高喜紅，譚立峰，劉淑虎，羅 濤

(1.福州大學(xué)建筑學(xué)院，福建 福州 350108； 2.天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津 南開 300072)

0 引言

國外生態(tài)村發(fā)展20多年來，已經(jīng)取得成功經(jīng)驗(yàn)和廣泛影響[1-2].1991年，作為生態(tài)村初始學(xué)術(shù)概念的提出者和相關(guān)研究的奠基人-羅伯特·吉爾曼，在《生態(tài)村與可持續(xù)社區(qū)》(《Eco-villages and sustainable communities: a report for gaia trust》)一文中，首次提出了生態(tài)村的概念： “生態(tài)村是以人為尺度，把人類活動(dòng)結(jié)合到不損壞自然環(huán)境為特征的居住地中，支持健康地開發(fā)利用資源，能夠可持續(xù)地發(fā)展到未知的未來”[3].生態(tài)村秉承減少環(huán)境影響、降低生態(tài)足跡的原則，被認(rèn)為是人類住區(qū)與自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)合最為合理、密切的居住模式之一[4-6].

2005年建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略和2013年美麗鄉(xiāng)村概念的提出，加之中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)生態(tài)建設(shè)的重要性，全國范圍內(nèi)興起了鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮及學(xué)術(shù)思考[7-9].但目前我國鄉(xiāng)村發(fā)展面臨諸多問題，對(duì)國外生態(tài)村理念及實(shí)踐進(jìn)行深入研究，合理借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)，并使之與我國國情相結(jié)合，具有重要的科學(xué)意義和應(yīng)用前景.

目前對(duì)國外生態(tài)村的研究較少，主要聚焦于模式及發(fā)展歷程[10-11]或發(fā)達(dá)國家的生態(tài)村分析[12-14].本研究從全球角度出發(fā)，綜合分析各國生態(tài)村的異同，將目前全球生態(tài)村分為4大類，對(duì)各類生態(tài)村進(jìn)行定義、對(duì)比及整體歸納.并在廣泛案例收集的基礎(chǔ)上，總結(jié)出其遵循的核心原則.

1 國外生態(tài)村建設(shè)概況

圖1 生態(tài)村空間屬性示意圖 Fig.1 Spatial attribute of ecovillages 資料來源：根據(jù)GEN網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)作者自繪

國外生態(tài)村運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)下半葉西方工業(yè)化完成和經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)衰退的背景下出現(xiàn)的.該運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生伴隨著綠色環(huán)境與和平運(yùn)動(dòng)以及公社生活方式的興起.據(jù)全球生態(tài)村網(wǎng)絡(luò)(global ecovillage network, GEN)數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全球已注冊(cè)生態(tài)村有1 178個(gè)，遍布?xì)W洲(452個(gè))、北美洲(216個(gè))、南美洲(169個(gè))、大洋洲(51個(gè))、非洲(152個(gè))、亞洲(138個(gè))[15](見圖1).除各洲生態(tài)村數(shù)量分布不同外，各國生態(tài)村數(shù)量亦呈現(xiàn)明顯差異.由GEN統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，目前生態(tài)村主要集中在歐美等發(fā)達(dá)國家.產(chǎn)生這種狀況的原因，一方面是發(fā)達(dá)國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的基本發(fā)展，尋求更高層次的人與自然、社會(huì)、生態(tài)、文化的和諧； 另一方面，發(fā)達(dá)國家居民生態(tài)意識(shí)及生產(chǎn)技術(shù)較為先進(jìn)，為生態(tài)村創(chuàng)建及良好運(yùn)行提供基礎(chǔ)條件.

2 國外生態(tài)村類型

國外生態(tài)村根據(jù)其特征、核心目標(biāo)、主要技術(shù)、發(fā)展重點(diǎn)、生態(tài)策略等可分為生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型類、生態(tài)修復(fù)類、自給自足類、智慧生態(tài)類4種類型[16].

