毛振華

(浙江外國語學(xué)院中國語言文化學(xué)院，浙江杭州310012)

鐘嶸《詩品序》曰:“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也?！保?］五言詩在兩漢形成之后，經(jīng)過魏、晉、宋的發(fā)展，齊梁時五言詩的格律化日益顯著。陳代文學(xué)群體的文會活動極大地推動了五言詩創(chuàng)作的興盛與成熟，促使齊梁新體詩向唐人近體詩的轉(zhuǎn)化。

一、陳代文會活動與五言詩創(chuàng)作

陳代高祖、世祖都“愛悅文義”，后主嗣業(yè)后更是“雅尚文詞，旁求學(xué)藝”［2］453，南返和南方流寓之士都得到朝廷的重用?！侗笔贰も仔艂鳌吩?“時陳氏與周通好，南北流寓之士，各許還其舊國。陳氏乃請王褒及信等十?dāng)?shù)人。武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣?！保?］永定二年(558)，陳武帝下詔曰:“梁時舊仕，亂離播越，始還朝廷，多未銓序?！保?］38于是隨材擢用者五十余人。這兩批人很快又融入了以帝王為中心的文會活動。

宣帝北伐成功后“大會文武”［2］90，侯安都、陳伯固等權(quán)貴數(shù)招聚文武之士游宴賦詩?！蛾悤ず畎捕紓鳌吩?“自王琳平后，安都勛庸轉(zhuǎn)大，又自以功安社稷，漸用驕矜，數(shù)招聚文武之士，或射馭馳騁，或命以詩賦，第其高下，以差次賞賜之。文士則褚玠、馬樞、陰鏗、張正見、徐伯陽，劉刪、祖孫登，武士則蕭摩訶、裴子烈等，并為之賓客，齋內(nèi)動至千人?！保?］147《陳書·文學(xué)·徐伯陽傳》曰:“及新安王為南徐州刺史，除鎮(zhèn)北新安王府中記室參軍，兼南徐州別駕，帶東海郡丞。鄱陽王為江州刺史，伯陽嘗奉使造焉，王率府僚與伯陽登匡嶺，置宴，酒酣，命筆賦劇韻二十，伯陽與祖孫登前成，王賜以奴婢雜物。及新安王還京，除臨海嗣王府限外諮議參軍。”［2］469后主舉行的文會更是不勝枚舉。他們獎掖后學(xué)、論議詩文，唱和盛況空前。劉師培《中古文學(xué)史講義》曰:“陳代開國之初，承梁季之亂，文學(xué)漸衰。然世祖以來，漸崇文學(xué)。后主在東宮，汲引文士，如恐不及。及踐帝位，尤尚文章，故后妃宗室，莫不競為文詞。又開國功臣如侯安都、孫玚、徐敬成，均接納文士。而李爽之流，以文會友，極一時之選，文學(xué)復(fù)昌，迄于亡國?！保?］

從太建時期的文會到陳后主文學(xué)群體的文人雅聚，其成員都非常善于五言詩的創(chuàng)作?！蛾悤ず畎捕紓鳌吩?“安都工隸書，能鼓琴，涉獵書傳，為五言詩，亦頗清靡?！保?］143參與其文會活動的文士也都工于五言詩作，如張正見“五言詩尤善，大行于世”［2］470，陰鏗“博涉史傳，尤善五言詩，為當(dāng)時所重”［2］472。以新安王伯固為中心的文學(xué)群體亦工于五言詩作，如阮卓“尤工五言詩”［2］471，陸瓊“為五言詩，頗有詞采”［2］396。陳后主文學(xué)群體更加重視五言詩創(chuàng)作，《南史·后主紀(jì)》曰:“后主愈驕，不虞外難，荒于酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人，婦人美貌麗服巧態(tài)以從者千余人。常使張貴妃、孔貴人等八人夾坐，江總、孔范等十人預(yù)宴，號曰‘狎客’。先令八婦人襞采箋，制五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒。君臣酣飲，從夕達(dá)旦，以此為常?！保?］306宴會歡娛的賦詩活動為五言詩創(chuàng)作提供了良好的條件。陳后主文學(xué)群體因善五言詩作而深得后主寵愛，如江總“能屬文，于五言七言尤善;然傷于浮艷，故為后主所愛幸”［2］347，孔范“文章贍麗，又善五言詩，尤見親愛”［5］1941。

