方齡貴先生：我的父親與導(dǎo)師

方 鐵 口述；張昌山，姚鐵軍 撰文

[云南大學(xué)，昆明 650091]

一、人生經(jīng)歷

我父親的祖籍是在河北灤縣回頭莊。我們祖上大概在清朝后期跟著“跑關(guān)東”來到今天的遼寧省沈陽市遼中縣老達(dá)房方家崗子。后來，曾祖父逃荒到吉林省德惠縣，祖父又輾轉(zhuǎn)流落到郭爾羅斯前旗，就是今天的前郭爾羅斯蒙古族自治縣。祖母是郭爾羅斯前旗蒙古族人。1918年5月21日，父親出生在前郭縣吉拉吐鄉(xiāng)錫伯屯村。此后，又隨祖父遷往扶余縣。

父親8歲時(shí)進(jìn)入吉林省扶余縣第一區(qū)第四初級(jí)小學(xué)讀書，后升入縣立第一高等小學(xué)?！熬拧ひ话恕笔伦兒蟊闶W(xué)在家勞動(dòng)。1933年在吉林省前郭旗西北屯私塾讀書。1934年在吉林省扶余縣初級(jí)中學(xué)讀書。1935年初入關(guān)到北平，先在知行補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，后考入北平東北中山中學(xué)高中部讀書，并隨校遷往南京板橋鎮(zhèn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，學(xué)校遷往湖南湘鄉(xiāng)縣永豐鎮(zhèn)。1938年，父親高中畢業(yè)，在長(zhǎng)沙報(bào)考了西南聯(lián)合大學(xué)歷史系。這個(gè)時(shí)候岳陽失守，長(zhǎng)沙危急，父親等不及發(fā)榜便和另外五位同學(xué)一起徒步從長(zhǎng)沙走到重慶，歷時(shí)四十六天。途經(jīng)沅陵，從報(bào)紙上得知自己被錄取在西南聯(lián)大。到了重慶，路費(fèi)又成了問題，父親就只得向老師和同學(xué)借。當(dāng)時(shí)有一個(gè)青年會(huì)，可以幫助淪陷區(qū)的同學(xué)，也資助了父親一些路費(fèi)。在1938年底，父親終于到達(dá)昆明。等他去西南聯(lián)大報(bào)到時(shí)，才知道已經(jīng)是規(guī)定時(shí)限的最后日子，再遲一天就要編入下一個(gè)年級(jí)。這年父親20歲，從此便和西南聯(lián)大，特別是和云南、昆明結(jié)下了不解之緣。1942年秋，父親從聯(lián)大歷史系畢業(yè)，接著考入北京大學(xué)研究院文科研究所史學(xué)部，師從蒙元史大家姚從吾、邵循正兩位教授，專攻蒙古史、元史。1946年5月，由姚從吾先生主持，聘請(qǐng)雷海宗、徐炳昶、毛子水、向達(dá)、唐蘭、吳晗幾位先生組成答辯委員會(huì)，通過了畢業(yè)論文《元朝建都及時(shí)巡制度考》的答辯，父親獲得碩士學(xué)位。

父親是研究生畢業(yè)前結(jié)婚的。我母親是云南大姚人。昆明當(dāng)時(shí)有一個(gè)作家叫劉澍德，是我父親的東北老鄉(xiāng)，他在母親的家鄉(xiāng)大姚中學(xué)教過書，是劉先生介紹我父親和母親認(rèn)識(shí)的。父親在20世紀(jì)80年代撰寫了長(zhǎng)文《憶劉澍德》，紀(jì)念這位故人，但主要是說劉先生的為人與學(xué)識(shí)。父母親于1945年結(jié)婚?？箲?zhàn)勝利后又面臨一個(gè)去留云南的問題。父親已在昆明結(jié)婚了，母親又是云南人，在北大、清華、南開三校北返時(shí)，父親選擇留在昆明。父親研究生畢業(yè)，由恩師姚從吾先生介紹給云南大學(xué)歷史系主任徐家瑞，就在云南大學(xué)歷史系做講師。父親在云南大學(xué)做專任教師只有一年多點(diǎn)的時(shí)間，但我們家從此就與云南大學(xué)結(jié)緣。后來父親還在云南大學(xué)兼課，研究生論文答辯也常常請(qǐng)父親作評(píng)委，當(dāng)然各種學(xué)術(shù)交往就更多了。我母親是云南大學(xué)生物系畢業(yè)的，我也是云南大學(xué)畢業(yè)的，我姐姐方慧師從云南大學(xué)江應(yīng)樑教授攻讀博士研究生，后來我和方慧姐姐都在云南大學(xué)工作。父親在云南大學(xué)工作期間，他的老師、昆明師范學(xué)院歷史系主任蔡維藩先生再三托人跟父親講，希望我父親回到師院。所以父親在云南大學(xué)教書的同時(shí)，還在昆明師院兼課，代姜亮夫先生講中國通史。1947年，父親就轉(zhuǎn)入昆明師院，先后任歷史系副教授、教授兼系主任，主要講授元史學(xué)、蒙古史、遼金元史、中國史學(xué)史、史學(xué)概論、中國通史等課程。父親后來還擔(dān)任過師院圖書館館長(zhǎng)。1987年退休。雖然退休但他并沒有休息，仍為云南師范大學(xué)歷史系研究生上課，講蒙元史；繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，筆耕不輟。父親還是《春城晚報(bào)》的“鐵桿”作者，常用辛代等筆名發(fā)表文章。父親的文筆非常優(yōu)美，記得他去內(nèi)蒙古包頭市參加學(xué)術(shù)會(huì)議，到成吉思汗陵參觀，父親作了詳細(xì)的筆記，回來后寫成《包頭尋訪記》，刊登在《春城晚報(bào)》。2007年8月，云南師范大學(xué)與中國元史研究會(huì)、中國蒙古史學(xué)會(huì)在昆明舉辦了“中國蒙元史學(xué)術(shù)研討會(huì)暨方齡貴教授九十華誕慶祝會(huì)”，父親的道德文章受到了大家的肯定與敬仰。2011年10月22日，父親安詳?shù)仉x我們而去，享年94歲。父親在遺囑說：“書不能流散，要永遠(yuǎn)保存下去”。父親走時(shí)還惦記著自己的書，書是他的生命。今天，父親手書的“書不出室”字條仍貼在書架上。