2.1 生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型類

生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型類生態(tài)村是指借助現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)，將技術(shù)落后、經(jīng)濟(jì)貧窮的生態(tài)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化.南非象牙公園(Ivory Park)生態(tài)村是一個(gè)生態(tài)示范項(xiàng)目，位于約翰內(nèi)斯堡附近的米德蘭德非常貧窮的鄉(xiāng)村邊緣.它將西方高新技術(shù)融入非洲本土技術(shù)，建設(shè)生態(tài)友好家園.如今社區(qū)已形成6個(gè)農(nóng)業(yè)合作社，有40人受雇于垃圾收集和分類，14名成員接受過生態(tài)建筑技術(shù)培訓(xùn)，已提供150個(gè)工作機(jī)會(huì).社區(qū)建立零能源社區(qū)中心，鼓勵(lì)利用太陽能.過去這里主要使用煤炭，現(xiàn)在采用無煙火和太陽灶來降低空氣污染.大力發(fā)展生態(tài)旅游、提倡產(chǎn)品回收與利用、鼓勵(lì)無污染運(yùn)輸.象牙公園生態(tài)村是落后地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生活方式和消除貧困的重要實(shí)踐.

南非特逅雷溝(Tlholego)生態(tài)村是一個(gè)小型的農(nóng)村生活和學(xué)習(xí)社區(qū)，提供永續(xù)農(nóng)業(yè)、可持續(xù)建筑技術(shù)和包括非洲當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生態(tài)城設(shè)計(jì)認(rèn)證課程.社區(qū)正在計(jì)劃培訓(xùn)掌握太陽能技術(shù)、生物學(xué)、衛(wèi)生、草藥、生態(tài)和家庭糧食安全方面的培訓(xùn)人員，以應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的繁榮并遠(yuǎn)離貧困.

2.2 生態(tài)修復(fù)類

生態(tài)修復(fù)類生態(tài)村，指采用生態(tài)方式、借鑒生態(tài)技術(shù), 使得已受破壞或污染的生態(tài)村土壤及生態(tài)環(huán)境恢復(fù)活力.洛杉磯生態(tài)村(Los Angles Ecovillage)位于美國洛杉磯威爾夏中心附近, 1992年，一場(chǎng)暴亂使原本充滿活力的社區(qū)陷入一片衰敗, 一些生態(tài)愛好者對(duì)其進(jìn)行支援和改造來修復(fù)原狀.1993年，洛杉磯生態(tài)村建成，并不斷有新成員加入.居民以樸門永續(xù)農(nóng)業(yè)(Permaculture)設(shè)計(jì)理念打造社區(qū)菜園、實(shí)行有機(jī)堆肥、建立有機(jī)花園、共建資源循環(huán)系統(tǒng).生態(tài)村內(nèi)部使用雨水回收、太陽能加熱、廢棄物回收、腐葉覆蓋地表保溫等生態(tài)技術(shù).洛杉磯生態(tài)村通過其生態(tài)理念、策略、適宜生態(tài)技術(shù)，結(jié)合永續(xù)農(nóng)業(yè)將一個(gè)衰敗的社區(qū)改造為有生機(jī)的生態(tài)村.

泰國翁松·阿什拉姆(Wongsaint Ashram)生態(tài)村建立于1985年，這里原本是一片荒地，經(jīng)過十多年經(jīng)營，已成一個(gè)生機(jī)勃勃的綠島.現(xiàn)有20多位常住居民，他們踐行生態(tài)、低影響的生活方式，種植有機(jī)食物、循環(huán)利用資源.印度黎明之城(Auroville)生態(tài)村建立初期的目標(biāo)同樣是生態(tài)修復(fù)，生態(tài)村內(nèi)部種植300萬棵樹，恢復(fù)土壤活力同時(shí)帶回了野生動(dòng)物.德國南部云德(Jühnde)生態(tài)村利用當(dāng)?shù)赜袡C(jī)農(nóng)林業(yè)，實(shí)現(xiàn)從化石能源向可再生生物能源的轉(zhuǎn)變.

