□ 樊紀(jì)良

“從2003年開(kāi)始出現(xiàn)山寨手機(jī)到各種山寨產(chǎn)品，‘山寨’一詞已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)行為逐漸演變?yōu)橐环N社會(huì)文化現(xiàn)象”……《新聞聯(lián)播》曾這樣作過(guò)評(píng)論?！吧秸贝碇环N平民精神，表現(xiàn)出一種不服輸?shù)乃枷?、一種因陋就簡(jiǎn)和對(duì)精英權(quán)威的挑戰(zhàn)精神?！吧秸幕钡恼Q生與發(fā)展，核心就在于“山寨”蘊(yùn)含著許多獨(dú)特創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新的成份，它具有低成本、草根化、挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。不論是山寨產(chǎn)品所體現(xiàn)的平民追求、還是山寨文化所釋放的精神力量，都是“山寨”能生存和壯大的本質(zhì)所在。由此聯(lián)想，當(dāng)下體育教師很有必要具備和學(xué)習(xí)一點(diǎn)“山寨精神”！

一、山寨精神召喚體育教師

“山寨”通俗的理解就是盜版、克隆、仿制的意思。山寨產(chǎn)品雖然不能與名牌精品媲美，但它面向大眾消費(fèi)者，當(dāng)名牌產(chǎn)品位高價(jià)貴時(shí)，山寨產(chǎn)品恰好緩解了平民百姓的囊中羞澀，山寨產(chǎn)品幾乎擁有名牌精品的所有功能，而價(jià)格卻極其低廉，讓消費(fèi)者在享受高科技的同時(shí)，又得到了最大的實(shí)惠。

基層的教師遠(yuǎn)離專家學(xué)者的指導(dǎo)，也沒(méi)有優(yōu)越的體育場(chǎng)館、器材等條件，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事，精心選擇和開(kāi)發(fā)一些傳統(tǒng)的或民間的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，照樣能讓學(xué)生練得不亦樂(lè)乎。其實(shí)，我們不必將體育課上得驚天動(dòng)地，也不必將體育活動(dòng)搞得天花亂墜，只要年復(fù)一年、日復(fù)一日的，平平常常地讓學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)到技能，得到鍛煉就可以了，因?yàn)轶w育學(xué)科與其他學(xué)科不同，學(xué)校體育的終極目標(biāo)是健康，其內(nèi)容和形式的選擇可以是靈活和寬泛的。“山寨”版的體育常態(tài)課或許是眾多學(xué)生最需要、最實(shí)用的。

身在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的教師，不必埋怨學(xué)校條件差，沒(méi)法做，只要擁有足夠的“山寨精神”，立足草根，自力更生，照樣豐衣足食?！洞笊嚼?，有一所小學(xué)校》、《我心中最美的體育場(chǎng)》、《“沒(méi)有體育課”的山村小學(xué)》等，近幾年《中國(guó)學(xué)校體育》不斷報(bào)道的典型事例，都栩栩如生地向我們展示了“山寨”體育的魅力，昭示著我們?cè)跓o(wú)緣“正品”、“正規(guī)”的情況，“山寨”照樣可以陽(yáng)光燦爛。

二、山寨精神引導(dǎo)教學(xué)反思

在農(nóng)村集貿(mào)市場(chǎng)有很多“山寨”商品，盡管不是出身“名門(mén)”，但是價(jià)格低廉，質(zhì)量尚可，很受農(nóng)民青睞。相反，一些正規(guī)的名牌商品在農(nóng)村市場(chǎng)卻難以立足，因?yàn)檫@些商品太貴了，農(nóng)民買(mǎi)不起或舍不得買(mǎi)。無(wú)獨(dú)有偶，有些高檔的、正規(guī)的體育器械、器材同樣不一定適合少年兒童。如3.05米高的籃圈，就讓那些身高一般的青少年籃球愛(ài)好者永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到球星跳起扣籃的瀟灑和滿足，也讓眾多的女生無(wú)力將籃球投到此高度，更不必要求投中了；標(biāo)準(zhǔn)的乒乓球臺(tái)面，高個(gè)男孩感覺(jué)太矮，低年級(jí)學(xué)生或?qū)W前兒童又顯得太高；從娃娃抓起的羽毛球教學(xué)，不得不將球拍柄子截去一部分……。在我們?nèi)粘５捏w育教學(xué)中類似的問(wèn)題還很多，有時(shí)我們精心設(shè)計(jì)和編排的自以為是理想的教學(xué)方案用于課堂時(shí)卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不感興趣；各地曾不斷推出許多校園廣播操、校園集體舞等也是一陣風(fēng)似的不了了之。這或許說(shuō)明我們沒(méi)有很好按照學(xué)生的實(shí)際需求來(lái)選擇和開(kāi)發(fā)符合學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)“山寨”精神，減低心態(tài)，降低要求，立足學(xué)校實(shí)際條件，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際需求，適當(dāng)擺脫體育陳規(guī)的約束，那么教學(xué)中創(chuàng)新的機(jī)會(huì)將會(huì)增多，體育教學(xué)的“山寨”產(chǎn)品必將更加豐富。

