影響城市環(huán)境中公共設(shè)施造型的因素分析

城市不僅是人類發(fā)展中各種問題的癥結(jié)點(diǎn)，同時也是傳承與發(fā)展人類文明的主陣地。城市的前途決定了人類的前途，所以城市的發(fā)展必須走向永續(xù)、和諧。這要求人、自然、社會三者的平衡。而城市環(huán)境中的公共設(shè)施就成了平衡的外部媒介。

在城市永續(xù)發(fā)展的前提下，城市中的公共設(shè)施要與自然、社會、歷史與未來和諧，城市中公共設(shè)施與大眾的生活息息相關(guān)，在實(shí)現(xiàn)自身功能的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了一個城市的風(fēng)貌和人民的生活品質(zhì)。影響城市環(huán)境中的公共設(shè)施造型的因素有以下幾個方面。

1、功能

在影響公共設(shè)施造型的諸多因素中，功能是最為重要的，它對公共設(shè)施產(chǎn)品的造型形態(tài)有決定性作用。一件合適的公共設(shè)施造型設(shè)計我們會從使用功能、環(huán)境功能、文化功能等方面考慮。如公園和廣場因?yàn)椴煌墓δ芤蠖O(shè)計不同的座椅。隨著社會的不斷發(fā)展，相關(guān)群體對景觀公共設(shè)施的需求呈現(xiàn)多樣化，如休閑類設(shè)施戶外小品，因?yàn)榄h(huán)境要求不同而造型迥異。

同時，隨著現(xiàn)代人對文化的重視，人們對公共設(shè)施功能的訴求上升到文化層次。不同的文化背景要求公共設(shè)施在整體環(huán)境中藝術(shù)效果不同，如英雄紀(jì)念碑和牌坊。作為城市戶外公共設(shè)施，其功能設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計師對生活的理解度，它不僅要解決功能，環(huán)境舒適問題，而且還要激發(fā)、引導(dǎo)城市形態(tài)的發(fā)展。

2、結(jié)構(gòu)與機(jī)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是指根據(jù)選用的材料設(shè)計產(chǎn)品的零部件以及整體裝配結(jié)構(gòu)，是維系該類功能形態(tài)的組織方式。合理的結(jié)構(gòu)方式除了能滿足基本功用外還可以改善和拓展產(chǎn)品功能，不同藝術(shù)元素加強(qiáng)了產(chǎn)品造型的藝術(shù)特征，也體現(xiàn)了公共設(shè)施的歷史背景和文化特色。如戶外公共座椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計除了滿足力學(xué)特性還要滿足技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。我國明代家具的輝煌，其根本就是結(jié)構(gòu)與造型的完美統(tǒng)一。明家具木構(gòu)件的每一部分都被進(jìn)行了特別的藝術(shù)加工，每個構(gòu)件的造型與結(jié)構(gòu)都緊密結(jié)合，沒有冗余附加物，各種牙子、垛邊、矮老等本身就是對家具結(jié)構(gòu)構(gòu)件的藝術(shù)加工，而用于四周邊框之間的劵口，海棠劵口等也是結(jié)構(gòu)兼做裝飾的部件。一個設(shè)計作品，從結(jié)構(gòu)與機(jī)構(gòu)就能體現(xiàn)它所處的時代特色，而這種“特色”決定了它的造型，作為一個公共設(shè)施從結(jié)構(gòu)和機(jī)構(gòu)出發(fā)進(jìn)行造型定位更顯得必要。

3、形體與體量

所謂體量是形體的大小與輕重。形體是占有實(shí)體空間的，體量是伴隨著形體而共同存在的。形體是形狀的變化，體量是數(shù)量的變化。形體與體量是形態(tài)空間體積的兩個屬性，是影響公共設(shè)施造型設(shè)計不可缺少的重要因素。

公共設(shè)施的體量大小決定了其是否與環(huán)境協(xié)調(diào)，如一個很小的廣場上如果中央布置了噴泉，那么周圍布置座椅等休閑設(shè)施就比較合理，如果在入口處加上一塊大石頭雕塑就顯得空間局促狹小了。在造型上，體量分布與組合的結(jié)果將派生出多種形體，形成不同的方案，直接影響產(chǎn)品的基本形態(tài)和結(jié)構(gòu)。對戶外設(shè)施進(jìn)行造型設(shè)計時，應(yīng)注意應(yīng)合理使用體量變化因素，求得在整體造型的前提下，產(chǎn)生局部變化，使造型顯得生動、活潑與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一。對于抽象和仿生的形態(tài)造型，要考慮視覺物理等均衡的要求，以保證造型的穩(wěn)定性。同時體量的組合要避免單調(diào)和雜亂。一件合理的公共設(shè)施不經(jīng)要滿足功能和結(jié)構(gòu)美學(xué)，更要在形體造型和體量感上精益求精，讓其處在一定的環(huán)境中顯得優(yōu)美和諧，與環(huán)境融為一體。

4、方向與空間

在公共設(shè)施造型設(shè)計中，常常采用方向的對比或空間的安排，以豐富產(chǎn)品的外觀形象。通過人們對水平與垂直、陡與緩、同向與反向進(jìn)行各種聯(lián)想，對不同的空間排列會有寬闊與狹窄，緊張與放松等不同的感受。因而方向和空間對于公共設(shè)施設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力也起著重要的作用。就像蘇州園林，設(shè)計者是通過與環(huán)境相融合的槅門或者借用外部空間的延伸來塑造人視域與環(huán)境的距離和方向感從而達(dá)到層層遞進(jìn)引人入勝的效果。形體的方向，在休息類公共設(shè)施造型設(shè)計中尤為重要。合理的排列公共設(shè)施的方向能使其更好的與環(huán)境協(xié)調(diào)融合，也可以合理的劃分區(qū)域，從而節(jié)省空間，并且對人的行為方向形成指示性。

