錢小輪
近十年來,我國會展業(yè)以年均20%的增長率迅猛發(fā)展,作為“無煙工業(yè)”的會展經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為拉動區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)亮點(diǎn)。隨之,展示設(shè)計(jì)人才的社會需求大增,各高校展示設(shè)計(jì)教育也得到了蓬勃發(fā)展,許多藝術(shù)或非藝術(shù)類院校相繼開設(shè)展示設(shè)計(jì)專業(yè)與方向,在這迅猛發(fā)展所形成的繁榮之下,存在諸多的實(shí)際問題亟需調(diào)整與解決。其中,學(xué)生的文化理解能力、市場能力以及創(chuàng)新創(chuàng)意能力欠缺,是問題的集中體現(xiàn)。首先,文化是設(shè)計(jì)的生命源泉,沒有對自身文化的深入剖析與積累,設(shè)計(jì)只能流于表面,而文化理解能力的培養(yǎng)是形成具有中國特色展示設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵;其次,會展活動總體是一種營銷形式,設(shè)計(jì)師應(yīng)以消費(fèi)對象為目標(biāo),沒有市場對話的展示設(shè)計(jì)只能是自我欣賞與把玩,市場能力的培養(yǎng)是展示設(shè)計(jì)教育能真正切合行業(yè)實(shí)際的重要保障;再次,設(shè)計(jì)關(guān)乎創(chuàng)意,它是整個(gè)展示設(shè)計(jì)教育的核心,不應(yīng)過多地局限于各類軟件工具的技術(shù)培訓(xùn),設(shè)計(jì)的實(shí)施手段不是設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì),更應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。
“設(shè)計(jì)應(yīng)以自身文化為依托,乃能真正為本國人民服務(wù)?!保?]文化是一個(gè)民族社會生活形態(tài)的反映,是對傳統(tǒng)與習(xí)慣的積累與發(fā)展,它直接影響著人們的觀念、價(jià)值與情感。藝術(shù)設(shè)計(jì)予產(chǎn)品以美的形式,集審美性與實(shí)用性于一體,在成功融合產(chǎn)品形式與功能的同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是文化的載體,記載著人類的文化歷程。設(shè)計(jì)不僅需要從審美和實(shí)用的角度來得到體現(xiàn),還需要落實(shí)到更深層次的文化與精神層面。展示設(shè)計(jì)在成功塑造企業(yè)展臺形象,努力傳達(dá)產(chǎn)品信息的同時(shí),也是傳承文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng),舒緩當(dāng)代都市人因文化缺失而忐忑不安的一種途徑。展示設(shè)計(jì)教育在注重視覺技術(shù)培養(yǎng)的同時(shí),更需要關(guān)注學(xué)生精神層面的培養(yǎng),將視覺技術(shù)、審美情操與人文文化三者完美結(jié)合。在具備扎實(shí)專業(yè)知識的同時(shí)還需要有一定深度的文化素養(yǎng),文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)乃至于策劃、溝通、管理等諸方面的能力,切實(shí)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與綜合表現(xiàn)力。在具體教學(xué)中可以從招生考核、課程設(shè)置以及教師素養(yǎng)與引導(dǎo)等環(huán)節(jié)得到實(shí)現(xiàn)。
首先是招生考核環(huán)節(jié)。我國的展示設(shè)計(jì)人才大多由高等藝術(shù)院校、工藝美術(shù)學(xué)校、綜合性大學(xué)以及高職院校培養(yǎng)而來,部分則由社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)技術(shù)培訓(xùn)入行。從招生考核環(huán)節(jié)看,展示設(shè)計(jì)專業(yè)屬藝術(shù)設(shè)計(jì)類招生范疇,對于文化課成績的要求遠(yuǎn)低于普通專業(yè),甚至讓人根深蒂固地認(rèn)為選擇報(bào)考此類專業(yè)的都是文化課成績不理想的學(xué)生。近幾年浙江藝術(shù)專業(yè)本科錄取分?jǐn)?shù)基本在330—350 分之間,遠(yuǎn)低于普通本科錄取線,如此一來,勢必造成展示設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的文化底子普遍薄弱,從而加大了學(xué)校文化素質(zhì)培育的難度。因而要切實(shí)改變展示設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生文化理解能力薄弱的關(guān)鍵點(diǎn)還在改革招生考核的模式。不能僅僅注重學(xué)生美術(shù)功底的考核,更要加強(qiáng)對學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的考核,特別是在語文(包括古代漢語)、歷史以及理工課方面的考核,在提高總分要求的同時(shí),要對各科分?jǐn)?shù)進(jìn)行限底設(shè)置。若條件允許如單考單招類院校可加強(qiáng)面試環(huán)節(jié),對學(xué)生的文化理解、語言表達(dá)、理性思維等方面進(jìn)行把關(guān),在生源上給展示設(shè)計(jì)學(xué)生文化能力培養(yǎng)奠定一個(gè)較好的基礎(chǔ)。
