西方意識形態(tài)滲透對我軍思想政治建設(shè)的挑戰(zhàn)及其對策

摘 要：西方強(qiáng)國為了維護(hù)和擴(kuò)大既得的霸權(quán)利益，在依托經(jīng)濟(jì)全球化以各種途徑對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透的過程中，把我軍作為主要目標(biāo)。在西方錯誤思想觀念的影響下，一些官兵革命意志衰退和團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神弱化，使我軍思想政治建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。為此，必須深入研究新的歷史條件下我軍思想政治建設(shè)的特點(diǎn)規(guī)律，采取有效措施確保全軍官兵政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，保持部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；滲透；思想政治建設(shè)

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）19-0232-03

新世紀(jì)新階段，中國堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)取得巨大成就，馬克思主義主流意識形態(tài)進(jìn)一步鞏固。然而，美國等西方強(qiáng)國認(rèn)定社會主義中國的崛起，有違西方的戰(zhàn)略利益、有悖西方的價(jià)值觀念，于是將中國列為意識形態(tài)滲透的重點(diǎn)目標(biāo)，妄圖搞亂馬克思主義意識形態(tài)，改變中國的社會主義制度。由于我軍是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是中國特色社會主義的堅(jiān)強(qiáng)柱石，西方敵對勢力必然要把我軍作為意識形態(tài)滲透的主要目標(biāo)，給我軍思想政治建設(shè)帶來重大挑戰(zhàn)。為此，胡錦濤指出，“在時(shí)代條件深刻變化、社會環(huán)境日益復(fù)雜、使命任務(wù)艱巨繁重的情況下，軍隊(duì)思想政治建設(shè)只能加強(qiáng)、不能削弱?！盵1]這就要求我們深刻認(rèn)識軍隊(duì)意識形態(tài)領(lǐng)域的新特點(diǎn)新動向，準(zhǔn)確把握軍隊(duì)思想政治建設(shè)面臨的新任務(wù)新要求，扎實(shí)有效推進(jìn)我軍思想政治建設(shè)，從思想上政治上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，確保國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。

一、西方敵對勢力進(jìn)行意識形態(tài)滲透的基本途徑

西方意識形態(tài)滲透，主要是指一些西方強(qiáng)國以超強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技優(yōu)勢為后盾，利用信息控制、傳媒傳播、文化輸出和思想滲透，極力宣傳和推銷西方資本主義的思想理論體系，迫使他國接受西方的價(jià)值觀、意識形態(tài)、制度模式和生活方式，以此維護(hù)和擴(kuò)大其既得的霸權(quán)利益。西方敵對勢力對中國進(jìn)行意識形態(tài)滲透主要有以下途徑：

1.利用影視、出版、游戲、軟件等方面的優(yōu)勢，在向中國輸入文化產(chǎn)品的同時(shí)，滲透西方的自由、民主、人權(quán)等所謂“普世價(jià)值”觀。文化產(chǎn)品不僅具有制成品的一般屬性，同時(shí)又具有一定的文化屬性，承載著文化的內(nèi)涵，蘊(yùn)涵一定的國家意識、民族意識、政治意識、文化意識。比如，好萊塢電影背后深深積淀著的是美國的國家意識形態(tài)與文化心理，美國正是通過好萊塢電影等文化產(chǎn)品不斷把自己的核心價(jià)值向全世界傳播。中國加入世貿(mào)組織后，西方的影視劇、圖書、網(wǎng)絡(luò)游戲、軟件等文化產(chǎn)品大規(guī)模涌入，以時(shí)尚潮流的形式，吸引人們特別是青少年盲目推崇西方文化，不少人的價(jià)值觀、思維方式潛移默化地與西方價(jià)值觀、意識形態(tài)接軌，極大地削弱了對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同。

2.通過在中國生活和消費(fèi)領(lǐng)域推廣西方的生活、娛樂和習(xí)俗，進(jìn)行生活方式滲透，潛移默化地改變中國的民族文化價(jià)值體系，侵蝕民族情感和民族精神。一定的生活方式承載著相應(yīng)的文化精神和價(jià)值追求，隨著生活方式的改變，人們的思想情感和價(jià)值追求必將隨之改變。在全球化時(shí)代，與發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)大規(guī)模進(jìn)入中國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相伴隨，以肯德基為代表的西方飲食文化、以阿迪達(dá)斯為代表的西方服飾文化、以邁克爾·杰克遜為代表的西方文化娛樂活動、以圣誕節(jié)為代表的西方傳統(tǒng)習(xí)俗等西方生活方式，覆蓋了人們生活和消費(fèi)領(lǐng)域的物質(zhì)、精神的方方面面，使得西方文化的滲透在中國社會生活隨處可見。許多青年人吃著漢堡，喝著可樂，穿著牛仔褲，哼著搖滾樂，看著美國大片，過著西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)，編織著“美國夢”，悄然間生活方式、行為方式、思維方式、價(jià)值觀念、道德情感傾向“西化”，民族文化的根基遭到動搖。

