愛情元素個性化 紅色革命人性化

一、愛情獻禮片突破傳統(tǒng)

“生命誠可貴，愛情價更高?！边@是被人們視為對愛情及其美好的一種肯定。不管是古往今來的詩詞歌賦，還是在國內(nèi)外的影視作品中，愛情及愛情元素向來是創(chuàng)作者與受眾們最喜歡選擇和最容易接受的人類情感之一，著名的電影大師巴贊說過，電影是一種特殊的愛的藝術(shù)。這也是對用影視的手段表現(xiàn)愛情的一種肯定，不僅一般的影視作品偏愛這一主題，如今的紅色經(jīng)典也為這一種愛錦上添花，而相應(yīng)地這種愛能更生活化地詮釋紅色革命及革命情侶等諸多情懷，更為今年的建黨九十周年獻禮片增添一份驚喜。

2011年已上映和將要上映的建黨九十周年獻禮片，影片的類型除了講述重大的革命歷史事件、歌頌革命歷史人物和英雄人物、展現(xiàn)時代精神和軍人風(fēng)姿等較為常見的題材外，較為突出的是增加了闡釋革命愛情的影片，如《湘江北去》、《秋之白華》和《情歸陶然亭》等，突破傳統(tǒng)紅色經(jīng)典中提倡的刻意淡化和避免愛情這一元素的使用，而上述幾部紅色影片作為建黨九十周年獻禮片，將革命中的愛情元素作用放大到顯主題上面，而不再是刻意淡化或隱晦地放置于主題表現(xiàn)手法之外，這在以往的獻禮片以及紅色主旋律電影中都十分少見。

總的來說，為建黨九十周年而準備的這批獻禮片不僅比以往的獻禮片的取材更廣泛，表現(xiàn)手法更多樣化，對革命的認識和革命情懷的闡述也開明不少，下面本文將簡要論述幾部建黨九十周年獻禮片是如何突破愛情這一元素的使用，為本次紅色獻禮片錦上添花。

二、愛情元素個性化

說到革命歷史題材的影視作品，最常見的題材莫過于重大歷史事件的呈現(xiàn)和歷史革命過程中的英雄人物及其事跡展現(xiàn)，而愛情在這類電影中，一直是作為陪襯革命的一個因子，為了進行革命、實現(xiàn)革命可以輕易地放棄談?wù)搻矍榛驙奚鼝矍椋绕湓诟锩顒邮幍哪切r候，愛情對任何參與革命中的人來說是件奢侈品，或說是為了更好的完成革命使命的貢獻品，毫無自己的地位或個性而言，只是一個可有可無的陪襯。但這種表現(xiàn)形式忽視的是，不管是偉大的國父孫中山，還是偉大的開國領(lǐng)袖毛澤東，亦或是革命巾幗們?nèi)缢螒c齡、向警予等，都是平凡的人，都有著和普通大眾一樣的喜怒哀樂，一樣有著對愛情的美好憧憬和向往，而以往的革命題材電影中有意無意地為突出偉人們和革命先驅(qū)們的革命熱情和犧牲精神而抑制了他們對于愛情的憧憬和向往，淡化了愛情這一元素對于他們及其事業(yè)的影響，弱化了革命者們身上人性化特點的表現(xiàn)，很大程度上削弱了愛情這一詞匯所具有的個性化表現(xiàn)功能，在一定程度上抑制了革命具有的人性化特點，還記得《建黨偉業(yè)》中蔡鍔對小鳳仙說的話“奈何，七尺之軀，已許國，難再許卿”，道出了多少革命烈士和勇士們的辛酸和無奈。