2.3 自給自足類

自給自足型生態(tài)村是指通過地方農(nóng)業(yè)及其它產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)地方資源的自給自足，并與外界適當(dāng)聯(lián)系.有的生態(tài)村內(nèi)部甚至有自己的貨幣和銀行，有多樣的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)模式及教育機(jī)構(gòu)等.社區(qū)鼓勵(lì)發(fā)展多樣化經(jīng)濟(jì)，成員可為社區(qū)服務(wù)，也可以受雇于其他公司.該類生態(tài)村積極發(fā)展能源技術(shù)和生態(tài)材料等相關(guān)產(chǎn)業(yè).

意大利的達(dá)曼胡爾(Damanhur)生態(tài)村擁有自己的貨幣[17]，社會(huì)結(jié)構(gòu)多樣化，有成功的企業(yè)、有機(jī)農(nóng)場(chǎng)、太陽能設(shè)施和兒童體驗(yàn)式學(xué)校.達(dá)曼胡爾生態(tài)村提供社區(qū)建設(shè)和藝術(shù)課程，提供工作交流項(xiàng)目.蘇格蘭的霍恩(Findhorn)生態(tài)村是由農(nóng)業(yè)支持的大型有機(jī)社區(qū)，同樣擁有自己的貨幣和銀行，使用可再生能源系統(tǒng)(太陽能，風(fēng)能和生物質(zhì))，回收垃圾及循環(huán)利用灰水.它擁有大量社區(qū)企業(yè)，正在創(chuàng)建一個(gè)生態(tài)敏感房屋.該生態(tài)村提供整體教育課程，其中包括一年一度的生態(tài)旅游培訓(xùn)計(jì)劃，永續(xù)農(nóng)業(yè)研討會(huì)，個(gè)人發(fā)展課程及精神、藝術(shù)、工藝課程.美國伊薩卡(EcoVillage at Ithaca)生態(tài)村通過生態(tài)農(nóng)業(yè)及適宜技術(shù)、可再生能源的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了社區(qū)的自給自足，并且規(guī)模在不斷擴(kuò)大[18].

2.4 智慧生態(tài)類

智慧生態(tài)類生態(tài)村較前3種生態(tài)村類型，其經(jīng)濟(jì)、技術(shù)更發(fā)達(dá), 生態(tài)環(huán)境更佳，在自給自足的基礎(chǔ)上，采用適宜技術(shù)為生態(tài)村創(chuàng)造社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生活環(huán)境.如瑞典泰格萊特生態(tài)村重視太陽能的利用和節(jié)水節(jié)能措施，每個(gè)家庭的房子都有自己的溫室，溫室的內(nèi)墻由厚厚的混凝土制成，用于延緩吸熱散熱.丹麥Hjortsh?j生態(tài)村將木屑鍋爐和斯特林發(fā)動(dòng)機(jī)用于熱電聯(lián)產(chǎn)，并致力于將所有房屋建成低能屋，提供太陽能加熱.生態(tài)村內(nèi)部有小學(xué)、郵局、銀行及其它商業(yè)設(shè)施.冰島Sólheimar生態(tài)村成立于1993年，是冰島第一座生態(tài)村.生態(tài)村大約有120個(gè)居民、5家企業(yè)和6個(gè)車間(園藝、樹苗圃、手工業(yè)生產(chǎn)、蠟燭工廠、樂器工廠和織布廠), 還有兩家賓館，一個(gè)地?zé)岢睾鸵婚g為游客提供的有機(jī)咖啡館，內(nèi)部生態(tài)環(huán)境良好.

