唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究

摘 要：大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于唐山市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和打造城市品牌具有重要的意義，唐山市應(yīng)該明確本市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定位，通過深入挖掘歷史文化特色和依托本地地域、經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)發(fā)展具有唐山特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建合理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策支撐體系和建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；發(fā)展；唐山市

中圖分類號(hào)：F291.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）19-0170-02

文化是民族的凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，沒有文化的支撐，就沒有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性，并提出了推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要論斷[1]。唐山市地處環(huán)渤海灣中心地帶，毗鄰京津地區(qū)，是河北省經(jīng)濟(jì)的中心。大力發(fā)展唐山市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅有利于唐山市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)河北省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變也具有重要的意義。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)90年代發(fā)達(dá)國(guó)家提出的發(fā)展理念，是信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。目前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚未形成統(tǒng)一的概念和分類體系。聯(lián)合國(guó)教科文組織和英國(guó)、美國(guó)、日本、歐盟等國(guó)家和組織都對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和范圍有著不同的理解和劃分[2]，叫法也都不盡相同，分別有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)等不同叫法。

就國(guó)內(nèi)而言，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究起步較晚，許多地區(qū)和相關(guān)學(xué)者都提出了不同的對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和劃分方法。就個(gè)人而言，比較認(rèn)同劉利成在他的博士論文中的論述。他將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為：集合文化、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)三要素，根植于文化產(chǎn)業(yè)，以依靠人的智慧、技能、天賦和文化素養(yǎng)形成的文化創(chuàng)意為核心，以高科技應(yīng)用和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為基礎(chǔ)，以核心創(chuàng)意和外圍創(chuàng)意為區(qū)分，與各個(gè)產(chǎn)業(yè)、部門相結(jié)合，滲透產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)階段的具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的知識(shí)密集型新興產(chǎn)業(yè)。包括文藝演出業(yè)、新聞出版業(yè)、廣播、電影、電視業(yè)、研發(fā)設(shè)計(jì)業(yè)、廣告會(huì)展、動(dòng)漫和游戲業(yè)、藝術(shù)品業(yè)和文化旅游業(yè)八大產(chǎn)業(yè)。每個(gè)行業(yè)均劃分為核心創(chuàng)意層和外圍創(chuàng)意層。核心創(chuàng)意層主要從內(nèi)容原創(chuàng)角度予以界定，外圍創(chuàng)意層從內(nèi)容服務(wù)的角度進(jìn)行規(guī)范[3]。

二、唐山市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必要性

隨著世界資源的日益枯竭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的無限性與自然資源的有限性之間的矛盾越來越突出。從2007年下半年開始，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展已面臨困境，人口、資源和環(huán)境問題日益突出，中國(guó)也不例外。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已迫在眉睫[4]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要以文化、知識(shí)、創(chuàng)意等無形資產(chǎn)投入為主，對(duì)于各種資源需求相對(duì)較小，其產(chǎn)品具有低投入、高回報(bào)、無污染的特點(diǎn)，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，節(jié)約自然資源具有重要的意義[5]。因此，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是克服資源枯竭與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間矛盾的途徑之一，有利于推動(dòng)粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。唐山市是一個(gè)具有百年歷史的工業(yè)重鎮(zhèn)，冶金、水泥、煤炭、陶瓷、裝備制造等傳統(tǒng)工業(yè)是其主要的支柱產(chǎn)業(yè)。在如今資源短缺、能源危機(jī)日益突出的形式下，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于唐山市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。

同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以將國(guó)家或地區(qū)的歷史、文化融入其中，通過創(chuàng)意提煉國(guó)家或地區(qū)的人文精神，并在人們休閑娛樂消費(fèi)的同時(shí)慢慢滲透到人的思想中去，達(dá)到宣傳自身形象，擴(kuò)大自身影響的目的。日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和韓國(guó)的文化外交都是在這方面運(yùn)作成功的典型范例。對(duì)于唐山市來說，在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之初，就應(yīng)該對(duì)城市自身的形象有一個(gè)明確的定位，圍繞著這個(gè)中心來發(fā)展自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于樹立城市形象，打造城市品牌具有重要的意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可以引領(lǐng)先進(jìn)文化，弘揚(yáng)真、善、美。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)，可以推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，促進(jìn)人與人之間的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人內(nèi)心的和諧[3]，進(jìn)而促進(jìn)唐山市道德文明和和諧社會(huì)的建設(shè)。

