（浙江麗水甌江風(fēng)情旅游度假區(qū)管委會(huì) 浙江麗水 323000）

近幾年來，區(qū)域文化的發(fā)展越來越快，呈現(xiàn)出豐富多彩的局面，就浙江省而言，甌江文化受到了越來越學(xué)者的重視，吸引了很多專家的目光，他們對甌江文化的研究，促進(jìn)了甌江文化新的進(jìn)展，與此相比，對甌江流域文化的關(guān)注度較低，相關(guān)研究人員也相對較少，導(dǎo)致研究成果不足。2006年，“甌江行·綠谷文化采風(fēng)”活動(dòng)啟動(dòng)、2009年“甌江行”麗水?dāng)z影大展、八百里甌江文化之旅民俗展示等多項(xiàng)活動(dòng)的開展，廣泛宣傳各地打造有影響力的綠谷文化品牌，建設(shè)有吸引力的群眾文化陣地的舉措和經(jīng)驗(yàn)，充分展示一年來麗水市文化建設(shè)所取得的成效，為我市進(jìn)一步加快推進(jìn)甌江文化建設(shè)，綠谷文化建設(shè)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)營造良好的輿論氛圍。

一、豐富區(qū)域文化研究的內(nèi)容

（一）明確甌江文化的內(nèi)涵、外延關(guān)于“甌江文化”的概念。

甌江文化涉及的種類繁多、范圍廣泛、內(nèi)容豐富，包括戲劇、文學(xué)、繪畫、書法、科技等方面。其在經(jīng)濟(jì)、教育、民俗、生態(tài)等方面也有著鮮明的特點(diǎn)，具體包括以下幾點(diǎn)：即：以禪宗為核心的黃帝文化，以青瓷、寶劍、石雕代表的工藝品文化，以趙本付為代表的南明山書畫文化，以劉基為代表的文學(xué)文化，包括其撰寫的兵法書籍《百戰(zhàn)奇略》，以“仙都（姑婦巖、小赤壁、天鵝孵蛋、桑巖寨）、石門洞、通濟(jì)堰”為代表的旅游文化。這些甌江文化的分支，在歷史的長河中，經(jīng)過勤勞智慧的麗水人民在源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了具有麗水特色的精神文化財(cái)富，形成了“與山長青，與水長流”的麗水的特色文化，即綠谷文化。綠谷文化在浙江地區(qū)并沒有普及，還需要相關(guān)學(xué)者進(jìn)行深入的研究，促進(jìn)綠谷文化的發(fā)展。

（二）甌江地區(qū)歷史文化的特點(diǎn)

甌江地區(qū)歷史文化有以下8個(gè)特點(diǎn)：（1）豐富性；（2）始創(chuàng)性；（3）廣闊性；（4）傳承性；（5）標(biāo)志性；（6）引領(lǐng)性；（7）生成性；（8）影響性。甌江文化的影響深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性與思想性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出文化的意識(shí)形態(tài)功能，在宣揚(yáng)甌江文化的過程中，可以發(fā)現(xiàn)其中所體現(xiàn)出的政治、文學(xué)以及藝術(shù)的力量。做為甌江的發(fā)源地浙江麗水的甌江文化建設(shè)更具有務(wù)實(shí)的意義。2005年，中共麗水市委一屆十三次全體會(huì)議審議并通過了《中共麗水市委關(guān)于加快綠谷文化建設(shè)的決定》。決定明確指出針對麗水豐富獨(dú)特的自然生態(tài)資源和歷史人文資源優(yōu)勢，要求逐步形成以綠谷文化為內(nèi)涵的麗水生態(tài)文化旅游新框架。所以，學(xué)者們還應(yīng)進(jìn)一步探討，以便深刻地、準(zhǔn)確地總結(jié)出麗水的甌江文化特點(diǎn)。

（三）分析甌江地區(qū)歷史文化形成的原因

甌江文化的發(fā)展，與周邊地區(qū)的交流融合不可分割，它經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展過程，逐漸形成了自己的風(fēng)格，正是由于與其他地區(qū)的交流，使甌江文化成為一種開發(fā)性文化，在不同的階段所表現(xiàn)出的文化特質(zhì)也有所不同，每個(gè)階段的文化特質(zhì)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。具體分析有以下幾個(gè)原因：（1）受自然環(huán)境的影響。甌江，浙江省第二大河，古稱慎江，亦名永寧江、永嘉江、溫江等。她發(fā)源于百山祖，經(jīng)龍泉、云和、麗水、青田、溫州后，匯入東海。沿途山地丘陵綿延起伏，秀水蜿蜒，這既將浙南地區(qū)連成一個(gè)整體，便于浙南人的交流，也使浙南地區(qū)受到相同的環(huán)境影響，具有共同的命運(yùn)?？梢哉f，水文化是甌江文化中一個(gè)具有鮮明特質(zhì)的文化因子。但同時(shí)，由于甌江地區(qū)自然環(huán)境不完全相同，如麗水市與溫州市的差別，上流與下流的差別，又使甌江江文化受外來文化影響的程度不一樣，結(jié)果表現(xiàn)出既有同質(zhì)性，又有相異性。如麗水人的風(fēng)俗習(xí)慣、語言習(xí)慣等等具有自身的特質(zhì)。（2）受人員流動(dòng)的影響。甌江流域，歷代兵家必爭。北宋徽宗宣和三年（1121），方臘起義軍大將洪載駐軍于斯。清太平軍將領(lǐng)石達(dá)開領(lǐng)兵會(huì)集于此。民初北閥軍孫殘部由甌江水陸并進(jìn)而進(jìn)入全浙。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，紅軍游擊隊(duì)經(jīng)常于此活動(dòng)。受戰(zhàn)爭、災(zāi)荒等因素影響，甌江流域遷人遷出的也較多。這樣，甌江文化就不斷地處在輸入、輸出過程中，在不斷的交流、融合中形成自己的文化特質(zhì)。

