在印度，平均每3分鐘發(fā)生一起針對(duì)女性的暴力犯罪，每22分鐘就發(fā)生一起強(qiáng)奸案，首都新德里更是以高發(fā)案率被冠以“強(qiáng)奸之都”的惡名?？砷L(zhǎng)時(shí)間來，這種罪惡始終被隱忍著、掩飾著。直至2012年12月16日發(fā)生在新德里的“黑公交輪奸案”終于把人們的怒火點(diǎn)燃了，身處國(guó)家心臟的印度門、總統(tǒng)府被高喊著“正義”的憤怒人群包圍，印度多地也同時(shí)爆發(fā)大規(guī)模游行示威。

最強(qiáng)烈的不滿之聲來自于蘭賈納·庫(kù)瑪利，她不僅組織游行示威，而且歷數(shù)印度女性在強(qiáng)奸案件審理中遭受的不公正待遇，義憤填膺地抨擊了政府和警察部門的不作為，更指出根深蒂固的男性家長(zhǎng)制作風(fēng)正是導(dǎo)致性暴力泛濫的根源。

作為印度婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者，庫(kù)瑪利不僅是著名的女性問題研究學(xué)者，而且是杰出的社會(huì)活動(dòng)家。她曾領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了“我想要個(gè)安全的新德里”的游行示威，向民眾呼吁：“我們希望女性在城市里能夠自由、安全地穿過街道，沒有恐懼、威脅或騷擾，也希望人們能夠向那些被騷擾或傷害的女性伸出援手?！?/p>

年輕的新娘被燒死了

1956年，庫(kù)瑪利出生在印度東北部瓦拉納西一個(gè)幾代同堂的大家庭，父親是紗麗制衣商。瓦拉納西被稱為“恒河圣城”，歷史悠久卻封閉保守。庫(kù)瑪利在6個(gè)孩子中排行第二，是最大的女孩子。從小，庫(kù)瑪利就對(duì)大人們談?wù)摰纳鐣?huì)問題很感興趣。而對(duì)于自己鐘愛的事物，即便與旁人意見不合，她也敢于大聲地說出來。

第一次真正的挑戰(zhàn)是庫(kù)瑪利高中畢業(yè)后，她一心想去貝拿勒斯大學(xué)，但她的祖母——大家庭里最年長(zhǎng)的人想要她去女子大學(xué)讀書?！柏惸美账勾髮W(xué)是男女同校，祖母認(rèn)為，如果我去了那里會(huì)被帶壞的。她們甚至為我辦好了女子大學(xué)的入學(xué)手續(xù)，但我拒絕了。”最終，庫(kù)瑪利成功考入貝拿勒斯大學(xué)。研讀政治學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。1974年，大學(xué)畢業(yè)后，她又到德里的尼赫魯大學(xué)繼續(xù)深造。

1976年，庫(kù)瑪利完成了尼赫魯大學(xué)政治學(xué)碩士學(xué)業(yè)，還在德里大學(xué)謀得一份講師的工作。但一次經(jīng)歷卻改變了她的人生走向。至今，當(dāng)庫(kù)瑪利坐在位于新德里曼德拉街的寬敞辦公室里回憶過往，依舊感慨萬千——那天，一位社會(huì)活動(dòng)家打電話讓庫(kù)瑪利和同學(xué)們?nèi)サ吕锔窳_爾巴格的一戶人家。一進(jìn)門，庫(kù)瑪利就驚呆了：年輕的新娘被火燒死了，綁在她身上的繩子被燒成灰燼，散落在尸體周圍。這就是所謂的“嫁妝死”——新娘因嫁妝不足而被夫家處死的一種印度社會(huì)陋習(xí)。更讓人瞠目結(jié)舌的是，無論是警察還是新娘的家人都說她是自殺?！昂翢o疑問，這是一樁不折不扣的謀殺案，但我們什么也做不了。我第一次被女人悲慘的命運(yùn)觸動(dòng)了?！?/p>

那時(shí)這一陋習(xí)剛剛浮出水面，庫(kù)瑪利敏銳地意識(shí)到了“嫁妝死”問題有多么嚴(yán)重，“那之后，我開始研究她們?yōu)楹螘?huì)遭到殺害，這些嫁妝到底是怎么回事，又是如何進(jìn)行利益交換的。”為了幫助女同胞爭(zhēng)取權(quán)利，庫(kù)瑪利放棄了德里大學(xué)那個(gè)人人羨慕的工作。當(dāng)時(shí)，大家都以為她瘋了，只有母親堅(jiān)定地支持她，“如果你認(rèn)為自己要走其他的路，那就必須勇往直前。”時(shí)至今日，庫(kù)瑪利依舊對(duì)母親充滿感激之情，“她支持我想做的一切事情……”

同時(shí)，庫(kù)瑪利選擇了繼續(xù)深造，在博士論文中，她重點(diǎn)探討了鄉(xiāng)村政治進(jìn)程中女性缺位的問題。從那時(shí)起，庫(kù)瑪利就深刻地意識(shí)到：婦女權(quán)利問題絕不是幾場(chǎng)演講甚至示威游行就能解決的，只有打破男性在政治、經(jīng)濟(jì)和司法上的壟斷地位，才能真正保護(hù)女性權(quán)利。

