復(fù)旦投毒悲劇發(fā)生后，以及隨之發(fā)生的一系列相似案例，引起全社會極大反響，再次警醒人們對同室操戈相煎何急這個話題的深思。極端的個案背后，是大學(xué)校園日常生活中，人與人相互交往中隨時可能暴發(fā)的各種大大小小的沖突。任何一個小小的矛盾火花，都可能引燃一樁大悲劇。這不，哈爾濱一所高校趕忙出臺新規(guī)，為了以防萬一，禁止桶裝水進(jìn)入學(xué)生宿舍。這樣的做法似乎有所過極，但從一個側(cè)面反映了當(dāng)下大學(xué)校園人際關(guān)系的緊張程度，也的確給管理者出了難題，不得已使出這因噎廢食的招數(shù)。無獨有偶，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)工部日前出臺《寢室長工作條例》，要求寢室長“密切關(guān)注寢室成員的動態(tài)，了解寢室成員的外出和異常情況，對于發(fā)生的緊急或異常情況要及早發(fā)現(xiàn)，并向班委報告，必要或緊急時可直接向輔導(dǎo)員匯報”。

高壓態(tài)勢下，往往會矯枉過正，于是大家都顯得有點神經(jīng)質(zhì)。不過大學(xué)校園人際關(guān)系危機(jī)現(xiàn)象的確存在。日前，西南大學(xué)的一項調(diào)查顯示，近4成大學(xué)生認(rèn)為寢室關(guān)系不融洽。而早在今年1月，武漢長江工商學(xué)院新聞專業(yè)學(xué)生針對大學(xué)生宿舍關(guān)系，在武漢12所高校也做過類似的調(diào)查。結(jié)果顯示，僅43%的大學(xué)生對寢室關(guān)系表示滿意。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多相似的案例，有的寢室的人際關(guān)系十分緊張，個別極端利己的人，或者不合群的人，搞得大家都不愉快，有寢室長感嘆自己“就要崩潰了”！其他同學(xué)也覺得受不了，可是那些極為自負(fù)的“極品室友”，仿佛生活在無人之境。從不顧及其他同學(xué)的感受，一切以自我為中心。動不動就耍“公主”或“王子”做派。當(dāng)然，更多的還是因生活瑣事，不能彼此包容忍讓，以至最終爆發(fā)沖突。

任何事態(tài)的爆發(fā)總歸是有一個積累與發(fā)酵的過程。極端的個案，雖說有很大的偶發(fā)性，但聯(lián)系到社會環(huán)境與教育現(xiàn)狀，就不免讓人為整個大學(xué)校園人際生態(tài)現(xiàn)狀深感憂慮。原來孳生大學(xué)生人際關(guān)系危機(jī)的土壤不是貧瘠而是肥沃，一旦當(dāng)我們弄清楚了大學(xué)校園人際關(guān)系緊張的社會根源，就知道問題有多嚴(yán)重。也好對癥下藥，開出解決問題的處方。

一是互聯(lián)網(wǎng)時代，人與人直接交流的時間和機(jī)會在減少，造成情感的隔閡，人性的冷漠。當(dāng)今時代人們的學(xué)習(xí)工作生活均已離不開網(wǎng)絡(luò)，年輕人是網(wǎng)絡(luò)的時尚寵兒，而大學(xué)生更是其中的佼佼者。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)已很普遍，其中有網(wǎng)癮的接近一成五。一旦現(xiàn)實中找不到合適的交往對象，就會沉醉網(wǎng)絡(luò)。調(diào)查顯示，75%左右的大學(xué)生表示愿意在網(wǎng)上尋找聊天伙伴，上網(wǎng)時間明顯多于交流時間的占32%，二者時間差不多的占44%。也就是說有76%的大學(xué)生自認(rèn)為，大半時間都是在網(wǎng)上度過的。

大學(xué)生盛行網(wǎng)聊，原因在于網(wǎng)聊具有極好的隱匿性，可以規(guī)避現(xiàn)實交往中可能遇到的難堪、尷尬等窘境。網(wǎng)絡(luò)聊天其實是給部分不善于交際的大學(xué)生提供了一個逃避現(xiàn)實的通道。正如大學(xué)生自己所言：網(wǎng)絡(luò)就是給大學(xué)生一個假面具，借助網(wǎng)絡(luò)使得那些在現(xiàn)實生活中言語木訥，有人際交往障礙的大學(xué)生可以變得侃侃而談。然而，問題往往就出在這里，越是依賴網(wǎng)聊，現(xiàn)實交往越顯得蹩腳。還有就是原本善于現(xiàn)實交往的學(xué)生，也會因網(wǎng)絡(luò)的影響而對現(xiàn)實交往變得疏遠(yuǎn)起來。然而，人畢竟是要面對面地打交道，現(xiàn)實交往是不可逾越的生活必經(jīng)門道。網(wǎng)絡(luò)營造的只是一個虛擬世界，只會拉大同學(xué)之間彼此的感情隔閡，擴(kuò)大人際交往的距離。

