吳成林

（浙江農(nóng)林大學工程學院，浙江臨安 311300）

大學生理想信念教育就是通過各種教育手段和教育方式對大學生在奮斗目標的設定和實現(xiàn)過程中對未來的向往、追求以及大學生的世界觀、人生觀和價值觀的影響。大學生理想信念教育應包括3個層次：一是道德理想、道德信念教育，二是事業(yè)（職業(yè)）理想、事業(yè)理念教育，三是社會、政治的理想與信念教育。

精、氣、神，源于道教內(nèi)丹學術(shù)語，是構(gòu)成人的精神狀態(tài)（面貌）的3要素，三者相互協(xié)調(diào)、缺一不可。大學生的“精氣神”是大學生精神面貌的外在體現(xiàn)和內(nèi)在滲透的全面展示。大學生“精氣神”的全面培養(yǎng)對大學生起著顯著的熏陶和支撐作用，直接影響著大學生的價值趨向、人格完善、內(nèi)在氣質(zhì)和行動力。中國自古流傳下來的諸如“博學而篤志，切問而近思”“天行健，君子以自強不息”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“仰不愧于天，俯不怍于人”等，都是對一個人所應具有的“精氣神”的高度概括。

大學生理想信念教育與大學生“精氣神”的全面培養(yǎng)之間有著非常密切的聯(lián)系。一方面，理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個人的世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值觀取向的最高準則。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動的持久的精神動力。大學生理想信念教育有賴于大學生“精氣神”的全面培養(yǎng)。另一方面，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。通過全面培養(yǎng)具有天人合一理念、強烈的愛國氣概、高尚的道德品質(zhì)、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、追求卓越的氣質(zhì)等“精氣神”特質(zhì)的大學生，對加強和改進大學生思想政治教育具有重大而深遠的意義，有利于提高大學生的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，從而確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，確保全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化宏偉目標的實現(xiàn)，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地。

一、社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展賦予大學生“精氣神”新的時代內(nèi)涵

（一）具有天人合一的理念

“天人合一”在中國哲學乃至中國文化中是最古老、最具廣泛性的概念。“天人合一”不但是作為中國國家哲學的儒家學說的基本概念，而且是我國其他思想體系的出發(fā)點與歸宿點，例如道家、佛家、法家、陰陽家、兵家、農(nóng)家、醫(yī)家，以至風水、氣功、武術(shù)……同時，“天人合一”也是生態(tài)理念、和諧理念的源頭，是人與自然共處、人與人相處的基本法則。

（二）具有愛國精神

革命導師列寧在總結(jié)了人類社會的愛國實踐和愛國精神的優(yōu)秀精華之后，給愛國主義下了一個經(jīng)典的定義，即“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”［1］。因此，大學生不僅應該具有“推己及人”“己所不欲，勿施于人”“仁者愛人”“愛屋及烏”的認識情感，而且應該將這些認識情感升華為“家天下”“國為本”“家國一統(tǒng)”“保家衛(wèi)國”“美德即愛國”的政治倫理道德等。這就需要通過長期不懈的教育引導、輿論影響、榜樣示范和評價激勵，在每個大學生個體的認知領(lǐng)域、感情世界中增添愛國的內(nèi)容和愛國的情感，并且使之在社會歷史的長河中積累升華為一種具有共同利益、共同語言、共同心理、共同意志的“國家至上”精神。

（三）具有良好的社會道德

20世紀70年代，孔子曾被美國一位著名的學者列為世界100位偉人的第5位，孔子的弟子子貢也曾說過“仲尼不可毀”，其理由皆因孔子的品德高尚。同時，“孔融讓梨”“蘇武放羊”“季禮掛劍”等流傳至今的耳熟能詳?shù)墓庞栆步砸蚱湫麚P的高尚品德而流芳百世。因此，中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良品德應成為當代大學生所具備的社會公德，這既是做人的根本，又是現(xiàn)代優(yōu)秀人才的素質(zhì)基礎。

由于道德品質(zhì)具有“非制度的規(guī)范”的特征，所以其培養(yǎng)主要通過教育宣傳、社會輿論等方式予以實現(xiàn)。由于道德品質(zhì)的實現(xiàn)是一種自律和內(nèi)化的行為——依靠個人的意識與自覺的行為，所以對其的調(diào)節(jié)手段是非強制性的，主要依靠傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念進行調(diào)節(jié)。因此，當代大學生所應具有的良好社會道德應由孝敬父母、勤勞節(jié)儉、尊敬師長、團結(jié)和睦、立志勤學、謙虛禮讓、律己寬人、公正無私等多方面內(nèi)容構(gòu)成。