三、山寨精神鞭策研究學(xué)習(xí)

從積極的意義上講，山寨產(chǎn)品是對(duì)霸主地位的宣戰(zhàn)，是對(duì)權(quán)威意志的一種挑戰(zhàn)。一些壟斷性的行業(yè)，以其高額的利潤(rùn)牽著消費(fèi)者的鼻子走，耍著皇帝女兒不愁嫁的臭脾氣，但是“山寨”的出現(xiàn)，它則收斂了許多。

去年“山寨春晚”曾一度向“央視春晚”挑戰(zhàn)，成為媒體的新聞熱點(diǎn)，究其原因就在于它敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，向權(quán)威說(shuō)“不”。這就啟示我們，體育教師也要有點(diǎn)“山寨精神”，要敢于向“權(quán)威”挑戰(zhàn)。我們經(jīng)常閱讀和學(xué)習(xí)專家、學(xué)者們的專著和文章，對(duì)其中的一些觀點(diǎn)，我們不能簡(jiǎn)單的一味點(diǎn)頭稱頌，以為專家的語(yǔ)言就是真理，懷疑不得的。其實(shí)專家學(xué)者的觀點(diǎn)也是“百花齊放”的，他們分別站在不同角度，闡述自己的觀點(diǎn)，各有所重，自成體系。該聽(tīng)誰(shuí)學(xué)誰(shuí)呢？人云亦云，都聽(tīng)都學(xué)，自然會(huì)眼花繚亂、無(wú)所適從。所以，我們可以有懷疑的精神，以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育智慧去發(fā)現(xiàn)“權(quán)威”中的“不適”或“不是”，用專家個(gè)性的理想的理論來(lái)指導(dǎo)和解決我們的個(gè)性和現(xiàn)實(shí)，以幫助和指導(dǎo)自己在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上走得更順。博取眾家之長(zhǎng)，有效解決實(shí)際問(wèn)題，這樣才是我們學(xué)習(xí)的目的。

四、山寨精神助長(zhǎng)草根名師

“山寨”產(chǎn)品都是在模仿中融入自己的“個(gè)性”需求，有相當(dāng)高的創(chuàng)意性和適用性。因此不少產(chǎn)品一進(jìn)入市場(chǎng)，便引起消費(fèi)者的青睞?！八街梢怨ビ?，”在借鑒和模仿中創(chuàng)新，這就是“山寨精神”。

當(dāng)前基層學(xué)校學(xué)名師仿名師爭(zhēng)當(dāng)名師，已成為一種潮流和追求。當(dāng)出現(xiàn)一堂經(jīng)典的示范課或觀摩課后，不論其手段方法、語(yǔ)言動(dòng)作還是場(chǎng)地器材，很快就會(huì)在不同學(xué)校出現(xiàn)類似的教案和課堂。有時(shí)效果確實(shí)不錯(cuò)，但也有許多是“東施效顰”。如同樣的教材，同樣的器材，同樣的教案，不同的教師來(lái)上，效果就是不一樣，有的是熱火朝天，有的的是枯燥無(wú)味，有的能讓學(xué)生主動(dòng)參與積極練習(xí)，有的則使學(xué)生袖手旁觀或勉強(qiáng)應(yīng)付。

