■ 呂 霞(浙江省寧波市北侖區(qū)顧國(guó)和外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)

古典詩(shī)詞是中華民族最寶貴的精神財(cái)富之一，具有極高的審美價(jià)值，而意境是詩(shī)詞的最高美學(xué)層次，正如王國(guó)維《人間詞話》所說:“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指明:“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！彼裕瑢?duì)初中階段語(yǔ)文古典詩(shī)詞意境教學(xué)的探析，是一個(gè)值得重視的有價(jià)值的課題。

一、古詩(shī)詞意境教學(xué)現(xiàn)狀

經(jīng)過小學(xué)六年的積累，初中學(xué)生接觸的古典詩(shī)詞已達(dá)到一定數(shù)量，但如何揣摩吟味、涵詠和體悟，尚有一定難度。為了消除語(yǔ)言隔閡，方便學(xué)生閱讀，許多教師習(xí)慣把整首詩(shī)詞逐字逐句轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代書面語(yǔ)，甚至把能否翻譯作為考查學(xué)生是否理解該詩(shī)詞的依據(jù)之一。例如教授《絕句》時(shí)，把“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，翻譯成“兩只黃鸝鳥在翠綠的柳樹枝上鳴叫，一行白鷺鳥飛上了青天”、原詩(shī)中的詩(shī)情畫意、裊裊余味便在這白話中消失得無(wú)影無(wú)蹤。雖然，這兩句詩(shī)由黃鸝、翠柳、白鷺、青天這些景物組成，但詩(shī)的意義絕不是這些景物的簡(jiǎn)單堆砌和相加，而是各個(gè)部分的相互交融、滲透。詩(shī)中四種鮮明的色彩，和著鳥兒的聲音和身影，形成極有體悟價(jià)值的美學(xué)意境。這種立體畫面，活潑、輕快、充滿動(dòng)感，透露出的是詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和歡快。不僅給人以細(xì)膩又開闊之感，還有自由自在的舒適，一種向上的奮發(fā)。甚至，我們還可以通過對(duì)詩(shī)中數(shù)字的體悟，再聯(lián)系詩(shī)人此時(shí)的境遇，體味詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜。如果不通過揣摩涵泳，靠白話翻譯，豈能體味到如此豐厚的詩(shī)歌意境?

多年以來，古詩(shī)詞教學(xué)已經(jīng)形成了一種固定模式，基本是“釋題—讀通詩(shī)句—解釋字詞—串講詩(shī)句—總結(jié)思想”的五步法。教師瑣屑的肢解破壞了詩(shī)詞賞析的整體效能，架空分析更是剝奪了學(xué)生開展審美想象的空間，加上初中學(xué)生知識(shí)面較窄、生活閱歷淺、表象儲(chǔ)備貧乏，對(duì)詩(shī)詞意境的體悟更是遵循教師個(gè)人的指導(dǎo)。

例如，九年級(jí)有一道關(guān)于《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的賞析題:“‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春’歷來受到人們的稱贊，你怎樣理解這兩句詩(shī)?”學(xué)生的答案都是新事物必將取代舊事物，未來一定比現(xiàn)在好等，都是教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案，而這兩句的原意，沒有一個(gè)學(xué)生答出來。通讀全詩(shī)，我們可以看到詩(shī)人的情感線路:落寞、憤懣—思舊、悵惘—憤慨、譴責(zé)—感激、互慰，基本無(wú)多大變化。但是“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”這兩句，因?yàn)榻枳匀痪拔锏淖兓魅耸雷兓员缓笕搜由斐鲂率挛锉貙⑷〈f事物的哲理，即使在失意失敗的時(shí)候也要保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)等。按照接受美學(xué)的理論，讀者作為接受主體可以對(duì)這兩句詩(shī)有自己的闡發(fā)和理解，但是如果把這樣的理解代入原詩(shī)，說劉禹錫有達(dá)觀的心態(tài)，說這兩句是“反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷”，說“作者自喻‘沉舟、病樹’，表達(dá)了‘新的事物必然代替舊的事物，社會(huì)、人類必將發(fā)展’的觀念，則是對(duì)詩(shī)人、對(duì)原詩(shī)的大誤會(huì)了。試想，既然詩(shī)人在頸聯(lián)中已經(jīng)流露出樂觀豁達(dá)的心態(tài)，尾聯(lián)中何必還說“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”呢?遺憾的是，中學(xué)語(yǔ)文教參上也是這樣的解釋，教師又據(jù)此架空分析，用程式化、線性的教學(xué)操作，抹殺了詩(shī)詞的審美意境，甚至曲解了作品的原意。