（四）具有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

艱苦創(chuàng)業(yè)精神是戰(zhàn)勝一切困難并取得勝利的重要因素和精神力量。“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”［2］搞社會主義革命需要艱苦創(chuàng)業(yè)，搞社會主義建設更要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)。鄧小平同志曾指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)，我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程。”［3］即使今后經(jīng)濟有了大的發(fā)展，人民生活有了大的改善，也仍然需要艱苦創(chuàng)業(yè)。因此，艱苦創(chuàng)業(yè)精神主要應該包含4個方面的內(nèi)容：一是自強不息；二是肯于吃苦，舍得犧牲；三是在自力更生、扎實奮斗的基礎上，善借外力，善抓機遇，善于巧干；四是認清形勢，始終堅持艱苦創(chuàng)業(yè)精神。即使社會經(jīng)濟有了大的發(fā)展，仍要保持艱苦創(chuàng)業(yè)精神。

（五）具有追求卓越的氣質(zhì)

從人的角度講，“卓越”一詞的本意應當理解為能力出眾、超越他人。但是，其全部含義則不止于此。卓，意為高遠、高超；越，意為超出。綜合起來“卓越”可以理解為在更高的境界追求更大的超越，體現(xiàn)的是追求第一、超越他人的精神。尤其是隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，“追求卓越”被賦予了更加豐富的含義。追求卓越是在當今市場競爭激烈的背景下敢為人先、追求發(fā)展、實現(xiàn)跨越的精神寫照。追求卓越的氣質(zhì)，涵蓋了強烈的發(fā)展和機遇意識、強烈的改進和創(chuàng)新精神、強烈的創(chuàng)先爭優(yōu)意識3個方面的內(nèi)容，同時還包括穩(wěn)定向上的情感力量、堅強恒久的意志力量、鮮明獨特的人格力量等氣質(zhì)特征。

新的時代賦予了大學生“精氣神”更深刻和全面的內(nèi)涵。那么，如何深度、全面地培養(yǎng)大學生的“精氣神”就成為高校面臨的一個現(xiàn)實而有意義的命題。筆者認為，培養(yǎng)大學生的“精氣神”應該通過大學生社會化來實現(xiàn)，需要社會、學校、家庭以及大學生自身等多方面的努力配合、共同鑄就。

二、影響大學生“精氣神”培養(yǎng)的因素

（一）社會的主控因素

社會是大學生社會化的重要施化因素，所以社會制度、社會輿論、社會道德、社會法律等社會控制要素應倡導一種自由競爭、公平競爭、百家爭鳴的氛圍，從而使大學生在這種氛圍中感到振奮、感到有用武之地，使大學生的個性化發(fā)展得到鼓勵，促使大學生努力提高自己的創(chuàng)新能力。因此，要培養(yǎng)大學生的“精氣神”，從社會的角度應積極實施科教興國戰(zhàn)略；進一步貫徹落實《中國教育改革和發(fā)展綱要》《高等教育法》；對我國的高教管理體制進行重大調(diào)整，徹底根除應試教育模式，積極推行素質(zhì)教育；要拓寬大學生的專業(yè)面向，提高大學生的綜合素質(zhì)；要重視社會力量在大學生德育工作中的作用，加大對社會信息的監(jiān)管力度，通過大眾傳媒向大學生提供正能量，潛移默化地對他們進行教育。

（二）家庭的牽引因素

家庭教育“起于母胎，終于墳墓”，既是各級各類教育的起點，又是“精氣神”培養(yǎng)的歸宿。家庭的內(nèi)化影響可以幫助大學生重塑自己的理想，教育其將理想的自我樹立與社會需要、社會價值觀相統(tǒng)一，與現(xiàn)實的自我相統(tǒng)一，從而最大限度地發(fā)揮自己的潛能。同時，家庭也是大學生自我調(diào)節(jié)的安全港灣，通過愛撫與嚴格要求相結(jié)合，培養(yǎng)大學生的合群性格、與他人平等相處的習慣以及對自己的準確把握能力、對與他人關(guān)系的準確把握能力、對社會關(guān)系的準確把握能力等。但是，家庭在大學生“精氣神”培養(yǎng)中發(fā)揮牽引作用時，也要注意不要期望過高，要切合每個大學生自身的實際，要循序漸進。

（三）學生的內(nèi)化因素

在社會、學校、家庭多方面通力合作培養(yǎng)大學生“精氣神”的同時，大學生個體在其中的作用也不應忽略。通常，大學生對“精氣神”培養(yǎng)有3種態(tài)度，即積極的、消極的、妥協(xié)的。而只有持積極的態(tài)度，大學生才能在“精氣神”培養(yǎng)過程中主動完成內(nèi)化過程。大學生在“精氣神”內(nèi)化過程中需要做好以下幾方面的事情：其一是要處理好個人與社會、學校、家庭的關(guān)系。一方面，大學生要多看社會的發(fā)展面，要關(guān)心時事，在紛繁復雜的社會現(xiàn)象中看到社會的發(fā)展、看到自己的機遇；另一方面，當面臨問題、挫折、機遇時，要多向家庭匯報，多聽家長意見。其二是要妥善處理自己學習、工作、生活中的具體問題，明確奮斗目標，培養(yǎng)學習興趣，提高學習的緊張度，培養(yǎng)創(chuàng)造能力等。其三是要強化成才意識、成人意識和大學生意識，培養(yǎng)自立、自強、自信的品質(zhì)，努力實現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務；同時，不忘大學生的社會責任和歷史使命，不降低對自己的要求，不做有違合格大學生標準的事情。