其次是課程設(shè)置環(huán)節(jié)。一直以來展示設(shè)計(jì)的課程設(shè)置都偏重于美術(shù)與應(yīng)用軟件類課程的教學(xué),這雖有效地提高了學(xué)生對美的形式把握與技術(shù)表現(xiàn)的能力。然而僅僅能繪制視覺圖案是不夠的,一件優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)作品融文學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)以及宗教學(xué)于一身,設(shè)計(jì)師在具備扎實(shí)的專業(yè)技能之外還應(yīng)有厚重的知識積淀與文化素養(yǎng)。而目前我國展示設(shè)計(jì)教學(xué)中人文類課程的開設(shè)不容樂觀,即便有也多以公共選修課的形式出現(xiàn)。這在主觀上降低了人文課程的教學(xué)地位,影響到教師“教”的主動性與學(xué)生“學(xué)”的積極性,妨礙了學(xué)生人文知識體系的構(gòu)建,作品浮夸而空洞,缺少文化內(nèi)涵。因而,在重視專業(yè)技能課程的同時(shí),還應(yīng)強(qiáng)調(diào)人文社科類課程在教學(xué)中的地位與作用,以必修課的形式增加文學(xué)、美學(xué)類課程,以專業(yè)選修課的形式增加工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等人文社科類課程,優(yōu)化專業(yè)課程體系架構(gòu),完善學(xué)生專業(yè)知識體系。
此外,專業(yè)教師深厚文化內(nèi)涵的影響力也是提升學(xué)生文化理解能力不可忽視的方面?,F(xiàn)在許多設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生具有極強(qiáng)的行為個(gè)性,對于課程的學(xué)習(xí)不光要看該課程對自己所學(xué)專業(yè)有無實(shí)際價(jià)值,還要看該課教師的教學(xué)水平與人格魅力。服,則能深受其影響,并對其所授課程細(xì)致認(rèn)真地學(xué);不服,則疏遠(yuǎn)乃至鄙視,對其所講課程漫不經(jīng)心。因而,在要求學(xué)生提高文化內(nèi)涵之前,首先要提升教師的文化素養(yǎng)與知識結(jié)構(gòu),而專業(yè)教師的師資結(jié)構(gòu)將直接影響人文知識的傳授。改變目前專業(yè)教師業(yè)務(wù)普遍偏技法重視覺個(gè)性的現(xiàn)狀,可通過培訓(xùn)與實(shí)操提高教師的綜合文化能力。改變當(dāng)前輕視文化知識教學(xué)的不利現(xiàn)象,應(yīng)注重文化社科類教師的引進(jìn)與課時(shí)力度,通過教師的身體力行去引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生建立專業(yè)知識結(jié)構(gòu),通過案例、書籍、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道去積累知識儲備。從而奠定扎實(shí)的文化素質(zhì)基礎(chǔ),完善學(xué)生作為一個(gè)展示設(shè)計(jì)師所應(yīng)具有的綜合文化能力。
在知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,知識的時(shí)效性及其快速更新變得日益明顯,這就要求我們的學(xué)生必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。唯有這樣,才能在面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)從容而上,不致被社會淘汰。設(shè)計(jì)區(qū)別于純藝術(shù)的最大之處便是其受到來自市場的諸多限制,在滿足客戶的種種需求下進(jìn)行合理創(chuàng)新,而不是天馬行空地想象與創(chuàng)作。這里所說的合理創(chuàng)新是指展示設(shè)計(jì)應(yīng)立足于展示項(xiàng)目進(jìn)行有限制地創(chuàng)造性表達(dá),這個(gè)限制便來自于市場。[2]因而,在教學(xué)中立足于市場來強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下展示設(shè)計(jì)教學(xué)的重中之重。