■ 楊哲

用弗洛伊德的觀點(diǎn)來解析湖南作家陳沸湃創(chuàng)作的長篇小說《放縱的秋天》的人物塑造，不難窺其堂奧。弗洛伊德精神分析學(xué)認(rèn)為，本我、自我和超我是人類精神活動三個(gè)不同的組成部分。在這三個(gè)部分中，本我集中了人的各種本能的沖動和欲望，這是一種天生的、原始的、非理性的結(jié)構(gòu)；超我中充滿了對本能欲望實(shí)行制約的種種因素，譬如理性、禁忌、社會的倫理道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)、宗教戒律等等；而自我則是兩者的中間地帶，是一個(gè)意識系統(tǒng)。

一、胡白的超我

在小說中，胡白是超我的典型代表，對于小說中出現(xiàn)的女性角色，胡白無一不是以道德和傳統(tǒng)價(jià)值觀念作為交往的原則。

在與常著談交流時(shí)，用胡白自己的話是這樣說的：“你知道，我與江溪，新婚時(shí)也有過熱烈的甜美，可隨著時(shí)間的推移，文化素質(zhì)的差異，性格和觀念的沖突，等等，不免凸顯出來，因而我們的感情在流失，所以，坦率地講，這是不完美的婚姻！”胡白對于江溪的感情已經(jīng)慢慢變淡甚至消逝，然而因?yàn)榈赖潞蛡鹘y(tǒng)觀念的束縛，胡白始終不能拋棄家庭和離開江溪。在恒州鋅品廠時(shí)，江溪對于水波兒和藍(lán)悅珊表現(xiàn)出強(qiáng)烈的醋意，雖然胡白有情緒發(fā)作，但為了家庭的和睦，他還是一次又一次地耐心解釋。在一次情緒失控中，胡白面對江溪的質(zhì)疑解釋道：“我講過多次，她家有恩于我，我們永遠(yuǎn)是兄妹！你這樣說是侮辱我的人格?！痹诖颂?，胡白所提到的“兄妹”，不僅意欲撇清與水波兒曖昧不清的關(guān)系，同時(shí)超我也在以暗示的方式提醒：不可對水波兒有超出兄妹情之外的其它感情。

水波兒與藍(lán)悅珊對于胡白是一往情深的。在水波兒和藍(lán)悅珊多次直白地表達(dá)愛意的情況下，盡管胡白對婚姻喪失信心，向往愛情，但他依然在超我的壓抑下表達(dá)拒絕。而藍(lán)悅珊多次以真心真情相待，期待能夠喚起胡白對愛情和性的激情，而胡白總是以各種原因說服自己，說服藍(lán)悅珊放棄。即使在胡白與藍(lán)悅珊坦誠相對，面對本我的原欲，幾乎喪失了自控能力時(shí)，當(dāng)胡白看到手機(jī)，超我發(fā)揮作用，他又想起家庭和責(zé)任仍然拒絕了藍(lán)悅珊的求愛。

藍(lán)悅珊與胡白互為各自原欲的對象，胡白認(rèn)為藍(lán)悅珊對自己的感情不會因?yàn)橐粌纱尉芙^而消逝，與自己對江溪的感情不同。胡白拒絕藍(lán)悅珊，卻依然與藍(lán)悅珊合作辦廠，在某種意義上是對藍(lán)悅珊和現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)同。這種認(rèn)同表現(xiàn)了胡白超我對本我和現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。

江溪質(zhì)疑胡白與藍(lán)悅珊的關(guān)系，胡白愿意把江溪母女兩人帶到廠址所在城市同住，以表忠誠。而醉酒后與藍(lán)悅珊發(fā)生關(guān)系之后，胡白進(jìn)退兩難，在本我與超我之間的對立中苦不堪言。最后，為保全家庭，胡白超我決定放棄藍(lán)悅珊以及她的一片深情?；氐郊覅s面臨著婚姻的瓦解的危險(xiǎn)。胡白仍然認(rèn)為藍(lán)悅珊不會離開自己，直到常著談轉(zhuǎn)告胡白藍(lán)悅珊的決定之后，胡白問到：“她這樣絕情？”