以上4類生態(tài)村，或通過高技術(shù)和低技術(shù)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，從而改善鄉(xiāng)村現(xiàn)狀、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展； 或通過生態(tài)產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)貤l件的結(jié)合來復(fù)興生態(tài)村； 或在自給自足的基礎(chǔ)上，發(fā)展多樣化經(jīng)濟(jì)，形成經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展； 或通過經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境的協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)生態(tài)人居環(huán)境及智慧生態(tài).

3 國外生態(tài)村建設(shè)原則

國外生態(tài)村是經(jīng)過策劃的傳統(tǒng)社區(qū)，通過公共參與、有意識(shí)的設(shè)計(jì)，將社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化層面都集成到一個(gè)整體再生、適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的發(fā)展模式中[19], 是一種多樣化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，追求低影響、高質(zhì)量的生活方式[20].國外生態(tài)村雖然數(shù)量龐大，類型多樣，但在形成和發(fā)展的過程中，都遵循一些核心原則，主要包括以下4點(diǎn).

3.1 規(guī)模適宜

生態(tài)村的定義中包括“以人類為尺度”，因此，生態(tài)村要保證內(nèi)部成員之間的互相認(rèn)識(shí)，為每個(gè)人提供表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì).以此為原則，生態(tài)村適宜規(guī)模的上限大約為500人，在典型的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)環(huán)境中，甚至不到100人.對(duì)于規(guī)模超過1 000人的某些超大型生態(tài)村，也有人稱之為“生態(tài)村落群”.根據(jù)GEN資料，目前世界上最大生態(tài)村的規(guī)?？梢赃_(dá)到2 000人，最小的只有10人[15].也有多個(gè)鄉(xiāng)村聯(lián)合起來形成生態(tài)村運(yùn)動(dòng)，如斯里蘭卡的薩爾烏達(dá)耶(Sarvodaya)運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)約有1.5萬個(gè)村莊參與，旨在貫徹甘地的鄉(xiāng)村自給自足理念； 西非消滅饑餓委員會(huì)(Colufifa)是由350個(gè)西非村莊構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，成立于1964年，占地2.02 km2，目標(biāo)不是建立新村莊，而是讓現(xiàn)有村莊更可持續(xù).

3.2 功能完備

生態(tài)村的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并不是建立在規(guī)模性生產(chǎn)和消費(fèi)基礎(chǔ)上，而是以自給自足為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展包括會(huì)議經(jīng)濟(jì)、紀(jì)念品經(jīng)濟(jì)、生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)等基于當(dāng)?shù)氐亩鄻踊∫?guī)模經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè).可見，生態(tài)村是融合各種功能于一體的小而全的微型社會(huì)，提倡盡量自給自足但又與外界有一定聯(lián)系，所謂當(dāng)?shù)厣a(chǎn)全球聯(lián)系[21].其中，社區(qū)公共產(chǎn)業(yè)收益由社區(qū)共同所有，用于社區(qū)發(fā)展建設(shè).社區(qū)同時(shí)鼓勵(lì)成員發(fā)展多樣化的經(jīng)濟(jì)，很多社區(qū)成員成為自由職業(yè)者.社區(qū)成員也可受雇于其他小型公司，發(fā)展能源技術(shù)和生態(tài)材料等相關(guān)產(chǎn)業(yè)(見表1).

表1 生態(tài)村完備的功能

注： 資料來源于《Ecovillage living: restoring the earth and her people》

3.3 低影響及可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)村的定義包含可持續(xù)發(fā)展原則，它提倡使用可再生資源替代不可再生能源，鼓勵(lì)資源循環(huán)利用[22-23].生態(tài)村的可持續(xù)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、精神、文化等方面的綜合發(fā)展，并將可持續(xù)發(fā)展作為貫穿始終的原則和長(zhǎng)期的使命[18].生態(tài)村實(shí)行有機(jī)農(nóng)業(yè)種植，避免化學(xué)農(nóng)業(yè)對(duì)土壤的污染和人體的危害，發(fā)展生態(tài)、多樣化的社區(qū)經(jīng)濟(jì).許多生態(tài)村采用樸門永續(xù)農(nóng)業(yè)耕種方法，結(jié)合功能分區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過綜合考慮各分區(qū)，將人、農(nóng)業(yè)、周圍環(huán)境整體考慮，以實(shí)現(xiàn)“全系統(tǒng)設(shè)計(jì)”的目標(biāo).

