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      跨文化交際中的中西方價值觀差異

      2016-06-29 17:03:01余靚胡慧
      考試周刊 2016年48期
      關(guān)鍵詞:中西方跨文化交際價值觀

      余靚++胡慧

      摘 要: 隨著當代經(jīng)濟全球化,世界各地人民來往日益頻繁,特別是中國人和西方人的交往越來越密切。在中西方人交往中,由于歷史發(fā)展的進程不同,各自的文化背景不同,造成中西方人對事物的看法存在差異,導致各自價值觀不同。中國人受封建統(tǒng)治的影響,對個人利益看得較輕;而西方人受革命運動的影響,更加看重自由、人權(quán)及個的利益。本文對中西方價值觀的核心差異、目標的差異及價值觀實現(xiàn)的差異進行了描述及分析。

      關(guān)鍵詞: 跨文化交際 價值觀 差異 中西方

      一、價值觀的定義

      價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標。另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。價值觀是決定人的行為的心理基礎(chǔ)①。

      一千個人眼里有一千個哈姆雷特。每個人都有自己的價值觀,價值觀不同使得不同人對同一事物的看法不同。因此,對于中、西方人這兩個群體,價值觀存在一定差異就顯得理所當然。

      二、中西方價值觀差異的產(chǎn)生

      有人認為中西方價值觀主要受環(huán)境、歷史進程、思維方式三種因素的影響。歷史進程的不同造就了中西方人不同的生存環(huán)境和社會環(huán)境。而不同的環(huán)境下萌生了不同的哲學思想,他們影響著人們的思想觀念,進而對人們的價值觀產(chǎn)生影響。

      縱觀中西方的歷史發(fā)展過程:中國歷史悠久,其中包括長達兩千多年的封建統(tǒng)治,這種歷史直接影響現(xiàn)代人價值觀的形成。現(xiàn)代中國人依然較順從權(quán)威,尊重長輩,重視個人的身份,強調(diào)安分守己。相比之下,早在17世紀,英國的資產(chǎn)階級就推翻了封建統(tǒng)治建立了資本主義社會,工業(yè)革命大幅度提升了人們的物質(zhì)生活水平,還徹底解放了人們的思想。資本主義的民主思想也逐漸遍及整個西方社會。西方人崇尚個體,向往自由平等。這種歷史環(huán)境的不同使中西方的個體意識產(chǎn)生很大差異。

      歷史發(fā)展不同,導致整個社會環(huán)境的不同,因而中西方的思維方式就存在差異。

      三、中西方價值觀的差異

      (一)價值觀核心差異

      西方哲學觀自古傾向于把人與大自然對立起來,即天人相分,強調(diào)人與大自然抗爭的力量。所以西方重個人主義、個性發(fā)展與自我表現(xiàn)。他們認為一個人有時達不到自己的目的,那不是天命,而是自己懶惰,缺乏斗爭精神。因此,西方價值觀強調(diào)以個人為主體和中心,也就是有突出的“利己”思想。這種思維方式以實現(xiàn)個人利益、維護個人尊嚴等作為出發(fā)點,支配各種社會人際關(guān)系的調(diào)節(jié),進行價值評價,并產(chǎn)生相應的行為方式和態(tài)度。

      中國傳統(tǒng)哲學觀是“天人合一”,指的是人對大自然的順從和崇拜,并與大自然和諧統(tǒng)一。中國自古就有“以類合之,天人合一也”,中國人的“天人合一”的思想必然導致集體主義取向,他人利益取向。而人們寧可犧牲個人利益,也要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。做事情常常克己守道,先人后己。同時人們做事情,不愿得罪人,表里不一。因此,中國數(shù)千年的歷史逐漸形成一種特有的民族價值觀,尤以儒家文化為典型,倡導的是“利他”精神,強調(diào)民族內(nèi)的統(tǒng)一性,并在很大程度上以此判定人的行為的好與壞。

      (二)價值觀目標差異

      強調(diào)個人至上的西方國家表現(xiàn)出直接、果斷和有野心。美國人從小就被教育要自信、獨立、做事干凈利落,缺乏自信心或進攻性的人是很難被社會接受的。因此,西方人的價值目標是重功利,追求個人的幸福,重視道德的功利性,把道德作為實現(xiàn)利益的工具,以獲得個人利益為最終目標。但從另一個角度看,這也是一種以人為本的表現(xiàn),西方價值觀追求的是自由、人權(quán)和平等。