關(guān)于父親的民族成分，父親依慣例一直從祖父填報(bào)的是漢族。解放后，大家知道了父親的民族出身，認(rèn)為父親是蒙古族，這讓父親很受觸動(dòng)。我的祖母是蒙古族，父親身上流淌著蒙古族的血脈，而且平生有許多蒙古族親友，朝夕相處，往來頻繁。成人后又在名師指導(dǎo)下以研治蒙元史安身立命，和蒙古族有著深厚的民族感情和血肉聯(lián)系。父親申請(qǐng)民族成分從母，由漢族改為蒙古族，并遞交了必要的證明材料和申請(qǐng)書，經(jīng)有關(guān)部門審核批準(zhǔn)，把民族成分改為了蒙古族。我的民族成分現(xiàn)在也是蒙古族，我的孩子也是蒙古族。父親對(duì)蒙古族感情很深，對(duì)民族盛事非常熱心。2003年，父親接受邀請(qǐng)，飽含深情地撰寫了《蒙古人進(jìn)入云南七百五十周年紀(jì)念》碑文。2006年，在云南召開中國蒙古史學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，父親撰寫的碑文由內(nèi)蒙古大學(xué)副校長(zhǎng)胡格吉勒?qǐng)D教授譯成蒙古文，蒙漢雙語同時(shí)刻在云南通海縣興蒙鄉(xiāng)的紀(jì)念碑上。云南不少地方的蒙古族同胞甚至將這篇紀(jì)念碑文用于祭奠祖先。

在父親的生命歷程中，書占據(jù)著特殊重要的地位。前面說過，父親曾兼任過學(xué)校圖書館館長(zhǎng)，“文革”中有人貼父親的“大字報(bào)”，說父親是宣傳“封、資、修”，說父親當(dāng)了館長(zhǎng)還花了三千塊錢買一部書。其實(shí)是三千塊錢買了一部四部叢刊，有幾千本，非常珍貴。父親還買外文書，這又被說是宣傳資本主義。而買俄文的書，被說是宣傳修正主義。后來一落實(shí)，都不成立。當(dāng)時(shí)父親買的這些書，現(xiàn)在都成了學(xué)校圖書館的鎮(zhèn)館之寶了。父親為人很低調(diào)，記得“文革”曾有一段時(shí)間買不到煤，他說，買不到煤了，看來只有燒書了。低調(diào)的父親有時(shí)也會(huì)幽上一默，雖然是一種深刻痛苦的幽默。書是他的生命，怎么舍得燒掉！

二、師承與學(xué)術(shù)交往

父親走上蒙元史的研究之路，是與姚從吾先生和邵循正先生的指引分不開的。按照西南聯(lián)大的規(guī)定，歷史系的學(xué)生除必修中國通史、西洋通史、中國近代史外，還要選修兩門斷代史，父親卻選了四門：宋史、遼金元史、元史、明清史。其中父親最感興趣的是遼金元史和元史。遼金元史是姚從吾先生講授，遼金元都興起于東北，遼金元史很大部分講的是東北史，是父親家鄉(xiāng)的歷史。邵循正先生主講元史，由于父親身上流著蒙古族的血脈，與生俱來，因而對(duì)此內(nèi)容倍感親切。學(xué)校要求學(xué)生畢業(yè)前要交一篇畢業(yè)論文，導(dǎo)師由自己聘請(qǐng)。父親請(qǐng)邵先生為指導(dǎo)教師，并商定論文題目為《元代邊徼諸王叛亂考》。這是父親有關(guān)蒙元史的第一篇習(xí)作，但卻由此引發(fā)了父親研究蒙元史、走治學(xué)道路的決心。1942年父親在歷史系本科畢業(yè)后，考取了北京大學(xué)研究院文科研究所史學(xué)部的研究生，姚從吾、邵循正兩位先生同為父親的導(dǎo)師，姚、邵兩師均是蒙元史大家，父親很崇敬他們。在艱苦歲月中，兩位先生對(duì)父親倍加呵護(hù)，悉心栽培，父親一輩子都銘記兩位恩師的諄諄教誨。