目前大部分的展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)中,學(xué)生所謂的創(chuàng)新更多的是一種忽略了市場、忽略了他人思想情感的純個(gè)性創(chuàng)作行為,基本不考慮市場反應(yīng)、客戶需求,也極少注重成本以及加工材料。我們的學(xué)生作品能在各類比賽中獲獎(jiǎng),卻很難將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品。多數(shù)畢業(yè)生進(jìn)入設(shè)計(jì)公司便發(fā)現(xiàn)校內(nèi)所謂的創(chuàng)新在具體設(shè)計(jì)當(dāng)中基本用不上,相去甚遠(yuǎn)乃至大相徑庭。用人單位則認(rèn)為學(xué)生所作的設(shè)計(jì)過于理想化,不符合生產(chǎn)實(shí)踐的需要,是一種天方夜譚式的創(chuàng)新創(chuàng)意,根本不能實(shí)施。這在客觀上反映了展示設(shè)計(jì)教學(xué)與設(shè)計(jì)實(shí)際脫節(jié),設(shè)計(jì)創(chuàng)新培養(yǎng)與市場需求脫節(jié)的問題。鑒于此,展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)立足于市場的實(shí)際需求,從教學(xué)形式、內(nèi)容以及作品評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)來完善學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
首先,是教師“教”的環(huán)節(jié),學(xué)生能否具備創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力,具有創(chuàng)新意識的創(chuàng)作思維,關(guān)鍵在于教師創(chuàng)造性的“教”。
(一)教師自身應(yīng)該具備較好的創(chuàng)新能力與素養(yǎng),具備多元的知識結(jié)構(gòu)以及市場實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)。教師作為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主體,負(fù)有示范、引導(dǎo)與指導(dǎo)的責(zé)任,學(xué)生則往往以自己的老師為示范對象進(jìn)行模仿與跟進(jìn),無形之中教師的行為與氣質(zhì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)與態(tài)度。教師因循守舊則學(xué)生因循守舊,教師銳意創(chuàng)新則學(xué)生銳意創(chuàng)新。因而教師在具備展示設(shè)計(jì)專業(yè)知識之外,還應(yīng)具有深厚的文化素養(yǎng),以及會展?fàn)I銷、項(xiàng)目策劃等綜合知識體系,并具有開闊的眼界與經(jīng)驗(yàn),這是學(xué)生展示設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提。
(二)教師應(yīng)以敏銳的市場嗅覺去發(fā)現(xiàn)新事物、新的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)元素,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前意識,教師在教學(xué)生技能的同時(shí)更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識新事物、新理念、新元素,立足于專業(yè)特質(zhì),根據(jù)快速發(fā)展的社會需求進(jìn)行不斷的調(diào)整。
(三)教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)形式與手段,以更具創(chuàng)造性的方法進(jìn)行教學(xué)。主動將傳統(tǒng)單向線性傳播式教學(xué)轉(zhuǎn)變雙向互動式教學(xué),以啟發(fā)思維為重點(diǎn),讓課堂多一些質(zhì)疑、多一些討論和思辨,特別是在案例分析、演示、點(diǎn)評環(huán)節(jié),以此讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)思考的習(xí)慣,鼓勵(lì)學(xué)生在市場限制當(dāng)中去求新求變,提高學(xué)生獨(dú)立決策與自我分析的能力。
(四)因材施教,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的性格愛好有針對性地教學(xué),發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。設(shè)計(jì)作品雷同是目前展示設(shè)計(jì)的通病,也是展示設(shè)計(jì)教學(xué)亟待改變的弊病,原因有二,一是在于重模仿的傳統(tǒng)積習(xí),二是在于學(xué)校大鍋飯式的教學(xué)方法。未能真正地因材施教,根據(jù)學(xué)生的具體情況來引導(dǎo)學(xué)生走適合自己的設(shè)計(jì)道路,因而教師要主動去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能、性格、興趣、愛好等,而后有針對性地引導(dǎo)其在某一個(gè)方向進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。[3]