也許對于很多女性朋友來說，《建黨偉業(yè)》中蔡鍔與小鳳仙的那段簡單的對話，以及蔡鍔對小鳳仙說的那句“奈何，七尺之軀，已許國，難再許卿”雖然道出很多革命烈士和革命勇士們的無奈和辛酸，同時也讓人們熟知的革命先驅(qū)者蔡鍔身上多出些許的柔情和身處亂世的無奈，使得蔡鍔這個革命先驅(qū)者的形象更具生活化氣息，相比之前同類革命題材的電影中對愛情戲的處理來說已經(jīng)是一種進步，至少讓蔡鍔與小鳳仙的感情，尤其是蔡鍔的形象在眾多的歷史事件和人物描述中鮮活起來。之后不論是《秋之白華》、《情歸陶然亭》，還是之前的《恰同學(xué)少年》、《湘江北去》，愛情元素被提上了顯主題的表現(xiàn)桌上，并逐漸成了重要的、甚至突出的電影表現(xiàn)手法和人物情感營造的重要手段之一，愛情所具有的魅力，愛情所帶來的美好，愛情元素在紅色革命影視作品中的個性特色也凸顯出來，愛情之于影片的主題也產(chǎn)生越來越重要的影響。

如果按愛情這一元素在劇中所占的戲份和重要性來分，暫且可以這樣歸類：影片《建黨偉業(yè)》雖仍然沿襲傳統(tǒng)戲路為表現(xiàn)蔡鍔的革命決心淡化處理他與小鳳仙之間的情感，可給出的火車離別的一段卻是對他們之間的感情做出正面的肯定，允許愛情元素正面出現(xiàn)在紅色獻禮片中，算是一種開始，一小步的進步；影片《湘江北去》和《通道轉(zhuǎn)兵》很樸實地描繪出青年毛潤之和楊開慧、張吉安和吳阿溪之間的愛情，這兩段愛情發(fā)生地自然而質(zhì)樸，過程自然而清新，愛情元素已經(jīng)不是簡單作為陪襯而出現(xiàn)，更不是只允許其“才露尖尖角”，而是作為影片中的一個敘事主體來進行敘述的，把愛情元素融入革命過程中，融入了革命日常生活中，讓愛情可以光明正大地陪伴在革命的身邊。屬于革命愛情影片的《秋之白華》和《情歸陶然亭》則更是將瞿秋白和楊之華、高君宇和石評梅之間至真至誠的感人愛情全面呈現(xiàn)在觀眾面前，影片在一定程度上是完全從愛情的角度來表現(xiàn)和展示革命先驅(qū)們的革命情懷，將愛情元素放置在于革命使命同等重要的位置，甚至從人類普遍情感層面而言更具革命感染力的元素上，革命不再是紅色題材中最顯眼的詞匯，純真的愛情，相扶相持的愛情，愛情地位的上升，革命中的愛情逐漸得到升華，與革命水乳相溶，是對紅色愛情及其作用最好的闡釋，因此在眾多的革命獻禮片片中，這些影片成為別具一格的類型。

三、紅色革命人性化

如果說在《建黨偉業(yè)》這部全景式再現(xiàn)1911年辛亥革命后到1921年中國共產(chǎn)黨成立這段時期內(nèi)的多個重要歷史事件中蔡鍔和小鳳仙的段落只能算是冰山一角，它完全可以隱匿于其他更重要、更具敘事價值的事件中，但在一部120分鐘講述這么多歷史事件的影片中卻還是留給他們這樣的一段表現(xiàn)時間，也許是有著商業(yè)化的考慮，但確是一種電影表現(xiàn)手法上的突破，本部影片也因為他們的這一段惜別多生出一些人情味，減少些許枯燥感。

而在影片《湘江北去》和《通道轉(zhuǎn)兵》中，兩段年輕人的愛情戲份成為影片多條敘事主線中的一條，也是影片重點表現(xiàn)的內(nèi)容之一，為影片增色不少。