(一)師從姚從吾先生

姚先生名士鰲，字占卿，別號(hào)從吾，河南襄城人，1894年10月7日生。早年在北京大學(xué)文科研究所國學(xué)部畢業(yè)后赴德國留學(xué)13年，師從漢學(xué)家佛朗克教授及蒙古史專家海涅士教授，治匈奴史、蒙古史。他曾在柏林大學(xué)任講師，后應(yīng)北京大學(xué)之聘，任史學(xué)系教授，主講蒙古史、匈奴史，名聲大振。姚從吾先生教父親習(xí)讀漢文史料，不但把案頭常用的四部備要本《元史》贈(zèng)予父親，要父親認(rèn)真點(diǎn)讀，還把葉刻本《元朝秘史》、《蒙兀兒史記》長(zhǎng)期借父親學(xué)習(xí)，指導(dǎo)父親正確進(jìn)行史料的搜集、整理、辨?zhèn)渭斑\(yùn)用。先生要求父親凡有述作，必須盡量用原始材料，萬不得已引用轉(zhuǎn)手史料時(shí)，必須注明出處，切忌直接稱引。先生還規(guī)定父親每星期三下午向他匯報(bào)讀書心得，呈交讀書筆記和對(duì)《元史》的圈點(diǎn)，父親若有失誤，先生立即檢出指正。元朝是中國歷史上最為特殊的朝代，一般認(rèn)為大都是元朝唯一的政治統(tǒng)治中心，但先生認(rèn)為并非如此。他把考證的重任交給了父親。父親雖有些惶惶然，但還是通過搜檢《元史》及大量的有關(guān)史料，在10萬多字的《元朝建都及時(shí)巡制度考》論文中明確提出，元朝實(shí)行大都和上都兩都并立的制度，大都便于對(duì)內(nèi)地的統(tǒng)治，上都著重對(duì)蒙古故地的照管，可以說有點(diǎn)二元帝國的意思。碩士論文答辯時(shí)，父親簡(jiǎn)明而清晰地闡釋了論文《元朝建都及時(shí)巡制度考》的觀點(diǎn)。當(dāng)論文獲得全票通過時(shí)，最為高興的是父親的導(dǎo)師姚從吾先生，先生激動(dòng)地說：這是元史研究的一大突破，是對(duì)元史研究的一大貢獻(xiàn)。先生對(duì)父親在生活上也十分關(guān)心?？箲?zhàn)期間，物價(jià)飛漲，研究生的津貼根本不夠用，先生知道父親舉目無親，除了同意父親在中學(xué)兼課外，還設(shè)法讓父親在他所主持的中日戰(zhàn)爭(zhēng)史料征集委員會(huì)幫助翻譯一點(diǎn)日文資料，取得一些報(bào)酬。另外還在聯(lián)大的師范學(xué)院文史地專修科為父親謀了一個(gè)半時(shí)教員的位置，通過講課，讓父親進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，同時(shí)也增加了父親的收入。父親結(jié)婚時(shí)，先生欣然擔(dān)當(dāng)主婚人。后來先生去了臺(tái)灣，晚年集中力量研究遼金元史及蒙古史，在《蒙古秘史》的研究上用力最多，成就卓著。解放之前先生還來信讓我父親給他買書，后來就沒有聯(lián)系了。先生1970年4月15日逝世于臺(tái)北，享年七十有六。其門人故舊在先生逝后編輯出版了《姚從吾先生全集》，共有七卷。