3.利用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)優(yōu)勢強(qiáng)化對新聞輿論陣地的控制，向中國宣傳和推銷以新自由主義、消費(fèi)主義等社會思潮為代表的西方資本主義思想理論體系。對一種信息傳播方式的掌握，意味著對一種思想文化擁有強(qiáng)大的支配權(quán)。于是，以美國為首的西方國家憑借其在國際輿論媒體的主宰性地位，利用美國之音、自由亞洲電臺、BBC、CNN等廣播電視節(jié)目向中國傳播西方的價(jià)值觀、意識形態(tài)和社會制度，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體由于具有信息傳播的高效性、廣泛性、強(qiáng)滲透性等優(yōu)點(diǎn)，尤其受到西方敵對勢力的重視，日益成為重要的宣傳渠道。美國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會主席唐·希思說：“如果美國政府拿出一項(xiàng)全球傳播美式資本主義和政治自由主義的計(jì)劃，互聯(lián)網(wǎng)是最好的傳播方式?！盵2]目前，一些西方敵對勢力推行互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)，操縱網(wǎng)上內(nèi)容，控制網(wǎng)上信息流動方向和傳輸速度，對中國實(shí)施全方位、全天候、不間斷的輿論戰(zhàn)，企圖利用網(wǎng)絡(luò)的穿透力，突破傳統(tǒng)的國家概念和框架，大肆宣傳西方所謂的“普世價(jià)值”觀，推銷西方的各種社會思潮，對中國主流意識形態(tài)造成沖擊和挑戰(zhàn)。

4.利用中國在“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”重疊的歷史條件下存在的利益沖突、社會矛盾和體制機(jī)制的不完善，攻擊社會主義制度，丑化中國的國家形象，煽動街頭政治，圖謀“顏色革命”。當(dāng)前，中國正處于經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展期，同時(shí)各種社會矛盾錯綜復(fù)雜并呈多發(fā)、高發(fā)態(tài)勢。西方敵對勢力積極與流亡在外的所謂“民運(yùn)分子”、邪教法輪功和中國境內(nèi)的敵對分子相勾結(jié)，不斷利用所謂人權(quán)、民主、自由以及民族、宗教等問題作為政治思想武器，抓住中國在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些突發(fā)性事件與敏感性社會問題，大肆攻擊社會主義制度，常常莫名其妙地將中國發(fā)展過程中難以避免的一些偶然事件上升為體制和制度的必然結(jié)果，攻擊現(xiàn)行政權(quán)的合法性，攻擊和詆毀中國的基本政治制度和黨的方針政策。在西藏“3·14”事件和新疆“7·5”事件的報(bào)道中，西方媒體登載和散布大量偽造過的圖片、文字信息等，把赤裸裸的暴亂和恐怖活動硬說成是“和平示威”，大肆丑化中國政府[3]。西方敵對勢力對中國進(jìn)行“妖魔化”攻擊的目的，就是要試圖削弱人們對中國特色社會主義共同理想的政治認(rèn)同，推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會主義制度。

二、西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透對我軍思想政治建設(shè)的挑戰(zhàn)

隨著中國的迅速崛起，馬克思主義指導(dǎo)思想的一元化地位在軍隊(duì)政治思想建設(shè)中進(jìn)一步加強(qiáng)，全軍官兵忠黨報(bào)國、愛軍習(xí)武、眾志成城、敢于勝利的精神品質(zhì)得到強(qiáng)化。然而，隨著“80后”、“90后”官兵逐漸成為部隊(duì)建設(shè)的主體，尤其是一批批地方大學(xué)生官兵的漸次補(bǔ)入，廣大青年官兵對我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和思想作風(fēng)了解不多、知之不深、缺乏切身體驗(yàn)，對西方錯誤政治觀念和腐朽思想文化的鑒別力和免疫力不強(qiáng)，這使得西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透給我軍思想政治建設(shè)帶來了如下挑戰(zhàn)：

1.馬克思主義主流意識形態(tài)的吸引力有所下降。西方敵對勢力一方面利用蘇聯(lián)解體、東歐劇變大做文章，鼓吹全球化時(shí)代“意識形態(tài)終結(jié)論”，炮制馬克思主義基本原理“過時(shí)論”、“枯竭論”、“失敗論”，否定馬克思主義的指導(dǎo)作用；另一方面又大肆推銷新自由主義、消費(fèi)主義、非理性主義、后現(xiàn)代主義、民主社會主義等西方社會思潮，企圖用資產(chǎn)階級的思想理論體系占領(lǐng)中國的意識形態(tài)領(lǐng)域，從根本上削弱甚至摧毀中國社會主義意識形態(tài)的思想和理論基礎(chǔ)。一些官兵受西方錯誤思想觀念的影響，對中國社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象不能容忍，感性地把這些問題歸結(jié)為指導(dǎo)思想的問題，對馬克思主義的信念開始發(fā)生偏移，對中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致馬克思主義主流意識形態(tài)的吸引力有所下降。

