論英國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)的沖突與融合

姜海波

摘要：作家戴維·洛奇是英國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)時(shí)代聞名的小說(shuō)家、文學(xué)評(píng)論家和理論家，也是一個(gè)思想家，他最善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，并通過(guò)文學(xué)作品巧妙地表達(dá)自己的想法，應(yīng)對(duì)各種沖突，以獨(dú)特的方式引導(dǎo)讀者積極參與，進(jìn)而挖掘各種隱藏的深層意義。文章通過(guò)對(duì)戴維·洛奇的小說(shuō)《好工作》的初步研究，從文化角度分析對(duì)英國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)中的校園文化與工業(yè)文化、高雅文化與通俗文化中的各種沖突與融合問(wèn)題進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：英國(guó)；后現(xiàn)代文學(xué)；沖突與融合

用獨(dú)特的方式展現(xiàn)一部頗具藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品的內(nèi)在含義，并引導(dǎo)讀者積極地參與，使讀者在品讀作品的過(guò)程中深入挖掘作品的深層含義，這是戴維·洛奇作品的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是他所追求的文學(xué)價(jià)值目標(biāo)。在小說(shuō)《好工作》中，戴維·洛奇通過(guò)對(duì)大學(xué)講師羅玢和工廠廠長(zhǎng)維克之間成見(jiàn)、誤解、隔膜的消除過(guò)程的描寫，揭示了英國(guó)高等教育在現(xiàn)代工業(yè)困境背景下的危機(jī)，表達(dá)了英國(guó)教育學(xué)院與工業(yè)世界之間交流、結(jié)合的思想主旨，體現(xiàn)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，引發(fā)了讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的深深思考。

一、校園文化與工業(yè)文化的沖突與融合

校園小說(shuō)《好工作》是戴維·洛奇最出色的一部小說(shuō)，在該書中，英國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)中校園文化與工業(yè)文化的沖突和融合得到了突出表現(xiàn)。從形式方面來(lái)看，作品中的男女主人公分別代表當(dāng)時(shí)的英國(guó)工業(yè)社會(huì)和教育學(xué)院；從文化角度來(lái)看，他們也代表著工業(yè)家與知識(shí)分子，是英國(guó)社會(huì)物質(zhì)與精神等多個(gè)互相對(duì)應(yīng)的社會(huì)層面的真實(shí)反映。

《好工作》中的男主角是一位年近50歲的機(jī)械廠廠長(zhǎng)維克，他工作刻苦能干，取得了不凡的業(yè)績(jī)，但家中的妻子和3個(gè)孩子卻頗不爭(zhēng)氣；女主角羅賓出身于書香門第，是30歲出頭的博士，在魯米治大學(xué)擔(dān)任臨時(shí)講師，雖獨(dú)立而才華橫溢，但卻對(duì)外部世界知之甚少。為了增進(jìn)高校與工業(yè)界之間的了解，受“工業(yè)年計(jì)劃”的影響，羅賓被派到基·普林格爾鑄造廠廠長(zhǎng)維克身邊當(dāng)“影子”，由于身份、生活環(huán)境和文化水準(zhǔn)的巨大差異，兩個(gè)人之間小可避免地會(huì)發(fā)生各種沖突。由于彼此對(duì)對(duì)方工作環(huán)境和價(jià)值的不理解甚至蔑視，因此，兩人尤其在文化方面的口舌和紛爭(zhēng)不斷。

小說(shuō)中，戴維·洛奇不但沒(méi)有重筆渲染兩者之間的矛盾紛爭(zhēng)，反而巧妙地對(duì)雙方之間的溝通與合作進(jìn)行了充分描寫。作品中反映出羅賓和維克在相互摩擦中，對(duì)對(duì)方的工作領(lǐng)域漸漸接受并予以理解，在日久相處之后，二人出現(xiàn)了默契，連言談舉止都開始打上了對(duì)方的烙印，并且曾經(jīng)彼此給對(duì)方以幫助，作品更多呈現(xiàn)給讀者的是兩人沖突背后隱藏的對(duì)話、理解與融合。經(jīng)濟(jì)的繁榮能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，但社會(huì)要取得巨大的進(jìn)步，需要經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和人文學(xué)領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，這正是戴維·洛奇構(gòu)造這部校園和工業(yè)有機(jī)結(jié)合小說(shuō)的主旨。

二、高雅文化與通俗文化的沖突與融合

高雅文學(xué)與通俗文學(xué)的區(qū)別主要并不在于題材，而在于兩種文學(xué)話語(yǔ)的品格、特征的不同。文學(xué)史上，當(dāng)娛樂(lè)與功利合一的原始文學(xué)分化以后，通俗文學(xué)開始片面追求文學(xué)的消遣性，高雅文學(xué)卻強(qiáng)調(diào)文學(xué)的使命價(jià)值。從內(nèi)容上看，通俗文學(xué)迎合了社會(huì)勞心勞力者想要輕松愉快地休息的享樂(lè)時(shí)尚；而高雅文學(xué)則注重糾正人們的經(jīng)驗(yàn)慣性，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人們對(duì)生活的新感覺(jué)，推崇破除傳統(tǒng)的審美范式，主張進(jìn)行獨(dú)特創(chuàng)造，因此它對(duì)勞心者顯得更加偏愛(ài)。

高雅文學(xué)與通俗文學(xué)雖然具有審美情趣和文化層次的明顯差異，但在小說(shuō)《好工作》中， 戴維·洛奇卻將它們成功并置，實(shí)現(xiàn)了雅俗合流的藝術(shù)返祖理想效果。這種趨向于娛樂(lè)與功利、玄想與操作美妙結(jié)合的雅俗合流文學(xué)形式，其歷史意義不在于雙方妥協(xié)達(dá)成的諒解，而在于相互沖突產(chǎn)生的巨大張力?！逗霉ぷ鳌分幸苑謩e代表著校園文化和工業(yè)社會(huì)的男女主人公為線索，表現(xiàn)了在現(xiàn)代工業(yè)困境的背景下，英國(guó)高等教育的危機(jī)。

三、結(jié)論

戴維·洛奇非常善于觀察社會(huì)，分析社會(huì)，研究社會(huì)，他的作品都充滿著喜劇色彩，有的雖稱不上圓滿但結(jié)局卻也皆大歡喜，它雖然無(wú)意抨擊或批判社會(huì)，但卻善意地對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了愚弄和嘲諷；作品雖無(wú)意傳達(dá)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種沖突，但卻展現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種沖突現(xiàn)象融合之路的積極探討。戴維·洛奇的文化融合思想是英國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)多元文化的形象反映，不僅在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，而且在社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面，對(duì)解決由于文化、種族、宗教差異所導(dǎo)致的各種沖突，具有積極的、重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]維·洛奇.美好的工作[M].作家出版社，1998.

[2]楊離峰.歷史觀念的解體[J].藝術(shù)廣角，2002（11）.

（作者單位：山東省蓬萊師范學(xué)校）