(二)師從邵循正先生

邵先生字心恒，福建福州人，1909年11月21日生。先生畢業(yè)于清華大學(xué)政治系，后考入清華研究院，改攻中國近代史、蒙古史。后來留學(xué)法國，師從東方學(xué)大師伯希和治蒙古史及波斯文，成績(jī)優(yōu)異。先生后來又往德國柏林大學(xué)深造蒙古史一年多?；貒笤谇迦A大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)講授中國近代史、元史、蒙古史、波斯文。先生精通波斯、蒙古、突厥、滿、英、日、法、德、俄等多種語言，特別是精于語言對(duì)音之學(xué)，這也深深影響著父親在多語言治蒙元史方面用力甚多。父親本科時(shí)聽先生講元史，畢業(yè)論文又受先生指導(dǎo)。父親讀研究生時(shí)，先生開設(shè)了蒙古史研究、西方學(xué)者對(duì)中國史地之研究?jī)砷T課。當(dāng)時(shí)聽講的除父親以外，還有一位清華的研究生，后來這位同學(xué)中途輟學(xué)，只剩下父親一個(gè)人。在蒙古史研究課上，邵先生主要是講《元朝秘史》、《至元譯語》、《華夷譯語》，還教父親波斯文，并親手用印藍(lán)紙復(fù)寫作為教材發(fā)給我父親。先生充分掌握中外蒙元史料，并以淵博的語言學(xué)和蒙古學(xué)知識(shí)，循循善誘，把父親帶入了一個(gè)研究蒙元史的學(xué)術(shù)世界?！对厥贰房傋g雖出自蒙古文原作，但錯(cuò)訛、疏漏之處仍為數(shù)不少，先生根據(jù)標(biāo)音蒙古文并參照中外史料逐條補(bǔ)譯，文筆之古樸與舊譯相仿佛，父親在先生的補(bǔ)譯中吸收著最新營養(yǎng)?！吨猎g語》是研究元史的必備之書，向達(dá)教授有一部手抄本，先生親自為我父親相借，師之恩情，父親終身未忘。遺憾的是，父親1946年進(jìn)行論文答辯時(shí)，先生已赴英國講學(xué)，未能在場(chǎng)與學(xué)生同享成功的喜悅。那一年年末先生才回國，先在清華大學(xué)，后調(diào)北京大學(xué)，父親則居云南以至終老，師生從此彩云南北。直到1961年，父親回東北老家探親，路經(jīng)都門，始獲到北京大學(xué)探望老師。師生一別16年，相見之下，恍如隔世。先生對(duì)我父親的來訪，喜出望外，異常激動(dòng)。交談中，父親說起當(dāng)年先生關(guān)于《元朝秘史》總譯的增補(bǔ)工作，并問先生此稿的完成情況。先生感嘆說稿已完成，但在流徙中遺失，正擬校訂《秘史》以成定本，便有調(diào)父親入京協(xié)助校訂《元朝秘史》之議。父親為有機(jī)會(huì)繼續(xù)從先生問學(xué)而慶幸，自然從命。先生當(dāng)即將小林高四郎的《元朝秘史之研究》一書交給了我父親，要父親譯出為校訂《秘史》之用。父親竭三年之力，將小林書譯畢，寄呈先生審正。后來先生通過中華書局和北京大學(xué)幾度商調(diào)父親到其歷史系工作，后因多種原因調(diào)動(dòng)未成，書雖譯了出來，事情卻擱下了。先生1973年辭世，享年六十有四，未曾想1961年北京一晤竟成師生永訣。父親每每思之，猶有余憾，然而始終記得要做先生門下一名及格的學(xué)生。1982年，元史研究會(huì)主編的《元史論叢》創(chuàng)刊，父親即刻把自己保存多年的先生論文手稿整理出來，寄往《元史論叢》第一輯發(fā)表，以告慰先師在天之靈。

(三)與沈從文先生的往來

東北發(fā)生戰(zhàn)事，父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)。漫漫求學(xué)路，父親把對(duì)家鄉(xiāng)和父母的思念，把在炮火中顛沛流離的學(xué)習(xí)生活寫成文章，寄給上海的《申報(bào)》和香港的《大公報(bào)》，同時(shí)也可換取一些稿費(fèi)以備零用。父親說他第一篇文章的稿費(fèi)是三毛錢。父親上中學(xué)時(shí)一位老師曾給父親介紹了沈從文先生的《邊城》，后來父親寫文章受沈先生的影響很大。父親也曾對(duì)我說過，1938年他高中畢業(yè)報(bào)考西南聯(lián)大歷史系，主要是想讀清華大學(xué)歷史系，因?yàn)楦赣H崇拜的作家端木蕻良、孫毓棠都是清華大學(xué)歷史系畢業(yè)的，以為清華歷史系是作家的搖籃。父親赴重慶路過沅陵時(shí)，曾經(jīng)去找《邊城》里的女主人公翠翠。父親在聯(lián)大的頭兩年參加了一個(gè)叫做“南荒社”的文藝社團(tuán)，并且是南荒社的中堅(jiān)力量。蕭乾曾在《大公報(bào)》擔(dān)任副刊編輯，雖未和父親謀過面，但編發(fā)過父親的文章。他和沈先生是至交。當(dāng)時(shí)沈先生在聯(lián)大教書，住在昆明青云街靛花巷。父親由蕭乾介紹，拜識(shí)了沈先生，從此趨訪無虛日，凡有所習(xí)作，徑送請(qǐng)沈先生過目斧正。有時(shí)稿子回到父親手中，發(fā)現(xiàn)原稿經(jīng)沈先生批改，不但加工潤(rùn)色，甚至對(duì)個(gè)別的筆誤都細(xì)心予以糾正，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不放過。父親說：沈先生不但為我修改文章，還經(jīng)常把一些中外文學(xué)名著借給我閱讀，其中有一本是陳彬和選注的《元朝秘史》。由此我知道《元朝秘史》是一部非常重要的蒙古文典籍，是研究蒙古歷史、文學(xué)、語言和社會(huì)制度必不可少的歷史文獻(xiàn)。沈先生借書給我時(shí)，要我注意此書文字是多么古樸自然，富有生命活力，希望我在書中古樸清新的情節(jié)和文字中獲取文學(xué)創(chuàng)作的營養(yǎng)。父親深為書中蒙古草原的磅礴氣勢(shì)和粗獷風(fēng)情所吸引。父親曾說過因?yàn)槲业淖婺甘敲晒抛迦?，因而?duì)之倍感親切。未曾想此書竟開啟了父親研究蒙元史的學(xué)術(shù)之路。沈先生的栽培給了我父親意外的重大收獲。父親移文就史，但治史而不忘修詞為文。父親重師生情誼，一生都很感激沈先生。1988年沈先生去世，父親十分悲痛，撰文《哭沈從文先生》，此情可追。