女人打破了沉默

1983年，庫(kù)瑪利創(chuàng)立了社會(huì)研究中心，專注于研究印度社會(huì)嚴(yán)重的性別和種姓歧視問題，并為被侮辱、被侵害的女性服務(wù)。“我們?cè)?jīng)困難重重，許多人都離開了，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能靠微薄的收入維持生計(jì)。我也曾離開過一段時(shí)間，但最終我還是回來了?！睅?kù)瑪利回憶道。

現(xiàn)在，庫(kù)瑪利不僅是印度社會(huì)研究中心的主任，而且出任婦女權(quán)利聯(lián)合會(huì)主席，這是印度唯一一家關(guān)注性別歧視問題的游說組織。30多年來，她和她領(lǐng)導(dǎo)的組織不懈地與印度社會(huì)各種性別歧視問題進(jìn)行斗爭(zhēng)，從經(jīng)濟(jì)上、精神上援助過無數(shù)印度婦女。阿洛拉就是其中一位。庫(kù)瑪利第一次遇見阿洛拉時(shí)，她躺在牛欄里，身上青一塊紫一塊，傷口正流著血。盡管丈夫?qū)⑺虻脛?dòng)彈不得，她還是不敢要求法辦丈夫。庫(kù)瑪利對(duì)她進(jìn)行了曉之以理動(dòng)之以情的勸導(dǎo)，幫她贏得了應(yīng)有的權(quán)益。后來，阿洛拉成了社會(huì)研究中心的一名工作人員，再也不懼怕丈夫的鐵拳了。

“墮女胎，在印度民間非常普遍。無論是新德里，還是城鎮(zhèn)、村莊，你都能看到很多廣告：今天花5000盧比（1盧比約合0.11元人民幣），明天你就能省下50萬盧比。我們遇到過很多這樣的案例：婦女拒絕墮女胎后，遭到親戚的毒打。”在庫(kù)瑪利看來，墮女胎不但是一種兇殘的犯罪，也造成了印度男女比例嚴(yán)重失衡的局面，并進(jìn)一步帶來換婚交易猖獗、“嫁妝死”、家庭暴力、強(qiáng)奸案頻發(fā)等各類社會(huì)問題。為此，她在印度全國(guó)發(fā)起了“我的女兒，我的力量”公益計(jì)劃，旨在反對(duì)各種人為干預(yù)，糾正現(xiàn)有嚴(yán)重傾斜的男女比率。

庫(kù)瑪利還創(chuàng)建了社會(huì)邊緣階層的資源庫(kù)，“我對(duì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)很擅長(zhǎng)，我認(rèn)為這是非常必需的。特別是當(dāng)你要為某一個(gè)問題辯護(hù)時(shí)，你就必須了解所有事實(shí)?！?/p>

歷經(jīng)多年的婦女運(yùn)動(dòng)，印度社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了許多積極的變化：女性不再唯唯諾諾、逆來順受，女性受教育和參與決策的環(huán)境得到大幅改善……而讓庫(kù)瑪利最高興的是，“女人打破了沉默”，“現(xiàn)在越來越多的婦女不甘當(dāng)一個(gè)受害者，她們的家人也會(huì)和她們站在一起?！?/p>

政治不能讓女人離開太久

對(duì)如何保障婦女權(quán)利，庫(kù)瑪利有自己的見解。“談婦女權(quán)利，首先是人身安全和尊嚴(yán)，這是每個(gè)人都必須得到保障的權(quán)利。然后是受教育權(quán)，印度婦女普遍缺乏教育，在教育資源獲取上完全處于不對(duì)等的地位，這必須得到大幅改善。再就是婦女參政、參與決策的權(quán)利，只有大量女性參與決策，才能重新構(gòu)建性別關(guān)系，我們才有權(quán)重新定義社會(huì)、文化和宗教秩序?！?/p>

庫(kù)瑪利非常重視女性參政議政的權(quán)利，她努力推進(jìn)的一項(xiàng)重要工作就是在印度國(guó)會(huì)中為女性保留足夠的議席?！爸挥懈嗟呐詤⑴c到各層次的決策中來，才能保障女性獲得平等公正的政治與司法權(quán)?！北M管到目前為止，情況并沒有太大改變，但庫(kù)瑪利仍然充滿希望：“我們的社會(huì)是不斷變化的，政治不能讓女人離開太久。我相信，它會(huì)發(fā)生在我的有生之年?！?/p>

在為女性權(quán)利奮斗的過程當(dāng)中，庫(kù)瑪利也找到了她的幸福歸屬。她在一次婦女運(yùn)動(dòng)中認(rèn)識(shí)了蘇德辛拉，兩人于1977年結(jié)為伉儷。她的祖母從來都不接受這樁婚事，因?yàn)樗麄儍扇藢儆诓煌姆N姓。如今她與丈夫及兩個(gè)孩子住在新德里。

年輕時(shí)的庫(kù)瑪利風(fēng)風(fēng)火火，穿著打扮也很新潮?；楹?，她回歸印度婦女的傳統(tǒng)形象，不但在額頭點(diǎn)上了紅色賓迪（吉祥痣），衣柜里的牛仔褲也讓位給了紗麗。她微笑著解釋說：“當(dāng)女人們和我交談時(shí)，會(huì)覺得我看起來和她們多了一些聯(lián)系，這能讓我更好地和她們溝通?！?/p>