影片《通道轉(zhuǎn)兵》講述的是1924年紅軍如何在受到重大損失后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南邊城通道，并在危機四伏、軍情急迫的情況下及時改變行軍策略，順利進行通道轉(zhuǎn)兵并擺脫了困境的故事。影片在側(cè)重表現(xiàn)偉大領(lǐng)袖毛澤東處于政治低潮、疾病纏身卻仍盡心盡力、嘔心瀝血地憂黨憂民，肯定其杰出的軍事才能，同時插入了張吉安和吳阿溪的愛情，且和前一條主線是并列前行的，使得本是一部政治色彩濃厚的電影的說教性和宣傳性弱化不少，率直坦誠的吳阿溪可愛、執(zhí)著，盡忠職守的張吉安誠實、憨厚，兩人上演的女追男版的愛情雖然以張吉安的英勇就義結(jié)束而讓人惋惜不已，但在情感層面上，這一段愛情元素的加入?yún)s拉近影片與觀眾之間的距離，即使不知道這段歷史的人也會因他們之間的這段清新自然的愛情故事而動容。而如果說《通道轉(zhuǎn)兵》中張吉安與吳阿溪的愛情還算是老套，還是一種常見的傳統(tǒng)革命題材的表現(xiàn)手法（之前的一些影片和革命小說中也出現(xiàn)過類似的相愛的一方死于戰(zhàn)場，激勵另一方頑強的將革命進行到底的片段），那影片《湘江北去》中毛潤之與楊開慧的愛情則一定要屬這一類中的一枝獨秀。

影片《湘江北去》講述的是以毛澤東、蔡和森等為代表的一批熱血愛國青年就祖國的未來進行思考和斗爭的故事，是一部洋溢著濃厚的青春革命氣息的影片。影片除了側(cè)重對他們一批年輕人的愛國熱情進行渲染外，另一個側(cè)重點就是青年毛澤東與楊開慧青澀而平實的戀情，影片在表現(xiàn)著兩個人的感情時有意淡化處理了毛潤之與陶斯詠之間的感情。電影中有幾次這樣的重復(fù)鏡頭：短發(fā)的楊開慧靜靜地站在自家門前，一臉平靜而略感期待的看著前方，不一會兒毛潤之的身影就越來越大直到兩人對視；每次在火車站時，不管是青年毛澤東離開，還是楊開慧母女離開，楊開慧都會扔給青年毛澤東一張寫著幾句詩的紙……這似乎就是兩個人全部的交流——羞澀而純潔、平實而至誠。話不用多說，情不必溢表，他們的感情建立在共同的理想、共同的追求基礎(chǔ)之上，兩人用愛情表明對革命的熱情和追隨，亦用革命見證彼此之間的愛情，將一種融入平常生活的愛情過程表現(xiàn)在觀眾面前，以一種肯定和鼓勵的態(tài)度肯定“愛情”元素對紅色革命的促進作用，這個小巧而精致的子主題元素讓年輕的革命者的形象鮮活起來，讓人印象深刻，使得影片的青春氣息更濃烈，尤其是對年輕一代，情感更容易得到共鳴。

由《通道轉(zhuǎn)兵》中樸實的愛情到《湘江北去》里純真而青澀的戀愛，愛情元素的身影在紅色革命中逐漸清晰，形象也逐步豐富，個性化的愛情元素的作用對紅色革命的影響越來越得到正視。

如果覺得《湘江北去》中毛澤東和楊開慧的愛情還不足以說明近來革命題材作品對愛情的偏愛，那么《秋之白華》絕對會讓你改觀的。向建黨九十周年獻禮的紅色電影《秋之白華》在某一界定上可以說是一部純粹的愛情影片，影片講述1924年到1935年中國革命風(fēng)起云涌的大時代中，共產(chǎn)黨小組最早的一批組員中的兩個知識青年瞿秋白與楊之華之間的相識、相知、相愛和相守的故事。影片以一種詩化的鏡頭語言向人們娓娓敘說著知識青年瞿秋白與新獨立女性楊之華的浪漫情史，“他們因覺悟而革命，因革命而相愛，因相愛而勇敢，因勇敢而從容。作為革命者，他們?yōu)閲液兔褡宓慕夥攀聵I(yè)獻出了自己的一切，作為青年，他們?yōu)榧冋鎼矍楹兔篮蒙钔度肴繜崆椤?。[1]