(四)與白壽彝、何兆武、汪曾祺方國瑜、李埏諸先生的往來

1975年，父親應(yīng)白壽彝先生之約，入京參加編寫《中國通史綱要》。是年底，有一天早晨起來，父親突然暈倒，因身體原因父親只能從北京回到了昆明。但是父親還是完成了《中國通史綱要》中很多人物的編寫工作。1976年初，我陪同父親到北京看望白先生，那時(shí)先生已是滿頭白發(fā)，他為人和藹可親，給了我很多鼓勵(lì)。這部書1980年由上海人民出版社發(fā)行，還被譯為英、法、德、俄、日、西班牙、阿拉伯等語種，行銷海內(nèi)外。

父親說：“何兆武、汪曾祺都是我的老朋友。何兆武每次到昆明來，都到我這兒來敘舊聊天。汪曾祺和我都是沈從文先生門下的師兄弟，我搞文藝的時(shí)候跟汪曾祺來往比較多，后來他搞文，我搞史，雖不是同行了，但卻是至交?！?/p>

父親與方國瑜先生過從甚密，對(duì)方先生非常尊重。父親曾領(lǐng)著我去看望方先生。方先生逝世10周年時(shí)，父親親自撰文《方國瑜先生對(duì)元代云南史地研究的貢獻(xiàn)》，高度評(píng)價(jià)方先生功業(yè)流布人間，足以不朽。

父親和李埏先生是當(dāng)年西南聯(lián)大留在昆明的同學(xué)。父親說：李埏跟我聯(lián)系比較多。我們都是北京大學(xué)研究所的研究生，也是云南大學(xué)的同事。不僅父輩有同學(xué)同事之誼，我與李先生的長(zhǎng)公子李伯重也是情同手足。

三、學(xué)術(shù)研究

父親是大家公認(rèn)的蒙元史學(xué)家、中國歷史文獻(xiàn)學(xué)家，重史料與考證，懂得英、日、法、德、俄及波斯、蒙古、突厥、八思巴等多種語言，特別是善于以多語言治蒙元史，一生著述甚多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在《歷史研究》、《民族研究》、《史學(xué)史研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等國內(nèi)刊物上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文70余篇，出版了《元朝秘史通檢》、《大理五華樓新出元碑選錄并考釋》、《元明戲曲中的蒙古語》、《通制條格校注》、《古典戲曲外來語考釋詞典》、《元史叢考》專著6部，還有譯著多種。父親的學(xué)問與貢獻(xiàn)受到了國家、社會(huì)和學(xué)界的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，被譽(yù)為中國蒙古史和元史研究的泰斗，先后獲得國務(wù)院特殊津貼、云南省人民政府社科優(yōu)秀成果榮譽(yù)獎(jiǎng)、國家新聞出版署優(yōu)秀辭書獎(jiǎng)、教育部中國高校社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、云南教育功勛獎(jiǎng)和云南省有突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老專家、云南省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號(hào)等多項(xiàng)殊榮。父親的學(xué)問可謂博大精深，我的研究與了解還不深廣，故而僅就父親的六部專著作些介紹。

(一)《元朝秘史通檢》

該書五易其稿，父親耗時(shí)多年，1986年由中華書局影印出版?！对厥贰酚置睹晒琶厥贰?，13世紀(jì)成書，是研究蒙古歷史、社會(huì)、文學(xué)、語言最重要的古典文獻(xiàn)，明初由蒙文譯為漢文，為蒙元史學(xué)者必治之書。為著便于尋檢，往往都要自己動(dòng)手，編制一個(gè)有關(guān)人名、地名、種姓名的索引，這是一件很必要而又很煩瑣的工作，做起來既耗時(shí)又費(fèi)事，是很不容易做好的。20世紀(jì)初，國學(xué)大師王國維就看出問題所在，曾致力于《元秘史山川地名索引》的著述，但因沉湖而成未竟之作；日本學(xué)者箭內(nèi)亙?cè)对厥返孛饕泛汀对厥凡孔迕饕罚匆姽_發(fā)行。父親初從沈從文先生處得陳彬和選注的《元朝秘史》，后著《通檢》，系以《四部叢刊》三編本《元朝秘史》、葉氏觀古堂《元朝秘史》和俄藏本《元朝秘史》為藍(lán)本逐條對(duì)校，于每個(gè)條目所在收專名之下，注明所見卷、頁、節(jié)次，用拉丁字轉(zhuǎn)寫對(duì)音，并立“對(duì)校”一欄據(jù)葉氏觀古堂刻本、俄本逐條勘對(duì)，別其異同，正其訛誤，又立“附見”一欄，將《圣武親征錄》和《元史》所見的相關(guān)異名，收錄互見。此書既出，可免同行學(xué)人自編索引之勞，成為了國內(nèi)外學(xué)者不可多得的必備工具書。多年過去了，《元朝秘史通檢》已難在坊間一見。2006年，我姐姐方慧到北京開會(huì)，一個(gè)外地學(xué)者在舊書攤淘到一本《元朝秘史通檢》，他向方慧炫耀說這是花2000元淘到的一本好書，這本書現(xiàn)在已是千金難求了。父親說這本書出版時(shí)才12.5元。

