昔如謝傅之折屐，景文之?dāng)科?，雖屬矯情，終為雅量。一遇喜而若無(wú)喜，一逢悲恐而若無(wú)悲恐，心有所持也。古人以非理相加，橫逆之來(lái)，在庸夫必勃然怒發(fā)矣。而賢者乃曰可以理遣，可以情恕，必不似庸人之勃然怒發(fā)焉。此無(wú)他，在明理。管幼安泛海值颶風(fēng)，舟欲覆溺，眾人不勝恐懼，幼安面無(wú)憂容，語(yǔ)不改常。此無(wú)他，在知命。夫明理與知命，惟心能然。我故曰:七情雖分五臟，其實(shí)止一心而已。觀此更覺曉暢。