除可持續(xù)發(fā)展原則外，生態(tài)村追求較低的生態(tài)足跡，最大可能地降低對(duì)環(huán)境的不良影響.美國伊薩卡生態(tài)村生態(tài)足跡只有美國平均水平的1/2； 日本木之花(Konohana)生態(tài)村生態(tài)足跡只有日本平均水平的1/3； 英國霍恩生態(tài)村生態(tài)足跡僅略高于英國全國平均水平的1/2，是工業(yè)化地區(qū)生態(tài)足跡最低的社區(qū)[24].

3.4 向心規(guī)劃及文化建設(shè)

生態(tài)村很多呈向心性、組團(tuán)式分布.社區(qū)中心布置供集體活動(dòng)的廚房、廟宇或者冥想空間，社區(qū)房屋圍繞社區(qū)中心布置，圍繞中心的成組分布有利于社區(qū)內(nèi)部的交流[25].生態(tài)村的精神層面是生態(tài)村整體設(shè)計(jì)不可或缺的組成部分，許多生態(tài)村正是由渴望更具精神維度生活方式的生態(tài)成員建設(shè)起來的.他們希望生活在一個(gè)更包容的社區(qū)，希望不同種族、宗教、信仰的人共同生活、互相學(xué)習(xí)、互相尊重.如印度黎明之城生態(tài)村，社區(qū)成員來自43個(gè)不同國家.生態(tài)村成員的精神活動(dòng)一般體現(xiàn)為集體開展的冥想活動(dòng).生態(tài)村有專為冥想而規(guī)劃的空間，社區(qū)成員在這些精神性的空間中冥想或祈禱.

黎明之城生態(tài)村的冥想活動(dòng)是維系生態(tài)凝聚力的重要方式之一.生態(tài)村圍繞一個(gè)圣母廟建成，圣母廟的功能包括冥想、集會(huì)等(見圖2).生態(tài)村的布局主要包括： 中心的廟宇，包圍廟宇的平靜放松區(qū)，再向外圍的工業(yè)區(qū)、國際區(qū)、文化區(qū)、居住區(qū)，最外部的綠化帶.意大利達(dá)曼胡爾生態(tài)村中心的冥想空間，廟宇由7個(gè)大廳組成，不同的廳有不同的聲響和裝飾特點(diǎn)，成員選擇不同的廳去冥想(見圖3).

一些非精神信仰型生態(tài)村同樣具有向心規(guī)劃的特點(diǎn)，以便于社區(qū)成員的交流及留出中心的公共活動(dòng)場(chǎng)地.德國七椴樹(Sieben Linden)生態(tài)村(見圖4)面積共20萬m2，由多個(gè)組群組成，每個(gè)組有不同的生態(tài)發(fā)展方式.生態(tài)村最初建立的時(shí)候有建筑學(xué)的老師和學(xué)生參與規(guī)劃和建設(shè).丹麥蒙克斯戈德(Munks?gaard)生態(tài)村由5個(gè)組團(tuán)形成，每個(gè)組團(tuán)20個(gè)房圍繞一棟公共用房，社區(qū)中心為一個(gè)集體的公共中心(見圖5).澳大利亞水晶河(Crystal Waters)生態(tài)村中同樣可以看到成組群分布的社區(qū)布局形式(見圖6).南非生態(tài)公園(Eco Truly Park)生態(tài)村(見圖7)的房屋呈圓圈形圍繞一端的公共活動(dòng)空間設(shè)置.