(二)《大理五華樓新出元碑選錄并考釋》

從1253年忽必烈率大軍進(jìn)入云南到1381年梁王把匝剌瓦爾密投湖自殺，蒙古族對(duì)云南的有效統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)128年，這期間的碑刻、銘文遍布云南各地。1972年，云南大理城拆除明初修建的五華樓，發(fā)現(xiàn)了一批墊做石腳的元碑。時(shí)值十年動(dòng)亂，對(duì)“四舊”破壞之不遑，縣文化館所收不過有限的幾通，多數(shù)被用來砌筑縣體育館籃球場(chǎng)的看臺(tái)。1977年,昆明師范學(xué)院副院長(zhǎng)、著名云南地方史專家王云教授回鄉(xiāng)探親, 參觀大理縣文化館,發(fā)現(xiàn)數(shù)條元碑, 得知從五華樓所出, 還有一些砌入球場(chǎng)看臺(tái), 遂去踏勘, 驚喜地發(fā)現(xiàn)有大量宋元碑刻?；乩ッ骱? 王云先生向云南省文化局領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)。省文化局撥出?？?昆明師院派出父親與王云、潘鐇、楊德華諸先生于1979年到大理, 與縣文化館的人士一起清理，進(jìn)行搶救性拆除，獲得宋代石碑3通、元代石碑66通，并有紀(jì)年為宣光九年的北元碑一通，遠(yuǎn)比《新纂云南通志》金石考所收錄的要多。碑文不僅對(duì)蒙元史研究有極高的價(jià)值，而且為研究南詔史、大理國史以及白族史、彝族史提供了前所未有的新材料。父親以其扎實(shí)的元史功底對(duì)這些石碑碑文加以注釋，以《大理五華樓新發(fā)現(xiàn)宋元石碑刻選錄》為題，于1980年提交給南京中國元史研究會(huì)，此后，父親開始對(duì)宋、元碑刻進(jìn)行系統(tǒng)研究，先后寫出十幾篇論文，并與王云先生合著《大理五華樓新出元碑選錄并考釋》，于2000年在云南大學(xué)出版社出版。書分上下兩編，上編《選錄》部分，由父親與王云合作，下編《考釋》所收論文為父親獨(dú)撰。

(三)《元明戲曲中的蒙古語》

元朝是蒙古族建立的王朝，統(tǒng)治時(shí)間近百年。入明以后，蒙古族在各方面仍有較大的影響。元明戲曲中有一些蒙古語詞是很自然的，對(duì)這些語詞的解釋，歷來是一個(gè)難題，相關(guān)專著寥寥。父親為了搜尋元代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料，曾遍檢元明戲曲書，發(fā)現(xiàn)其中有不少源于蒙古語的詞語。父親早在學(xué)生時(shí)代就熟讀《元史》和《元朝秘史》等基本史料，并且將搜尋范圍擴(kuò)大到各種元人文集、筆記雜著和通俗小說，從中汲取旁證材料。在語言資料方面，父親利用各種蒙古語辭書和蒙古語族、突厥語族及滿——通古斯語族的語言調(diào)查材料，還旁及波斯、普什圖、阿拉伯、梵、印地、俄、芬蘭、匈牙利等多種語言。父親這本書是先以油印本提交1981年在烏魯木齊召開的蒙古史學(xué)會(huì)年會(huì)。并曾請(qǐng)?jiān)蠹覅菚遭徬壬刚?。書?nèi)收蒙古語87事，后吳先生赴美國講學(xué)，講到元明戲曲中的蒙古語時(shí)，曾出示此油印本，引起在場(chǎng)的美國元曲大家韓南(P.D.Hanan)教授和加拿大元曲大家施文林(Wayne Schlekh)教授的極大關(guān)注，要求允許復(fù)制。1991年由漢語大詞典出版社正式出版，內(nèi)容增訂為蒙古語114事，如將各種異寫包括在內(nèi)，實(shí)得203事，書末附有“引用和參考書目”，共收漢、蒙古文和日文、俄文、西文文獻(xiàn)近400種。為便于讀者檢索，還附了“詞目索引”。最后是英文提要。本書出版前后受到很多學(xué)者的高度重視和贊揚(yáng)。季羨林先生的評(píng)價(jià)是“不同凡響，可喜可賀”。 吳曉鈴先生譽(yù)之為“必傳”之作。楊志玖先生認(rèn)為“精雕細(xì)刻”、“嘆觀止矣”。

