楊曾睿智(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 201100)

安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀調(diào)查

楊曾睿智(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，安徽 合肥 201100)

按照隨機(jī)抽樣和系統(tǒng)抽樣的原則，隨機(jī)抽取1123戶人家為調(diào)查對(duì)象，采用自制調(diào)查問(wèn)卷面對(duì)面地入戶調(diào)查了安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀現(xiàn)狀。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀普及較為廣泛，47.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)同等重要，要同時(shí)兼顧；安徽農(nóng)民在對(duì)垃圾的處理方式、秸稈和地膜的處理上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念還不太成熟，大多數(shù)的農(nóng)民仍然選擇將生活垃圾隨便倒和焚燒秸稈，而在對(duì)塑料袋的使用上就比較具備環(huán)保理念，認(rèn)為應(yīng)該少用塑料袋的調(diào)查對(duì)象達(dá)到了45.00%；安徽農(nóng)民普遍存在婚喪嫁娶大操大辦的現(xiàn)象，占總調(diào)查對(duì)象的62.7%，而大多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為精打細(xì)算和節(jié)約是比較好的傳統(tǒng)，占總調(diào)查對(duì)象的68.1%。由此認(rèn)為，應(yīng)加強(qiáng)健康生態(tài)消費(fèi)觀的宣傳和健康生態(tài)消費(fèi)觀的知識(shí)講座，并在廣大中小學(xué)開(kāi)展健康的生態(tài)消費(fèi)觀教育。

農(nóng)民；生態(tài)消費(fèi)管；調(diào)查

自然生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展是相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體，健康有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠有效促進(jìn)環(huán)境的改善，健全的環(huán)境必然加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在這相輔相成的一對(duì)矛盾體中，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展在社會(huì)中的作用越來(lái)越明顯，也越來(lái)越突出。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題。因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越忽視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使得生態(tài)資源嚴(yán)重破壞、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，又反過(guò)來(lái)嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)而阻礙人民生活水平的提高。因此，人們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的觀念，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧進(jìn)步?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式”，是黨中央、國(guó)務(wù)院站在科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的高度提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求[1]。

然而隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)較快增長(zhǎng)，人們的消費(fèi)模式以及消費(fèi)觀念逐漸得到重視，生態(tài)消費(fèi)就是在這樣一種背景下應(yīng)運(yùn)而生的消費(fèi)觀念。生態(tài)消費(fèi)是一種既保持自然風(fēng)貌又滿足人類生產(chǎn)和生活要求的消費(fèi)，是對(duì)資源的消費(fèi)與保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用與和諧再生的一種科學(xué)消費(fèi)觀。它既符合一定的物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平又符合生態(tài)資源的生產(chǎn)發(fā)展水平，既能滿足人類的生產(chǎn)、生活消費(fèi)需求，又不對(duì)生態(tài)資源、生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為；它不但能滿足當(dāng)代人的生產(chǎn)和生活對(duì)生態(tài)、資源、環(huán)境消費(fèi)的安全，而且還能夠滿足子孫后代對(duì)生態(tài)、資源、環(huán)境消費(fèi)的安全，是人類21世紀(jì)人與自然和諧統(tǒng)一的生產(chǎn)和生活方式中的主要消費(fèi)模式[2]。為此，本研究調(diào)查了安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀的現(xiàn)狀，找出其不足及需要改進(jìn)之處，以響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

1 調(diào)查對(duì)象與方法

1.1 調(diào)查對(duì)象

先按照簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法，從安徽省所有的生態(tài)區(qū)域抽取安慶、蚌埠、毫州、巢湖、池州、滁州、阜陽(yáng)、合肥、淮北、淮南、黃山、六安、馬鞍山、宿州、銅陵、蕪湖、宣城17個(gè)生態(tài)區(qū)劃作為本研究的調(diào)查地點(diǎn)，然后采用系統(tǒng)抽樣的方法，每隔5個(gè)門(mén)牌號(hào)抽取1戶人家，1戶人家派1個(gè)代表作為調(diào)查對(duì)象，共有1123戶人家為調(diào)查對(duì)象。所抽取的調(diào)查對(duì)象的基本情況詳見(jiàn)表1。

表1 調(diào)查對(duì)象基本情況統(tǒng)計(jì)

1.2 調(diào)查方法

采用自制調(diào)查問(wèn)卷面對(duì)面地入戶調(diào)查安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀現(xiàn)狀。共發(fā)放1123份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷1055份，問(wèn)卷完成率為93.94%。該問(wèn)卷包括一般人口學(xué)資料和生態(tài)消費(fèi)觀2部分內(nèi)容，其中生態(tài)消費(fèi)觀共設(shè)置12道題目，包括生態(tài)消費(fèi)觀認(rèn)知(2個(gè)題目)、生態(tài)消費(fèi)觀行為(4個(gè)題目)、節(jié)能減排意識(shí)(2個(gè)題目)、生態(tài)消費(fèi)觀宣傳及治理工作(3個(gè)題目)。