其次,是學(xué)生“學(xué)”的環(huán)節(jié),學(xué)生創(chuàng)新能力的提升歸根結(jié)底還需要學(xué)生自己去實(shí)踐探索,找到一條適宜自己的創(chuàng)新之路。一直以來我們的學(xué)生都是被動的去學(xué)習(xí),老師告訴學(xué)生“怎么做”,而學(xué)生缺少了追究為什么這么做的環(huán)節(jié),沒有質(zhì)疑沒有否定,缺乏思辨的主動性。如此學(xué)生便成了老師的翻版,固化了學(xué)生的思維,抑制了創(chuàng)新能力的提升。
(一)多提多問多思辨,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中主動地將自己的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá),有疑問有不同見解應(yīng)及時(shí)反饋給任課教師,哪怕是否定教師的觀點(diǎn),不妨給教師多找找錯(cuò),以此促進(jìn)自己獨(dú)立思維能力。
(二)多交流、多探討,團(tuán)隊(duì)協(xié)作提高創(chuàng)新能力。許多學(xué)生習(xí)慣于封閉的孤立學(xué)習(xí),不愿與人分享彼此的創(chuàng)意設(shè)想,固步自封,不利于思維的擴(kuò)展也不利于市場能力的提升。因而學(xué)生在創(chuàng)作過程中應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,多交流多探討,在不同的觀點(diǎn)與主張中去完善自己的設(shè)計(jì)理念與方案,拓展自己的思維寬廣度,使自己的構(gòu)思更為全面。
(三)知識與經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)新能力高低的源泉,學(xué)生應(yīng)及時(shí)地更新與擴(kuò)展自己的知識結(jié)構(gòu),豐富自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。展示設(shè)計(jì)并不僅僅是電腦軟件的操作,還涉及營銷、策劃、服務(wù)等多個(gè)學(xué)科,學(xué)生應(yīng)明晰自己所學(xué)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu),以形成多元化的知識構(gòu)架。[4]同時(shí),不妨以賣出自己的設(shè)計(jì)項(xiàng)目為目的進(jìn)行創(chuàng)作,盡可能地去參與企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目,在學(xué)校沒有提供實(shí)際項(xiàng)目的情況下,通過媒體、朋友等社會資源主動為某項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì),立足市場,積累經(jīng)驗(yàn),有的放矢地提升自己的創(chuàng)新能力。
現(xiàn)代會展業(yè)究其根本是一種新型的商業(yè)營銷模式,它是在一定的時(shí)間、空間范圍內(nèi)集中呈現(xiàn)專業(yè)內(nèi)容的商業(yè)活動,它以信息傳遞為目的、以市場需求為導(dǎo)向。展示設(shè)計(jì)則是根據(jù)展示內(nèi)容的需要進(jìn)行的一系列視覺形象表達(dá),它所直面的是觀眾、是市場,設(shè)計(jì)師應(yīng)以消費(fèi)對象(受眾)為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn),沒有融入市場理念并與之對接的展示設(shè)計(jì)是經(jīng)不起市場推敲的??梢哉f展示設(shè)計(jì)與市場之間有著不可分割的緊密關(guān)系,一旦脫離了市場,展示設(shè)計(jì)就不能形成自身的價(jià)值,只能是作為一件設(shè)計(jì)作品而孤立地存在,好看而不實(shí)用,這也正是當(dāng)前展示設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生作品中最為普遍的現(xiàn)象。因此,在展示設(shè)計(jì)教育中我們應(yīng)當(dāng)注重市場概念的融入,從教學(xué)之初就必須讓學(xué)生形成一定的“市場觀念”。[5]無論從教學(xué)理念還是課程設(shè)置都應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的市場意識,潛移默化中融入市場,跳出只重形式與技術(shù)特效的誤區(qū)。
