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      挖掘語文文本特質(zhì) 培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

      2012-12-29 00:00:00張小燕
      成才之路 2012年17期


        摘 要:語文教學(xué)屬于人文教育,能產(chǎn)生人文力量,培養(yǎng)人文素質(zhì)。在語文教材中,有很多文質(zhì)兼美的文章,學(xué)生可以在這里盡情地吸取精神營(yíng)養(yǎng),凈化靈魂,陶冶情操,提升氣質(zhì)。作為語文教師,應(yīng)在語文教學(xué)中充分挖掘教材,滲透人文教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
        關(guān)鍵詞:美文;人文素養(yǎng);精神財(cái)富
        
        長(zhǎng)期以來,人們總是突出強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的邏輯性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性等科學(xué)屬性,有意或無意間忽視了課堂教學(xué)的人文屬性。現(xiàn)在的孩子“對(duì)人不感激,對(duì)事不關(guān)心,對(duì)物不愛惜”,認(rèn)為家長(zhǎng)、老師、學(xué)校和社會(huì)對(duì)他們愛的付出都是理所當(dāng)然的,卻不知道愛應(yīng)該是相互的。因此,教師在傳授知識(shí)的同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。那么,在語文課堂教學(xué)中,如何培育學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?
        一、用美文來滋潤(rùn)學(xué)生熱愛自然的心靈
        古人說:“仁者樂山,智者樂水?!鄙剿拔?,曾經(jīng)引起古今文人的無限情思,歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章在初中語文課本中比比皆是。閱讀這類文章,可以激發(fā)學(xué)生靈性,陶冶學(xué)生情操,豐富文化積累,進(jìn)而培育學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。
        朱自清的《春》就是一篇詩(shī)意盎然的抒情散文,當(dāng)我們深入到《春》的藝術(shù)境界中時(shí),我們會(huì)為那美麗的春光所陶醉,會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染,會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)。春,會(huì)在我們心靈中幻化出一派充滿詩(shī)情畫意的美好景象。濟(jì)南的冬天是美的,老舍先生筆下濟(jì)南的冬天更美。那山、那水、那陽光、那白雪……都給人一種美的享受,讀來別有一番詩(shī)意。酈道元的《三峽》更是古代藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一朵奇葩,其中迭出的奇境、變換的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒,同樣可以激發(fā)學(xué)生的情思和靈感?!按竽聼熤?,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!薄吧诫S平野盡,江入大荒流。”“明月松間照,清泉石上流?!辈憠验煹漠嬅妫榫敖蝗诘木辰?,徜徉其中,韻味無窮。
        二、用美文來陶冶學(xué)生尊老愛幼的情操
        尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。歷代強(qiáng)調(diào)“萬事孝為先”“以孝治天下”,儒家經(jīng)典著作《論語》中有孔子這樣的教誨:“弟子入則孝,出則71f82da7d1bce958a0ff660ce2064b91弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。
        莫懷戚的《散步》就將一家人敬老愛幼、相互關(guān)心、體貼而深沉的愛表現(xiàn)得淋漓盡致,是一篇玲瓏剔透、秀美雋永、蘊(yùn)藉豐富的精美散文,也是一曲真、善、美的頌歌,讀完全文,猶如接受了一次道德的洗禮。朱自清的《背影》則用樸素?zé)o華的語言歌頌了父愛如山、人間至情,體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)美德;胡適的《我的母親》同樣很好地表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)。爹娘恩比海深,做子女的應(yīng)當(dāng)懂得知恩圖報(bào)?,F(xiàn)在的新生代大多是衣來伸手,飯來張口,不理解父母的艱辛;攀比之風(fēng)的流行,又使出身寒門的子弟覺得自己的父母無能,甚至抱怨自己不該出生在這樣的家庭里。在這種背景下,喚起新一代的感恩之情就成了我們語文教師的神圣職責(zé)。
        三、用美文來培養(yǎng)學(xué)生立志自強(qiáng)的精神
        隨著時(shí)代的發(fā)展,新一代既沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火的洗禮,也沒有經(jīng)歷十年動(dòng)亂的打擊,他們是長(zhǎng)輩的掌上明珠,即使家庭比較貧苦的,父母?jìng)円睬樵缸约菏〕詢€用,讓孩子吃好穿好,養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)。在這種大環(huán)境下,他們欠缺的是立志自強(qiáng)、銳意進(jìn)取的精神。因此,作為人類靈魂的工程師,我們有義務(wù)、有責(zé)任肩負(fù)起時(shí)代的重?fù)?dān),把新一代培養(yǎng)成奮發(fā)向上和具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
        林海音的《爸爸的花兒落了》、安徒生的《丑小鴨》、都德的《最后一課》、曹文軒的《孤獨(dú)之旅》、曹雪芹的《香菱學(xué)詩(shī)》等,都是這方面的好教材。《孤獨(dú)之旅》中的杜小康家境富裕,然而,杜小康的遭遇卻是不,讓人心酸。他是從精神與物質(zhì)的頂峰,猝然跌落到最底層的不幸少年。在艱辛的牧鴨生活中,他用自立自強(qiáng)戰(zhàn)勝了恐懼和孤獨(dú)而變得成熟、堅(jiān)強(qiáng),是一個(gè)良好榜樣。丑小鴨不屈不撓、奮發(fā)向上的品格,香菱立志自強(qiáng),刻苦勤勉的精神,也都是年輕一代必須具有的。要讓美文引導(dǎo)這代人勇于面對(duì)挫折,創(chuàng)造輝煌人生。
        四、用美文來激發(fā)學(xué)生愛國(guó)憂民的情懷
        “國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)?!薄伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”中華民族上下五千年,留下了豐富的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富,從范仲淹到杜甫到毛澤東,無數(shù)仁人志士是我們學(xué)習(xí)的楷模,他們愛國(guó)憂民的思想將一代代地傳承下去,生生不息。初中課本中選進(jìn)了許多歷史人物的優(yōu)秀篇章,其愛國(guó)憂民的情懷感人肺腑。范仲淹《岳陽樓記》中“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù),極大地感染和震撼著一代又一代人。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”。詩(shī)人遭遇悲慘,但憂國(guó)憂民的情懷矢志不移,他心里牽掛的是全天下受苦受難的黎民百姓——“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”如果普天之下的百姓都過上安穩(wěn)的生活,“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”!多么寬廣的胸懷,多么高尚的情操!
        李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》、端木蕻良《土地的誓言》、艾青的《我愛這土地》、杜牧的《泊秦淮》、辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》等,都是一塊塊無價(jià)之寶。但愿這一塊塊無價(jià)之寶化作一把雕刻的刀具,把學(xué)生的心靈雕琢得完美無缺。
        語文教材中的很多文章蘊(yùn)涵著豐富多彩的文化內(nèi)容,無不富于人文精神,無不培養(yǎng)著學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。那一篇篇文質(zhì)兼美的課文,就如同一個(gè)個(gè)先知圣賢在跟我們對(duì)話,他們用美好的語言規(guī)范學(xué)生,用真摯的情感熏陶學(xué)生,用深刻的哲理啟發(fā)學(xué)生。語文教師應(yīng)在工作實(shí)踐中正確引導(dǎo)學(xué)生,讓美文伴隨年輕一代健康茁壯成長(zhǎng)!
        
        參考文獻(xiàn):
        [1]朱幕菊.走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話[M].北京:北京師
        范大學(xué)

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