摘 要： 建構(gòu)主義教學(xué)是對教師能力的一個全新挑戰(zhàn)，教師熟悉教材和相關(guān)背景知識，才能給學(xué)生以正確的解答與引導(dǎo)；同時還要提高宏觀控制課堂的能力，以應(yīng)對課堂討論中的“突發(fā)事件”。本文主要探討如何進行情境創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)生在課堂中積極地參與學(xué)習(xí)，并進行協(xié)作式學(xué)習(xí)，進而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終構(gòu)建知識體系。
　　關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義理論 情境教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè)
　　我國傳統(tǒng)英語教學(xué)主要基于行為主義及客觀主義學(xué)習(xí)理論，認為學(xué)習(xí)的最佳手段即是“刺激—反應(yīng)”的強化訓(xùn)練，同時運用知識傳遞的方法，在課堂上由老師把知識傳遞給學(xué)生。行為主義重視重復(fù)和記憶的低階思維形式，不利于培養(yǎng)學(xué)生批判反思、解決問題等高階思維能力。隨著心理學(xué)、外語教學(xué)等學(xué)科的不斷發(fā)展完善，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論逐漸成為代替行為主義、備受我國教育界重視與借鑒的新鮮血液。較之傳統(tǒng)的英語教學(xué)，在建構(gòu)主義教學(xué)模式中，教師不僅是教育者、知識傳播者，而且是引導(dǎo)者、組織者、促進者，更重要的是機會的創(chuàng)造者，即要營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)英語知識。筆者旨在結(jié)合建構(gòu)主義理論，探討建構(gòu)主義理論課堂中應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。
　　一、建構(gòu)主義教學(xué)理論概述
　　建構(gòu)主義最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰（J.Piaget），后經(jīng)布魯納、維果茨基等教育心理學(xué)家不斷發(fā)展和完善。皮亞杰是認知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家。他認為，兒童在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識體系，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。建構(gòu)主義認為知識的學(xué)習(xí)不是對客觀世界的被動反應(yīng)，而是學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗、信念等背景對外部信息進行選擇與加工，能過同化與順應(yīng)的方式，改變原有的知識結(jié)構(gòu)，建構(gòu)自己關(guān)于該知識的認知網(wǎng)絡(luò)。目前建構(gòu)主義的教學(xué)思想主要有三個分支：（1）支架式教學(xué)：源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論；（2）拋錨式教學(xué)：是基于問題的教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)；（3）隨機進入教學(xué)：源于“彈性認知理論”，這種理論的宗旨是提高學(xué)習(xí)者的理解能力和知識遷移能f944aTVGxyUEnIiXFC2BDA==力，即把所學(xué)的概念、原理、技巧、方法等理解后靈活運用于新情境的能力。筆者基于這一理論指導(dǎo)的教學(xué)模式，探討如何創(chuàng)建情景教學(xué)的課堂。
　　二、基于建構(gòu)主義下英語課堂中的情境教學(xué)實踐
　　根據(jù)建構(gòu)主義，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景，即與“情境”相聯(lián)系的。知識不僅是個人建構(gòu)的，而且是在社會中建構(gòu)的。皮亞杰認為在真實或類似于真實的情境中學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者的認知結(jié)構(gòu)在與周圍環(huán)境的交互作用中通過“同化”與“順應(yīng)”逐步建構(gòu)，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中不斷豐富、提高和發(fā)展。據(jù)此，建構(gòu)主義主張教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)真實或類似于真實的、利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境，使學(xué)生借助社會性與交互作用，運用信息資源，有效完成英語知識的意義建構(gòu)。筆者認為，課堂中的真實/類真實情境創(chuàng)設(shè)可通過組織課堂活動、游戲、利用多媒體輔助教學(xué)等手段實現(xiàn)，以下將具體介紹幾個如何創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的實例。
　　1.第一堂課上幫助學(xué)生找搭檔。