江溪決絕的離婚和理想的破滅，胡白的超我喪失了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性，感到失落和痛苦，對未來迷茫得不知所措，后選擇南下深圳創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)超我重拾目標(biāo)：成為一個(gè)成功男人。與此同時(shí)，原欲對象的失去，似乎完全被超我目標(biāo)的破碎與重建所掩蓋。

到深圳之后的胡白，看到水波兒破落又放蕩不羈的生活，胡白露出憂慮的神情：“你現(xiàn)在怎么……你這是墮落！是墮落?。　背摇罢取钡南敕ㄩ_始萌芽。在深圳創(chuàng)業(yè)，開辦超眾教育中心，與水波兒的多次交往，讓胡白超我“拯救”漸漸成型，即使遇到林中鳥這樣在大眾眼中優(yōu)秀又般配的女性也只能拒絕，在與林中鳥交流時(shí)，他婉轉(zhuǎn)地提到：“我覺得我很有責(zé)任，有必要阻止她繼續(xù)墮落下去?！痹卩囃セ⒌热说拇楹舷?，胡白超我最終確定“拯救”水波兒。而在“拯救”的過程中，認(rèn)識到水波兒的無可救藥，和超我精神上的無力，使胡白放棄“拯救”轉(zhuǎn)而懷念林中鳥，林中鳥成為胡白的原欲對象之一，懷念對于胡白而言，是成本最低的，同時(shí)也是與超我沒有任何沖突的滿足原欲的方式。

胡白傾心于各方面條件都非常優(yōu)秀的林中鳥，因?yàn)槌覍ψ陨砀星榈膲阂趾蛯Α罢取彼▋旱膬r(jià)值實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致胡白不能給林中鳥任何的承諾和感情，只能以工作需要為由一次又一次地挽留林中鳥。

二、藍(lán)悅珊的自我

藍(lán)悅珊作為小說中的主要女性角色，貫穿整個(gè)小說的始終，她成熟優(yōu)雅，美麗大方，能力優(yōu)秀而又癡情溫柔，是眾多男性心目中完美的女性。藍(lán)悅珊小時(shí)候失足落水被胡白救起，并且在學(xué)習(xí)和生活以至于之后的工作上她都受到了胡白的關(guān)照。

在小說中，藍(lán)悅珊曾四次與胡白單獨(dú)共處一室，發(fā)生了幾次關(guān)系。第一次，藍(lán)悅珊對丈夫去世的哀傷被本我的激情掩蓋，赤裸裸地向胡白求愛，看到胡白的不理解之后，藍(lán)悅珊說出其丈夫的性無能，坦白自己的性苦悶，以及人工授精生養(yǎng)小孩。第二次，胡白因談生意醉酒，藍(lán)悅珊與胡白第一次發(fā)生關(guān)系，原欲從對象處得到滿足。自我服從于本我的欲望和激情。第三次，胡白在深圳十分落魄，藍(lán)悅珊專程到深圳為胡白慶祝生日，談到自己工作和生活上的不如意，希望胡白能夠與她在一起。這是本我的欲望與超我的價(jià)值觀相協(xié)調(diào)，而作出的決定。第四次，藍(lán)悅珊如愿以償與胡白發(fā)生關(guān)系，藍(lán)悅珊希望能喚起胡白對自己的愛，然而在認(rèn)識到林中鳥與胡白之間的感情的時(shí)候，藍(lán)悅珊自我選擇放棄。藍(lán)悅珊原欲的對象從被救開始就是胡白，在結(jié)婚之后對象有轉(zhuǎn)變的可能性，但因?yàn)榛橐龅陌霃?qiáng)迫性質(zhì)，以及在夫妻生活方面的極度不和諧，導(dǎo)致藍(lán)悅珊的原欲再次指向胡白。而胡白作為原欲對象卻無法滿足本我，一方面使藍(lán)悅珊無意識地轉(zhuǎn)移到商業(yè)貿(mào)易，并取得了一定的成功，在弗洛伊德看來，無意識系統(tǒng)是指人的心理結(jié)構(gòu)的深層，它是人的本能即原欲的儲藏庫，這種原欲具有強(qiáng)烈的心理能量，服從于快樂原則，總是迫切地為自己尋找發(fā)泄的出路，另一方面致使藍(lán)悅珊瘋狂追求胡白，遭到多次拒絕最終仍然不愿放棄。