二、古詩(shī)詞意境教學(xué)實(shí)踐

面對(duì)這樣的詩(shī)詞教學(xué)誤區(qū)，我們有必要作一些探討和改進(jìn)。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞意境教學(xué)實(shí)踐，主要是創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的教學(xué)意境。所謂教學(xué)意境，是指教學(xué)過程中師生主觀的“意”和教學(xué)客觀的“境”相結(jié)合的一種最佳的教學(xué)藝術(shù)境界。詩(shī)意的教學(xué)意境應(yīng)該具備以下幾方面特征:抒情性，以情激情;創(chuàng)情景性，設(shè)境生情;融審美性，以美促情。這種教學(xué)意境的設(shè)置，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義和審美價(jià)值。為創(chuàng)造“圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”的教學(xué)意境，我們可以試著進(jìn)行以下教學(xué)實(shí)踐。

1．創(chuàng)設(shè)詩(shī)意情境，增強(qiáng)詩(shī)詞朗讀的情緒體驗(yàn)

在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)詩(shī)意的教學(xué)情景。從導(dǎo)入語(yǔ)來看，古詩(shī)詞的導(dǎo)入教學(xué)不應(yīng)同于一般文章。但更多時(shí)候，我們看到的是為引出詩(shī)文而導(dǎo)入，而非為創(chuàng)設(shè)意境而導(dǎo)入，“不善于始者，失敗已半”。我們可以用聲情并茂的開場(chǎng)白，以抒情性的起始語(yǔ)言，渲染濃郁的氣氛，喚起學(xué)生的內(nèi)在情感，把學(xué)生帶入作品和教學(xué)的特定意境。在此基礎(chǔ)上，調(diào)用多媒體設(shè)施創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)一致的意境。帶學(xué)生進(jìn)入此情此景，與作品的情感積極交融。此時(shí)，要求學(xué)生朗讀詩(shī)詞，再加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生搖頭晃腦朗誦者有之，深深陶醉者有之，從無(wú)趣到知趣者有之……凡此種種，皆因事先創(chuàng)設(shè)了情境，從而增強(qiáng)了朗讀的情緒體驗(yàn)。

2．發(fā)揮想象作用，體悟詩(shī)人所創(chuàng)造的意境之美

我們可以通過美讀激發(fā)想象。我們也可以通過類比誘發(fā)想象，先舉《紅樓夢(mèng)》中一例，即林黛玉之死和寶玉完婚在同一時(shí)刻，一邊是紅燭新人、熱鬧非凡，一邊是冷夜孤燈、香消玉殞，同時(shí)告訴學(xué)生這種以樂景襯悲情的寫法叫反襯，反襯能夠使悲情更顯悲切，繼而告訴學(xué)生古詩(shī)詞中這樣的寫法屢見不鮮。“小橋流水人家”呈現(xiàn)的清雅安適與整首詩(shī)表達(dá)的孤寂愁苦之情，就是以別人的歡樂、團(tuán)聚反襯游子鄉(xiāng)愁的濃重。通過描寫放飛想象，如在教授陶淵明的《飲酒(其五)》時(shí)，如何讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人閑適、恬淡的心境呢?教師結(jié)合詩(shī)中的“采菊東籬下，悠然見南山”提問:“從這句描寫中，你的眼前仿佛出現(xiàn)一幅怎樣的畫面?”學(xué)生回答:“眼前仿佛出現(xiàn)這樣一幅畫面:一個(gè)秋高氣爽的黃昏，一抹夕陽(yáng)像浣紗的姑娘，把西天染成橘紅色，萬(wàn)物沐浴在這柔和的光輝中，在一所草房的籬笆外，菊花正傲然怒放，它的香氣引來了屋主人，他佇立觀看，神態(tài)悠閑，好像完全被這美麗的秋菊陶醉了。這時(shí)，耳邊忽然傳來幾聲鳥鳴，抬頭一看，原來是兩只鳥兒翩翩飛向南邊的山林，看著它們漸漸遠(yuǎn)去的身影，屋主人面露喜色地踱回自己的茅屋，屋內(nèi)有甘醇的美酒在等待他呢?！蓖ㄟ^描寫，讓學(xué)生展開想象，通過想象體會(huì)作者的情感。