      中國人向來推崇的是做事“三思而后行”,考慮問題一定要周全,要做到彬彬有禮、溫文爾雅,尤其是將有野心視為不良行為。因此,中國人往往以道義為重,將個人榮辱得失放在次位,為了保全道義,必須壓抑個體的自然欲求、功利欲望。

      (三)價值觀實現(xiàn)的差異

      天人合一提倡人與自然和諧發(fā)展,而不是與自然抗爭。中庸之道使人們安分守己,強調(diào)溫和、漸進,順其自然。在封閉的大陸文化中,人們安居樂業(yè),知足常樂。當今的改革開放也是以安定團結(jié)為前提的。由此可看出中國人傾向于在穩(wěn)中求發(fā)展。

      而西方人則強調(diào)“人定勝天”,在西方人的價值觀實現(xiàn)過程當中,往往具有很強的冒險精神、獨立和競爭的意識。因此,在科學研究及改革創(chuàng)新方面,西方人較中國人取得了更多成就。

      四、中西方價值觀不同的表現(xiàn)

      (一)語言表達

      口語交際方面,西方人簡單且直接,中國人含蓄而排外。中國歷史中長期受封建思想的統(tǒng)治和束縛,另外受儒家思想的影響,反映在語言表達方面就是“謙虛謹慎”。舉個例子來說,若有人贊揚:“你工作做得很好!”西方人的反應必定是:“Thank you very much?!保ǚ浅8兄x?。┒袊说姆磻褪牵骸澳睦?!哪里!”西方人希望自己的個性得到社會的承認,而中國人即使對別人的稱贊心里美滋滋的,但是口頭上不敢流露,生怕被冠以自滿的帽子。

      書面語交際方面,西方語言重結(jié)構(gòu)、形式,常常借助各種連接手段,句式比較嚴謹,以形統(tǒng)意;漢語的句子對形式要求得不那么嚴格,但用詞嚴謹且具有豐富的含蓄性。中國傳統(tǒng)思想習慣從整體上把握對象。反映在語言上就必然帶有很大模糊性和多樣性。漢語造句少用甚至不用形式連接手段,注重隱性連貫,邏輯事理順序,功能意義,以神統(tǒng)形。

      (二)人際交往

      在交際中形成的人際關(guān)系也會因文化不同而有所區(qū)別。中國人在人際關(guān)系中較重感情,而西方人則偏向于實際。西方人也受歷史背景和經(jīng)濟環(huán)境的影響形成了外露、直率、獨立、自由、有冒險精神、崇尚平等的民族性格。在人際關(guān)系中,人人平等,人人都可以得到機會,即是父母和子女都可以直呼其名,相互競爭。西方人很少考慮感情方面的因素,他們常常是公事公辦,不講情面。受孔子思想影響,中國人在人際交往方面注重仁禮一體。“仁”是做人的標準,講的是人我關(guān)系,意在告訴人們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系;“禮”是人們社會行為的規(guī)范,它規(guī)定社會成員的權(quán)利和義務,以及相應的行為,從而使社會達到和諧?!叭省敝鲝埖娜穗H關(guān)系既有家庭成員之間的親親,又有不同等級之間的尊尊,是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的、帶有宗法性質(zhì)的親親尊尊的人際關(guān)系。

      五、結(jié)語

      通過以上分析,不難發(fā)現(xiàn)中西方價值觀的差異主要由中西方人的思想觀念決定,而其的思想觀念與其歷史和環(huán)境有關(guān)。歷史發(fā)展進程的不同,導致中西方人所處環(huán)境存在差異、人生經(jīng)歷也不類同,導致思想觀念傳承的不同。不同的文化下會形成不同的價值觀,中國人自古受封建統(tǒng)治的影響,往往對個人利益看得較輕;而對西方人而言,由于他們在歷史上多次成功推翻封建統(tǒng)治,因此西方人更加看重自由和人權(quán),也更加關(guān)注個人利益與得失。

      注釋:

      ①明虹.中西方價值觀的形成與比較.中美英語教學,2007(3):71.

      參考文獻:

      [1]于桂敏,白玫,蘇暢.中西方價值觀差異透析[J].遼寧師范大學學報:社會科學版,2006(5):11-13.

      [2]許果,梅林.論中西方價值觀差異及表現(xiàn)[J].渝州大學學報(社會科學版),2002(06).

      [3]明虹.中西方價值觀的形成與比較.中美英語教學,2007(3):70-72.

      [4]李敏.淺談中西價值觀的差異[J].科技創(chuàng)新導報,2009(27).

      [5]馬永輝,劉鳳輝.跨文化交際中的中西方價值觀比較[J].學術(shù)交流,2007(07).

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