2.黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識有所淡化。黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是我軍在長期革命戰(zhàn)爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍建軍的根本原則，是我軍區(qū)別于西方軍隊(duì)而特有的政治優(yōu)勢，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。但是，西方敵對勢力在向我軍進(jìn)行意識形態(tài)滲透的過程中，大肆鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”等錯誤政治觀點(diǎn)，其根本目的是妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍性質(zhì)，進(jìn)而推翻中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，顛覆中國特色社會主義制度，遏制社會主義中國的快速發(fā)展[4]。而一些青年官兵由于沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代那種血與火的考驗(yàn)和洗禮，沒有更加深刻體會到黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然選擇，是我軍特有的政治優(yōu)勢，沒有在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭中切身感受政治工作是我軍的生命線，容易受西方錯誤政治觀點(diǎn)的影響，在堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)上產(chǎn)生了模糊認(rèn)識，使得黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識有所淡化。

3.無私奉獻(xiàn)精神受到削弱。西方生活方式中看重物質(zhì)享樂、追求感官刺激的價(jià)值取向，滿足了一些人的獵奇心理，適應(yīng)了部分人的心理特點(diǎn)，具有極大的迷惑性，作為一種時(shí)尚在中國社會生活各層面流行開來，潛移默化地影響著廣大官兵的價(jià)值追求和行為方式。一些官兵喜愛看好萊塢大片、聽西方音樂、過西方節(jié)日、閱西方書刊、關(guān)注西方新聞，在不知不覺中對西方資本主義宣揚(yáng)的拜金主義和享樂主義產(chǎn)生價(jià)值觀認(rèn)同，“講瀟灑、圖享受”潛滋暗長，理想信念喪失，艱苦奮斗、銳意進(jìn)取和盡職盡責(zé)精神弱化，部隊(duì)特有的集體主義、助人為樂、大公無私的奉獻(xiàn)精神逐漸被邊緣化。

4.參軍光榮的榮譽(yù)感越來越模糊。軍人職業(yè)是與國家的存亡、強(qiáng)弱，人民的安危、禍福緊緊地聯(lián)系在一起的，走入軍營、獻(xiàn)身國防是一件十分光榮的事情。參軍光榮的榮譽(yù)感是軍人履行職能使命的強(qiáng)大精神支柱。然而，隨著西方社會思潮和生活方式在中國的傳播和流行，以功利主義、個(gè)人主義為內(nèi)核的西方世界觀、人生觀、價(jià)值觀，直接或間接地影響著廣大官兵的價(jià)值取向和人生選擇。在西方腐朽思想文化的影響下，一些官兵的思想信仰發(fā)生了變化，忘記了黨和人民軍隊(duì)的宗旨，不講愛國主義，淡漠自己的職責(zé)和使命，把無私奉獻(xiàn)、個(gè)人利益無條件地服從人民利益當(dāng)做過時(shí)的東西，不愿受部隊(duì)紀(jì)律的約束，向往地方無約束的生活，參軍光榮的榮譽(yù)感逐漸喪失。

三、新形勢下加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的對策措施

進(jìn)入新世紀(jì)，我軍建設(shè)所處的社會環(huán)境和時(shí)代條件發(fā)生了深刻變化，不僅肩負(fù)的使命任務(wù)更加繁重，而且西方意識形態(tài)的滲透使部分官兵的革命意志衰退和團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)精神削弱，軍隊(duì)思想政治建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。為此，軍隊(duì)思想政治建設(shè)必須采取有效對策措施，消除西方敵對勢力意識形態(tài)滲透所造成的消極影響，確保廣大官兵政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，保持部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，有效履行我軍歷史使命。

1.要牢固確立馬克思主義在我軍意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我軍思想政治建設(shè)的一系列方針原則都是建立在馬克思主義科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，是隨著馬克思主義中國化的進(jìn)程而不斷豐富發(fā)展的，由此決定了馬克思主義在我軍意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義的指導(dǎo)思想，尤其是中國特色社會主義的理想信念，是廣大官兵世界觀人生觀價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，是革命軍人精神支柱的核心，是我軍戰(zhàn)勝一切困難、所向無敵的力量源泉。要有效抵御西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透，必須牢固確立馬克思主義在軍隊(duì)意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝全軍，幫助官兵樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定官兵對中國特色社會主義的理想信念，切實(shí)打牢官兵高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎(chǔ)，提升官兵的政治鑒別力和政治敏銳性。

