給語(yǔ)文教學(xué)插上想象的翅膀

【摘要】中學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)富于情感、獨(dú)具個(gè)性的人文學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。而想象是一種極其可貴的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，可以給學(xué)生的思想插上自由飛翔的翅膀。本文試圖引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用想象來(lái)搜尋新的構(gòu)思，引發(fā)新的思想，喚起閱讀的創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)想象力創(chuàng)新思維

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）08－0089－02

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！闭怯辛讼胂?，人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維之約束，沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之局限，以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，找出解決問(wèn)題的更佳途徑?？梢哉f(shuō)，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。讓想象馳騁于中學(xué)語(yǔ)文課堂，可以給學(xué)生的思想插上自由飛翔的翅膀，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用想象來(lái)搜尋新的構(gòu)思，引發(fā)新的思想，喚起閱讀的創(chuàng)新意識(shí)，把固定的文字激活、學(xué)活、用活。

一 激活文字，創(chuàng)設(shè)情境

當(dāng)前，語(yǔ)文教材呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字，若不展開(kāi)想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，出現(xiàn)在頭腦中的可能僅是詞語(yǔ)所代表的抽象概念，而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣，就不大可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境，非但無(wú)欣賞樂(lè)趣可言，更是難以理解作品的意蘊(yùn)。英國(guó)哲學(xué)家科林伍德在《藝術(shù)原理》中寫(xiě)道：“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的，也不是聽(tīng)到的，而是想象中的某種東西”。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師一個(gè)重要的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過(guò)枯燥文字看到生動(dòng)圖畫(huà)，透過(guò)平實(shí)語(yǔ)言看到多彩生活，置身于作品情境意蘊(yùn)之中，獲得深刻的人生感悟和純美的藝術(shù)享受。

例如，在教授朱自清《荷塘月色》的第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙?！惫P者要求學(xué)生依據(jù)文中刻畫(huà)的荷葉結(jié)合生活所見(jiàn)，把荷葉與芭蕾舞女的裙組合起來(lái)，想象朱自清筆下的荷塘：滿(mǎn)眼豐茂的荷葉，荷葉盤(pán)盤(pán)相連，因出水很高，才像“亭亭的舞女的裙”，像典雅優(yōu)美的芭蕾舞女的蓬裙——于是，幽靜的荷塘幻化為動(dòng)感的舞臺(tái)，舞女們身著綠裙，翩躚起舞，輕盈旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學(xué)生們進(jìn)入到朦朧月光籠罩下的荷塘美景中，干癟的文字變成了鮮活的形象，作品在想象中復(fù)活，得到新生。

又如，《皇帝的新裝》一文塑造了一個(gè)愚蠢可笑的皇帝形象，筆者在教授本文時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮想象，帶上道具，上臺(tái)表演皇帝試新裝的情節(jié)，這一環(huán)節(jié)把課堂教學(xué)推向高潮?；实墼阽R子面前會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？它要求學(xué)生透過(guò)字面大膽想象。有的學(xué)生表演出皇帝整整皇冠，摸摸衣角的細(xì)節(jié)；有的學(xué)生表演出皇帝疑惑卻故作鎮(zhèn)定的虛偽表情。學(xué)生把文中的潛臺(tái)詞通過(guò)想象表現(xiàn)出來(lái)，一位愚蠢可笑的皇帝形象躍然紙上。

二 牽線(xiàn)搭橋，感悟內(nèi)涵

作品的創(chuàng)作者與身為學(xué)生的讀者，彼此的生活閱歷、文化底蘊(yùn)、思想深度、語(yǔ)言素養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的鴻溝有時(shí)簡(jiǎn)直難以跨越。語(yǔ)文教學(xué)中，需要點(diǎn)撥讓學(xué)生想象起來(lái)。運(yùn)用想象架設(shè)這座在心靈之間的橋梁，讓讀者走近作者，讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，從而實(shí)現(xiàn)心靈上的溝通，內(nèi)涵上的感悟。

