的增多,安順馬幫逐漸消失了蹤影。
二鋪幫的馬隊(duì)逐漸改變?yōu)轳R車運(yùn)輸,除了運(yùn)貨車外,還有專門載客的轎式馬車。以后的安順縣馬車聯(lián)社組成人員就有多位是二鋪幫人。
而最出名的大山幫在共和國成立之前就以販賣軍火為主,專供中共領(lǐng)導(dǎo)的羅盤游擊區(qū)的槍支彈藥。至1949年3月,羅盤特區(qū)邊縱22團(tuán)副政委段一方親赴安順大山村,召開秘密會(huì)議,決定舉義旗成立擁共反蔣的“安順大山游擊隊(duì)”。游擊隊(duì)是以大山幫人為主組建,馬幫中的程有倫任警衛(wèi)總隊(duì)長。解放后,加入游擊隊(duì)的大山幫人經(jīng)過整訓(xùn)后有的回家務(wù)農(nóng),有的正式加入了解放軍。
今天,在公路如織汽車如梭的交通狀況下,安順馬幫長途販運(yùn)的情景已經(jīng)遠(yuǎn)去,僅成為年長者的回憶。但安順馬幫在自己的經(jīng)營活動(dòng)中留下了許多精彩的故事,至今被人傳頌。他們吃苦耐勞、敢打敢拼、敢闖天下的精神值得傳承。
(責(zé)任編輯/尹 輝)