2.要鑄牢黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的軍魂意識。我軍之所以是一支戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)，之所以是我們黨的事業(yè)勝利的保證，就是因?yàn)槲臆娋哂心圮娦牡纳袷ボ娀?。胡錦濤指出：“人民解放軍鑄就的軍魂，就是堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。正是由于高度自覺聽黨指揮，人民解放軍才始終保持了堅(jiān)定正確的政治方向，始終保持了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持了蓬勃旺盛的生機(jī)活力?！盵5] 要消除西方敵對勢力散布的“軍隊(duì)非黨化、非政治化”、“軍隊(duì)國家化”等錯誤政治觀點(diǎn)的影響，必須堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的教育，堅(jiān)定全軍官兵愛黨、信黨、跟黨走的政治信念，堅(jiān)決聽從黨中央和中央軍委指揮，確保槍桿子永遠(yuǎn)掌握在忠于黨的可靠的人手里。

3.要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀集中反映了軍人對自身存在意義、價(jià)值追求的理解和把握，從根本上決定和反映著軍人的政治立場、理想信念和價(jià)值追求，是軍隊(duì)凝聚力、戰(zhàn)斗力、生命力的不竭源泉，是有效抵制西方敵對勢力瓦解我軍圖謀的有力武器和強(qiáng)大精神支柱。面對西方敵對勢力意識形態(tài)滲透帶來的拜金主義、享樂主義、功利主義和個(gè)人主義的侵蝕，必須大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，努力把官兵“多樣”的價(jià)值觀引導(dǎo)凝聚到“一元”的當(dāng)代革命軍隊(duì)核心價(jià)值觀上來，把理想信念、責(zé)任感、榮譽(yù)感、尚武精神和使命意識等戰(zhàn)斗精神的基本要素內(nèi)化為官兵的人格特質(zhì)和恒久的價(jià)值基礎(chǔ)，使官兵把自己的人生價(jià)值、奮斗目標(biāo)定位在為國防事業(yè)無私奉獻(xiàn)上。

4.要加緊構(gòu)建現(xiàn)代軍事傳播體系。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)以及手機(jī)短信、手機(jī)電視等新興媒體工具正在成為一種渠道最為暢通、輿論號召最為強(qiáng)勁、思潮碰撞最為頻繁的高科技傳媒形式。這些新興媒體既為廣大官兵提供了方便快捷的信息空間和交流渠道，也為西方敵對勢力向我軍官兵滲透其腐朽思想觀念和生活方式提供了新通道，成為西方敵對勢力同我黨我軍爭奪廣大官兵的一個(gè)新的重要陣地。為此，要加緊構(gòu)建現(xiàn)代軍事傳播體系，不僅要把軍隊(duì)的黨報(bào)黨刊、通訊社、電臺電視臺等作為軍隊(duì)新聞宣傳和理論教育的主陣地和主力軍，還要特別注重以數(shù)字化為龍頭，加快媒體現(xiàn)代化進(jìn)程，搶占科學(xué)技術(shù)制高點(diǎn)，占領(lǐng)文化傳播制高點(diǎn)，使互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體成為傳播馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的新陣地，弘揚(yáng)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀和進(jìn)行軍魂教育的新平臺，廣大官兵學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和開展健康精神文化生活的新空間 [6]。

5.要依據(jù)新形勢下官兵思想、心理和行為特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治建設(shè)的方式方法。當(dāng)前，我軍官兵隨著學(xué)歷水平、知識素養(yǎng)以及相應(yīng)的審美和精神文化需求的普遍提高，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性、民主性、選擇性和趨利性，單純的理論灌輸方式越來越難以被官兵理解和認(rèn)同。為此，必須適應(yīng)當(dāng)代官兵精神文化需求的新變化新期待，創(chuàng)新軍隊(duì)思想政治建設(shè)的方式方法，使其始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與使命任務(wù)要求相適應(yīng)、與官兵思想實(shí)際相符合。其一，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、燈箱、標(biāo)語等媒體手段營造積極向上、健康有益的軍事文化生態(tài)，把富有時(shí)代氣息的新鮮事例和源自官兵生動軍事實(shí)踐的鮮活素材充實(shí)到宣傳中，用崇高理想的感召力、豐富內(nèi)容的適應(yīng)力和鮮活生動的感染力提升廣大官兵的精神境界和全面素質(zhì)。其二，要根據(jù)青年官兵追求真善美的心理特點(diǎn)，充分利用青年官兵喜聞樂見的一切文化形式，如組織以愛國、愛黨、愛軍為主題的歌詠比賽，舉辦演講會、讀書心得交流會之類的自我教育活動，在滿足青年官兵多樣性、多層次的精神文化需求的過程中，增強(qiáng)軍隊(duì)思想政治教育的吸引力、感染力。

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2012-03-20(7).

[責(zé)任編輯 王曉燕]