三、水波兒的本我

水波兒在小說中第一次出現(xiàn)時(shí)，作者寫道：“總有那么些社會評論員根據(jù)其名字，說‘波兒蕩漾，男人銷魂?！踔琳f她是‘見男春’型水怪女子。”作者在一開始就通過“社會評論員”的口為水波兒下了定義：“見男春”，即本我的典型代表人物。

水波兒辭職孤身南下，到深圳打拼，四處碰壁。事業(yè)上的挫折，使水波兒轉(zhuǎn)向肉體尋找滿足，多次與薛峰山發(fā)生關(guān)系。而面對胡白，水波兒毫無掩飾地闡述自己放蕩的個(gè)人生活，完完全全屈從于自身的欲望和激情。而水波兒在婚姻中遭遇背叛，性生活的不和諧，加上水波兒隨心所欲的一貫作風(fēng)和好強(qiáng)的性格，使得水波兒成為本我的典型代表。面對胡白的指責(zé)，水波兒回應(yīng)：“哼，你別拿過去那套來看我。我是變了，這樣變，我愿意！”而超我在水波兒的言談之中也有表露，水波兒提到自己與老板發(fā)生關(guān)系時(shí)說：“本來，我靈魂深處，并不想同時(shí)與兩個(gè)男人上床。”后水波兒又提到：“我發(fā)現(xiàn)薛峰山對我不忠，我想報(bào)復(fù)！”超我的曇花一現(xiàn)，也僅僅是襯托出本我沖動和欲望的強(qiáng)大。而她在胡白的幫助下，在深圳立足，卻仍惦記著勾引男人，招進(jìn)畢韻滔，已是居心叵測，還趕走林中鳥。所有行為均順應(yīng)自己的欲望，尋找快樂。

水波兒的原欲對象亦是胡白，但在水波兒眼中，深圳是現(xiàn)實(shí)的，感情沒有金錢作為基礎(chǔ)，什么都是空談。面對胡白真摯的感情和對婚姻的渴望，加上之前兩人的老領(lǐng)導(dǎo)鄧庭虎，水波兒不僅和往常一樣撒潑賣瘋，肆無忌憚地貶低侮辱胡白：“一個(gè)被老婆趕走的臭男人，一個(gè)窮得只能光屁股上街的臭男人，一個(gè)連自己都養(yǎng)不活的臭男人，一個(gè)連幾個(gè)小孩子都教不好的臭男人，一個(gè)做生意接二連三虧損的臭男人，誰會要？哼，天底下所有蒼蠅都懶得聞的糞渣，誰會要？”水波兒還提出結(jié)婚需要胡白有些錢，“從胡白一歲算起，第一年只要五毛錢，以后每兩年翻一番。剛好翻二十次?！睂?shí)際上水波兒的要求至少是二三十萬元，而對于當(dāng)時(shí)的胡白，那無異于天方夜譚。

另外，水波兒對于小男人給她的肉體上的歡娛也讓她無法自拔。只有在無處可去，無路可走的時(shí)候，水波兒才會利用胡白，假意要與胡白好好過日子。而與此同時(shí)，水波兒又在四處勾搭男人。水波兒勾搭男人的目的無非以下兩個(gè)：一是尋找性方面的滿足，二是希望利用男性來完成自己的事業(yè)。

四、超我與自我、本我及其典型代表之間的關(guān)系在小說中的成功呈現(xiàn)

在整個(gè)小說中，藍(lán)悅珊和水波兒基本上都是作為胡白的對象出現(xiàn)，她們在小說中的存在價(jià)值用兩個(gè)字概括，就是：對象。她們充當(dāng)?shù)慕巧亲晕业男蕾p對象、本我的攻擊對象與超我的拯救對象。

1.胡白的超我的必然失敗

不可否認(rèn)的是憑借才智，胡白確實(shí)取得了一定的成就，而他在現(xiàn)實(shí)中的碰壁，在感情中的進(jìn)退兩難，均昭示著他的失敗。胡白作為小說中的男主人公，典型的超我代表，無論對待生活或者工作均機(jī)械地以社會普遍宣傳的價(jià)值觀和道德觀為行為導(dǎo)向。超我作為社會道德觀和價(jià)值觀的代表，不斷壓抑內(nèi)心深處的本我活動，從某種程度上說難以敏銳地了解和理解他人情感和感受，只能機(jī)械地認(rèn)識和了解社會，這成為胡白在整個(gè)小說中屢遭失敗的主要原因。