“秋白之華，秋之白華”、“你中有我，我中有你”兩句不僅很好的闡釋出瞿秋白與楊之華之間感情的契合度，更是將革命情懷融入到他們的愛情中，將愛情之力化為革命的動力，在感受愛情浪漫的同時，將革命的直接性與殘酷性較好地融化于其中，讓人既感受到他們彼此之間感情的細膩，更感受到中國動蕩時代對于他們的考驗和責(zé)任，進一步生活化革命這一個本來殘酷的主題，較好地實現(xiàn)以個性化的愛情升華革命的主題，愛情元素在本片中成為一個至關(guān)重要的革命因素?？梢哉f影片《湘江北去》側(cè)重的是年輕一代對革命的熱情帶動純真的愛情，而影片《秋之白華》則是一部用唯美浪漫的愛情書寫一段艱難且必要的革命旅程，用愛情經(jīng)歷著革命，因革命享受著愛情，最后愛情與革命相依相持，自然地融為一體……這使得本部電影成為眾多建黨九十周年獻禮片中具獨辟蹊徑的一部愛情紅色頌歌。北京電影學(xué)院教授黃式憲點評此片時表示，“這部影片既是一部獻禮片，同時又是對獻禮片模式的顛覆。把人性還給革命，可能是這部影片最大的意義?！盵2]

由上述的幾部影片的分析可知，愛情元素在紅色革命題材影視作品中的地位，其在劇情中所起到的作用也是有目共睹?？偟膩碚f，革命題材中的愛情模式及其表現(xiàn)形式的顛覆和創(chuàng)新從《建黨偉業(yè)》中開始，經(jīng)過《湘江北去》和《通道轉(zhuǎn)兵》，到現(xiàn)在的《秋之白華》，將萬綠叢中一點紅的愛情元素在革命題材作品中的運用由晦澀到自然，再到成熟，上述的幾部獻禮片給革命中的愛情元素進行了一場由淺入深的洗禮，表現(xiàn)出廣大電影工作者對革命愛情的尊重和禮敬。幾部影片從不用角度和側(cè)面全新審視了愛情元素在革命進程中的作用，重新定位愛情與革命的關(guān)系，不是愛情陪襯革命，也不是革命促進愛情，二者的關(guān)系應(yīng)該是你中有我，我中有你，更符合人物性格和情感的發(fā)展，也是此次建黨九十周年獻禮片中最具特色、最有開拓價值的地方所在，也是值得廣大電影工作者借鑒和超越的參考：與其堵塞壓制一些人本來的情感，不如疏導(dǎo)和引導(dǎo)它們，只要方法正確得當，即使是最自私、最個人化的愛情,可以成為一柄好劍，一方良藥。

注釋

[1]張悅：《秋之白華：關(guān)于革命愛情的獨特解讀》，中國藝術(shù)報，2011.2.25,第004版.

[2]《建黨90周年影視劇盤點·主旋律題材突破商業(yè)瓶頸》，中國文化報，2011.07.08.

[1]張悅：《秋之白華：關(guān)于革命愛情的獨特解讀》，中國藝術(shù)報，2011.2.25,第004版；

[2]《2011獻禮影?。弘娪俺醪浇y(tǒng)計獻禮片約50部》，綜藝報，2011.03.08；

[3]《建黨90周年影視劇盤點·主旋律題材突破商業(yè)瓶頸》，中國文化報，2011.07.08；

[4]汪景然：《專家研討《湘江北去》青春勵志氣息 人物立體真實》，中國電影報，2011.06.23，第009版。