寓品德教育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中

【摘要】根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，德育教育不是獨(dú)立存在的，它應(yīng)該滲透于各學(xué)科教學(xué)之中。本文重點(diǎn)論述了數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的方法、原則及誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】品德教育情感教育美育

【中圖分類號(hào)】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）08－0133－01

新課程標(biāo)準(zhǔn)將德育放在了十分重要的地位，這也是數(shù)學(xué)學(xué)科的一個(gè)重要任務(wù)。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的德育意識(shí)，在教學(xué)中充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育，力爭(zhēng)做到教書(shū)育人雙豐收。

一 數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的誤區(qū)

有些教師為了進(jìn)行思想教育而不顧與教材的實(shí)際內(nèi)容有無(wú)聯(lián)系，生拉硬扯地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。從整體結(jié)構(gòu)上肢解了數(shù)學(xué)課堂，影響了教學(xué)效果，造成學(xué)生接受上的障礙，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)的傳授還是德育都沒(méi)有達(dá)到良好的效果。

數(shù)學(xué)教材中，講生產(chǎn)總是增產(chǎn)的；講成本、物價(jià)總是下降的；講用電、用媒總是節(jié)約的等，這是一廂情愿的、片面的，是對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)覺(jué)。世界上的事物是極其復(fù)雜的，產(chǎn)量總是有增有減的，物價(jià)總是有漲有降的，節(jié)約與浪費(fèi)是同時(shí)存在的。教師在教學(xué)中，如不注意糾正，便容易使學(xué)生形成片面的形而上學(xué)的觀念。

二 數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施德育的方法

1．充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中

教育家陶行知先生說(shuō)：“真的教育是心心相映的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！彪x開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。德育過(guò)程既是說(shuō)理訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中適時(shí)以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，同時(shí)收到良好的育人效果。

教師自身的形象和體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、儀表等都可以在無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上采用的靈活多樣的教學(xué)手段，幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言，既能使學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動(dòng)作用。

2．充分挖掘教材教參，從中發(fā)現(xiàn)德育的素材

筆者從畢業(yè)走上講臺(tái)開(kāi)始，就知道教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，要教會(huì)他們做人。但當(dāng)時(shí)的想法是自己所教的是數(shù)學(xué)，整天和數(shù)字及x、y、z，三角形等打交道，不像別的學(xué)科，可以給他們講古代的愛(ài)國(guó)英雄、現(xiàn)代模范的先進(jìn)事跡，就算教音樂(lè)，還可以教他們唱愛(ài)國(guó)歌曲。大概在2005年，筆者聽(tīng)了一位老教師的數(shù)學(xué)課后這種觀念徹底改變了。教師講噪音影響的問(wèn)題。當(dāng)他和同學(xué)們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)把這道題解決后，沒(méi)有往下進(jìn)行，而是問(wèn)學(xué)生：“在自習(xí)課時(shí)你制造過(guò)噪音嗎（好多學(xué)生都點(diǎn)頭表示同意）？當(dāng)你討論問(wèn)題時(shí)是否考慮過(guò)會(huì)影響其他同學(xué)？咱們現(xiàn)在還不能治理社會(huì)上的一些噪音問(wèn)題，但咱們可以杜絕咱們班上的噪音問(wèn)題?！碑?dāng)時(shí)同學(xué)們都低下頭進(jìn)入沉思狀態(tài)。當(dāng)時(shí)筆者的思想觀念也發(fā)生了變化，在課下整理這節(jié)課的體會(huì)時(shí)，就徹底改變了想法：教授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也可以育人。學(xué)生思想品德端正了，成績(jī)也會(huì)提高。

3．充分利用數(shù)學(xué)中的美育開(kāi)展德育

“生活到處都是美，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睌?shù)學(xué)是美的，這門(mén)學(xué)科的正確性、簡(jiǎn)潔性、和諧性就是它的美學(xué)特征。

數(shù)學(xué)中概念（包括定義、公理、定理、法則、公式）的產(chǎn)生與發(fā)展，都具有高度的嚴(yán)密性與準(zhǔn)確性。數(shù)學(xué)中的簡(jiǎn)潔美無(wú)處不在。如一切空間圖形都可以簡(jiǎn)化抽象為點(diǎn)、線、面、體，這充分顯示出數(shù)學(xué)統(tǒng)一與和諧的美的規(guī)范。再如，黃金數(shù)0.618是現(xiàn)實(shí)世界中美的表現(xiàn)，許多著名的建筑，廣泛采用0.618的比例，好給人以舒適的感覺(jué)。美術(shù)作品的高雅風(fēng)格，音樂(lè)作品的優(yōu)美節(jié)奏，交融于數(shù)學(xué)的對(duì)稱美與和諧美之中。

“真即美，美即真。”在學(xué)習(xí)與追求真理的過(guò)程中，會(huì)使人深刻領(lǐng)悟到理性的美感。因此，數(shù)學(xué)教育能使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)美的審美能力，這既有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)好，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三 數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的原則

1．潛移默化原則

數(shù)學(xué)有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，其德育因素以隱性內(nèi)容為主。因此，數(shù)學(xué)中的德育應(yīng)以潛移默化為主，避免口號(hào)式的說(shuō)教，不能將數(shù)學(xué)課上成思想政治課，這樣將有失數(shù)學(xué)課的本質(zhì)。數(shù)學(xué)中的德育大多是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。

2．因材施教原則

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育應(yīng)針對(duì)學(xué)生的狀況因材施教，對(duì)于不同的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待。此外，還應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)牡掠蛩兀乐範(fàn)繌?qiáng)附會(huì)，生搬硬套，貼形式主義標(biāo)簽。

3．持之以恒原則

俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃且粋€(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在數(shù)學(xué)中滲透德育也應(yīng)持之以恒，切忌一曝十寒，這樣才能取得很好的效果。

4．合作原則

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，數(shù)學(xué)中的德育也不可能是孤立的。數(shù)學(xué)中的德育應(yīng)與其他學(xué)科中的德育相輔相成，形成合力，與學(xué)校乃至社會(huì)精神文明建設(shè)相結(jié)合，使德育無(wú)處不在，才能真正取得很好的效果。

總之，數(shù)學(xué)課上也能找到德育的切入點(diǎn)。其實(shí)，不僅僅是數(shù)學(xué)，每一學(xué)科只要教師們認(rèn)真思考都能創(chuàng)造德育契機(jī)——德育教育不僅僅是班主任的責(zé)任，它需要全體教師共同努力培養(yǎng)祖國(guó)的接班人。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