袁福香
(高郵市菱塘民族初中,江蘇 高郵 225652)
“詩意”詞典里的解釋指“像詩里表達的那樣給人以美感的意境?!庇纱?,不禁讓人想起了德國詩人荷爾德林有一首名為《輕柔的湛藍》的小詩,詩中有這樣一句名言:“人,詩意地棲息在大地上?!?/p>
人如此,人文性的語文教學(xué)亦呼喚詩意。語文課堂應(yīng)該像詩的意境那樣給學(xué)生以美感的浸潤與滋養(yǎng)。筆者通過一次語文賽課,感受頗深,深思我們現(xiàn)在很多語文教師,都是從應(yīng)試的角度出發(fā),把原本鮮活豐富的語言文字形式化、理科化,導(dǎo)致語言生命力衰竭。語文的詩意被解體了,文字的溫度被冷卻了。因此,我們的語文應(yīng)該回歸詩意教學(xué)。回歸詩意教學(xué),在某種意義上就是反功利語文,經(jīng)由詩意的美感熏陶,在學(xué)生的心靈中為語文留下一片清新的天地。
那么,如何讓學(xué)生在語文課堂上詩意地棲息呢?接下來結(jié)合筆者執(zhí)教的《秋天的懷念》一課談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
文學(xué)是人類共同的精神家園,讓學(xué)生詩意地棲居其中,教師責(zé)無旁貸。為了讓學(xué)生進入語文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境,教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)情境,營造一種情景交融的詩意氛圍。音樂有著其他藝術(shù)無法比擬的特殊魅力,在教學(xué)中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的自覺性,從而更自覺地投入學(xué)習(xí)。
筆者在執(zhí)教《秋天的懷念》一文時,為使學(xué)生體會到母親對兒子深沉的愛,及兒子對母親的深深懷念之情。筆者在朗讀時先配上馬思聰優(yōu)美而又略帶憂傷的小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》,雖然曲與文懷念的對象不同,但情感基調(diào)非常切合此文,用音樂渲染意境,促動學(xué)生捕捉課文傳送的美的情感信息,開始配樂朗讀的時候,學(xué)生從神態(tài)上看不出來為文所動。但漸漸地,老師有感情的朗讀配上憂傷的音樂,使得學(xué)生漸漸入境了,教室里歸于沉寂。當讀到以下一段時:“她出去后,就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時,她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣??粗嗆囘h去,也絕沒有想到竟是永遠永遠的訣別?!蔽野岩魳非坑謸Q成了二胡《真的好想你》,老師的朗讀聲已經(jīng)哽咽了,教室里傳來了唏唏噓噓的哭泣聲,悠揚的旋律還在室內(nèi)飄蕩、傾瀉,音樂如水一樣的流淌,情感如月光一樣皎潔傾瀉,學(xué)生們就在這如詩如畫的意境中棲息、精神為之徜徉。
如畫的意境,一下子拉近了學(xué)生與課文的距離。當然創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多,除播放音樂外,還可借助媒體展現(xiàn)畫面,把學(xué)生迅速帶入特定的詩意般的情境??傊?,教師要因地制宜,不拘一格,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個充滿意蘊的藝術(shù)課堂,讓學(xué)生在課堂中自由徜徉,讓學(xué)生在詩意中棲息。
要想喚起學(xué)生的詩意,教師的語言是關(guān)鍵。語文教師的語言應(yīng)該是形象的、感性的、富有啟發(fā)性,甚至是詩性的。用一句通俗的話講,就是一張口就能讓人感覺出你是一個語文教師。教師詩一般的語言,會幫學(xué)生打開感情的閘門,點燃靈感的火花,把學(xué)生帶進詩意的課堂。在充滿詩意的課堂上,師生可以進行心靈對話,在對話中感受激情,享受語文精神的滋養(yǎng)。
例如,在執(zhí)教導(dǎo)入《秋天的懷念》一文時,筆者引用了一段頒獎詞:史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的明朗和快樂(音樂輕輕地響起,課件同時呈現(xiàn)最后一句話)。一段充滿詩意的導(dǎo)入,自然讓學(xué)生產(chǎn)生了一種對文章的期待,學(xué)生未讀文,但早已心馳神往了。當分析完“病重的母親為什么急切地要帶癱瘓的‘我’去看菊花”這個問題后,我是這樣小結(jié)的:“殘菊猶有傲霜枝”,其實母親不就像一株在秋天傲然怒放的菊花嗎,母親的精神,剎那間讓史鐵生明白“好好活”的含義,母親希望兒子像菊花一樣具有堅韌不拔的精神好好生活,確實,母親對兒子用心良苦的愛,讓他從生活的陰影中走了出來。他帶著殘缺的身體“好好活”,活出了精彩,創(chuàng)作了許多著名的作品。幾十年來,作者一直在用他那飽含深情的文筆訴說著心中對母親的懷念。讓我們隨著音樂,慢慢地、輕輕地再次走進他的作品,走進他的內(nèi)心世界!