如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的第二段：“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些狡黠村童居然對(duì)著面帶慍怒的老翁公然做賊，抱走稻草，大搖大擺地走入竹林。讀詩(shī)至此，若不細(xì)想，不想象，就只會(huì)感到杜甫真幽默，能寫(xiě)出這么好笑有趣的場(chǎng)景。但若發(fā)問(wèn)一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說(shuō)明什么？”學(xué)生馬上聯(lián)想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，便想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)社會(huì)生態(tài)。群童正因家境貧困，才會(huì)“對(duì)面為盜賊”，抱走那些被今人視作垃圾的茅草。學(xué)生由此悟到這些正是結(jié)尾抒情議論的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是要通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表達(dá)“天下寒士”的痛苦，進(jìn)而表現(xiàn)社會(huì)的動(dòng)蕩、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱無(wú)私、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷所打動(dòng)。

“音樂(lè)當(dāng)使人類(lèi)的精神爆發(fā)出火花”，音樂(lè)家貝多芬如是說(shuō)。隨著多媒體等電教手段的普及，音樂(lè)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的使用日漸頻繁，對(duì)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)大有裨益。教學(xué)中借助音樂(lè)為媒，調(diào)動(dòng)情感，生發(fā)想象，烘托、渲染文章的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。執(zhí)教《我與地壇》一課，筆者適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際談?wù)剬?duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭疯F生的文章開(kāi)啟了學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生各抒己見(jiàn)，談得十分動(dòng)情。這時(shí)，“花，輕輕地綻放……”滿(mǎn)文軍《懂你》的歌聲在不知不覺(jué)間輕輕響起。當(dāng)課程在《懂你》的歌聲里終止，但母愛(ài)的旋律卻久久在學(xué)生心中回蕩。歌聲成了授課內(nèi)容的延展，成了授課內(nèi)容另一種藝術(shù)形式的闡釋。

三 放飛思想，彰顯個(gè)性

學(xué)校教育的最終目的不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。教師要充分關(guān)注學(xué)生閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談個(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

文藝創(chuàng)作是想象力的深層體現(xiàn)。筆者組織班上語(yǔ)文興趣濃、作文能力較強(qiáng)的同學(xué)自編自辦《班級(jí)小報(bào)》，鼓勵(lì)他們參加學(xué)校的文學(xué)社、通訊社，指導(dǎo)他們寫(xiě)作詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等，并鼓勵(lì)他們積極投稿，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

例如，有學(xué)生自編自導(dǎo)自演的小品《孔乙己新編》，讓咸亨酒店變成了一“網(wǎng)”情深的網(wǎng)吧，孔乙己成了穿著長(zhǎng)衫的網(wǎng)迷。他們富有想象力和創(chuàng)造力的表演在“學(xué)生綜合素質(zhì)匯報(bào)演出”中獲得一致好評(píng)?？磥?lái)，只要有適當(dāng)?shù)那榫?，學(xué)生爆發(fā)出的想象力、創(chuàng)造力足可以令人大出意料。

當(dāng)然，學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有很多方法和途徑。還需指出的是，離開(kāi)生活本身的胡思亂想不是創(chuàng)造性想象，只有與生活愿望本身結(jié)合并指向未來(lái)，開(kāi)拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng)造性想象。所以，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的時(shí)候，要善于調(diào)控把握，不可沒(méi)有邏輯，過(guò)于荒誕。何時(shí)學(xué)生思維能達(dá)到“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的境界，那便是語(yǔ)文教學(xué)成功之時(shí)。

參考文獻(xiàn)

［1］朱紹禹.語(yǔ)文課本的生命力在哪里［M］.上海：上海教育出版社，2001

［2］厲復(fù)東.語(yǔ)文新課程理念與教學(xué)實(shí)踐［M］.上海：商務(wù)印書(shū)館，2007

〔責(zé)任編輯：高照〕