　　建構(gòu)主義強調(diào)協(xié)作式學(xué)習(xí)，因此學(xué)生與學(xué)生之間、師生之間的溝通配合極為重要，而如何在一門課之初，即讓學(xué)生有一個良好的開端，為以后的協(xié)作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)極為重要。協(xié)作式學(xué)習(xí)講究團隊合作，因此，課堂中運用游戲、活動等，可以讓學(xué)生之間迅速熟悉起來。游戲的特點能使得它在建構(gòu)主義下英語課堂中可以加以靈活運用：游戲可以為課堂帶來多樣性，增添學(xué)習(xí)樂趣；帶來互動，提高學(xué)習(xí)效率；找到創(chuàng)新的樂趣；并幫助學(xué)生加快彼此的了解與溝通，在樂趣中獲得知識。
　　學(xué)生組成學(xué)習(xí)搭檔在建構(gòu)主義課堂中非常重要，因此一般要求每個學(xué)生都有一個搭檔。如果讓學(xué)生根據(jù)自己的情感選擇組合，就會無法達到分組的最佳效果。以下游戲可以讓學(xué)生充分交流，讓英語水平較高的學(xué)生幫助水平較弱的學(xué)生，從而提高學(xué)習(xí)搭檔的整體素質(zhì)。
　　首先，讓學(xué)生對自己課程知識掌握情況做評估，然后讓他們以此為標準站成一排，以知識掌握的高低為順序。
　　然后，讓站在兩端的學(xué)生組成一對，再將新的兩端的學(xué)生組成一對，以此類推。
　　最后，提出一個問題或布置一個任務(wù)，讓他們成對地討論和解決。
　　通過這種組合，英語水平較高的學(xué)生將成為較差學(xué)生的輔導(dǎo)者，兩人相互協(xié)作解決問題，當然，水平較弱的學(xué)生也并不是一點作用都沒起。由此可見，協(xié)作式學(xué)習(xí)的一個好處就在于可以讓學(xué)生與學(xué)生可以享用更豐富的知識資源和創(chuàng)意，效果更佳。
　　2.將學(xué)生分組的游戲。
　　協(xié)作學(xué)習(xí)中，常要將學(xué)生分為若干討論組。馬斯洛的需求層次說將人的需求分為五個層次：生存、安全、歸屬感，受到尊重，自我實現(xiàn)。其中的歸屬感是指人生活在社會中總要將自己歸類于某個群體，才能讓他們心理上感覺到踏實，不被人遺忘。因此，很好的分組有助于加強學(xué)生間的溝通，并在以后的配合中如虎添翼。
　　在實施中，可要求所有的學(xué)生報出自己的生肖或星座，生肖或星座相同的學(xué)生站到一起，歸為一組。也可進行下列小游戲：早上起床時，是從左邊下床，右邊下床？——從左邊下床的站左邊，從右邊下床的站右邊，記不清的站中間。此種辦法可將學(xué)生分為三大組，既增強了分組的效果，又活躍了課堂氣氛。當然游戲的方法多種多樣，關(guān)鍵是要讓每一個學(xué)生都參與其中，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
　　3.通過借助多媒體技術(shù)、圖片等，運用建構(gòu)主義教學(xué)所倡導(dǎo)的創(chuàng)設(shè)情境和問題的方法來進行英語課堂教學(xué)。
　　建構(gòu)主義主張教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)真實或類似于真實的、利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境。什么樣的情境是真實的或類似于真實的？傳統(tǒng)的課堂中，教師多采用分角色朗讀的方法來讓學(xué)生參與，然而對照課本朗讀只是一種非常被動的方法，很多學(xué)生可能會機械地念一遍課文，并沒有起到讓學(xué)生思考，主動參與進角色中的作用。
　　多媒體創(chuàng)設(shè)的情境能更接近真實的生活，給學(xué)生一種視覺和聽覺的刺激，能讓他們迅速進入到虛擬的環(huán)境，聯(lián)想到自己平時的日常生活，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，引發(fā)他們主動思考中西方文化的差異。這樣一種情境的創(chuàng)設(shè)避免了傳統(tǒng)教學(xué)中讓學(xué)生通過死記硬背學(xué)習(xí)語言表達的方法。情境、問題、討論、思考等環(huán)節(jié)，相互交織，環(huán)環(huán)相扣，通過協(xié)作、對話、交流，每個學(xué)生都積極地參與進來，思考與學(xué)習(xí)英語的意識并存，從而讓學(xué)生在活躍、輕松的環(huán)境下完成對新知識的意義建構(gòu)。
　　4.組織模擬場景、進行辯論等，幫助學(xué)生進入情境。
　　在商務(wù)課等實踐性較強的課中，可組織學(xué)生進行模擬面試或者商務(wù)談判活動。要注意的是，要讓學(xué)生在課前了解清楚一定的商務(wù)慣例，可通過事先下發(fā)一定的商務(wù)方面的閱讀材料，讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個大體的準備與了解，搭建“知識支架”。也可通過找出與要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相關(guān)的熱門話題，在學(xué)生間開展辯論。文學(xué)、文藝類的學(xué)習(xí)內(nèi)容則可通過表演話劇、小品等創(chuàng)設(shè)逼真的情境。
　　三、結(jié)語
　　建構(gòu)主義認為知識的應(yīng)用并非簡單的套用，教條式的學(xué)習(xí)遠不能滿足學(xué)生需要學(xué)以致用的需求。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)注意在情境創(chuàng)設(shè)時盡量避免直接呈現(xiàn)規(guī)則，引起學(xué)生對概念的機械理解，而應(yīng)通過巧妙地創(chuàng)設(shè)盡可能真實和相關(guān)的情境，啟發(fā)學(xué)生從不同角度思考和學(xué)習(xí)。最好的情境創(chuàng)設(shè)方式是以案例為基礎(chǔ)的情境創(chuàng)設(shè)，教師可整合多重內(nèi)容和技能的真實復(fù)雜的案例作為任務(wù)，通過學(xué)生獨立思考和情境教學(xué)，幫助學(xué)生實現(xiàn)新知識體系的構(gòu)建。
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