[摘 要] 《阿甘正傳》是美國好萊塢史上的經(jīng)典影片之一， 以其豐富的內(nèi)涵，獲得了無數(shù)觀眾的喜愛。本部電影不僅僅是勵志片，而且給我們留下深刻印象的是蘊(yùn)涵在該片中深邃的宗教意識。本文通過分析電影中的人物的強(qiáng)烈的宗教價值觀和人生觀，來對比中西方宗教觀念之差異以及這些差異對中西方文化的影響。

[關(guān)鍵詞] 《阿甘正傳》；中西方；宗教觀差異

《阿甘正傳》是個典型的美國電影，這部電影見證了橫跨美國50年的重大歷史事件，它見證了美國黑人民權(quán)運(yùn)動、越南戰(zhàn)爭、尼克松總統(tǒng)水門事件，和開啟中美外交新紀(jì)元的美國乒乓球隊訪華比賽；在流行文化方面，阿甘啟發(fā)了約翰·列儂最著名的歌曲，在長跑中發(fā)明了80年代美國最著名的口號。阿甘的所見所聞、所言所行不僅具有高度的代表性，而且是對歷史的直接圖解。電影是了解一個國家和民族的鏡子， 是反映并傳播本土文化的一種主要形式， 電影《阿甘正傳》通過對一個智障人阿甘“奔跑的一生”的講述，使觀眾體會到了深深的美國文化內(nèi)涵，感受到了美國人民崇尚個人奮斗， 崇尚自由，誠信善良，忠于友情和愛情， 樂善好施，能夠追逐財富，但又能平和面對的心態(tài)和行為。這部電影被稱為當(dāng)代美國的文化經(jīng)典， 因為它包含政治、歷史、性別差異、種族歧視、“美國夢”等豐富的主題。通過對這部影片的欣賞，我們能更好地了解美國社會生活， 認(rèn)識美國文化，同時也能體會美國濃厚的基督教文化傳統(tǒng)，本論文通過描繪美國人的宗教思維方式， 從而對比分析中西方宗教觀之差異，進(jìn)而分析這些差異在兩種文化中產(chǎn)生的原因和對各自文化的影響。

一、分析《阿甘正傳》所體現(xiàn)的中西方宗教觀之差異

宗教是觀察一個民族文化的標(biāo)志，有著區(qū)別于不同文化的標(biāo)志?！栋⒏收齻鳌愤@部電影體現(xiàn)了美國人根深蒂固的宗教意識， 有宗教色彩的詞語在影片中曾多次出現(xiàn)， 其中富于濃郁及宗教特色的用詞如God、Jesus等詞多次出現(xiàn)， 尤其是帶有獨(dú)特美國基督教特色的“destiny”（命運(yùn)）一詞前后出現(xiàn)很多次，這顯示出了宗教在美國文化當(dāng)中的重要作用。影片通過阿甘命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)， 這部電影揭示了上天注定美國人的強(qiáng)烈的上帝使命感，體現(xiàn)出了美國人宗教價值觀的核心所在。這些宗教觀與中國的宗教價值觀大相徑庭，本文通過兩個方面來對比分析中西方宗教觀之差異。

（一）中西方人民有無宗教信仰的對比分析

在影片中，大家都會記得，當(dāng)阿甘代表美國乒乓球隊訪華歸來答記者問時，記者問他中國內(nèi)地是什么樣子的，阿甘回答：“在大陸，人們幾乎一無所有，在周末人們從來不去教堂。”美國記者回答：“真是難以想象。”從這里我們看出，在美國， 絕大多數(shù)人是有宗教信仰的，因此他們對中國人的無宗教信仰這件事感到很不可思議。為什么會這樣呢？在美國這樣一個競爭很激烈、人際關(guān)系很緊張的社會，如果人們無宗教信仰，就沒有一種歸屬感、一種社會的認(rèn)可以及和群體相處的滿足感。比如阿甘和丹中尉屢次捕蝦失敗后，他們來到教堂，每天做禱告，唱頌歌，后來真的成功了，阿甘和丹中尉都認(rèn)為這是“主”上帝的魔力，是上帝給他們帶來了好運(yùn)。這些現(xiàn)象都表明了美國人的“上帝至上觀”和強(qiáng)烈的宗教價值觀，在人類發(fā)展漫長的歷史中，宗教對美國民眾的生活起了舉足輕重的作用。很多美國人認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了萬事萬物，同時也選擇美國這樣特殊的國家，把特殊的使命賦予給它，希望美國能像救世主一樣把世界上所有的人從苦海當(dāng)中拯救出來，這種思想在美國白人文化當(dāng)中根深蒂固。他們心中永遠(yuǎn)有信仰，有上帝。然而在中國，沒有宗教信仰在人們眼里是件很正常的一件事情，沒有人對一個無宗教信仰的人嗤之以鼻，我們的學(xué)校里不開宗教課，我們的老百姓在周末不去做禮拜，雖然有一些人信仰佛教、基督教和其他教，但是在中國，好多人是唯物主義者，他們認(rèn)為信仰“主”上帝應(yīng)該是唯心主義的觀點(diǎn)。絕大多數(shù)人還是無神論者，“什么也不信，只相信自己”這種觀念很強(qiáng)。還有好多中國人對于中國人過圣誕節(jié)很不理解，說是基督教徒的節(jié)日，我們?yōu)槭裁匆^？另外在這物欲橫流的時代，好多人在追逐物質(zhì)享受的同時，忽略了精神世界里的東西，忽視了自己的精神寄托。在中國，有好多人認(rèn)為只要我們能有足夠的錢做自己想做的事情，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，就是他最高的人生目標(biāo)。好多人成為大款、富翁之后，把資產(chǎn)投入房地產(chǎn)、股票或者能夠賺更多錢的產(chǎn)業(yè)中，很少有人把錢投入教會和慈善機(jī)構(gòu)，部分原因是他們心中沒有宗教信仰，沒有一個時時刻刻看著他的萬能的“主”。因此筆者認(rèn)為這是中西方宗教觀差異的一個重要方面。