目前許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往被花哨的軟件效果所迷惑,認(rèn)為只要學(xué)好了軟件、能設(shè)計(jì)出漂亮的圖紙就意味著成功,單純地追求畫面形式而忽略了為市場而作的設(shè)計(jì)本意。許多專業(yè)教師在教學(xué)中則過分強(qiáng)調(diào)相關(guān)技術(shù)操作能力的培養(yǎng),閉門造車者多,未能真正將企業(yè)、產(chǎn)品、觀眾等因素融入其間。展示設(shè)計(jì)需要應(yīng)對市場的需求去解決問題,因而我們的教育不能單單停留于圖紙,應(yīng)做到實(shí)處,真正地為企業(yè)、為觀眾、為市場服務(wù),滿足受眾的消費(fèi)需求。首先,是觀念上的改變,在展示設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)有意識地融入市場概念,僅僅學(xué)好軟件與畫面效果處理是不夠的,要讓學(xué)生明確設(shè)計(jì)說到底是為別人服務(wù)的,應(yīng)時(shí)時(shí)處處把市場這個(gè)因素考慮進(jìn)去;其次,展示設(shè)計(jì)教育的市場化應(yīng)加強(qiáng)教師(教育管理者)與市場間的聯(lián)系,建立學(xué)校與企業(yè)的長效合作機(jī)制,通過與參展企業(yè)以及展示設(shè)計(jì)公司間的交流,將課程教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)結(jié)合到實(shí)際項(xiàng)目中去。學(xué)生參與企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目,深入到實(shí)際的工作環(huán)境中去,若條件許可還可以讓學(xué)生參與洽談、調(diào)研、搭建等實(shí)際操作環(huán)節(jié),以此來改變當(dāng)前脫離實(shí)際的展示設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀,學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與;再次,加強(qiáng)與企業(yè)行業(yè)的直接對話,學(xué)校應(yīng)定期邀請企業(yè)一線人員到學(xué)校進(jìn)行講座,并使之常態(tài)化。通過學(xué)術(shù)講座將行業(yè)前沿、熱點(diǎn)問題、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶給學(xué)生,為實(shí)踐教學(xué)提供良好的數(shù)據(jù)支持。此外,學(xué)校方面應(yīng)改進(jìn)相關(guān)的硬件設(shè)施,提供教學(xué)所需的實(shí)驗(yàn)室與加工制作場所,根據(jù)展示設(shè)計(jì)實(shí)際流程設(shè)計(jì)工作室,從商業(yè)洽談到制圖出樣,并為之提供必要的設(shè)備與材料。企業(yè)、教師與學(xué)生共同參與到項(xiàng)目中來,一起來完成任務(wù)并將之推向市場,而后三方一起總結(jié)設(shè)計(jì)存在的問題以及后續(xù)工作。學(xué)生以實(shí)戰(zhàn)的態(tài)度去了解市場,能夠鍛煉學(xué)生在實(shí)際環(huán)境下的市場能力,形成一個(gè)學(xué)做結(jié)合,學(xué)校教學(xué)與市場實(shí)操結(jié)合的循環(huán)模式,使得現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)教學(xué)兼有市場實(shí)際操作的特點(diǎn),真正加強(qiáng)教學(xué)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的對接,強(qiáng)化學(xué)生的市場能力。
文化是設(shè)計(jì)的本源,展示設(shè)計(jì)必須以文化為依托,才能真正形成具有內(nèi)涵地服務(wù)于國人的藝術(shù)形態(tài);創(chuàng)意則是展示設(shè)計(jì)的核心,新穎的設(shè)計(jì)理念、獨(dú)具文化內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài)是我國展示設(shè)計(jì)品牌建設(shè)的關(guān)鍵;展示設(shè)計(jì)最終需要接受市場考核,脫離市場做設(shè)計(jì)只能是自我欣賞的設(shè)計(jì)孤品。展示設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)對接行業(yè)經(jīng)濟(jì)特質(zhì),以人文文化為依托,以創(chuàng)新創(chuàng)意為核心,以市場實(shí)際需求為導(dǎo)向,多元化發(fā)展,從課程設(shè)置、教學(xué)形式、考評方法以及教師知識構(gòu)架等方面切實(shí)提升學(xué)生的綜合知識結(jié)構(gòu)與能力。
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