(四)《古典戲曲外來語考釋詞典》

此書為《元明戲曲中的蒙古語》的姊妹篇。《元明戲曲中的蒙古語》出版后，父親從中外有關(guān)文獻(xiàn)及個(gè)人鉆研中又有新得，同時(shí)收到許多學(xué)者和讀者的來信，認(rèn)為蒙古語不僅在元明戲曲中有，明清小說及清代戲曲中也存在。父親從而對(duì)舊作進(jìn)行了大量的修訂增補(bǔ)，他在《金瓶梅詞話》、《醒世姻緣傳》及400多種清代戲曲中搜檢出近百條蒙古語，本著“元明補(bǔ)充、清代全錄”的原則，把清代戲曲中的蒙古語也收了進(jìn)去，所收蒙古語系目已近200條，并有部分來自波斯語、阿拉伯語的詞語及來自滿洲語的借詞。書名因更為《古典戲曲外來語考釋詞典》，并由漢語大詞典出版社、云南大學(xué)出版社2001年出版發(fā)行。澳大利亞羅依果教授(Prof.I．de Rachewiltz)說自己幾乎每日用到此書，當(dāng)是對(duì)之極大的肯定。

(五)《通制條格校注》

《通制條格》是元朝主要政書《大元通制》的重要組成部分，歷來與《元典章》相提并論，里面有很多跟元朝典章制度、法律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的史料，原30卷，現(xiàn)存22卷，是研究蒙元史和中國法制史的重要典籍。國務(wù)院古籍出版規(guī)劃小組把《通制條格》列入《古籍整理出版規(guī)劃》，要求編著一部《通制條格校注》，這項(xiàng)艱巨的任務(wù)落到了父親肩上。校注《通制條格》容不得一絲懈怠，父親費(fèi)時(shí)10年，摘抄卡片近萬張，尋檢有關(guān)史料，旁搜元紹，對(duì)文本認(rèn)真細(xì)致地作了校點(diǎn)，就書中有關(guān)人名、地名、名物制度兼及書中偶見蒙古語和其他外來語等一一作了注釋考訂，數(shù)易其稿，終于使《通制條格校注》于2001年交由中華書局出版。羅依果教授來信說在收到該校注之前，他用日本人著作，此后可不借用日本人所作了。

(六)《元史論叢》

該書2004年由民族出版社出版。書中收錄父親20篇有關(guān)元史的文章和一篇譯稿——小林高四郎的《元朝秘史·引論》，副標(biāo)題是《元朝秘史研究小史》，此外還有幾篇關(guān)于《通制條格》的文章，比如《通制條格人名考異》，《通制條格釋詞五例》，《通制條格札記》，《通制條格中有關(guān)云南史料舉證》，《讀〈黑城出土文書〉》，《為“不怕那甚么”進(jìn)一步解》，《通制條格行文體例初探》等。這本書可算作《通制條格校注》的補(bǔ)編本。全書收入了父親不同時(shí)期的一些重要論文，基本勾勒出了他一生研究元史的基本輪廓。

父親一生著書立說，完成了這六部著作。這些書也就奠定了他在蒙元史研究中的地位。父親的史學(xué)著作嚴(yán)謹(jǐn)而又多有文采。這嚴(yán)謹(jǐn)歸功于姚從吾和邵循正兩位老師，這文采得益于沈從文大師的影響。父親認(rèn)為，治蒙元史，基本功要扎實(shí)，要熟練掌握《元史》等基本史料；眼界要寬，縱向了解《宋史》、《遼史》、《金史》、《明史》等，橫向還要懂得世界史；要善于利用參考書和工具書，手頭離不開常見的清代著作；治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，引用必須注明出處，遵守學(xué)術(shù)道德。遺憾的是，父親退休較早，沒有直接招收過研究生，學(xué)問和精神的直接傳承多少留下了些遺憾。好在學(xué)界尤其是一些后學(xué)還感受到了他的價(jià)值并給予了關(guān)注，我想，有價(jià)值的學(xué)術(shù)及其精神，一定會(huì)得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大的。

四、對(duì)后輩的關(guān)心和教育

父親是學(xué)者，一生從事蒙元史研究。父親更是教育家，教過小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，教過本科生、碩士生，指點(diǎn)過博士生，育人無數(shù)，桃李滿天下，很多學(xué)生成了各行各業(yè)的骨干和領(lǐng)軍人物。父親20歲到了云南，就再也沒有離開過這片紅土地，為云南教育作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，其人其文入選了《云南學(xué)術(shù)大師文庫》，父親還被授予云南教育功勛獎(jiǎng)，其為最年長(zhǎng)者。父親曾自許“教書不但是我的職業(yè)，也是我的樂趣，所謂‘得天下英才而教育之’，一樂也。我覺得我的生活很充實(shí)、很滿足、很幸福、很自豪，可以說，我并沒有虛度年華。我常講，人如果有第二次生命，我將毫不遲疑地仍然選擇教書這個(gè)行當(dāng)，不離開三尺講壇。”學(xué)生們都說我父親課講得非常好，口齒清楚，邏輯性強(qiáng)，娓娓道來，從從容容，臨下課開始總結(jié)，總結(jié)完了下課的鐘聲就響起來了。父親從教60多年，言傳身教，教書育人，“愿為紅燭甘做人梯”是他的人生寫照。