（二）中西方人宗教信仰目的和形式的對比分析

在影片中，我們多次能聽到阿甘的媽媽和阿甘說“God” 一詞，如阿甘的媽媽看到兒子做任何事都能有一貫地堅持直到成功，她說阿甘把上帝賦予他的能力發(fā)揮到極致；過圣誕節(jié)的時候，阿甘和丹中尉去教堂唱頌歌那種熱鬧的場面更是讓人難忘；當(dāng)阿甘看到他們第一次捕捉蝦成功的時候，丹中尉興奮地跳入水中，阿甘說丹中尉與上帝和好了；還有當(dāng)阿甘成為億萬富翁的時候，他還是選擇一種清靜簡樸的生活，把自己絕大部分財產(chǎn)捐給教會和慈善機(jī)構(gòu)。所有這些場面讓我們感覺西方人對于上帝是真心的、虔誠的、直接的、卑躬屈膝的，是持之以恒的。西方人對于神和宗教的信仰的目的是單純的，希望神保佑他們做事成功，他們的信仰不具有利用的特點(diǎn)和拿來的特點(diǎn)。在西方人的眼中，上帝是最仁慈的，是全知全能、無所不知、至高無上、獨(dú)一無二的，他創(chuàng)造了一切，包括人的智力，潛能，他們對上帝都是虔誠的，他們認(rèn)為上帝無處不在，無所不能。因此他們做事無論成與敗，都會真心地相信上帝會保佑他們。在中國，有一些人信仰佛教還有其他教派，然而中國人對于宗教是功利的、圓融的、拿來的，是淺嘗輒止的?，F(xiàn)在我們分析一下中國人信仰的特點(diǎn)，之所以說中國人具有拿來主義的特點(diǎn)，就是因為中國人很聰明，很功利，只要對自己有利的，統(tǒng)統(tǒng)奉為神明。我們不難看出，大多數(shù)中國人是沒有固定的信仰的，只是秉承著功利的心態(tài)，只要對自己有利的，就把它擺上去；但是西方人眼中，世界上只有一個神，名字叫做上帝，西方人對上帝的狂熱，是顯而易見的。中國人對神明的功利，也是不言而喻的。無論你是中國的佛教徒，或者道教信眾，人們還是功利地去信仰，很少有人會下大力氣研究宗教學(xué)，因為我們無須去了解，只要燒香拜佛，神靈自會保佑；但是到了西方，尤其是古代西方，教徒是必須到教堂接受宗教培訓(xùn)的，這被視為是成為教徒的標(biāo)志之一，并且基督教強(qiáng)調(diào)洗禮。在中國，我們只是磕頭許愿，對于宗教知識知之甚少；在西方，每一個信徒都會頭頭是道地說出很多基督教的知識，一旦成為基督徒，你就會心甘情愿地去查考《圣經(jīng)》，真心實(shí)意地去教堂聽神職人員講經(jīng)說法，因為主是耶穌，在每日的學(xué)習(xí)中顯露出他慈悲的面容。中國人的信仰流于形式，西方人的神明匿于心底。比如，我們經(jīng)常會看到好多中國人去山上或者廟祀燒香拜佛，其目的是保佑他們升官發(fā)財，生意興隆，全家平安，他們可能一年或隔斷時間拜一次佛，燒一炷香，但是很少有人每到吃飯前做祈禱，每周末去教堂或廟祀做禮拜，當(dāng)他們的目的經(jīng)過多次燒香拜佛之后沒有達(dá)到，他們心中可能由于佛祖不靈而停止再次的燒香拜佛活動。而西方人會永遠(yuǎn)像阿甘和他的媽媽一樣一如既往地虔誠地尊重上帝，誰也不能說一句觸犯“主”的話，這會讓他們覺得是冒犯了他們。以上這些方面也是中西方宗教觀差異的重要方面。