如何學(xué)名師？“山寨文化”告訴我們：先模仿后創(chuàng)新。既要模仿名師的方法和技巧，更要模仿名師的“先進(jìn)理念”，要“形”、“神”兼?zhèn)?，名師的出生和成長(zhǎng)環(huán)境不同，特點(diǎn)不一樣，學(xué)習(xí)和模仿時(shí)也要有區(qū)別。齊白石和梅蘭芳先生都曾告誡過(guò)弟子：“學(xué)我者生，似我者死”。我們學(xué)名師，要把名師的行動(dòng)和思想進(jìn)行“拆分”，然后仔細(xì)琢磨、推敲。既要學(xué)習(xí)名師先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)他們的教育智慧、技巧和方法，更要結(jié)合個(gè)人的專業(yè)基本功，滲透更多的個(gè)人的東西進(jìn)去，包括自己的社會(huì)閱歷、興趣喜好、個(gè)人專長(zhǎng)、人格特征等等。最后，“擺脫”名師，形成自己的教學(xué)特色，走出一條具有自己教學(xué)風(fēng)格的新路子。專家學(xué)者博覽群書(shū)，具有博大的理論體系和精深的專業(yè)研究，一線教師有著深刻的教學(xué)體驗(yàn)和豐富的案例實(shí)踐，對(duì)基層的教育教學(xué)了若指掌，研究和反思的素材可信手拈來(lái)，挑戰(zhàn)的成本也便宜低廉。只要擁有敢于挑戰(zhàn)、善于反思的“山寨精神”，那么成為草根性的“山寨名師”不是什么難事！“游戲大王”、“雞毛（毽）大王”、“高蹺姐”、“龍獅哥”等這些獨(dú)具個(gè)人功夫和學(xué)校特色的體育，就是草根名師的萌芽。

五、山寨精神衍生“鯰魚(yú)效應(yīng)”

當(dāng)前，學(xué)校體育處在一個(gè)改革的“高原”徘徊區(qū)，對(duì)課標(biāo)認(rèn)識(shí)的模糊和理解的膚淺，讓為數(shù)不少的體育教師無(wú)所適從，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠，加上對(duì)體育學(xué)科課堂教學(xué)效果甄別的弱化，縱向?qū)I(yè)管理的泛化，在學(xué)校橫向管理中的邊緣化，出現(xiàn)了體育教師不熱愛(ài)體育，體育教師不教授體育，體育教師不研習(xí)體育的異化，讓部分教師產(chǎn)生職業(yè)頹廢。

山寨產(chǎn)品很好地運(yùn)用了借鑒和模仿，造就了低成本、低價(jià)格。山寨產(chǎn)品的物美價(jià)廉，以及對(duì)主流壟斷市場(chǎng)的沖擊，是驅(qū)使主流市場(chǎng)不斷進(jìn)取的一條不可或缺的“鯰魚(yú)”。在“山寨精神”的感召，各具特色的“山寨”課堂將紛紛涌現(xiàn)，草根名師將紛紛萌發(fā)，學(xué)校體育的“山寨鯰魚(yú)”就會(huì)給產(chǎn)生倦怠和即將頹廢的“沙丁魚(yú)”帶來(lái)動(dòng)力和期望，讓眾多的學(xué)校和體育教師看到自己的不足，同時(shí)也找到了努力的方向?！吧秸妗钡恼n堂、“山寨版”的名師、“山寨版”的學(xué)校特色體育可能象雨后春筍一般的生發(fā)?！吧秸妗钡膶W(xué)校體育市場(chǎng)也將更多繁榮，學(xué)生體質(zhì)健康下降的局面將會(huì)得到有效的扭轉(zhuǎn)。

六、山寨文化與學(xué)校體育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

模仿是人類的一種天性。就個(gè)人而言，從出生到成年，人的成長(zhǎng)過(guò)程本身就是一個(gè)不斷模仿同類和借鑒異類的過(guò)程，在模仿與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷成長(zhǎng)。就國(guó)家而言，也是在不斷模仿其他國(guó)家先進(jìn)技術(shù)、文化、制度乃至觀念，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新并發(fā)展。

“山寨文化”與體育文化有著許多的聯(lián)系。體育運(yùn)動(dòng)源于生活，源于草根，體育競(jìng)賽的本質(zhì)就是要取勝，就是要敢于向強(qiáng)者挑戰(zhàn)。而“山寨精神”更多地被定位于創(chuàng)新與超越，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才最具有生命力。中國(guó)的國(guó)情決定了中國(guó)的學(xué)校體育應(yīng)該是大眾化的平民體育，低成本、創(chuàng)新性是中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的有效途徑，所以“山寨精神”對(duì)于體育教師來(lái)說(shuō)，是彌足珍貴的。從這個(gè)意義上說(shuō)，山寨文化要更多的引入到學(xué)校體育中。

“山寨文化”能存在，自然有其合理的一面，雖然是一種時(shí)尚潮流，也自然存在糟粕，學(xué)習(xí)“山寨精神”，我們不妨趨利避害，既規(guī)避其侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)“丑”的一面，又發(fā)揚(yáng)其“創(chuàng)新”的“善”的一面，這樣才不失為務(wù)實(shí)明智的做法。