三、唐山市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

1.明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定位

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步之初，為了促進(jìn)其發(fā)展壯大，各地往往會(huì)制定相應(yīng)的扶持政策。唐山市也不例外。由于目前對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚未形成統(tǒng)一明確的認(rèn)識(shí)，唐山市在制定扶持政策之前，首先需要明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定位，亦即明確政策的扶持對(duì)象范圍。這樣既有利于對(duì)本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成明確的導(dǎo)向作用，又有利于扶持政策的順利執(zhí)行。

2.深入挖掘唐山歷史文化特色

唐山市歷經(jīng)五千年中華文明的洗禮，具有悠久的歷史，豐厚的文化。這里有被列為世界文化遺產(chǎn)、中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑體系最完整的皇家陵寢清東陵；有長(zhǎng)城關(guān)隘、景忠山、菩提島、金銀灘、李大釗故居等眾多人文自然景觀；有被譽(yù)為“冀東三枝花”的評(píng)劇、皮影、樂亭大鼓；有享有盛名的蜂蜜麻糖、棋子燒餅、萬里香扒雞、花生酥糖等傳統(tǒng)小吃；還有層出不窮的各界杰出人才，李大釗、曹雪芹、張愛玲等都是唐山人或祖籍唐山。唐山市應(yīng)該深入挖掘城市歷史文化特色，形成具有濃厚底蘊(yùn)的旅游文化。

3.依托區(qū)域優(yōu)勢(shì)，打造特色產(chǎn)業(yè)

唐山市素有“中國(guó)近代工業(yè)搖籃”之稱，其境內(nèi)的開灤煤礦歷史可以追溯到1877年，在近代工業(yè)史上占有重要地位。唐山的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)陶瓷歷史悠久，據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已開始生產(chǎn)陶壺、陶具，至明朝的永樂年間，唐山陶瓷已具有一定規(guī)模。唐山市擁有深厚的工業(yè)歷史文化，可以在此基礎(chǔ)上，建設(shè)諸如工業(yè)博物館之類的工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

唐山氣候溫和，地貌多樣，土質(zhì)肥沃，被稱為“京東寶地”，是多種農(nóng)副產(chǎn)品的富集產(chǎn)區(qū)。北部山區(qū)盛產(chǎn)板栗、核桃、蘋果、紅果等干鮮果品，“京東板栗”馳名中外；中部平原盛產(chǎn)玉米、小麥、水稻、花生等農(nóng)副產(chǎn)品，素有“冀東糧倉(cāng)”之美譽(yù)。如今生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游大行其道，唐山市可以利用自身優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游行業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

4.合理構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策支撐體系

產(chǎn)業(yè)政策是影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，能在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚在起步階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中處于核心地位，可以起到加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，規(guī)范市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的作用[6]。唐山市應(yīng)該依托地域優(yōu)勢(shì)，選擇重點(diǎn)發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并構(gòu)建具有針對(duì)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策支撐體系，制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期規(guī)劃，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持續(xù)、快速、有序地發(fā)展。

5.建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為核心，決定了產(chǎn)業(yè)的知識(shí)密集性，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)人才專業(yè)性的要求比較高。而中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，相關(guān)人才比較匱乏。唐山市作為一個(gè)地級(jí)市，人口僅有400多萬，流動(dòng)人口也相對(duì)較少，加上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，相關(guān)人才匱乏的情況更為嚴(yán)重。應(yīng)該建立有效的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制，一方面以優(yōu)厚的待遇條件吸引外地人才的進(jìn)入，另一方面依托本地高校資源，建立相關(guān)專業(yè)和崗位的培訓(xùn)基地，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展儲(chǔ)備人才。

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