就是這樣富有美感的語言,讓學(xué)生、教師和文本之間才有了情感的碰撞,課堂的人際關(guān)系才變得和諧,空氣才變得自由,學(xué)生才會有曼妙豐盈的心路歷程,教學(xué)才能演奏出生命歡歌。而此時學(xué)生的性情也在如詩的話語中得到了滋養(yǎng)。
“品讀”一詞的中心是在“讀”上,這里的讀主要是美讀。通過讀,進入文本,與之貼近。正如俄國作家果戈理所說:像樣地朗讀一篇文學(xué)作品,需要同作者分享那充滿他心靈的崇高感受,需要整個心靈去感受它的每一個詞。品,是一個比較、回味的過程。通過引導(dǎo)學(xué)生對課文中語言文字的回味,可獲得對語言的形象感、情趣感和意蘊感。
例如,在筆者配樂范讀《秋天的懷念》后,聽到下面發(fā)出的一些唏噓聲,知道學(xué)生們已經(jīng)入境,已經(jīng)被細膩而又偉大的母愛所感動得流淚,于是,筆者因勢利導(dǎo),請同學(xué)們帶著深深的懷念,再回到課文當中,找一找,母愛流淌在哪些細節(jié),哪些舉動當中,請在文旁批注寫出你的感想。當學(xué)生自學(xué)完,大家交流時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言絕不是字詞句的簡單拼湊,而是流淌著情感的汩汩清流,是富有活力的生命的奇葩。
一文一意境。每一篇課文,都透過語言文字呈現(xiàn)出一個耐人尋味的意境,它的構(gòu)成或是鮮活的人物形象,或是曲折的故事情節(jié),或是具有個性的物體,或是生動細膩的細節(jié)和場景……語文教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生通過品讀語言文字,通過想象和聯(lián)想,在頭腦中還原這些意境,使之由抽象變成形象的、可感的、可視的,然后披文入情,體味個中所蘊含的“情語”。以情交情、以心交心,品讀使學(xué)生精神與文本高度契合,在品讀中提升自我,在感悟詩情中學(xué)生詩意地棲息。
語文課堂要詩意蔥蘢,就要牢牢抓住“情感”這個語文教學(xué)的“根”。教師在積極營造生動活潑、和諧自然的情境之后,要以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感,引領(lǐng)學(xué)生入情入境,進入“欲辨已忘言”“物我兩相忘”的詩意世界。
前文的介紹中已經(jīng)談到,在教學(xué)《秋天的懷念》一課時,課堂上教師的情喚醒了學(xué)生的情,走進了文本的情,實現(xiàn)了三情共振,讓學(xué)生經(jīng)歷著美的陶冶與熏染,經(jīng)歷了一次詩意的旅行,獲得了詩性的感悟。
但課堂不應(yīng)該是一人獨白,應(yīng)該是師生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚個性的對話。所以,在教學(xué)設(shè)計中,我們應(yīng)把著力點放到疏通學(xué)生與文本的對話中,創(chuàng)設(shè)詩意的對話情境,讓學(xué)生直接面對如詩如畫的文本,展開豐富的聯(lián)想和想象,進行心靈對話,語文課堂上才能有“千樹萬樹梨花開”的詩意境界。
所以,在執(zhí)教《秋天的懷念》一課結(jié)束時,筆者設(shè)計了這樣一個練習(xí):“看著窗外的樹葉‘唰唰啦啦’地飄落,母親擋在了窗前;當‘我’不經(jīng)意地同意隨母親去看菊花時,母親竟喜出望外……”其實生活中體現(xiàn)母愛的細節(jié)無處不在,你感覺到了嗎?請運用細節(jié)描寫抒寫一段令你感動的瞬間,筆尖生情,抒發(fā)你對母愛深刻的感悟。有的學(xué)生寫到:冬天的早晨正欲推車上學(xué),母親迅速遞過一副手套;有的描寫放學(xué)后母親立在門前那焦急等待的眼神……
學(xué)生們深情回憶著生活中的細微情境,互相訴說著從這些細節(jié)所感悟出的母愛,沒有老師的一個個追問,只有學(xué)生不由自主的自由表達,配合著老師播放的抒情音樂,這一切繪成了一幅富有詩情畫意的動人情境。
朱永新教授在《我的教育理想》一書中認為:“教育是一首詩,可以是田園詩,可以是古體詩,也可以是抒情詩,有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵?!闭Z文閱讀教學(xué)是最富有個性、最具魅力的精神創(chuàng)造,也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。讓我們共同創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的語文課堂,讓我們的課堂成為學(xué)生的“詩意棲居地”。但詩意語文,不是為語文課堂堆砌華麗的詞藻,不是追求詩一般的浪漫和情調(diào)。詩意的語文課堂,是以文本為基礎(chǔ),根據(jù)語境和形象,用藝術(shù)的手段營造一種情境和意蘊,讓學(xué)生浸潤在意境中,教師通過美感的語言熏陶學(xué)生的性情,讓學(xué)生走進文本,感悟體驗文本的情感。語文課堂作為學(xué)生的主要棲息地,身為語文教師的我們,平時上課時我們就要像每一次賽課,像創(chuàng)作詩一樣去推敲、錘煉,努力讓詩意縈繞語文課堂,讓詩意盡情流淌,讓我們的學(xué)生在語文課堂上詩意地棲息!