二、陳代文會活動與五言八句體式的成熟

文學(xué)群體的文會活動為詩歌的創(chuàng)作提供了良好的條件，這樣的群體活動使得其集體創(chuàng)作集中于某一詩體，五言八句詩便成為詩人們創(chuàng)作的共同追求。南朝以前，五言詩篇無定制，主要以多于八句的長篇為主，四句的短篇較多，八句的形式極少。晉宋時期，五言詩仍以多于八句的篇制為主，但其篇幅有所縮短，趨向于十句、十二句的體制，四句、八句的體制都有所增加。五言詩在南朝齊、梁、陳時期發(fā)生了顯著變化，呈現(xiàn)出趨于短小、固定的大勢①。吳小平先生根據(jù)丁福?！度珴h三國晉南北朝詩》對這一時期五言詩句式有詳盡統(tǒng)計，如表1:

表1 丁福?！度珴h三國晉南北朝詩》齊、梁、陳五言詩句式數(shù)統(tǒng)計②

由表1可見，五言八句詩在齊梁陳趨于成熟，齊、梁的五言八句詩各占其總五言詩數(shù)的約29%，而陳代五言八句詩則高達(dá)55%，無論數(shù)量還是比率，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他形式的詩，占有明顯的優(yōu)勢［6］251。據(jù)逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·陳詩》，陳代文人存詩576首，其中五言四句57首，占10%;五言十句以上138首，占24%;而五言八句則多達(dá)278首，占48%［7］。

陳代詩人集中擬作的《隴頭》《折楊柳》《關(guān)山月》《紫騮馬》《雨雪》《有所思》《洛陽道》《長安道》《梅花落》《劉生》等樂府詩幾乎都是以五言八句的形式出現(xiàn)的。而此前或其后都沒有這樣群體性擬作此一主題的詩作，如陳代以《隴頭》為題者有7人10首詩作，全為五言八句。陳代之前有劉孝威五言十句《隴頭》1首和梁武帝五言八句《隴頭》2首，到了唐代以此題為詩者異彩紛呈，除于濆、僧皎然、羅隱等的五言八句外，還有楊師道的五言十四句、鮑溶等的五言四句，而且以此題為詩者還出現(xiàn)了七言句式，如王建的七言十二句，王維、張籍等的七言十句，翁綬的七言八句等。

今以郭茂倩《樂府詩集》中所錄陳代集中擬作的情況和梁代、唐代作一比較。列表2如下:

表2 梁、陳、唐樂府詩擬作句式數(shù)對照表

由以上列表可見，陳代詩人傾向于以五言八句體式進(jìn)行擬作，而此前這些體式在梁代很少出現(xiàn)，之后的唐代則詩體總雜，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨向，充分說明了陳代詩人創(chuàng)作的群體性傾向。興膳宏先生認(rèn)為:“在這類多角度描寫同一主題的系列詩中，五言八句的形式相當(dāng)有效地發(fā)揮了機(jī)能?！保?］

與此同時，五言八句徒詩的數(shù)量也大為增加，如張正見五言徒詩50首，其中五言八句詩37首;陰鏗五言徒詩31首，其中五言八句15首;江總五言徒詩54首，其中五言八句詩20首;徐陵五言徒詩23首，其中五言八句詩12首。

以上都充分說明了文會等群體性活動為五言八句體式的成熟奠定了基礎(chǔ)。五言八句體式的成熟也是陳代詩歌律化的重要表現(xiàn)。吳小平先生認(rèn)為:“當(dāng)這種形式(五言八句)與聲律和對偶完美結(jié)合時，便構(gòu)成了五言律詩，因此，五言八句式便成為五言律詩的句式基礎(chǔ)，成為五律的必要條件。”［6］251