采用SPSS 17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)的錄入與分析，計(jì)數(shù)資料和計(jì)量資料的一般統(tǒng)計(jì)學(xué)分析采用頻數(shù)分布和均數(shù)加減標(biāo)準(zhǔn)差的方法來(lái)描述，計(jì)數(shù)資料的比較采用卡方檢驗(yàn)，兩組計(jì)量資料的比較采用t檢驗(yàn)，多組計(jì)量資料通過(guò)方差分析的進(jìn)行顯著性檢驗(yàn)。Plt;0.05為有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果與分析

2.1 安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查

安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果如表2所示。

表2 安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

由表2可以看出，安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀普及較為廣泛，47.5%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為保護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)同等重要，要同時(shí)兼顧。

(1)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況的認(rèn)知比較 生態(tài)村與非生態(tài)村的農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況的認(rèn)知程度不盡相同，生態(tài)村的農(nóng)民普遍認(rèn)為家鄉(xiāng)的污染較為嚴(yán)重，生態(tài)破壞較為嚴(yán)重(表3)，說(shuō)明生態(tài)村農(nóng)民能夠從意識(shí)上重視其生態(tài)消費(fèi)。

表3 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)家鄉(xiāng)的環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況的認(rèn)知比較

(2)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的認(rèn)知對(duì)比 由表4可以看出，生態(tài)村與非生態(tài)村的農(nóng)民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的認(rèn)知對(duì)比差別無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，說(shuō)明2種區(qū)域的農(nóng)民對(duì)這種環(huán)保理念都是熟悉的。

表4 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的認(rèn)知對(duì)比

2.2 安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)行為現(xiàn)狀

安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)行為現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果如表5所示。由表5可以看出，安徽農(nóng)民在對(duì)垃圾、秸稈和地膜的處理上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念還不太成熟，大多數(shù)的農(nóng)民仍然選擇將生活垃圾隨便倒和秸稈焚燒，而在對(duì)塑料袋的使用上就比較具備環(huán)保理念，認(rèn)為應(yīng)該少用塑料袋的調(diào)查對(duì)象達(dá)到了45.0%。

表5 安徽農(nóng)民生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

(1)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)生活垃圾處理方式比較 由表6可以看出，生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)待生活垃圾處理方式不盡相同，生態(tài)村的農(nóng)民生活垃圾有專人負(fù)責(zé)，更好地保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。

(2)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)秸稈的處理方式比較 由表7可以看出，生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)待秸稈的處理方式不盡相同，生態(tài)村的農(nóng)民的處理方式更為環(huán)保。

表7 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)秸稈的處理方式比較

(3)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)地膜的處理方式比較 由表8可以看出，生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)地膜的處理方式的差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，大多數(shù)都選擇了保存著下次用，減少了地膜的浪費(fèi)和環(huán)境污染。

表8 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)地膜的處理方式比較

(4)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)使用塑料袋的態(tài)度對(duì)比 由表9看出，生態(tài)村與非生態(tài)村的農(nóng)民對(duì)使用塑料袋的態(tài)度不盡相同，生態(tài)村的農(nóng)民普遍認(rèn)為應(yīng)該少用，說(shuō)明生態(tài)村的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作做得較好。

表9 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)使用塑料袋的態(tài)度對(duì)比

2.3 安徽農(nóng)民低碳環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀

安徽農(nóng)民低碳環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果如表10所示。由表10可以看出，安徽農(nóng)民普遍存在婚喪嫁娶大操大辦的現(xiàn)象，占總調(diào)查對(duì)象的62.7%，而大多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為精打細(xì)算和節(jié)約是比較好的傳統(tǒng)，占總調(diào)查對(duì)象的68.1%。

表10 安徽農(nóng)民低碳環(huán)保意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

(1)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)婚喪嫁娶大操大辦的態(tài)度比較 由表11可以看出，生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)待婚喪嫁娶大操大辦的態(tài)度不盡相同，生態(tài)村的農(nóng)民大多數(shù)認(rèn)為沒(méi)必要鋪張浪費(fèi)。

表11 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)婚喪嫁娶大操大辦的態(tài)度比較

(2)生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度對(duì)比 生態(tài)村農(nóng)民和非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)勤儉節(jié)約態(tài)度的差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(表12)，都認(rèn)為賺錢就應(yīng)該花費(fèi)。

