□高 為

太太探親去了。晚飯后我坐在沙發(fā)上，漫無目的地看著電視，從第一臺逐個換到最后一臺，然后再順原路返回。11點后，又把電視調成了靜音，只是不想去睡覺，無聊地看著不斷變換的畫面，不覺東方之既白，感到從未有過的孤獨。

按照《辭?！返慕忉專陋殻?、無父的幼兒和無子的老人，《孟子·梁惠王下》：“老而無子曰獨，幼而無父曰孤?！?、孤單無助。由于對孤獨有了興趣，所以最近集中讀孫犁先生的著作時，就稍稍留意了一下，下面選幾個例子。1、小說《幻覺》（1982年11月26日）：女同志說：“你感到孤獨嗎？”2、《致賈平凹》(1982年12月4日)：“我很孤獨寂寞?！?、小說《無花果》（1987年5月15日）：“文化大革命剛剛結束，老伴去世，我很孤獨寂寞”。孤獨或單獨使用，或與寂寞連用，似乎與寂寞同義，我個人感覺還是有點區(qū)別的。

寂寞：1、清凈；無聲。2、亦作“寂漠”。冷落；孤獨。寂：1、靜悄悄；無聲。2、孤單；冷落。3、心神安靜，無雜念。（《辭海》）孤獨與寂寞共同之處是孤單。寂寞的本義是無聲，引申義是心神安靜，如“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”（陸游《卜算子·詠梅》）“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?！保▌⒂礤a《石頭城》）而孤獨的本義是無父無子，引申義是無伴?！霸缂膭e后篇，微吟慰孤獨。”（蘇舜欽《送韓三子華還家》）所以，報紙上說日本孤獨老人自殺率很高，而不說寂寞老人；而我們也常說不甘寂寞，而一般不說不甘孤獨，因為孤獨更多是有形的，是可以解決的，而寂寞更多是無形的，是無法解決的。當然，這也不是絕對的。比如說，名教授的太太去世了，老人“不甘孤獨”，續(xù)娶了一位。老人希望永遠“電視中有影，廣播里有聲，報紙上有名”，讓其弟子們有活動就請他出席，我們就會說他“不甘寂寞”。既然寂寞是無聲，不甘寂寞也就是不甘心無聲無息，無名無譽。有的人享受寂寞，據(jù)說成功的要素有三條：天賦、恒心，還有一條就是寂寞。

孔子說：“唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！迸优c“小人”也可以反唇相譏：唯男子與“大人”難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨。林語堂在《生活的藝術》一書中，引用印度的古典名著《創(chuàng)世紀》說：印度的亞當有了夏娃很快樂，可沒過幾天就要求上帝把夏娃帶走，再也忍受不下去了。如此反復了四次，直到上帝要求他與女子同甘共苦，一直過下去。“我以為這幅景象，直到眼前，并沒有什么大的改變。”這與孔子的兩難非常相似。魯迅在《一點比喻》，林語堂在《增訂<伊索寓言>》中，都轉述過叔本華的一則寓言：寒冬，豪豬們擠在一起取暖，因個個身上有刺而分開，再靠攏，又分開，多次反復，終于找到了既能互相取暖而又不彼此挨扎的適當距離。叔本華以此喻人類社會。我們也可以說，人類為了擺脫孤獨而彼此靠近，又因互相厭惡而疏遠，再靠近，再疏遠，直至找到彼此能夠接受的距離?！暗厣系娜巳壕拖裉焐系男切悄菢訐頂D，天上的星星就像地上的人群那樣疏遠?！比伺c人的心是不相通的。

有一則寓言說：上帝最初造人時，男女是同體的。因為他們整天爭吵不休，上帝就把他們一分為二。分開了的男女因為孤獨，又投向對方的懷抱。這是一個隱喻：在一起而不能被對方了解，也就是寂寞，所以就分開；分開了又孤獨，所以要找伴。循環(huán)往復，以致無窮。

時常好奇：大作家、大學者與幾乎沒文化的太太，比如說胡適與江冬秀，他們在一起經常談些什么。難道只聊飲食？胡適有太太，所以他不孤獨，但他的妙文不能為太太所欣賞，甚至不能為太太所關心，這又難免寂寞。當然，夫妻即使是同行，也未必彼此就完全了解，毫不寂寞，心心相印，否則就解釋不了演員夫妻的分分合合，教授伉儷的離離娶娶。寂寞大約等于孤獨感，孤獨感與孤獨還是有區(qū)別的。孤獨是狀態(tài)，孤獨感是感覺，也就是常說的“內心的孤獨”?！澳愎陋殕?？”問的不是“你有配偶嗎？”而是“你有孤獨感嗎？”

“相交遍天下”，說的是不孤獨；“知己無幾人”，可以理解為寂寞。同樣，“同床”，說的是不孤獨，“異夢”，可以看做是寂寞。有的人孤獨，但不寂寞，比如單身的作家、藝術家，他們有的人甚至享受孤獨。有的人寂寞，但不孤獨，比如前呼后擁的大官，左擁右抱的大款，桃李遍地的大師。“一生負氣成今日，四海無人對夕陽。”（陳寅?。┱f的是大師的寂寞?？鬃佑械茏尤?，賢人七十，真正能與孔子對話，對孔子有啟發(fā)的有幾人？用李白的話說，就是：“古來圣賢皆寂寞”。（《將進酒》）寂寞也是一種境界，也就是第三種釋義：“心神安靜，無雜念”，是“小隱隱于野，大隱隱于朝”，是“開門即是世界，閉眼亦成乾坤”。寂寞是獨上高樓、一覽眾山小、打遍天下無敵手獨孤求敗似的悲哀，所以有“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”的驚喜。

也許，上述的文字根本就沒必要寫，因為有一個合二而一或一個頂倆的詞，那就是“孤寂”——孤獨寂寞。如：“旅館坐孤寂，出門成苦吟。”（于濆《旅館秋思》）英國托馬斯·德·昆西的《爛漫童年憂傷多》，萬余字的文章竟用了近三十個“孤寂”?！肮录畔窆庖粯拥匕察o，也像光一樣具有最大的力量；人，生來就具有孤寂特性。所有的人，孤寂地闖入世界，而又孤寂地離開了世界……啊！孤寂的重擔，它會在它存在的每一階段上向人們迎面壓來。這強大有力而又具有本質屬性的孤寂，過去與人同生，現(xiàn)在與人同住，將來與人共死！”（見《一個鴉片吸食者的懺悔錄》，百花文藝出版社，2002年）據(jù)說文學描寫的永恒的主題有愛情、死亡、戰(zhàn)爭，看來還得加上一個：孤寂——孤獨與寂寞。