解放前，父親在昆明師范學(xué)院教過一個(gè)學(xué)生，他每逢中秋節(jié)、春節(jié)都來家里看望我父親，父親都留他在家吃飯。后來父親知道他家窮，每到過節(jié)都請(qǐng)他到我家吃飯，多年如一日。父親是一輩子愛護(hù)學(xué)生。

2004年的一天，云南師范大學(xué)楊德華教授帶著他的三屆元史專業(yè)的碩士研究生和跟班進(jìn)修元史的楊劍利向父親請(qǐng)教如何學(xué)習(xí)蒙元史。父親面對(duì)年輕的治元學(xué)者，由驚訝轉(zhuǎn)為欣慰。他驚奇的是9人都是元史專業(yè)。當(dāng)他逐一落實(shí)各位學(xué)生的姓名后，臉上露出欣喜微笑。他說：元史難學(xué)，蒙古人名、地名難記，一定要下決心、下苦功才能學(xué)好。相信通過努力，云南有望成為中國南方蒙元史研究的中心之一。楊德華教授是父親十分器重的學(xué)生，他所在的元史專業(yè)的碩士點(diǎn)在云南省是唯一的?？上У氖菞畹氯A教授英年早逝。

父親對(duì)子女注重言傳身教。我們可以說是在父親的書堆里長(zhǎng)大的。父親有藏書6000余冊(cè)，大部分都是線裝書。小時(shí)候有的是時(shí)間讀書，讀了中外名著再讀各類專著，前后也不知道讀過多少書。父親還給我們訂《民間文學(xué)》等雜志，從圖書館為我們借書看。即使在“文革”期間，父親對(duì)我們也管得很嚴(yán)，是要求我們?cè)诩依锖煤米x書。父親每次和來訪的有關(guān)專家學(xué)者交談時(shí)，都讓我陪同在側(cè)，我也有機(jī)會(huì)耳濡父親的學(xué)問，目染大師們的風(fēng)采。父親一生問學(xué)，可當(dāng)我們兄弟姐妹都在上山下鄉(xiāng)時(shí)，父親曾痛心的感嘆：我教了一輩子書，子女卻不能上大學(xué)！受父母書香沐浴，加之國家政策轉(zhuǎn)好，后來我們都考上大學(xué)。我姐姐方慧是云南解放后培養(yǎng)的第一個(gè)女博士，現(xiàn)在是云南大學(xué)中國少數(shù)民族法制史的教授、博士研究生導(dǎo)師，先后獲全國優(yōu)秀教師、全國師風(fēng)師德標(biāo)兵等稱號(hào)。我先在瑞麗當(dāng)了3年知青，又在楚雄當(dāng)了7年工人，后來父親鼓勵(lì)我，還幫我油印復(fù)習(xí)資料，我考上了云南大學(xué)歷史系，并且留在了云南大學(xué)工作，當(dāng)了教授、博士研究生導(dǎo)師，像父親一樣我也愛讀書愛買書，我現(xiàn)在的藏書有兩萬多冊(cè)。我和父親同為《中國歷史大詞典》的撰稿人，在2005年10月云南省優(yōu)秀社科成果表彰會(huì)上，我們父子的作品都獲獎(jiǎng)了。父親和我們?cè)诩艺劦米疃嗟倪€是讀的書、做的學(xué)問。父親經(jīng)常指導(dǎo)我們的學(xué)術(shù)和學(xué)問，亦曾親自給我們指點(diǎn)并修改論文，改得非常專業(yè)、非常仔細(xì)。后來年事高了，父親還是經(jīng)常看我們寫的文章。我們有書出版了，送給父親，父親放在書桌前，常常拿起來看一看，感覺很欣慰。也許是這濃郁的學(xué)術(shù)熏陶和嚴(yán)格要求，我們家兩代人共有八位是正、副教授，其中兩位還是博士研究生導(dǎo)師，很多人說我們家是文化世家、學(xué)術(shù)世家。內(nèi)蒙古電視臺(tái)制作的電視劇《蔚藍(lán)的天空》，就實(shí)地拍攝了我們家的情況作為素材。父親對(duì)我們的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。

我們的父親，我們的導(dǎo)師，雖已離世，但他的學(xué)問與精神永在。坐在父親20世紀(jì)70年代設(shè)計(jì)的卡片桌前，回想父親給我們的教誨，我們是幸福的。父親還是穿一件深藍(lán)色的中山裝，目光炯炯，神采奕奕，滿是慈祥。道德文章，日月同輝，父親永遠(yuǎn)活在我們心中。