表12 生態(tài)村與非生態(tài)村農(nóng)民對(duì)勤儉節(jié)約的態(tài)度對(duì)比

2.4 安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)宣傳和治理現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象中大多數(shù)農(nóng)民表示村里尚未開(kāi)展環(huán)境綜合治理工作(39.1%)，僅有8.7%村民表示開(kāi)展了河道治理工作，僅有13.1%村民表示村里開(kāi)展了垃圾收集處理工作，僅有6.3%村民表示村里開(kāi)展了農(nóng)村污水處理，僅有9.2%村民表示村里開(kāi)展了戶用沼氣池的建設(shè)，僅有4.9%村民表示開(kāi)展了農(nóng)村廁所改造工作(表13)。說(shuō)明安徽省多個(gè)村落尚未開(kāi)展生態(tài)消費(fèi)和環(huán)境治理工作，該項(xiàng)工作仍然任重而道遠(yuǎn)。

另外，大多數(shù)村民表示尚未組織過(guò)任何形式的生態(tài)消費(fèi)觀宣傳工作(42.4%)，說(shuō)明生態(tài)消費(fèi)觀的宣傳工作落實(shí)不暢。

3 討論與小結(jié)

自然是人類賴以生存的物質(zhì)條件，是人類生命和社會(huì)發(fā)展的財(cái)富源泉，因此要盡快地從生態(tài)失衡、資源高消耗、浪費(fèi)大、污染重為代價(jià)的粗放式破壞型經(jīng)濟(jì)中解脫出來(lái)，取而代之以熱愛(ài)自然、追求安全、健康與和諧、降低能耗、杜絕浪費(fèi)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)消費(fèi)模式；形成自覺(jué)保護(hù)生態(tài)、資源、環(huán)境的新風(fēng)尚，真正做到科學(xué)消費(fèi)、綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi);以保護(hù)型的生態(tài)消費(fèi)模式作為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、新的主要消費(fèi)觀念和消費(fèi)模式，讓生態(tài)消費(fèi)在對(duì)待自然的關(guān)系上真正起到保護(hù)自然資源的有效作用。

節(jié)約作為一種社會(huì)價(jià)值取向，植根于地球資源的有限性和人們需求的無(wú)限性這樣一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)。以節(jié)約型的生態(tài)消費(fèi)觀念和模式在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“崇尚節(jié)儉、合理與適度消費(fèi)”的理念，引導(dǎo)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變;鞭撻鋪張浪費(fèi)、肆意揮霍的行為，褒揚(yáng)文明、節(jié)約的榜樣，使節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)糧、節(jié)電等成為全社會(huì)的主流風(fēng)氣和自覺(jué)行為。只有在全國(guó)逐步形成與國(guó)情相適應(yīng)的節(jié)約型消費(fèi)模式，才能有效緩解對(duì)資源和環(huán)境的壓力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

“生態(tài)消費(fèi)是一種綠化的或生態(tài)化的消費(fèi)模式，它是指既符合物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平，又符合生態(tài)生產(chǎn)的發(fā)展水平，既能滿足人的消費(fèi)需求，又不對(duì)生態(tài)環(huán)境造成危害的一種消費(fèi)行為”[3]。具體表現(xiàn)在:消費(fèi)品本身是生態(tài)型的，即通常所說(shuō)的綠色環(huán)保型商品;消費(fèi)品的來(lái)源是生態(tài)型的，包括生產(chǎn)用的原材料和生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)過(guò)程與環(huán)境的關(guān)系;消費(fèi)過(guò)程是生態(tài)型的，在對(duì)消費(fèi)品的使用過(guò)程中，不會(huì)對(duì)其他社會(huì)成員的工作、生活和周圍環(huán)境造成傷害;消費(fèi)結(jié)果是生態(tài)型的，完成對(duì)消費(fèi)品的使用后，不會(huì)產(chǎn)生過(guò)量的垃圾、噪聲、污水、污氣等短期內(nèi)難以處理的、對(duì)環(huán)境造成壓力、破壞的消費(fèi)殘存物。

近年來(lái)，我國(guó)先后頒布實(shí)施了《環(huán)境保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《固體廢物污染環(huán)境防治法》、《水污染防治法》等專門(mén)的環(huán)境保護(hù)法律以及《環(huán)境噪聲污染防治條例》等20多項(xiàng)環(huán)境保護(hù)行政法規(guī)，地方政府也頒布了許多地方環(huán)境保護(hù)法規(guī)和地方環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，有利地促進(jìn)了生態(tài)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)。但由于環(huán)境立法在我國(guó)尚屬新領(lǐng)域，現(xiàn)存的法律法規(guī)缺乏配套的實(shí)施細(xì)則，難以成為執(zhí)法部門(mén)的依據(jù)，一旦發(fā)生與環(huán)境有關(guān)的毀林盜伐、濫捕濫殺珍稀動(dòng)物、任意排放污染等案件發(fā)生，往往由于缺乏相應(yīng)的法律條款進(jìn)行量刑，使破壞或污染環(huán)境的個(gè)人和單位得不到應(yīng)有的懲罰，也就無(wú)法遏制破壞生態(tài)環(huán)境的行為。此外，我國(guó)的環(huán)境立法相對(duì)于一些發(fā)達(dá)國(guó)家還非常落后，我國(guó)目前還沒(méi)有一套完整的環(huán)境稅法，還沒(méi)有有關(guān)消費(fèi)者生態(tài)環(huán)保責(zé)任的立法，雖然有一些罰款、警示、禁止等公告牌，但它們卻沒(méi)有法律的約束力。