二、為整合麗水的旅游文化資源提供新視角

（一）注重物質(zhì)要素（文物古跡）和非物質(zhì)要素（民俗風(fēng)情）的共同保護(hù)

甌江文化承傳到今天，已經(jīng)成為我們的寶貴財(cái)富，一方面我們應(yīng)該注重對物質(zhì)要素（文物古跡）的維護(hù)，另一方面又要注意對非物質(zhì)要素的保護(hù)（當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情）。對于甌江文化的管理保護(hù)工作，要做到有計(jì)劃、有步驟地科學(xué)系統(tǒng)的進(jìn)行，以保證為甌江文化的再研究創(chuàng)造更便捷的條件。同時(shí)，要注意對綠谷文化的宣傳與保護(hù)，把城市發(fā)展建設(shè)與當(dāng)?shù)亻_發(fā)旅游聯(lián)系起來，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展，以便更好地推動(dòng)麗水市的發(fā)展。對于麗水市的開發(fā)，存在著一個(gè)問題：雖然當(dāng)?shù)仃懤m(xù)開展了一些經(jīng)濟(jì)、文化、旅游等活動(dòng)，也取得了較好的效果，吸引了人們的關(guān)注，但是未形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，缺乏整體性，整個(gè)城市的影響力仍有待提高。

（二）從綠谷文化的角度對麗水的文化資源進(jìn)行整合，打出綠谷文化的招牌

在文物的收集和利用方面，例如麗水市慶元縣的木拱廊橋不但具有全國數(shù)量最多、歷史最悠久、歷史沿革最具連貫性的特點(diǎn)，而且全國現(xiàn)存壽命最長、拱跨度最大、長度最長的木拱廊橋均在慶元境內(nèi)，這些廊橋均有濃郁的地方特色和悠久的歷史，對研究木拱橋歷史沿革有著重要的意義。木拱廊橋傳統(tǒng)營造技藝”被列入了聯(lián)合國首批《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，許多木橋遺跡也都在進(jìn)行搶救性的發(fā)掘、整理、研究，但是由于受到當(dāng)?shù)厝肆?、物力、?cái)力的限制，這種搶救措施雖然有一定的成效，但是難以形成較大的影響，較難普及推廣。如果我們能在旅游項(xiàng)目建設(shè)中加入廊橋文化，再如建立一個(gè)廊橋風(fēng)情文化園之類的場所，將具有鮮明的綠谷文化特色的元素集中起來，作為旅游產(chǎn)品進(jìn)行展示、表演，將既能保護(hù)、流傳這些戲曲，又能讓這些戲曲發(fā)揮娛樂和經(jīng)濟(jì)功能，做到在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)。

三、為打造文化強(qiáng)市提供服務(wù)

（一）提高麗水綠谷文化的影響力

現(xiàn)在麗水市各個(gè)縣、市地都在增加宣傳，通過各種方法，擴(kuò)大自己的影響力，提高知名度，但是由于缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，未能形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，仍缺乏競爭力。尤其在浙江來說，麗水市屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，即使是青田、慶元這些具有眾多歷史元素，文化背景相對深厚的縣、市，了解他的人也不多。如果只進(jìn)行景點(diǎn)地區(qū)宣傳，需要一定的經(jīng)濟(jì)投入，消耗的人力物力較多，相關(guān)部門耗費(fèi)精力較大。唯一的方法就是對麗人市的文化形式進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)資源合理分、充分利用，引入綠谷文化，形勢將會(huì)取得很大的改觀。

（二）促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整合

我們研究甌江文化的目的，一方面是繼承歷史文化遺產(chǎn)、滿足人們精神文化需求，另一方面為當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的最直接方式就是為文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。事實(shí)上，麗水各地已在開展這項(xiàng)工作，都在打造有本地特色的攝影文化節(jié)，三月三文化節(jié)、旅游文化節(jié)、生態(tài)文化節(jié)；各地也在開展旅游促銷活動(dòng)，如仙都風(fēng)景區(qū)、百山祖風(fēng)景區(qū)占有一定的市場份額，只是這些活動(dòng)的影響范圍較小，尚未達(dá)到一定的規(guī)模，綠谷文化的潛力尚未完全發(fā)揮。我們可以通過研究甌江文化，發(fā)掘綠谷文化的內(nèi)涵，充分發(fā)揮甌江文化的作用，講甌江流域地區(qū)文化資源進(jìn)行整合，如開展甌江文化游，或麗水的某種特色產(chǎn)品游；拓展綠谷文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，以便打造有較大規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而形成有較長的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，提高其影響力度。其實(shí)，麗水范圍內(nèi)尚有許多好的文化產(chǎn)品可開發(fā)，如在麗水廣為流傳的春秋戰(zhàn)國時(shí)歐冶子夫婦鑄劍助越王勾踐復(fù)國的傳說，距今已有1500多年歷史的我國最古老的大型水利工程通濟(jì)堰；我國五大名窯之一哥窯巧奪天工的技藝；吳三公與香菇拓荒種菇，后世菇民立起菇神廟千秋祀奉的香火……都曾經(jīng)給這里留下奇麗神話與夢，孕育了她有文字記載的二千多年文明史。這些方面的內(nèi)容都需要在進(jìn)一步的研究中挖掘、探索。