（四）高校的主導因素

高校要分利用社會大環(huán)境，努力營造優(yōu)良的教風、學風、校風以及積極向上的校園文化氛圍，為大學生“精氣神”的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。

三、高校全面培養(yǎng)大學生“精氣神”的方法和途徑

（一）認真抓好課堂教育

高校培養(yǎng)大學生“精氣神”的主要陣地是課堂，因此，學校除了要進一步深化鄧小平理論課、思想道德修養(yǎng)課、法律基礎課、心理健康課、思維訓練課的教學改革，充分發(fā)揮其在大學生思想政治教育、心理健康教育和素質(zhì)教育中的重要作用；還要注重挖掘?qū)I(yè)課和社會實踐課對培養(yǎng)大學生“精氣神”潛移默化的作用，使大學生在學習和運用專業(yè)知識的過程中培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、道德觀、發(fā)展觀。

（二）積極創(chuàng)造良好的育人環(huán)境

高校要為大學生“精氣神”的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境，主要包括營造優(yōu)良的教風、學風、校風和積極向上的校園文化氛圍，以及提供良好的辦學條件等。首先，高校的校風、校訓以及所提倡的大學精神，都應是催人奮進的。其次，高校要以開展豐富多彩的校園文化活動作為培養(yǎng)大學生“精氣神”的重要途徑，通過積極舉辦人文社會科學類的系列講座以及大學生喜聞樂見的文體活動，營造濃厚的校園文化氛圍；通過加大經(jīng)費投入力度，加強校園各種自然景觀、人文景觀的營建，從而使大學生可以根據(jù)自己的特點和需要聽取講座、參加活動，并在優(yōu)美的校園環(huán)境中得到情操的陶冶。這不僅有利于大學生開闊視野、啟迪思想和思維，而且有利于激發(fā)激情、熏陶文化、升華精神，使大學生的綜合素質(zhì)得到全面提高。

（三）大膽進行大學生管理思路和管理模式的改革

有思路才有出路，模式的改革才是根本的變革。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才是高校大學生管理思路和管理模式改革的出發(fā)點。高校為了培養(yǎng)具有現(xiàn)代“精氣神”的高素質(zhì)人才，必須樹立4種觀念：一是質(zhì)量觀念。高校必須在人才培養(yǎng)的全局性工作中，時刻強調(diào)質(zhì)量意識，視人才培養(yǎng)質(zhì)量為高校生存與發(fā)展的生命線。二是開放觀念。高校不能閉門辦學，必須積極面向市場，主動參與到整個經(jīng)濟和社會的發(fā)展中去。三是未來觀念。高校培養(yǎng)的人才應對未來有明確的認知，要能夠?qū)ξ磥淼目赡茏兓鞒龇e極的應對。四是特色觀念。高校在注重培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大前提下，必須樹立特色意識，努力建設特色學科和專業(yè)，培養(yǎng)具有特色的專業(yè)人才。

（四）轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，積極探索大學生“精氣神”培養(yǎng)的新途徑

創(chuàng)新精神是科技和社會發(fā)展的一種動力。沒有創(chuàng)造性思維的人，是不可能開拓進取、勇于創(chuàng)新的。為了加強對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，高校要轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，逐步改應試教育為創(chuàng)新教育。高校在教育內(nèi)容方面，要適應現(xiàn)代化建設的需要，大膽舍棄過時、陳舊的內(nèi)容，不斷補充現(xiàn)代的新理論、新知識；在教學方法方面，要克服傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”、學生被動學習的狀況，大力推廣引導式、啟發(fā)式教學方法，千方百計地調(diào)動學生學習的積極性和主動性，注重培養(yǎng)他們解決問題的實際能力和創(chuàng)新精神。

大學生“精氣神”的全面培養(yǎng)是社會主義核心價值觀培養(yǎng)的重要部分，需要社會、學校、家庭以及大學生個體等多方通力合作；同時，具有持續(xù)性、完善性、長期性3個特征，需要經(jīng)過學、思、悟、行、果的多次轉(zhuǎn)換才能彰顯其獨特的個性和強大的生命力。

［1］列寧.列寧選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：353.

［2］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993：306.

［3］鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：298.