表13 安徽農(nóng)民生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳及工作開(kāi)展情況現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，消費(fèi)者被抽象為“經(jīng)濟(jì)人”，其本性被假設(shè)為都是利己的?！敖?jīng)濟(jì)人”在一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的行為都是以利己為動(dòng)機(jī)，力圖以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追求和獲得自身的最大經(jīng)濟(jì)利益。這實(shí)際上涉及到消費(fèi)決策的問(wèn)題。消費(fèi)決策科學(xué)與否，直接關(guān)系到國(guó)家生態(tài)消費(fèi)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)者選擇生態(tài)消費(fèi)不外乎兩種動(dòng)機(jī):一是從個(gè)體利益考慮，為了保證自身需要的滿足;二是從承擔(dān)社會(huì)責(zé)任角度考慮，旨在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在消費(fèi)中減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染[4]。多支付費(fèi)用，換取自身的安全和健康，富裕起來(lái)的人們一般都樂(lè)意接受，但若是基于環(huán)保理念，多花錢換取他的安全健康，則未必所有的人都有這種意識(shí)。因此，倡導(dǎo)文明的生態(tài)消費(fèi)，需要政府、新聞媒體和社會(huì)各界聯(lián)合起來(lái)，廣泛開(kāi)展生態(tài)消費(fèi)宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)宣傳教育，使消費(fèi)者的生態(tài)意識(shí)由只關(guān)心自己的健康，上升到對(duì)全社會(huì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)關(guān)注的高度。

本調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，安徽省農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀不容樂(lè)觀，對(duì)待野生動(dòng)物不能夠很好的保護(hù)，利用高毒農(nóng)藥來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的豐收，大量排放污水于池塘中，農(nóng)村中的紅白喜事還是存在盲目攀比和鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，雖然明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與環(huán)境保護(hù)同步發(fā)展，但是在行為上仍然改變不大。

結(jié)合對(duì)生態(tài)消費(fèi)觀環(huán)境保護(hù)工作的開(kāi)展情況，可以看出安徽省農(nóng)村良好生態(tài)消費(fèi)觀的養(yǎng)成主要靠的是電視宣傳，其次為聽(tīng)廣播，第三為政府宣傳。大多數(shù)調(diào)查對(duì)象表示從未組織過(guò)環(huán)保活動(dòng)，只有極少數(shù)人觀看一些環(huán)保影片、展覽及農(nóng)藥化肥的正確使用方法，可見(jiàn)安徽農(nóng)民生態(tài)消費(fèi)觀之所以還不是很健全，主要原因在于政府宣傳力度不夠，并且未在農(nóng)村開(kāi)展多種樣式的宣傳教育及培訓(xùn)活動(dòng)，因此建議：(1)加強(qiáng)在電視廣播等農(nóng)村地區(qū)廣為熟知的宣傳方式進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)觀宣傳片的投放，如一些公益廣告等。(2)由村委會(huì)牽頭組織進(jìn)行健康的生態(tài)消費(fèi)觀的知識(shí)講座，如合理使用農(nóng)藥化肥、合理排放污水、勤儉節(jié)約等。(3)在廣大中小學(xué)開(kāi)展健康的生態(tài)消費(fèi)觀教育，一方面使得孩子掌握健康的生態(tài)消費(fèi)觀，另一方面也可由孩子影響家長(zhǎng)，達(dá)到最終的目的。

[1] 張丹寧，許立峰，任毅宏.南京市機(jī)動(dòng)車排氣污染現(xiàn)狀分析[J].環(huán)境監(jiān)測(cè)管理與技術(shù)，2004，16 (5) : 11-15.

[2] 唐國(guó)琪，生態(tài)消費(fèi)對(duì)生態(tài)、資源與環(huán)境的影響[J].資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)，2006，22(3)：256-258.

[3] 邱耕田.生態(tài)消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展[J].自然辯證法研究，1999，15(7)：54-57.

[4] 秦麟征.破損的世界——現(xiàn)代文明的陰影[J].東北林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，1996，(12): 30-32.

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1673-1409(2012)05-S025-07

2012-04-20

楊曾睿智(1987-)，女，四川禮縣人，碩士生，研究方向?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化。

10.3969/j.issn.1673-1409(S).2012.05.008