還有更嚴(yán)重的則衍變?yōu)榫W(wǎng)癮，嚴(yán)重的變成病態(tài)，整天泡在網(wǎng)上，從不與同學(xué)面對面地交往，也很少參加各種校園活動，或同學(xué)私下組織的群體活動。手機(jī)上網(wǎng)功能實現(xiàn)后，更加劇了大學(xué)生群體對網(wǎng)絡(luò)的依賴。曾經(jīng)“睡在我上鋪的兄弟”，何時變成了“睡在我上鋪的敵人”？到底是什么原因讓大學(xué)室友間矛盾頻現(xiàn)，甚至揮刀相向？有高校研究生認(rèn)為，仔細(xì)想來，缺乏溝通可能是其中最重要的原因。造成大學(xué)室友間溝通缺乏的“罪魁禍?zhǔn)住本褪腔ヂ?lián)網(wǎng)?，F(xiàn)在的大學(xué)生日常生活越來越依賴網(wǎng)絡(luò)。下課回到宿舍，第一件事就是開電腦。聽歌、刷微博，幾乎所有的交流都改在網(wǎng)上，甚至連打牌都改網(wǎng)上了。離開網(wǎng)絡(luò)，彼此見面無話可說。長此以往，室友間缺乏溝通了解，能不產(chǎn)生矛盾嗎？

二是獨生子女時代獨生子女身上較為集中的共性問題所致：相對較為自私；心胸狹小容不得別人。不論家庭出身背景如何，獨生子女成長的經(jīng)歷都打下深深的優(yōu)越性烙印。打小時候起就是在眾星捧月的氛圍里浸淫著，從小被寵愛被嬌慣。好勝自負(fù)，受不得委屈，嫉妒心強(qiáng)，眼里容不下別人，逆境遭遇少，承受挫折能力差，抵御矛盾與沖突缺乏一定的迂回與韌性。獨生子女天性就不好與人交往，加上極具競爭色彩的教育和社會價值導(dǎo)向以及對網(wǎng)絡(luò)的依賴，更放大了這些缺陷。據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，調(diào)查對象中獨生子女占88%，其中84%的調(diào)查對象認(rèn)為，造成人際交流障礙的主要因素是不寬容。

贏在起點或者不輸在起點的“虎媽”“狼爸”教育，嚴(yán)重扭曲了孩子的人格，使得大學(xué)前的教育早就埋下了心理缺陷等諸多隱患。有報道說，河南漯河有位高中生，因無法忍受家庭嚴(yán)酷的教育管制，顧兇殺害了自己的親生父親和姐姐。以前我們就曾聽聞過有關(guān)報道，相似的悲劇不斷重復(fù)上演，說明應(yīng)試教育已經(jīng)對青少年的身心健康帶來嚴(yán)重危害。耶魯大學(xué)法學(xué)院組織的一項專門針對300多個華裔家庭的長達(dá)10年的研究結(jié)果表明，在學(xué)術(shù)成就和情感健康方面，隨和型父母所養(yǎng)育的孩子表現(xiàn)名列第二，排在支持型父母的后面。而嚴(yán)酷型教育背景下的孩子在學(xué)業(yè)和社交方面，表現(xiàn)最差，最容易抑郁和焦慮。然而，在應(yīng)試教育環(huán)境下，中國家長普遍認(rèn)同嚴(yán)酷型的“虎媽”“狼爸”教育，甚至連學(xué)校和教育行政部門，也在主體思想觀念上傾向于從嚴(yán)管教。在這種基礎(chǔ)教育文化中浸泡大的一代學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)校園，面對全新的人際氛圍，早前固化的應(yīng)試教育人格，很容易使其迷失自我，一時半會兒很難適應(yīng)大學(xué)校園的新生活。結(jié)果只好借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我慰藉。