3．知覺整體，入情入神地體悟詩(shī)詞意境的審美內(nèi)涵

如講授杜牧的《江南春》(原詩(shī)引用略)，這首詩(shī)用藝術(shù)概括和掃描的技法，生動(dòng)地勾畫了一幅千里江南春景圖。立體地展現(xiàn)了千里江南的盎然春意，但在教學(xué)時(shí)，我們往往從最后兩句索出“政治”深意:憑吊南朝的滅亡，并諷刺其迷信佛教等。說詩(shī)人觀賞春景時(shí)帶有一絲歷史感，或許不為過;但生硬地挖掘其中的政治含義，只會(huì)降低這首詩(shī)的審美價(jià)值。個(gè)別教師甚至根本不注重學(xué)生對(duì)“詩(shī)言”的感受，沒有做到入情入神。再如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”“欲窮千里目，更上一層樓”等膾炙人口的詩(shī)句，我們?cè)谫p析時(shí)已經(jīng)“斷章取義”，甚至已經(jīng)給它們貼上了賞析的“標(biāo)簽”，看到它們，詩(shī)的靈性、豐富性、模糊性、開放性以及美感，都蕩然無(wú)存。這固然與教師們照本宣讀、破碎肢解有關(guān)，但中考的導(dǎo)向作用更不容忽視。

詩(shī)的意境追求審美的含蓄和寄托，力圖保持意境本身和它給人的感覺在整體上那種難以說清的混沌狀。如果學(xué)完一首詩(shī)詞，最終留給學(xué)生的只能是幾根“理性的骨頭”、一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的整體美毫無(wú)知覺，“頭腦中乃是斷枝殘葉而不是生意盎然的鮮花，是跛磚瓦而不是回廊曲折的樓臺(tái)”，詩(shī)的意境已消失殆盡。不如先干干凈凈地面對(duì)詩(shī)詞，知覺整體，入情入神，這樣不但不會(huì)曲解詩(shī)詞的原意，更有可能領(lǐng)略到詩(shī)詞意境豐富的美。

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，“動(dòng)情”是關(guān)鍵。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情緒體驗(yàn);“想象”是教學(xué)的支點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色，浸潤(rùn)到古典詩(shī)詞深邃綿遠(yuǎn)的意境之中?！绑w悟詩(shī)詞意境美”是教學(xué)的目標(biāo)，如蔡元培先生所說，應(yīng)讓學(xué)生在“讀完一首詩(shī)以后，常有一種說不出的感覺，四周的空氣變得更溫柔，眼前的對(duì)象會(huì)變得更甜蜜，似乎覺到自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命——知道了享受人生的樂趣，同時(shí)知道了人生的可愛，人與人的感情便不期而然地更加濃厚起來”。

參考資料:

1．王國(guó)維《人間詞話》，上海古籍出版社。

2．盛海耕《文學(xué)鑒賞與語(yǔ)文教學(xué)》，載于《教學(xué)爭(zhēng)鳴錄》，語(yǔ)文教育出版社。