二、中西方宗教價值觀差異產(chǎn)生的原因

從電影《阿甘正傳》中所反映的中西方宗教觀念的差異我們得知，不同的文化背景決定了人們具有不同的人生觀、世界觀和價值觀。這些不同的觀念會受到雙方的宗教信仰與所處的宗教環(huán)境影響。中國這一古老的文明古國，由于長期受到農(nóng)業(yè)宗法的影響，在比較封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，逐步形成了以血緣關(guān)系為紐帶，以家庭為主位，以忠、孝為核心的價值觀，這些價值觀在不同時期表現(xiàn)為不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，但從中國傳統(tǒng)思想史的角度來看，這些價值觀均未超過封建主義價值觀，它們深深地影響著中國人的價值觀念和生活方式。因此中國人對于宗教是功利的，圓融的、拿來的、是淺嘗輒止的。而具有哲學(xué)特點(diǎn)的基督教與中國的宗教在很多方面都有很大的區(qū)別，在西方宗教文化中，人們揚(yáng)棄基督教教義的許多具體成分，形成拯救與博愛精神的核心價值。這樣的基督教價值核心維系著西方社會的人際關(guān)系和生活秩序，加強(qiáng)人們相互之間的認(rèn)同感和共存感，同時也形成了西方人崇尚個人主義的價值觀，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了中西方價值觀與宗教觀的不同。

三、中西方宗教觀差異對各自文化的影響

（一）中西方宗教觀念差異對語言文化的影響

宗教是文化的一部分，因此就會對交際模式產(chǎn)生影響。許多西方人信仰基督教，崇尚自我和個人奮斗等，這些思想同時影響著他們的語言交際模式。而中國人從古至今一直深受儒教的影響，重視集體主義，這些思想理念在一定程度上決定了中國人的語言交際模式，也決定了兩種語言中許多表達(dá)方式的不同。英美人有著根深蒂固的基督教傳統(tǒng)。《圣經(jīng)》中的典故和比喻、習(xí)語也被人們廣泛接受，也成為英語語言中的一個重要的組成部分。

（二）中西方宗教觀念差異對文學(xué)作品的影響

在人類發(fā)展的慢慢長河中，宗教和文學(xué)應(yīng)該是歷史上最能影響大眾心靈的兩種形式。它們相互影響，相互交織。更重要的是宗教的一些觀念深深地影響著人們的思想意識和行為方式。歐美文學(xué)來源于兩大系統(tǒng)，即羅馬文化系統(tǒng)和基督教文化系統(tǒng)。西方人通過向上帝懺悔去呼喚人們追求道德完善，追求最高境界的心靈的和諧。在西方的文學(xué)作品和電影中，作者會經(jīng)常地貫穿濃郁的宗教思想和意識，這種宗教意識感染著我們中國人，我們在不知不覺中也默認(rèn)了上帝的存在。而中國的儒道思想中具有很強(qiáng)的憂患意識和仁道精神。中國人通過自省與教化去希望人們與自然、社會達(dá)到和諧，并培養(yǎng)一種博大的人格修養(yǎng)。中國文學(xué)史上的許多作家一直到現(xiàn)代、當(dāng)代的許許多多的作家們都是在立言之前先立德。除此之外中國人復(fù)雜的宗教觀念在中國古典名著中也得到了很好的體現(xiàn)，這種宗教意識的影響是廣泛并長久的。

四、結(jié) 語

電影《阿甘正傳》的時代早已經(jīng)逝去，然而影片留給我們對宗教的認(rèn)識卻是永恒的，我們永遠(yuǎn)都會記得這部電影呈現(xiàn)給我們的美國人的宗教價值觀和由此而聯(lián)想到的中西方宗教觀的差異?！栋⒏收齻鳌氛故窘o我們的中西方宗教觀的差異能讓我們在跨文化中成功地交際，避免由于宗教觀差異而導(dǎo)致的文化沖突。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 陳建新.論中西方宗教的本質(zhì)差異[J].阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2002（01）.

[2] 劉承華.中西宗教精神的不同及其文化內(nèi)涵[J].合肥教育學(xué)院學(xué)報，2002（03）.

[3] 道德精神的回歸——從《阿甘正傳》看美國公民宗教[J].電影文學(xué)，2009（01）.

[3] 陳靜.從《阿甘正傳》看美國文化[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010（04）.

[4] 石艷芝.《阿甘正傳》：美國電影反映的價值觀[J].電影文學(xué)，2011（06）.

[作者簡介] 郝薇薇（1970— ），女，吉林長春人，碩士，長春師范學(xué)院外語學(xué)院講師。主要研究方向：跨文化交際。