三、陳代五言詩的律化

永明詩人是聲律論的倡導(dǎo)者，陳代詩人則進(jìn)一步發(fā)揮運(yùn)用了這一理論。王夫之《古詩評選》曰:“言詩至陳可謂有近體而無古詩，不但妝致柔密者為然，即有風(fēng)骨亦用之為雄爽矣……徐孝穆、張見賾健筆標(biāo)舉，而古詩盡，近體成矣?！保?］陳代文會活動使得詩人們不斷切磋詩藝和聲律技巧，促使他們更為自覺地追求詩作聲律的精美。

經(jīng)徐陵、陰鏗、江總等的努力，五言詩之平仄、粘對、篇章、對偶等已經(jīng)比較成熟，五言詩的律化程度日趨提高。據(jù)統(tǒng)計，梁代律句數(shù)有34.06%，陳代律句數(shù)則達(dá)45.60%，其中陰鏗41.03%，張正見51.90%，陳叔寶40.66%，徐陵55.12%，江總45.99%，就律句數(shù)量而言，陳代遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于梁代［10］。胡震亨《唐音癸簽·體凡》曰:“自古詩漸作偶對，音節(jié)亦漸葉而諧。宮體而降，其風(fēng)彌盛。徐、庾、陰、何，以及張正見、江總持之流，或數(shù)聯(lián)獨(dú)調(diào)，或全篇通穩(wěn)，雖未有律之名，已浸具律之體?！保?1］沈德潛《說詩晬語》亦云:“五言律，陰鏗、何遜、庾信、徐陵已開其體;唐初人研揣聲音，穩(wěn)順體勢，其制乃備?！保?2］213

徐陵五言詩格律已非常成熟，日僧遍照金剛《文鏡秘府論》引唐人劉善經(jīng)語曰:“吳人徐陵，東南之秀，所作文筆，未曾犯聲?！保?3］沈德潛《說詩晬語》曰:“五言律……徐陵已開其體?！保?2］213如徐陵《折楊柳》曰:

裊裊河堤樹，依依魏主營。仄仄平平仄，平平仄仄平。

江陵有舊曲，洛下作新聲。平平仄仄仄，仄仄仄平平。

妾對長楊苑，君登高柳城。仄仄平平仄，平平平仄平。

春還應(yīng)共見，蕩子太無情。平平平仄仄，仄仄仄平平。

此詩平仄相對，完全符合“粘對”規(guī)律，押“清”韻，“乃沈宋近體之椎輪”［14］。蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》認(rèn)為:“對仗、平仄、粘對，無一不與唐人五律吻合，徐氏以前，尚無其作。然則即視為五律之鼻祖，固無不可也?！保?5］又如徐陵《劉生》曰:

劉生殊倜儻，任俠遍京華。平平平仄仄，仄仄仄平平。

戚里驚鳴筑，平陽吹怨笳。仄仄平平仄，平平平仄平。

欲儒排左氏，新室忌漢家。仄平平仄仄，平仄仄平平。

高才被擯壓，自古共憐嗟。平平仄仄平，仄仄仄平平。

詩作平仄相對，只有三下與四上不符合“粘”規(guī)律，押“麻”韻。此外，徐陵《關(guān)山月》《洛陽道》之一《長安道》《梅花落》《內(nèi)園逐涼》《斗雞》《別毛永嘉詩》《奉和山池》《同江詹事登宮城南樓》等詩格律已非常完整。

陰鏗“五言聲盡入律”［16］129，“在詩體方面，除個別地方外，已暗合五律規(guī)格，可見陰詩在律詩形成過程中的先導(dǎo)作用”［17］。如《新成安樂宮》曰:

新宮實(shí)壯哉!云里望樓臺。平平仄仄平，平仄仄平平。

迢遞翔鹍仰，連翩賀燕來。平仄平平仄，平平仄平平。

重櫩寒霧宿，丹井夏蓮開。平平平仄仄，平仄仄平平。

砌石披新錦，梁花畫早梅。仄仄平平仄，平平仄仄平。

欲知安樂盛，歌管雜塵埃。仄平平仄仄，平仄仄平平。

此詩完全符合“粘對”規(guī)律，押“咍”韻，已經(jīng)非常接近律詩的格式。胡應(yīng)麟《詩藪》對此詩評論頗高，曰:“五言十句律詩，氣象莊嚴(yán)，格調(diào)鴻整，平頭上尾，八病咸除;切響浮聲，五音并協(xié);實(shí)百代近體之祖?！庇衷?“若《安樂》則通篇唐人氣韻矣?！保?8］5488由此可見，此詩在律詩形成過程中具有重要的地位。他的許多詩作除個別字句平仄不調(diào)外，總體上已基本接近唐人的律詩了。又如《晚出新亭詩》曰:

大江一浩蕩，離悲足幾重。仄平仄仄仄，平平仄平仄。

潮落猶如蓋，云昏不作峰。平仄平平仄，平平仄仄平。

遠(yuǎn)戍唯聞鼓，寒山但見松。仄仄平平仄，平平仄仄平。

九十方稱半，歸途詎有蹤。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此詩一下與二上句不符合“粘”規(guī)律，三下與四上亦不符合，押“鐘”韻。此外，陰鏗《行經(jīng)古墓》《蜀道難》《觀釣》《和侯司空登樓望鄉(xiāng)》《登武昌岸望》《江津送劉光祿不及》《南征閨怨》《侯司空齋詠妓》《臨行與故游夜別》《相送》等已接近唐詩格律。曹道衡、沈玉成《南北朝文學(xué)史》認(rèn)為:“從總體上來看，他的詩歌在格律上是自齊梁詩向初唐沈佺期、宋之問成熟的五言律詩轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。”［19］

江總詩作的律句比例很高，其詩作已基本符合規(guī)范的聲律要求。明胡應(yīng)麟《詩藪》曰:“陳江總持等，篇什浸盛，然音鄉(xiāng)時乖，節(jié)奏未協(xié)，正類當(dāng)時五言律體?！保?8］5474如《三善殿夜望山燈詩》曰:

百花疑吐夜，四照似含春。仄平平仄仄，仄仄仄平平。

的的連星出，亭亭向月新。仄仄平平仄，平平仄仄平。

采珠非合浦，贈珮異江濱。仄平平仄仄，仄仄仄平平。

若任扶桑路，堪言并日輪。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此詩完全符合“粘對”規(guī)律，押“諄”韻。此外，江總之《蕭史曲》《秋日侍宴婁苑湖應(yīng)詔》《秋日游昆明池》《燕燕于飛》《三善殿夜望山燈》《入龍丘巖精舍》《侍宴臨芳殿》等也都格律謹(jǐn)嚴(yán)。

張正見亦多規(guī)范的五言律詩，王世貞《藝苑卮言》曰:“張正見詩，律法已嚴(yán)于四杰，特作一二拗語，為六朝耳?！保?0］如《關(guān)山月》曰:

巖間度月華，流彩映山斜。平平仄仄平，平仄仄平平。

暈逐連城璧，輪隨出塞車。平仄平平仄，平平仄仄平。

唐蓂遙合影，秦桂遠(yuǎn)分花。平平平仄仄，平仄仄平平。

欲驗(yàn)盈虛理，方知道路賒。仄仄平平仄，平平仄仄平。

此詩完全符合“粘對”規(guī)律，押“麻”韻，其聲律、對偶、篇制已完美地結(jié)合在了一起。胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此詩“真唐律也”［18］5487。此外，張正見《有所思》《劉生》《賦得題新云》《紫騮馬》《和衡陽王秋夜》《對酒》《秋夜還彭澤》《雨雪曲》《從軍行》《薄帷鑒明月》《戰(zhàn)城南》《賦得山卦名》《公無渡河》《度關(guān)山》《采桑》等格律亦很謹(jǐn)嚴(yán)。

這一時期的其他作家的五言詩也多合于聲律，如陳后主詩“聲盡入律”［16］133。其《梅花落》之一曰:

春砌落芳梅，飄零上鳳臺。平仄仄平平，平平仄仄平。

拂妝疑粉散，逐溜似萍開。仄平平仄仄，平仄仄平平。

映日花光動，迎風(fēng)香氣來。仄仄平平仄，平平平仄平。

佳人早插髻，試立且裴徊。平平仄仄仄，仄仄仄平平。

此詩完全符合“粘對”規(guī)律，押“咍”韻。又如陳昭《昭君詞》曰:

跨鞍今永訣，垂淚別親賓。仄平平仄仄，平仄仄平平。

漢地隨行盡，胡關(guān)逐望新。仄仄平平仄，平平仄仄平。

交河擁塞霧，隴日暗沙塵。平平平仄仄，仄仄仄平平。

唯有孤明月，猶能遠(yuǎn)送人。平仄平平仄，平平仄仄平。

此詩完全符合“粘對”規(guī)律，押“真”韻。

祖孫登、劉刪、徐伯陽、阮卓等都為這一時期五言詩的聲律規(guī)范作出過一定的貢獻(xiàn)。明張溥《漢魏六朝百三家集題辭·張散騎集》曰:“夫陳隋詩格，風(fēng)氣開唐，五言聲響，尤為近之，祖孫登蓮調(diào)，劉刪泛宮亭湖，全首唐律，固不足道?！保?1］明馮復(fù)京《說詩補(bǔ)遺》曰:“徐參軍伯陽《游開善寺》云‘鳥聲不測處，松吟未覺風(fēng)’，阮學(xué)士卓《詠風(fēng)》云‘吹云旅雁斷，臨谷曉松吟’，皆可備律詩取材。”［22］

總之，陳代文學(xué)群體的文會活動為五言詩創(chuàng)作及律化提供了良好條件，徐陵、陰鏗、江總等人的創(chuàng)作實(shí)踐極大地推動了齊梁新體詩向唐人近代詩的轉(zhuǎn)化。沈德潛在《說詩晬語》曰:“五言律，陰鏗，何遜，庾信，徐陵已開其體，唐人研揣聲音，順穩(wěn)體勢，其制乃備?！保?2］97正是由于這些作家的不懈探索，才使五言格律詩的創(chuàng)制取得了平仄格式的決定性的突破。

注釋:

①此問題在拙作《論張正見的詩作特色》中亦有論述，《名作欣賞》2011年第5期，第94－96頁。

②本表是吳小平先生根據(jù)丁福保《全漢三國晉南北朝詩》對齊梁陳五言詩句式的統(tǒng)計表，表格名稱為本文作者所加。

［1］鐘嶸.詩品［M］.上海:上海古籍出版社，1994:36.

［2］姚思廉.陳書［M］.北京:中華書局，1972.

［3］李延壽.北史［M］.北京:中華書局，1974:2794.

［4］劉師培.中國中古文學(xué)史講義［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2004:90.

［5］李延壽.南史［M］.北京:中華書局，1975.

［6］吳小平.中古五言詩研究［M］.南京:江蘇古籍出版社，1998.

［7］逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩［M］.北京:中華書局，1983:2443-2626.

［8］興膳宏.五言八句詩的成長和永明體詩人［J］.東方叢刊，2001(2):46.

［9］王夫之.古詩評選［M］.北京:文化藝術(shù)出版社，1997:318.

［10］楊德才.梁陳文學(xué)編年與考論［D］.濟(jì)南:山東大學(xué)，1999:131-133.

［11］胡震亨.唐音癸簽［M］.上海:上海古籍出版社，1981:3.

［12］沈德潛.說詩晬語［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1998.

［13］遍照金剛.文鏡秘府論匯校匯考［M］.盧盛江，?？?北京:中華書局，2006:981.

［14］黃伯思.東觀余論［M］.臺北:臺灣商務(wù)印書館，1983:358.

［15］蕭滌非.漢魏六朝樂府文學(xué)史［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1984:257.

［16］許學(xué)夷.詩源辯體［M］.杜維沫，校點(diǎn).北京:人民文學(xué)出版社，1987.

［17］劉暢，劉國珺.何遜集注陰鏗集注［M］.天津:天津古籍出版社，1988:229.

［18］胡應(yīng)麟.詩藪［M］//明詩話全編.南京:江蘇古籍出版社，1997.

［19］曹道衡，沈玉成.南北朝文學(xué)史［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1991:257.

［20］王世貞.藝苑卮言［M］.北京:中華書局，1983:999.

［21］張溥.漢魏六朝百三家集題辭注［M］.殷孟倫，注.北京:人民文學(xué)出版社，1960:345.

［22］馮復(fù)京.說詩補(bǔ)遺［M］//明詩話全編.南京:江蘇古籍出版社，1997:7234-7235.