圖2 印度黎明之城生態(tài)村內(nèi)部功能及活動(dòng)[26]Fig.2 Function and event of Auroville, India

圖3 意大利達(dá)曼胡爾生態(tài)村冥想空間[24] Fig.3 Meditation space in Damanhur, Italy

圖4 德國七椴樹生態(tài)村[24]Fig.4 Sieben Linden in Germany

圖5 丹麥蒙克斯戈德生態(tài)村平面[24]Fig.5 Plan of Munks?gaard in Denmark

圖6 澳大利亞水晶河生態(tài)村[24]Fig.6 Crystal Waters in Australia

圖7 南非生態(tài)公園生態(tài)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)[15] Fig.7 Interior structure of Eco Truly Park in South Africa

除冥想等精神活動(dòng)外，生態(tài)村還積極開展其它方式的文化建設(shè).瑞典生態(tài)村在其產(chǎn)生、發(fā)展的過程中與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、政府合作，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的研發(fā)為其提供理論指導(dǎo)，政府認(rèn)同并為其順利發(fā)展提供保障.美國伊薩卡生態(tài)村不僅對(duì)外開放綠色、能源、住房和市政規(guī)劃等方面的課程，并與康奈爾大學(xué)及臨近的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立密切合作關(guān)系, 其生態(tài)系統(tǒng)及景觀設(shè)計(jì)為北美多所大學(xué)提供實(shí)踐基地及案例研究范本.達(dá)曼胡爾生態(tài)村有自己的分子生物實(shí)驗(yàn)室用于食品研究.除與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作外，許多生態(tài)村內(nèi)部舉辦生態(tài)課程及手工技能培訓(xùn)，提高成員的生態(tài)意識(shí)并增強(qiáng)社區(qū)的文化氛圍.

4 國外生態(tài)村對(duì)我國鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的啟示

國外生態(tài)村人性化的規(guī)模為社區(qū)成員互相了解提供可能； 完善齊備的功能可以降低對(duì)外界的依賴性，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，減少人口流失； 可持續(xù)發(fā)展原則避免因?yàn)楫?dāng)前的發(fā)展而損害將來的利益； 精神活動(dòng)豐富了社區(qū)生活并提高了生態(tài)村的凝聚力.我國鄉(xiāng)村有意識(shí)的生態(tài)化建設(shè)起步較晚，發(fā)展中存在諸多不足，根據(jù)現(xiàn)狀，問題主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面.

1) 鄉(xiāng)村建設(shè)系統(tǒng)性差.強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村建設(shè)的單項(xiàng)內(nèi)容，但是未能將村民、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等作為一個(gè)整體設(shè)計(jì)，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村功能單一或缺乏.

2) 生態(tài)建設(shè)內(nèi)涵不足.目前更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)生態(tài)、社會(huì)效益關(guān)注較少.生態(tài)建設(shè)流于外觀美化等表面，內(nèi)涵建設(shè)較弱.此外可再生能源利用不充分，資源循環(huán)不完善.

3) 精神文化建設(shè)缺乏.

針對(duì)以上問題，結(jié)合國內(nèi)外生態(tài)村建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)，得出以下3點(diǎn)啟示.

4.1 內(nèi)部功能及產(chǎn)業(yè)

我國鄉(xiāng)村缺乏完備的功能，導(dǎo)致人口向大城市流動(dòng)，進(jìn)而引起鄉(xiāng)村空心化、老齡化，以及留守兒童多等一系列問題.國外生態(tài)村為內(nèi)部成員提供工作機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)就業(yè)形式的多樣化，使生態(tài)村形成一個(gè)自給自足的小型社區(qū)，降低對(duì)外界的依賴，減少人口流失，為我國鄉(xiāng)村提供借鑒.同時(shí)，國外生態(tài)村中的產(chǎn)業(yè)具有小規(guī)模、易操作等特征，在我國也具有很強(qiáng)的推廣性及實(shí)施的可能性.國外生態(tài)村人口相比我國鄉(xiāng)村相對(duì)較少，但依然可以有完備的功能.我國鄉(xiāng)村同樣可借鑒國外生態(tài)村做法，加強(qiáng)與外界企業(yè)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作.分析資料估計(jì)，今后20年，我國每年城市化將使約275萬畝(約18.36萬hm2)農(nóng)村居民用地受到影響甚至閑置不用[27].充分利用鄉(xiāng)村閑置資源、加強(qiáng)與外界聯(lián)系、吸引城市人口、可有效為鄉(xiāng)村提供就業(yè)機(jī)會(huì)、優(yōu)化資源配置、促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展及振興.

