由于應試教育和其他因素的影響，傳統(tǒng)的語文教學容易忽略人文內容，一味地進行文章分析，乏味的講解，引起學生語文學習興趣的消失。自從新課改后，這一趨勢已大大改善。然而，當前的語文教學實踐研究表明，又出現(xiàn)了另一個極端：一些教師在課堂教學中輕視語言的基本知識和基本技能訓練，片面追求人文課堂松弛，氣氛熱烈在表面上，但沒有把語文的精髓展現(xiàn)出來。我認為，語文教學不僅要注重理解，還要把必不可少的積累有機地結合起來。在特定的語文教學中，如何實現(xiàn)工具與人文的統(tǒng)一，防止人為地分開呢？
　　一、學習新課程，樹立正確的教學觀與學生觀，是處理好工具性與人文性關系的前提
　　新課程理念強調，教學是教與學交流和互動，是教師和學生的交流，注重互相啟發(fā)，互相補充。豐富教學內容，采用多樣靈活的教學模式，才能共同發(fā)展，達到預期的目的。教師要珍視學生的獨特性，使學生的人格力量有充分的表現(xiàn)時間和空間。每個人都只能使用自己的器官吸收營養(yǎng)物質，學習亦是如此；學生只能用自己的頭腦，吸收精神營養(yǎng)，這不是別人所能替代得了的。只有讓學生自己閱讀，自己觀察、分析、反思，才能使自己的知識逐漸提高，掌握語文的精髓。教師只有充分認識和肯定學生，充分認同他們是獨立意義的人，這樣才能伸出援助之手，彎下腰，傾聽學生的聲音。要根據(jù)語文教育的特點，將情感態(tài)度和價值觀滲透在教學過程中。
　　二、工具性和人文閱讀的同構共生
　　首先，注重利用教科書進行人文教育，語文教材是閱讀教學的主要材料。我們教師在注重字、詞、句、段、章解釋的同時，要挖掘人文材料。其次，從課外閱讀的經典中得到文化感情的熏陶。自古就有“腹有詩書氣自華”的說法。要更好地完成閱讀教學，就要汲取更多的文化精髓，經典閱讀的課外補充是至關重要的。第三，在閱讀中明辨是非，樹立良好的道德價值觀。這就要有一個健康的心理素質，樹立正確的生活觀、價值觀、文化觀。
　　三、在綜合實踐教學中統(tǒng)一語文的工具性與人文性
　　語文綜合實踐教學是新課改不可忽略的一部分，在語文教材的編寫中就有社會實踐活動的要求。綜合性實踐是讓學生在做中學，鼓勵學生積極去收集生活資料、觀察生活，積極探究。這有利于培養(yǎng)學生的動手、動腦能力，可以促進學生之間的互相配合，提高他們解決問題的能力，有利于創(chuàng)新能力的發(fā)展。在實際教學中，我們要鼓勵學生深入實踐，提出問題、研究問題、解決問題，提高學生的審美能力及適應能力。
　　總之，在語文教學中，只有一方面注重具體的字、詞、句、章等語文基本知識和基本能力的積累，另一方面加強學生情感、態(tài)度和價值觀的教育，將實踐與體會融為一體，將語文知識予以積累、消化、內化為自主的學識時，才能真正做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，才能讓和諧之花綻放。
　　
　　（唐山市豐南區(qū)王蘭莊中