2.藍(lán)悅珊自我事業(yè)成就與感情失敗

藍(lán)悅珊作為小說中自我的代表，有著優(yōu)秀的素質(zhì)，專一的情感，是小說中本我與超我相對而言較為和諧的一個(gè)人物。藍(lán)悅珊與胡白合作時(shí)，追求胡白，因?yàn)槠浼彝?，而未能成功。胡白在深圳窮困潦倒時(shí)，藍(lán)悅珊的到來，對于胡白是自我欣賞的對象，一個(gè)長期愛戀他、追隨他、支持他的優(yōu)秀的女子?？梢哉f胡白極大地被藍(lán)悅珊的這種情感和行為所滿足，在深刻地認(rèn)識藍(lán)悅珊對自己的感情時(shí)，在家庭受到威脅時(shí)，胡白依然與藍(lán)悅珊合作辦廠，潛意識中不愿讓藍(lán)悅珊離開自己的生活范圍，藍(lán)悅珊是胡白的原欲對象。但在超我的壓抑下，他不得不拋棄原欲對象，去實(shí)現(xiàn)超我的目標(biāo)：成為一個(gè)成功男人。作為小說中男主人公的主要追求者之一，以優(yōu)秀的個(gè)人條件卻難以獲得對方的青睞和認(rèn)同。這不禁讓人迷惑，而事實(shí)上，正是因?yàn)樗{(lán)悅珊過于優(yōu)秀的個(gè)人條件讓胡白感到巨大的壓力。與藍(lán)悅珊的結(jié)合合乎本我的欲望追求，同時(shí)也能對自己的事業(yè)帶來極大的幫助。而胡白在來到深圳之前即是希望通過自己的打拼成就一番事業(yè)，在胡白看來，與藍(lán)悅珊的結(jié)合必然導(dǎo)致成功分量的減輕，甚至是消除。所以，藍(lán)悅珊優(yōu)秀的個(gè)人條件和優(yōu)越的能力與事業(yè)使得胡白望而卻步，只可遠(yuǎn)觀，作為自我的欣賞對象。

3.水波兒本我的得與失

水波兒是本我的典型代表，隨心所欲，追隨本我。本我的欲望使得水波兒的生活一塌糊涂，而成為男主人公胡白的“拯救”對象?！罢取彼▋海皇呛讓?shí)現(xiàn)超我價(jià)值的一個(gè)渠道，當(dāng)胡白意識到水波兒的“不可救藥”，超我放棄了所謂的“拯救”，轉(zhuǎn)而追求超我認(rèn)同的愛情對象“林中鳥”。超我僅一次的屈從于本我愿意接受原欲對象藍(lán)悅珊，卻在聽到藍(lán)悅珊的賭氣的話之后，怯弱的本我又被埋沒了。

水波兒的生活在外人看來一塌糊涂，而水波兒本人卻感覺十分滋潤，無視社會道德觀和價(jià)值觀，僅為了滿足本我的欲望。最后，以不擇手段的方式“成功”，擁有了很好的事業(yè)基礎(chǔ)。然而，水波兒失去的是朋友的信任，身體的健康，不擇手段的方式獲得的不僅是金錢和物質(zhì)，更多的是孤獨(dú)，徹底的孤獨(dú)。

4.人性的深層展示

我們用弗洛伊德精神分析學(xué)分析《放縱的秋天》以上三個(gè)人物形象，不難發(fā)現(xiàn)，這部小說的成功之處，就是從人類精神活動的三個(gè)不同組成部分，將人性的本我、自我和超我具體地呈現(xiàn)在讀者的面前，集中展現(xiàn)了人性各種本能的欲望和沖動，天生的、原始的、非理性的結(jié)構(gòu)和變異。而這種展現(xiàn)，使得這些人物更加具體生動，更加形象逼真，他們的思想深處得到了淋漓盡致地剖析，人的本性也得到深層次地展示，所表現(xiàn)的社會問題也就更加深刻，而且令人思索，咀嚼回味。