5、色彩

色彩在整個景觀公共設(shè)施的形象中是“先聲奪人”的。在戶外家具設(shè)計中，色彩作為情感和文化的象征，不僅具備了審美性和裝飾性，還具有象征性。設(shè)計中色彩與具體的形態(tài)材料相結(jié)合，可以使產(chǎn)品更具有美感、氣質(zhì)和生命力。色彩設(shè)計既有保護(hù)和美化公共設(shè)施的效果，還要使之與周圍景觀環(huán)境相適宜，達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。例如，小區(qū)的公共設(shè)施和兒童廣場的公共設(shè)施配色也會有不同，好的色彩處理能協(xié)調(diào)和彌補(bǔ)造型中的某些不足，使更加完美與景觀相得益彰。反之不然。通常公共設(shè)施的顏色根據(jù)所用材料來選擇色彩和裝飾，在一些歷史文化底蘊(yùn)濃厚的風(fēng)景區(qū)，我們可以根據(jù)文化特色和地域特點(diǎn)對公共設(shè)施進(jìn)行配色，使這類公共設(shè)施突顯文化特性的同時也與周圍環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一。

6、材料與成型工藝

任何設(shè)計都需通過材料來創(chuàng)造內(nèi)容，材料是造型的基礎(chǔ)，它是以自身的科學(xué)性、藝術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性，能動的為造型服務(wù)的。在針對于不同的公共設(shè)施進(jìn)行造型設(shè)計時，必須了解和掌握材料的特性，正確評價材料特性，根據(jù)材料本身的特點(diǎn)設(shè)計出產(chǎn)品所需的結(jié)構(gòu)和形式，將材料特性發(fā)揮到最大的限度。同時，進(jìn)行造型設(shè)計時考慮到作為公共設(shè)施長期放置在外的特點(diǎn)，既要考慮材料本身特點(diǎn)還要考慮材料對戶外環(huán)境的耐受度和人為破壞等因素。

材料以及成型工藝，會使產(chǎn)品產(chǎn)生輕重、軟硬、冷暖、光滑、粗糙或精細(xì)等不同的形象感，還影響著戶外設(shè)施類產(chǎn)品的外觀質(zhì)量。因此，需要隨時了解新技術(shù)，注意新材料、新工藝，為各類材料充分發(fā)揮其質(zhì)地美提供可能。同時材料質(zhì)感的表現(xiàn)往往與色彩運(yùn)用相互依存，如水泥做的戶外石凳，如將表面處理成樹墩樹木的質(zhì)地，則會給人以自然、親切之感。因此在城市公共設(shè)施造型設(shè)計中，能否合理地運(yùn)用材料、求得外觀造型中產(chǎn)品形態(tài)造型的形、色、質(zhì)的完美統(tǒng)一，就顯得至關(guān)重要。在造型設(shè)計中充分發(fā)揮材料的特性，不僅是現(xiàn)代工業(yè)中工藝水平的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代審美觀念的體現(xiàn)。

7、文化內(nèi)涵

任何公共設(shè)施的使用者都是處于一定的文化背景之中，不同的集聚地，文化特色鮮明。如在漢中褒河棧道的仿古座椅設(shè)計，從外觀和色彩都與景區(qū)內(nèi)的三國文化相統(tǒng)一。公共設(shè)施在特定的環(huán)境中表現(xiàn)特定的文化，這直接反映在公共設(shè)施造型上。

不同的公共設(shè)施造型形態(tài)反映的是不同城市、不同場所、不同地域、不同時代的文化特征。公共設(shè)施除了要滿足人的生理、心理需要之外，還要起到審美、宣傳、教育的作用。這些是在設(shè)計公共設(shè)施的時候要考慮的。讓他們體現(xiàn)并符合所在城市的民俗風(fēng)范、地理氣候特征。

8、地域與風(fēng)格

不同的地域不同的民俗，同樣的產(chǎn)品會表現(xiàn)出不同的造型。土家族大多集聚在湖北恩施一帶，因?yàn)榇说仃帩?，大多?shù)土家人喜歡建造吊腳樓，倚樹和傍山而建，一層作為牲口棚和儲物室，二層人居，這樣做達(dá)到通風(fēng)、防止野獸襲擊的要求。因?yàn)檫@里的環(huán)境和氣候因素要求這樣的房屋結(jié)構(gòu)，這也形成了土家族人的建筑風(fēng)格。再如四川的井干式也是如此。不同地域的不同居民，因?yàn)樽约旱纳盍?xí)慣和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和氣候因素，他們的產(chǎn)品往往風(fēng)格不同造型不同。

通過以上的分析，我們發(fā)現(xiàn)影響公共設(shè)施造型的因素是多種多樣的，在公共造型設(shè)計中，我們要堅持以人為本，人與自然、人與社會、人與歷史和未來和諧發(fā)展的道路，堅持永續(xù)發(fā)展城市的策略，使人類在滿足基本和發(fā)展的前提下，在物質(zhì)層面和精神層面可以享受到更大的愉悅。

（作者簡介：李冬，陜西漢中人，西北農(nóng)林科技大學(xué)林學(xué)院風(fēng)景園林碩士研究生。）