摘要：人與自然關系為人類所有關系源頭之一，人與自然關系是否和諧直接影響人們生存狀況與健康，可以說，人類文明史就是人和自然關系演變史，在中國當代文學中，人與自然關系不再是敬畏與和諧呼聲，更多的是人與自然的敵對及虛無，隨處可聽到人定勝天的思想觀點，這種觀點在中國的當代文學里反映較多。
　　關鍵詞：人與自然；當代文學；關系
　　隨著社會文明不斷進步，人們越來越認識到生態(tài)環(huán)境重要性，人們生活離不開自然，與自然關系狀況，直接關系著人們生存狀態(tài)及發(fā)展，在當代社會中，我國人們一度將自然推向對立面，人與自然關系不是相互依存依賴的，而是敵對的，虛無的或者工具化的，通過文學作品我們能夠對當時人與自然關系窺探一二。
　　一、政治激情下，人與自然疏離
　　由于中國長期處于艱難戰(zhàn)爭抗爭中，當取得最后勝利后，人們在心中揚起了高昂無比的政治激情，在當時歷史背景下，人們無所顧忌地跟人斗、跟天斗、跟地斗，并且在斗爭中，感受著無窮樂趣，整個世間萬物，均可成為人們爭斗對象，這種情景不僅僅是文學中的一種描述，而是現(xiàn)實生活真實反映，當時如火如荼地大煉鋼鐵，家家戶戶將自家鐵質物溶在鍋爐里，要助鋼鐵事業(yè)一臂之力，盡管心意是好的，可普通百姓煉出來鋼鐵并不能用，還耽誤了農業(yè)生產，事實也證明，人們自以為是地向自然發(fā)起戰(zhàn)爭，其結果人們并沒有戰(zhàn)勝自然，并對生態(tài)自然產生了破壞，現(xiàn)代人們越來越意識人與自然關系是相互依存的，只有保護自然才是保護我們自身生命。在中國當代文學中，自然也被敵對化了，像《智取威虎山》中，就將反動派與自然聯(lián)系在了一塊，并成為一塊被消滅對象，在當代文學里，一切以人為中心，其他所有事物均是爭斗對象，從當時文學作品里，我們能感受到當時人們的血液是沸騰的，樂觀且豪情萬丈的，這種向上情懷在當時是需要的，可同時也是盲目的，我們僅能說當時社會是熱情洋溢的，而文學作品里反映的也是當時人們“偉大”、“豪邁”及“無所畏懼”。除了反映出這些之外，我們還能從當代文學里看出，自然被當作了利用或者借用工具，像我們所熟知楊朔的《荔枝蜜》，這篇文章主要贊揚了小蜜蜂生活態(tài)度，并不是對小蜜蜂真正有所敬畏，作者自身是害怕小蜜蜂的，可由于小蜜蜂具有人民性才給予歌頌，本來把自然當作藝術手段給予表達是件無可厚非之事，不過把人的意志強行加給自然，對自然自身價值并不在意，這種單向感悟對于自然來說是不公平的，在當代文學作品里，自然被利用化，像《百合花》里的百合花并不是因其自然價值才被歌頌，而是對于人來說具有價值來被利用，又如《甘蔗林》這篇文章里也不是甘蔗林自身價值，而是它在戰(zhàn)爭年代成了掩護士兵的青紗帳才被人們所歌頌，這些自然物無一例外地反映了人的強加意識，都是從人的角度來看待，并沒有真正從自然自身角度來看待，這可以說是當時社會背景或者說政治形勢所導致的文學形式。
　　二、人與自然多維度思考
　　隨著我國社會不斷進步，人們對生命重新審視，在當代文學作品里，對狂熱年代進行了冷思考，并且對自然也給予了重新認識，像作家阿城所著作《樹王》就對人與自然的關系進行了重新審視，文章中將知青人定勝天的思想意志，跟村民對自然樸素宗教般敬畏之情進行了對比，并通過他們之間抗爭對人與自然的深思，肖疙瘩跟樹王埋葬在了一起，看似自然征服，實際毀滅了天人合一的境界，并沒有什么戰(zhàn)勝的喜悅，反而有著久久不能撫平的傷感。像孫犁所著作《黃鸝—病期瑣事》這篇文章，就對黃鸝鳥進行了觀感描述，此文章對黃鸝并沒有過多描述，可作者通過黃鸝所代表美麗事物贊美，并揭示美僅有在自由當中方能充分顯其道理，表述出了自然與人之間一種祥和關系，通過黃鸝表述了作者對自然的敬畏之情。如莫言小說《紅高粱》，就表達了對自然家鄉(xiāng)的熱愛，同時表現(xiàn)出了作者對家鄉(xiāng)熱愛之情。又如路遙《人生》這篇文章，看似僅是描述了主角高加林坎坷人生，實際上高加林一直要擺脫的就是生養(yǎng)它的那片土地，可最后容納它的仍然是那篇生養(yǎng)他的土地，里面也存在大篇幅有關自然描述，在這里作者所表現(xiàn)自然環(huán)境更多的是一種優(yōu)美安靜以及熱愛之情，里面說到只要勤奮細心呵護她，她就會給你豐厚的回報。詩人海子的《面朝大海，春暖花開》我們是非常熟悉的，在這篇文章里，詩人表述了對大海的熱愛，對大自然的歡喜，盡管這篇文章很優(yōu)美，但依然給人一種心酸之感，這也許與海子人生差別太大所導致，而海子另一篇詩《麥地》，描述了月光下，迷人莊嚴的麥地，這里所描述麥地，已經不是將人的思想強加于自然了，而是一種實在自然感受，是對大自然的敬畏之情，同時還融進了人的情景，其中對父親撥月種麥情景進行了描述，表達了詩人對農事勞作歡欣之情，這里人與自然已沒有敵對、爭斗之感，更多地是人與自然和諧與共之感。作者史鐵生的《我與地壇》就以北京自然場景中的地壇公園作為背景，作者跟地壇在長久地對持當中，把自身情感與生命折射進了地壇一景一石及一草一木當中，對生命生存意義、工作價值與死亡意味，給予了生命感悟與宇宙間生生不息之情，這篇文章通過生存意義來探索了大自然，并將個人作為大自然一份子。
　　三、結語
　　從當代文學當中，我們能夠感受到人與自然之間的真實關系，在六七十年代的文學作品里，更多反映了人與自然的敵視、斗爭及利用等關系，在當時現(xiàn)實生活里，人與自然關系也大多如此，其爭斗結果并沒有獲得人們想要的，而文革之后文學作品，從不同角度，對人與自然間的關系進行了審視，并從生存角度來看待自然，人與自然是緊密相連的，生存與共的，現(xiàn)代人們在想方設法保護自然，這同時也是對人類自身生存的保護。
　　參考文獻：
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