4.2 資源利用

生態(tài)村注重可持續(xù)發(fā)展，不以犧牲將來利益促進(jìn)現(xiàn)在的發(fā)展, 其生態(tài)產(chǎn)業(yè)不僅注重經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)注重生態(tài)效益和社會(huì)效益.我國鄉(xiāng)村大多采用“資源-產(chǎn)品-污染-排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，一些依靠資源開采的鄉(xiāng)村，雖然在短期內(nèi)形成了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮，但卻造成嚴(yán)重的環(huán)境污染.國外生態(tài)村堅(jiān)持“能夠可持續(xù)地發(fā)展到未知的未來”的發(fā)展原則和“從搖籃到搖籃”的資源循環(huán)利用原則，也為我國鄉(xiāng)村提供重要啟示.資源的可持續(xù)利用，需要發(fā)展前的合理策劃、發(fā)展中的有效管理, 需要對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行全系統(tǒng)設(shè)計(jì)，以便于資源的循環(huán)利用.

4.3 文化建設(shè)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，能夠促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展和繁榮，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重中之重.鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等各個(gè)方面，而文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要部分.鄉(xiāng)村既是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明的傳承地，也是當(dāng)前先進(jìn)文化建設(shè)的重要陣地.費(fèi)孝通先生早已表明“鄉(xiāng)土中國”是中國鄉(xiāng)村文化的依據(jù)和核心價(jià)值[28].然而，在以價(jià)值取向?yàn)橹行牡耐鈦砦幕臎_擊下，使得原來的鄉(xiāng)村文化逐漸淪為城市文化的附庸，甚至在以發(fā)展為中心的城市化進(jìn)程中土崩瓦解.引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，可以借鑒國外生態(tài)村做法，從建設(shè)鄉(xiāng)村公共活動(dòng)中心或者文化展示中心著手，打造新農(nóng)村農(nóng)民精神共同體.讓村民充分了解自己鄉(xiāng)村的歷史、現(xiàn)狀、文化，記住鄉(xiāng)愁，留住文化根脈.建設(shè)集會(huì)議、演出、講座、慶典或禮儀于一體的展覽和活動(dòng)空間，傳播中國傳統(tǒng)文化和道德，宣講本地歷史故事和緬懷本地往圣先賢.精神及文化建設(shè)不僅可以幫助鄉(xiāng)村樹立正確的價(jià)值觀、文化體系，也可以提高鄉(xiāng)村凝聚力.

5 結(jié)語

國外生態(tài)村因其“生態(tài)、低影響、可持續(xù)”的特點(diǎn)，使其成為人類探索與自然關(guān)系的重要模式之一.生態(tài)村建設(shè)遵循規(guī)模適宜、功能完備、低影響及可持續(xù)、向心規(guī)劃和注重精神文化建設(shè)的原則.雖然國外生態(tài)村與我國鄉(xiāng)村在社會(huì)制度、管理方式、人口規(guī)模等方面有較大差異，但是其生態(tài)現(xiàn)代化及生態(tài)修復(fù)同樣符合我國當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀和要求，自給自足有助于減少我國鄉(xiāng)村人口流失，智慧生態(tài)類是我國鄉(xiāng)村發(fā)展到一定程度的進(jìn)一步追求.研究國外生態(tài)村生態(tài)策略及成功經(jīng)驗(yàn)，可為我國鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展及鄉(xiāng)村振興提供啟示和借鑒.