三是教育重講競爭與成功，輕談合作與付出。教育重結(jié)果，輕過程；重物質(zhì)輕精神；重名利文憑輕道德修養(yǎng)；重專業(yè)技能輕人文素質(zhì)；重就業(yè)，輕育人。教育目的直奔文憑與就業(yè)。人作為教育的對象，原本就是目的本身，現(xiàn)在卻變成了教育的工具?；A(chǔ)教育時期學(xué)生是學(xué)校提高升學(xué)率的工具，大學(xué)時期又成了大學(xué)提高就業(yè)率的工具。整個教育在全領(lǐng)域都充斥著濃厚的功利主義。利己而非利他成為教育實際上的主流價值導(dǎo)向?！澳呐履愕膶W(xué)生平均分考了90分或更高，只要不是第一，那你就得繼續(xù)努力。過分強(qiáng)調(diào)競爭，已經(jīng)讓很多學(xué)生失去了‘同窗情’而把同學(xué)視為‘?dāng)橙恕?。同學(xué)關(guān)系變成了有我沒你，有你沒我的敵對關(guān)系。大學(xué)生如是說。

常言說得好，解鈴還需系鈴人。教育才是解決大學(xué)生人際危機(jī)的惟一出路。顯然，網(wǎng)絡(luò)時代與獨生子女時代是既成的客觀事實，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。惟一可以改變的就是教育。問題是當(dāng)下的教育，不僅沒有很好地抑制或者修正這個時代所帶來的消極因素，相反卻是助長了時代的弊端。我們之所以一再呼吁教育要回歸本原，要建立現(xiàn)代大學(xué)制度，目的就是為了在全領(lǐng)域切實推行素質(zhì)教育，切實推行育人為目的的教育。只要教育的路子走對了，教育的觀念、思想、方法使用得當(dāng)了，網(wǎng)絡(luò)與獨生子女現(xiàn)象可能誘發(fā)的弊端就一定能得到最大程度的抑制。更何況，網(wǎng)絡(luò)與獨生子女并行的時代，也有其獨特的優(yōu)勢。好的教育還可以將其發(fā)揚(yáng)光大。

說起教育與社會的關(guān)系，正確的教育觀認(rèn)為，教育尤其是學(xué)術(shù)型精英教育，是以育人為最高宗旨和惟一目的。學(xué)校就是一個小社會，學(xué)校培養(yǎng)出來的人，就是用來引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先。精英教育者就是以改造社會為己任，就是樹立先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，決不做依附世俗社會的平庸者。然而，我們常常把孩子身上的問題一股腦地推向社會，認(rèn)為是環(huán)境決定了他們?nèi)绱诉@般如此那般。其實較之環(huán)境對學(xué)生的影響來說，學(xué)校教育和家庭教育才是起決定性作用的。歐洲哲學(xué)圈就有這樣一個教育決定論的傳承：英國經(jīng)驗主義者大都主張人性是可變的。培根堅信可用適當(dāng)?shù)慕逃淖內(nèi)诵?；洛克更是直白了說，人性是一張可以任意刻畫的白紙；穆勒父子都主張教育對人性的改造至關(guān)重要。羅素進(jìn)一步發(fā)展了這一教育決定論的思想，把教育看成是改變?nèi)诵宰钪匾绞?，指出，“教育是打開新世界的鑰匙”。它既能帶來好的品性，又能帶來壞的德行。人們幼時的教育最先決定了人性。為此，他特別強(qiáng)調(diào)早期的人格教育。

好的教育除了有好的教育理念，更為基礎(chǔ)的是要有一個好的教育體制，即我們通常所說的素質(zhì)教育體系。顯然，現(xiàn)行應(yīng)試教育體制，是無法實現(xiàn)素質(zhì)教育的，也就無法實現(xiàn)完美的人格教育，達(dá)成真善美的人性境界。

日前舉辦的北京航空航天大學(xué)第二屆通識教育高峰論壇上，學(xué)者們重點就此話題展開討論。再次聚焦人的教育和通識教育，著力強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀教育。其實，西方學(xué)派曾流行過的利他的功利主義以及人文主義，與中國傳統(tǒng)文化所主張的君子教育，兩者在本質(zhì)是相通的。格物致知、正心、修身、齊家、治國、平天下就是君子人格的高度概括?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”就是中國傳統(tǒng)精英追求的人生最高境界。一個心地始終有他人，胸懷天下的人，何以會為人際交往的區(qū)區(qū)小事而魯莽行事呢？

（作者單位：深圳高級中學(xué)）